-
Title
-
Nazwa demona, którego funkcją poboczną jest porywanie lub odmienianie dzieci, II/ Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego (mapy)
-
Description
-
Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego t.9 :Zwyczaje, obrzędy i wierzenia urodzinowe cz.1: Zwyczaje, obrzędy i wierzenia związane z narodzinami i wychowaniem dziecka, pod red.nauk.Zygmunta Kłodnickiego i Agnieszki Pieńczak, s.238
-
Commentaries to the Polish Ethnographic Atlas vol.9: Birth-related customs, rituals and beliefs part I: Customs, rituals and beliefs relating to birth and upbringingl
-
Contributor
-
Instytut Archeologii i Etnologii Polskiej Akademii Nauk
-
Creator
-
Diakowska, Edyta
-
Kłodnicki, Zygmunt ( kier.nauk.)
-
Date
-
2010
-
Format
-
application/pdf
-
Identifier
-
oai:cyfrowaetnografia.pl:5572
-
Language
-
pol.
-
Publisher
-
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
-
Uniwersytet Śląski
-
Uniwersytet Wrocławski
-
Relation
-
oai:cyfrowaetnografia.pl:publication:5980
-
Rights
-
Licencja PIA
-
Subject
-
Polski Atlas Etnograficzny
-
atlasy etnograficzne
-
demonologia ludowa
-
dziecko- przesądy ludowe
-
Type
-
mapa
-
Text
-
10. Nazwa demona, którego funkcję poboczną jest
porywanie lub odmienianie dzieci, I
Opracowała Edyta Diakowska
Kierownictwo naukowe Zygmunt Kłodnicki
Objaśnienie znaków:
Nazwa demona porywającego lub odmieniającego dzieci: 1 — kraśnięta, 2 — skrzat, 3 — południca, 4 — łojma, 5 —
6 — czarownica, 1 — czercica, 8 — zły duch, 9 — zły, 10 — diabeł, 11 — rusałka, 12 — topielec, wodnik, 13 —
14 — potwierdzone wierzenie z kwestionariusza VII urodzinowego, 15 — inna nazwa |zob. mapa 8.], 16 — brak tradycji, 17 —
odpowiedzi. Kolejne cyfry w kółkach oznaczają: 1 — wił, 2 — straszydło, 3 — wieczornica, 4 — habernica, 5 — ciot
strzyga, 8 — zamion, są to nazwy demonów sporadycznie występujących w wierzeniach ludowych.
Zasięg występowania wierzenia w demona zwanego:
•kraśnię na podstawie mapy K. Moszyńskiego [zob. mapa 12]
Uwagi:
1. Mapę opracowano na podstawie badań terenowych prowadzonych w latach 70. i 80. XX wieku przez Pracownię Polskiego
Atlasu Etnograficznego.
2. Mapa dotyczy stanu zjawiska w latach 70. i 80. XX wieku.
3. Punkty oznaczone kolorem szarym odnoszą się do informacji z kwestionariusza PAE nr 7, Zwyczaje, obrzędy i wierzeni
urodzinowe.
4. Punkty z pionową kreską oznaczają informacje pochodzące od ludności napływowej (przesiedleńcy z Kresów Wschodnich i
osadnicy z różnych rejonów Polski).
5. Oznaczenia wykorzystane na mapie zaczerpnięto z mapy pt. Demony porywające i odmieniające niemowlęta, opracowa
przez K. Jagieła (mapa PAE nr 491, karta CCLXXVII).
Mapę opracowano na podstawie odpowiedzi na pytania zawarte w kwestionariuszu PAE nr 7, Zwyczaje, obrzędy i wie
nia urodzinowe, oprać. Józef Gajek:
XIII. Wątek opowiadań o porywaniu dziecka i podrzucaniu "odmieńca"
70. Jak takiego demona, taką siłę nazywają ?
oraz na podstawie odpowiedzi na pytania zawarte w kwestionariuszu PAE nr 10, Demony, półdemony i istoty nadpr
dzone w opowiadaniach i wierzeniach ludowych, oprać. Józef Gajek:
XVI. Demony porywające, zamieniające dzieci
2. Jak takiego demona nazywają ?
