Napisy na murach i etnografia współczesnego miasta / Polska Sztuka Ludowa - Konteksty 1990 t.44 z.2

Item

Title
Napisy na murach i etnografia współczesnego miasta / Polska Sztuka Ludowa - Konteksty 1990 t.44 z.2
Description
Polska Sztuka Ludowa - Konteksty 1990 t.44 z.2, s.33-34
Creator
Ciarka, Ryszard
Date
1990
Format
application/pdf
Identifier
oai:cyfrowaetnografia.pl:2103
Language
pol.
Publisher
Polski Instytut Sztuki
Relation
oai:cyfrowaetnografia.pl:publication:2267
Text
Ryszard Ciarka

NAPISY NA MURACH
I ETNOGRAFIA WSPÓŁCZESNEGO MIASTA

Na p e w n o bezpośrednią inspiracją d o napisania t e g o tekstu nie
b y ł y k o l o r o w e napisy na m u r a c h : „ P i e r w s z a K r a j o w a

Wojna

w y b r a n y c h p r z e j a w ó w a k t y w n o ś c i , jakiegoś w s p ó ł c z e s n e g o zja­
w i s k a , zaskakuje nas r ó ż n o r o d n o ś c i ą f o r m i treści, nie p o z w a l a

S p r a y o w a " , jak a n o n s o w a ł t o o d b i t y farbą szablon na murze

n a w e t na z d a w a ł o b y się prostą, klasyfikację - na m o ż l i w i e pełny

warszawskiej ulicy. Z w y k l e przecież t o , c o staje się natrętną

zbiór, Corpus

c o d z i e n n o ś c i ą l e d w i e zwraca na siebie u w a g ę , l e d w i e i n t r y g u j e
obecnością.

n y c h na m u r a c h , p o j a w i ą się r ó w n i e ż na czarnych p u n k o w y c h

D l a t e g o też p r a w d z i w ą i ś w i a d o m ą inspiracją był raczej tekst
J a n a S. Bystronia Napisy,
Stommy,

Tematy,

inscriptionum.

O t o n i e k t ó r e z t y c h b a r w n y c h z n a k ó w , s y m b o l i , haseł, m a l o w a ­

które

ten z książki p o d redakcją L u d w i k a

mi

odradzane?

i kostka

kamiennego

k u r t k a c h - m a l o w a n e , w postaci naszywek lub przyczepianych
metalowych

znaczków.

Podobne, w

treści

i formie,

napisy

o d n a j d z i e m y także - j a k o charakterystyczną szatę graficzną, styl

b r u k u , j e d n a z kilku tysięcy, k t ó r y m i w y b i t y jest Plac Z a m k o w y .

- w niskonakładowych, kserokopicznych pismach typu „ f a n z i n " .

Ta, z g ł ę b o k o w y r y t y m napisem, być może n a z w i s k i e m , „ R e d a n " .

Więcej n a w e t , napisy i znaki p o j a w i a j ą c e się na k u r t k a c h - nie

Napis, który t o g u b i ę , t o o d n a j d u j ę na r u c h l i w y m p l a c u , k a m i e ń ,

t y l k o t y c h „ k o n t e s t u j ą c y c h " - o d n a j d u j e m y także na k u p o w a n e j
w sklepach odzieży (dresy, bluzy, koszule, płaszcze, s w e t r y i t p . ) ;

k t ó r e g o zawsze p o d ś w i a d o m i e szukam.
Napisy na m u r a c h : hasła, inicjały, autografy, znaki, s y m b o l e ,

t o z pozoru t y l k o jakiś całkiem o d r ę b n y p r o b l e m .

malowideł,

Napisy, k t ó r y m i raczymy się sami, i te, które po sobie pozos­

W istocie

t a w i a m y : taka m o d a na znaki i s ł o w a . M o d a na m a n i f e s t o w a n i e

postrzegamy je wszędzie jako pospolicie o b e c n e - bo są. Te,

jakiejś przynależności, niekoniecznie p o l i t y c z n e j , m o d a na „ r e ­

obrazy. W s p ó ł c z e s n e

graffiti

2

- sztuka

ulicznych

w y k o n y w a n y c h najczęściej farbą w aerozolu (spray).

w y k o r z y s t u j ą c e p r z y g o t o w a n y uprzednio szablon, i te m a l o w a n e

k l a m ó w k i " , k t ó r y m i w rzeczywistości są z w y k ł e p l a s t i k o w e t o r b y

odręcznie, o z r ó ż n i c o w a n e j f o r m i e stylistycznej i treści.

już bez n a p i s ó w . M o d a na u n i f o r m y , f i r m o w e znaki i e w i d e n c y j n e

Przyciągają naszą u w a g ę s w ą b a r w n o ś c i ą , p o m y s ł e m f o r m a l ­

numery.
M o d a , sztuka, kontestacja. W s p ó ł c z e s n e m a l o w i d ł a uliczne,

n y m , niekiedy w y s z u k a n y m r o z w i ą z a n i e m estetycznym, czasem
oburzają, o b r a ź l i w ą treścią, obscenią rysunku lub p o

prostu

p o z o s t a w i o n e na m u r a c h znaki, autografy, hasła, rysunki, stają się

irytują, f a k t e m z w y k ł e g o niszczenia fasad b u d y n k ó w . Napisy na

nagle p r z e d m i o t e m specjalnie d o t e g o celu

m u r a c h i etnografia w s p ó ł c z e s n e g o miasta.

w y s t a w i kolekcji. Stają się t e m a t e m obszernych

Sex - Drugs and Rock'n'roll,

Jedzta

katalogów,

Punk

s p o r ó w o artystyczną w a r t o ś ć . Ta w s p ó ł c z e s n a m o d a na k o n t e s ­

Oi!..., znaki

tującą sztukę a w a n g a r d o w ą , utożsamianie niemal w s z y s t k i e g o ze

grzyby psylocypidy.

is not dead, Amor X, The Cure, Skin Out, Szanujglany,

organizowanych

sztuką, nie p o z w a l a już na proste oddzielenie g r u b ą linią, t e g o , c o

graficzne, rysunki.
A b y je n a p r a w d ę dostrzec najlepiej i n a j p e w n i e j zacząć o d

„ w y s o k i e " , o d t e g o , c o „ n i s k i e " , t e g o c o na ulicy, o d t e g o , c o

zbierania, g r o m a d z e n i a , p o t e m p r ó b y klasyfikacji - c h o ć b y takiej,

w

jak p r o p o n o w a n a przez Bystronia - „ w s w o i s t e Corpus

i oryginał, u d a w a n i e o d p r a w d y . Etnograf, badając tę post-

inscrip-

galerii.

Pomieszane

są źródła

i wtórne

inspiracje,

kopia

Pierwszy, etnograficzny, p e w n y krok w stronę w y ­

- i n d u s t r i a l n ą ulicę w s p ó ł c z e s n e g o miasta o p o s t - i n d u s t r i a l n y m

branego p r o b l e m u . Ale w o b e c t e g o p o j a w i ć się musi także i p r ó b a

artystycznym smaku wielkiej galerii, z a d a w a ć p o w i n i e n jednak

interpretacji, o p i s u , propozycja u o g ó l n i e n i a l u b , zawsze oceniana

dalej s w o j e proste pytania.

tionum".

2

nieufnie, próba p o r ó w n a n i a , wskazująca c h o ć b y

na

ludową

Czy można zaliczyć d o tej samej kategorii

( m o d a , sztuka,

tradycję, g ł ę b o k ą strukturę czy społeczną funkcję. Próba najbar­

kontestacja) także i te napisy na m u r a c h , które istnieją t a m

dziej t r u d n a , naznaczona zawsze p y t a n i e m o cel i sens p o d e j ­

zawsze? Napisy n i e u d o l n e i śmieszne, proste i g ł u p i e , dziecięce

m o w a n i a c z y n n o ś c i interpretacyjnych zjawisk życia c o d z i e n n e g o

rysunki, m a l o w a n e farbą, kredą, cegłą. A c h o ć b y hasła polityczne,

( t r a k t o w a n i a ich j a k o p r o b l e m ó w b a d a w c z y c h e t n o g r a f i i ) , p y t a ­

inicjały

niem o cel i sens f o r m u ł o w a n e j w ten s p o s ó b etnografii w s p ó ł ­

i emblematy klubów sportowych, rockowych zespołów.

czesnego miasta. Czy istnieje c h o ć b y m o ż l i w o ś ć , na przykład, nie

legalnych

i nielegalnych

partii

i organizacji,

nazwy

P.P.S., P.S.V., T.S.A., K.S.U., G.B.H., P.Z.P.R., Legia, Antrax,

t y l k o o d c z y t a n i a treści i sensu g r o m a d z o n y c h n a p i s ó w , ale i treści

AC/DS,

i sensu w s p ó ł c z e s n e j kultury?

zdania - d r a p y w a n e na m u r a c h , m a l o w a n e farbą olejną, farbą

Iron M a i d e n , Solidarność, W i d z e w . . . Znaki, wyrazy,

Znaki, s y m b o l e , zdarzenia w s p ó ł c z e s n e g o miasta - nad k t ó r y m i

w aerozolu, bezpośrednio lub za p o m o c ą s z a b l o n u . W y t w o r y

p r ó b u j e p o c h y l i ć się etnograf, by d o t k n ą ć w s z y s t k i e g o s w o i m

stale obecnej i n w e n c j i plastycznej, dostrzegane na m u r a c h ulic,

szkiełkiem i miarą jakiegoś o p t y m i z m u w zrozumienie - o c z y w i ś ­

niekoniecznie kojarzone j e d y n i e z artystycznie u z n a n y m graffiti.

cie n i e ł a t w o o d k r y w a j ą s w o j e głębsze znaczenie. Po prostu są,

Dlatego też m o ż l i w y będzie, o b o k opierającego się na w s p ó ł ­

z a t o p i o n e w s k o m p l i k o w a n e j c o d z i e n n o ś c i . Być może p o d e j ­

czesności, zupełnie inny s p o s ó b g r o m a d z e n i a materiału, inna

m o w a n i e t a k i c h p r ó b interpretacyjnych w o b e c zjawisk p o w s z e ­

klasyfikacja, a w i ę c i zupełnie o d m i e n n a próba

c h n i e z n a n y c h i d o s t r z e g a n y c h w kontekście etnografii, badanie

P o s z u k i w a n i e p o d o b n y c h zjawisk w przeszłości, p o s z u k i w a n i e

interpretacji.

i p o s z u k i w a n i e „ o b c y c h " w t y m ś w i e c i e w y d a w a ł o b y się najbar­

p o d o b n e j , t w ó r c z e j a k t y w n o ś c i . W y n i k a j ą c e z p e w n e j tradycji,

dziej „ o s w o j o n y m " , jest także jakimś znakiem

zawsze o b e c n e „ n a p i s y ż y w e - jak p o w i a d a Bystroń - pozostające

wymagającym

głębszego zrozumienia. Być może jest miarą jakiegoś w y o b ­

w bliskim z w i ą z k u z c z ł o w i e k i e m , kładzione przezeń w

c o w a n i a , znakiem k o n d y c j i w s p ó ł c z e s n e g o ś w i a t a . To w s z y s t k o ,

afektu, nastroju p o d n i o s ł y m , p o d o c h o c o n y m , n a m i ę t n y m , n a p i ­

chwili

co w y d a j e się inne: napisy na m u r a c h , zdarzenia uliczne, m o d a ,

sy, które są życzeniem, zaklęciem, pamiątką, żartem, agitacją,

sztuka, p o l i t y k a , o b e c n o ś ć znaku, s y m b o l u , sacrum i p r o f a n u m ,

p a s z k w i l e m . Im dalej się c o f a m y w przeszłość, t y m w i ę c e j takich

s w o j ą na c h w i l ę c h o ć b y dostrzeżoną „ o b c o ś ć " stale przecież

n a p i s ó w ; są o n e o d w i e c z n ą literaturą, t r a d y c y j n i e przekazywaną

d o p e ł n i a , nie dającą się uładzić ani j e d n o z n a c z n i e zinterpreto­

w pokolenia."

w a ć , dobrze znaną w s p ó ł c z e s n ą c o d z i e n n o ś c i ą .
Czasami przecież b y w a i tak, że już sam fakt gromadzenia jakichś

4

A napis, który ratuje życie - t u nie m u s i m y stale o d w o ł y w a ć się
d o przeszłości - napis zaznaczający czyjąś o b e c n o ś ć , j e d y n i e j a k o

33

znak potwierdzenia? Znaki życia, na przykład te na ściętych

jak fluxus, uliczna akcja, rzeźba lub obraz, k t ó r y m może być t y l k o

w łagrze d r z e w a c h , z f i l m u Tengiza A b u ł a d z e

przez c h w i l ę z a a n e k t o w a n a przestrzeń lub rzecz.

„Trzeba

choć

chłopcom

dać

znać

Pokuta.

- wspomina

Władimir

9

Sztuka u l i c z n y c h m a l o w i d e ł , w t o p i o n a w c o d z i e n n o ś ć miasta

B u k o w s k i - ale jak? Przejściówka na s a m y m k o ń c u , nade m n ą nie

nawet

ma n i k o g o , klozetu nie ma, kubka nie m a m - d o d i a b ł a ! Napisałem

s k o m p l i k o w a n ą i nie zawsze dostrzeganą g m a t w a n i n ą oficjal­

nie

broni

swej

artystycznej

o d r ę b n o ś c i . Tożsama

ze

grafitem na murze, p o angielsku ' W y s ł a n y na etap w n i e z n a n y m

n y c h z n a k ó w i n f o r m a c y j n y c h i o s t r z e g a w c z y c h , nakazu i zakazu,

k i e r u n k u ' , n a z w i s k o i data. A l e t o za mało - kiedyż to zauważą.

p o l i t y c z n y c h haseł, p l a k a t ó w i reklam. W y w o d z ą c a się z t r a d y c y j ­

Trzeba jeszcze jakoś krzyknąć. M o ż e przed e t a p e m z a p r o w a d z ą

nej, a f e k t y w n e j i n w e n c j i plastycznej. T o także jakiś, w y k o n a n y

d o łaźni? A l e o t o już d r z w i się uchylają - jak prędko? (...) N o tak,

w p o ś p i e c h u , spis gigantycznej celi, gdzie znak życia, p o z o s ­

ostatnia okazja. Piętnasta cela jest akurat nade mną. Wrzasnąłem

t a w i o n y na ścianie, uaktualnia p o prostu stale czyjąś o b e c n o ś ć .

c o sił w p ł u c a c h . . "

It's Spraytime

5

, , l , w y d a w a ć by się m o g ł o - wyjaśnia dalej B u k o w s k i - s p o s ó b

Folks

- taki p o d t y t u ł zawiera książka niemiec­

kiego e t n o l o g a , Petera Kreuzera, Das Graffiti

- Lexikon' ,
10

która

najbardziej p r y m i t y w n y - z o s t a w i a n i e n a p i s ó w na m u r a c h . Ale

jest w y n i k i e m ż m u d n e j , d o k u m e n t a c y j n e j pracy w m o n a c h i j s k i m

i o n był w i e l c e e f e k t y w n y . Bardzo d r o b n y m p i s m e m , wszędzie

muzeum „Alltag

gdzie cię z a p r o w a d z ą : w łaźni, na spacerze, w celach e t a p o w y c h

i samo m u z e u m „ Ż y c i a c o d z i e n n e g o i kultury l u d o w e j " , które

- p o z o s t a w i a się autograf lub spis celi, albo wręcz krótki napis.

g r o m a d z i , rejestruje i zajmuje się d o k u m e n t a c j ą zjawisk z w i ą z a ­

Praktyka wykazała, że w przeciągu t y g o d n i a napisy te z p e w n o ś ­

n y c h ze w s p ó ł c z e s n ą , industrialną kulturą l u d o w ą .

cią w p a d n ą w o k o k o m u t r z e b a . "

und Volkskultur".

N i e z w y k ł a jest i książka,

Książka Kreuzera, o d A d o Z, o d z n a k u - s y m b o l u anarchii d o

6

Napis ryty w k a m i e n i u , w y c i n a n y na drzewie, pisany g r a f i t e m

znaku Zorro, o d m a l o w i d e ł w grocie Lascaux d o

sprayizmu

na ścianie, m a l o w a n y na murze... A może j e d n y m z cenniejszych

Rainera S u c h e g o , p r ó b u j e zakreślić m o ż l i w i e najszerszy krąg

s p o s o b ó w klasyfikacji n a g r o m a d z o n e g o materiału, n a p i s ó w , p o ­

p r a w d o p o d o b n y c h inspiracji i w s p ó l n y c h korzeni, r o z m a i t y c h

z w a l a j ą c y m na jeszcze inną p r ó b ę interpretacji, m o g ł a b y być ich

p r z e j a w ó w i a s p e k t ó w tej r ó ż n o r o d n i e m a n i f e s t o w a n e j a k t y w n o ­

trwałość? P o r ó w n a n a następnie z czasem p o t r z e b n y m na ich

ści t w ó r c z e j . I zestawienie takie jest m o ż l i w e , o ile z a c h o w u j e

wykonanie.

nadal f o r m ę Corpus Inscriptionum,

Rozmaity jest

przecież sens działania, intencja, w

z w y m i e n i o n y c h sytuacji, w k a ż d y m materiale, w

każdej

odmiennej

technice. Znak ryty w k a m i e n i u , przynajmniej w zamierzeniu,
p o w i n i e n być t r w a ł y i n i e z m i e n n y . W y c i n a n y w d r z e w i e „ r o ś n i e "
7

wraz z n i m , p o w i ę k s z a się, żyje.

rysowany

kultury, które mijamy w

p o ś p i e c h u życia, f a s c y n o w a n i

jego

nietrwałością i t r u d n o ś c i ą w z r o z u m i e n i u .
Jeżeli kultura w s p ó ł c z e s n a ma sens, t o musi istnieć m o ż l i w o ś ć

lub

o d c z y t y w a n i a t e g o sensu w specyficznej m o w i e p o j a w i a j ą c y c h

drapany na murze, w p o r ó w n a n i u d o p o z o s t a ł y c h , posiadając

się w jej obrębie z n a k ó w i s y m b o l i . W c o d z i e n n y c h zdarzeniach,

najmniejszą trwałość, ma jednak największe m o ż l i w o ś c i infor­

w p o t o c z n e j a k t y w n o ś c i . W interpretacji, jaką p r ó b u j e nadać

8

Malowany,

zbioru, na który - parafrazując

Bystronia - składają się d r o b n e szczątki przeszłej i w s p ó ł c z e s n e j

macyjne. Stał się też charakterystycznym przejawem w s p ó ł c z e s ­

kulturze współczesnej sztuka i działalność r u c h ó w

nej, miejskiej kultury m a s o w e j i współczesnej sztuki. Jest jak

turowych.

Etnografia, e t o l o g i a , a n t r o p o l o g i a

kontrkul-

współczesnego

w s z y s t k o t o , c o w kulturze m a s o w e j c h w i l o w e i nietrwałe, jak

miasta, t o także próba odczytania z tej ciągle tajemnej m o w y

charakterystyczna dla sztuki w s p ó ł c z e s n e j u l o t n o ś ć h a p p e n i n g u ,

c h o ć b y j e d n e g o zdania, kilku w y r a z ó w .

PRZYPISY

J a n S t a n i s ł a w Bystroń, Tematy, które mi odradzano.
Pisma
etnograficzne
rozproszone,
w y b r a ł i o p r a c o w a ł L. S t o m m a ,
Warszawa 1980.
Wyraz graffiti p o c h o d z i o d w ł o s k i e g o graffiare
i znaczy:
drapać, skrobać, ryć, żłobić..., p i e r w o t n i e o d n o s i ł się t y l k o d o
w y k o n y w a n y c h n a p i s ó w w tej technice, d l a t e g o s t o s o w a n i e
s ł o w a graffiti o d n o ś n i e m a l o w i d ł o nie jest tak j e d n o z n a c z n i e
poprawne.
Bystroń, op. cit., s. 109.
Tamże, s. 109.
W ł a d i m i r B u k o w s k i , Ipowraca
wiatr..., przekład A. M i e t k o w ski, Polonia B o o k Fund LTD. 1 9 8 3 , przedruk A n t y k , s. 7.
Tamże, s. 3 5 - 3 6 .
1

2

3

4
5

6

F r g m . Das

34

O kamieniu patrz np. Mircea Eliade, Sacrum, mit,
historia,
przekład A. Tatarkiewicz, w y d . I I , W a r s z a w a 1 9 7 4 , s. 1 5 5 .
O d r z e w a c h patrz np. J a m e s Frazer, rozdział Kult drzew, ( w : )
Złota Gałąź, przekład H. Krzeczkowski, Warszawa 1 9 7 8 s. 1 2 0 - 1 2 7 . C i e k a w i e i inspirująco na t e m a t m o c y magicznej d r z e w
pisze S t a n i s ł a w Czernik, Polska poezja magiczna,
( w : ) Sny
i Widma, Warszawa 1 9 7 1 .
Na t e n temat: M i c h e l R a g o n , Czyste sumienie
awangardy,
przekład A. Taborska, „Literatura na ś w i e c i e " , nr 8 - 9 ( 2 0 5 - 2 0 6 )
1 9 8 8 . P o r ó w n a j też. Postmodernizm
- kultura
wyczerpania?,
w y b ó r t e k s t ó w M . Giżycki, A k a d e m i a R u c h u , W a r s z a w a 1 9 8 8 .
Peter Kreuzer, Das Graffiti - Lexikon, Wand - Kunst von A bis
Z, W i l h e l m Heyne Verlag, M u n c h e n 1 9 8 6 .
7

8

9

1 0

Graffiti-Lexikon

New Tags

I agree with terms of use and I accept to free my contribution under the licence CC BY-SA.