-
Title
-
Obrzędy ludowe w konkursach, pokazach i w terenie / Polska Sztuka Ludowa - Konteksty 1969 t.23 z.2
-
Description
-
Polska Sztuka Ludowa 1969 t.23 z.2; s.125-129
-
Creator
-
Cieśla-Reinfussowa, Zofia
-
Date
-
1969
-
Format
-
application/pdf
-
Identifier
-
oai:cyfrowaetnografia.pl:4501
-
Language
-
pol
-
Publisher
-
Instytut Sztuki PAN
-
Relation
-
oai:cyfrowaetnografia.pl:publication:4851
-
Subject
-
obrzędy ludowe
-
Text
-
II.
1. Herod
ciaka,
Poręba
Zofia
i Zyd,
Wielka,
zespół
pow.
Widowiska
zjawiskiem
regionalne
zespoły
często
dorocznych
przez
pieśni
^Świętach
opracowanej
wręcz
krótkich
obrzędu
ostatnich
podjęło
Muzeum
rowane
przez
inicjatywy
bliczne
W
nowa),
w
się w
próbę
zbiorów
którym
i
Zyd,
teksty
dziś
Nowy
formy
po
crudo
zespół
Jana
Rap-
oraz
szopek
swobodny
(nawet
1968
w
rocznymi
gły
z
i
kie
której
obrzędów.
zespo
(pow. Lima
młodzieżowy
był
udaną
imprezą
Muzeum
był
w
biorących
związane
z
zimowo-wiosennego".
udział
obrzędami
do
Do konkursu m o
zespoły
wiejskie
i nowotarskiego,
n a scenie
jednak
styczniu
zespołów,
autentyczne
skup
kosmicznych.
ludowych
okresu
Zgłosiło
one
nęło
i
Stanisława
(Jana
(Magdaleny
Wójciaka).
wego)
z
powia
n i e mające
i nigdzie
instruk
n i e zarejestro
z
Poręby
oraz
Truty)
czego
po jednym
(Marii
i ze S ł o n e g o
D w a zgłoszone
z
zawodów
(Jana
z
Kasinki
Małej
Ponic
(Kazimierza
(z P ó ł r z e c z e k
powodu
złych
uniemożliwiły
i m
sta
Rapciaka
Madejowicz),
p o d Rabką
zespoły
przybyć
które
do
Wielkiej
i
Łęto-
warunków
przedostanie
się d o R a b k i .
program,
i
się stare
mieszany
świadczą
wiekiem
wsi)
z
Rdzawki
atmosferycznych,
ciekawy
występowały
zespołów,
Stożka)
nie mogły
mieszały
żywo
8
Szczypki),
Wśród
niezupełnie
się
6: 2 zespoły
się c z t e r y
mieszkańców
lotów
robiącej
tematem
rabczańskie
tażu, n i e w y s t ę p u j ą c e
komplety
„węgrzynów"
czarownicy
na widowisko
się zgłaszać
zakupione
trwa i
obok
j a kse
czy milicjant, l u b
której
najbardziej
tów: limanowskiego
zostały
Obok
szmaty,
scenka,
przez
r. „Przegląd
konkursie
i bogate
t y m zakresie
dla
Niewątpliwie
zorganizowany
współczesne,
narodowej
wane.
Zaprezentowały
rzeczywistość.
„miśkarzy",
(na
oglądać
Rabce,
z aktualnymi wstawkami,
zrozumiałych
„olejkarzy",
formie
publiczność
w
Wielkiej
konkursie
w
nie
są k o n k u r s y i p u
ale również
twórczość
jednak
konkurs wiejskich
Tałg).
co
t y m względzie
zwyczajów
Rabce
bardzo
n a otaczającą
l u b zagadnienie
progra
postacie
rady
żywca
Lechowską^Bujakową,
muzealnych),
w sposób
że l u d o w a
reaguje
zaraz
w
piosenkami
gromadzkiej
zwyczajów
autentycznej.
Orkana
(pow.Limanowa)
i(pow.
interesujące
(które
i
dowcipnymi
zabawna
w
in
z
kretarz
skupujący
albo
się, że
l a t organizowane
tradycyjnych
Półrzeczek
z Rabki
tylko
cymi,
2. Herod
—
zainteresowaniem
pełnej
śmiałą
m g r Marię
od kilku
kantyczkowe
już
z
postaci
i m . Władysława
pokazy
kukiełek
do
II.
handlarz
i scenicznej,
niemal
obawiając
szopkarskich, m.in. z Poręby
zespół
nie
Limanowa.
masło
te pokazywano
literackiej
mogła
grane
na organizowanych
podawanych
czasach
1967 r . o d b y ł
łów
pow.
sando
czy
czy
(wesele lubelskie)
jakby
w
się wesela
dla urozmaicenia
formie
n i e będzie
scenie
W
Gór"),
n i e są
ludowych.
lubelskie
obrzędów
G ó r " .O b r z ę d y
migawek,
miejska
widywało
i tańca
stylizowanej
„Świętach
teatrów
(np.wesele
wykorzystywano
zespoły
albo
na
Mała,
obrzędowej
scenach
fragmenty
rocznie
w
o tematyce
na
międzywojennym
wiejskie
mierskie),
raz
Kasinka
LUDOWE W KONKURSACH, POKAZACH I W TERENIE
nowym
okresie
przez
mu
Szczypki,
Limanowa.
Cieśla-Reinfussowa
OBRZĘDY
W
Jana
występujących
wyłącznie
Wójciaka),
Jana
k o n k u r s i e zespołów
(Rapciaka,
kobiecy
Zespoły
uczestników.
Szczypki,
zebranej
W
jeden
(Truty).
w
męskie
który
(Madejowicz)
te różniły
Najstarszy
pozostałych
zespołach
wiek
oraz
b y ł zespół
zapowiadając
znalazły
Szczypki
jeden
się m i ę d z y
występ
publiczności, że „...Najmłodszy
cv g r a n i c a c h
Stożka,
z
sobą
Kasinki
oświadczył
z n a s m a 60 l a t . "
uczestników
od. 18 d a 50 l a t , o c z y w i ś c i e
poza
wahał
się
zespołem
125
młodzieżowym
czyli
od
12
z
do
Rabki-Słonego,
17
względem
wieku
w
występowały
którym
sza
młodzież
i
poziom
mi
był
(około
Podkreślana
członkami
tu
starzy,
jąca
zespoły
ją obecność licznej
zżyci
z
lat
w
Ponfc,
star
dorosłe.
między
obrzędów
okazali
sztuczna.
się
niż
w
krępo
mniej
starzy,
tradycjach
przede
uzupełnia
Może
publiczności, a m o ż e
obrzędami
części
odtwórca
młodzież
byli
tkwiący
których
wy
rośli.
żywą
dziada,
połu
z
zespołów
aniołów,
stanowiła
kapela,
dwaj
muzykanci,
zaś
postacie:
św.
w
składająca
jeden
zespole
z
byli
grający
ze
miał
Słonego
chłopca,
grającego
Herodzie,
kazał
głowę
mieli role
skrzypków
dodat
flecie,
w
drugi
oprócz
w
kozą
Żyd
z
możliwie
dla
role
więc
lub
nawet
kobiece
grali
W
były
niejsze
terpretacji
maski
obrzędowe
ludów
Obok
3.
Taniec
z „kozą",
zespół
gwiazda
„żywej
z
szopki"
zespoły
z
Z
Poważ
sposobie i n
a
więc
w
wy
z
cha
z
się
przez
doskonałe
dziadów,
głowy
niekiedy
maski
rekwizytów
gwiazdach
wykonanymi
się
tu
roz
humorem
papieru
Stanisława
z Ponic
kobiecym,
w
innych
z
wyróżniała
zespół
drobnymi
niekiedy
czy
starannie
szopki
się
kolęd.
wspomnianych
wysuwały
wykonanych
przedstawienie
pow.
Wśród
Żydów
zespołu
humoru
podkreślających
przypominające
których
któ
poszczególnych
dopiero
przyjmowaną
ozdobionych
wśród
Pozostałe
z Rybarzowic,
o
czasem
Różniły
egzotycznych.
bardzo
tradycyj
przedstawienia
zewnętrznej,
pierwszy
śmierci,
wspomnieć
nankami,
jeszcze
plan
treść b i
( i l . 2).
(traktowanych
ekspresji,
kolędniczych,
można
płci
postacie,
do
śpiewanych
postaci.
naiwnością,
diabłów,
dwie
występy
siebie.
Me
ucina m u
licznych
rubasznego
i rekwizytów,
akcesoriów
pełne
należy
dziad,
zrębie
oprawie
poszczególnych
na
się
występuje
widzów
do
zauważyć
kostiumów
brajającą
i
tekstu i doborem
widownię)
„kóz"
swym
tekstu i
dla
których
dawki
podobne
różnice
konaniu
w
indziej
biblijnej
noworodki
za co ś m i e r ć
pretekst
zebranych
zasadniczym
zespołów
synem,
gdzie
narodzeniu
wprowadzenie
największej
kierownictwem
II.
jest
rozweselenia
o
ją
opowieści
wszystkie
(turoniem)
zadaniem
jak
do piekła. K a n t y c z k o w a
ny
rych
czyli
fragment
n a wieść
jedynie
intermediów,
mienna
przedsta
zespole,
podwójne
zespołach
zes
na harmonii.
występujących
który
świeckich
scenicznych
muzy
niż a k t o r ó w
jest
zabiera
stanowi
rakter
jedynego
postaci
szopki",
wymordować
a diabeł
blijna
mar
mężczyźni.
126
królu
sjasza
osób,
Tylko
większa
niektórych
na
harmonista.
liczba
wykonawcy
2
Stożka
była z w y k l e
W
jak
Boskiej,
jeszcze
na
Stanisława
zespół
potrójne.
10
Matki
się
młodzieżowy
12-letniego
ok.
Heroda,
Józefa,
też
poszczególni
tzw.
l t d . ( i l . 1). U z u p e ł n i e n i e
występował
Ponieważ
z
odbywają
przeciętnie
się
basisty
wieniu
scenie
one
i
kanta,
na
się
zespole z K a s i n k i Małej
trąbce,
skrzypków
liczył
pasterzy,
czarownicy
kowo
tak jak
powtarzały
Żyda,
basisty. W
wystąpiły
czyli po p r o s t u jasełkami, p o k a z a n y m i
których
szałków,
męskie
autentycznie,
Każdy
wśród
na
zespoły
szopką,
najbardziej
i
o
„żywej
„Herodów",
szczegółami
Wszystkie
wsi.
Tematem
nazywają
m ę s k i e j , ł ą c z n i e ze s w o i m
poszczególnymi
Najlepszymi
natomiast
dawnych
z
szkolnym,
osoby
c h w i l a m i nieco
przedstawianymi
głęboko
Truty
wieku
pod
na charakter, a po
widowiska.
wała
jeszcze
była
w
rzutowała
tradycyjnych
ludzie
członkowie l i
zróżnicowany
Magdaleny
dzieci
różnica
artystyczny
dawnych
zespół
18 l a t ) i d w i e
zespołów
wszystkim
którego
lat. Najbardziej
piękna
Stożka
Kasinki
z
wyci
20-proPoręby.
Małej
dał
kukiełkowej.
i Rdzawki,
dały
Bielsko-Biała.
program
pozostające
bardziej
pod
uroz-
maicony.
Znalazł
zwyczaj
chodzenia
grupy
czaj
tu pokazany
z
chodzenia
Środę"
Zapusty,
we
od
domu
się
do
mile
gwarantowało
Środa"
otrzymywała
lub jajka,
drówkach
„Wstępnej
zaśpiewała
dużej
Środy,
nie
mówiąc
przez
swe
które
na
mówi
zespołu,
nic.
się
scenograf
nagród,
„Wstępna
mimo
iż
dary,
W
pieśń zapustna,
dniu
wę
lektować
którą
narną w
Truta:
nuje
Rabie
nocuje,
rody".
Nie
może
ujechać
man,
swoich
Środa
Już j e s t
na
Najmuje
dyrektor
ściowo
Zespół
rzenie
kiego
Postu.
których
Ponic
które
witania
z
ponadto
odbywa
się
ten
w
małą
scenkę
„Wa
samym
środku
Wiel
zachował
się
jeszcze
w
nie
gorczańskich.
Rdzawki
Nowego
k i " , którą w
pokazał
Zwyczaj
wsiach
Zespół
i
z
żuru",
Roku
oraz
postaci kukły
dzielę Białą. Prócz
zwyczaj
żegnania
wiosenny
obrzęd
obnoszono
tego zespół
lędy, pieśni i przyśpiewki, r o b i o n e
n o ś ć " i często n i e s m a c z n e
II.
4.
w
po w s i w
śpiewał
Starego
„Smiert-
tzw.
Nie
uaktualnione ko
niestety
„pod
publicz
treści.
Herod
i błagająca
Teatru
M R N
w
połączone
są
nagrody
z
że
1968 r . p r z e g l ą d
Pokaz
(w
większego
ludowych
Był
tronat
objęły
Kultury
zeum,
ków
to,
jak
różne
Prezydiów
Teatr
Ziemi
na
Lalek
porę
niż
się
tej
pow
stycznia
doko-
pod
Zagłębia
przy
Kultury
i
Będzinie,
Komitetu
w
którym
czym
a
a
i PRN
w
Przegląd
«Zapustnicy»",
instytucje,
nad
w
na
fakt,
również
Bielskuludowych
którym
mianowicie:
„Banialuka",
czę
ta
dwa dni.
„Banialuka"
„I
po
zespoły
świadczy
zorganizował
afisz,
jej
Katowicach.
województwa,
trwał
Lalek
a
Orga
równoczesnym
W R N
o
„He
Jan Dor-
Sztuki. Impreza
zespołów
i
nazwą
jest
w
współudziale
Bielsko-Bialskiej
de
kuli
Będzinie,
imprezy
rozmachu,
M R N
wolało
sztuką
w
z konkursem, na
głosił
sali,
obiadową.
6-go
ludowych
obrzędów
obrzędowych
oklas
sanatoriach.
funduszów
s t y c z n i u 1968 r.) T e a t r
zespołów
i
Kultury
coraz
wiele
opuszczając
rabczańskich
Będzinie,
biera
w
Dzieci
się p r z y
Ministerstwa
Białej.
pokazał
zespołów
ze s t r o n y W y d z i a ł u
otrzymują
się
odbywają
inicjatorem
odbywa
Występy
sadzie."
nie
od 6 lat rokrocznie
przeglądu
zespołom
teatralną
pensjonatach
Głównym
parciu
konisia
tańculowym
gdzie
nizacyjnego
jedzie
Zawadzie
sztuką
imprezy
Dejmek,
wyróżnienia.
zapałem,
kuracjuszy
ludową
znaleźli
Kazimierz
wyraz swemu zadowoleniu
dużym
t y m sporo
się
zgromadzoną
etnografów
przyznało
indywidualne
przeciągnął
realizacja
najmuje.
Wstępna
W
jedzie,
się
Środa
Na
(reżyser
Stopka),
entuzjastycznie
licznie
prócz
spektakl
Podobne
„Wstępna
którym
dawała
z
przyjęty
bardzo
teatru
Andrzej
zespoły
tj.
w
j a k również
Publiczność
został
jak i
ludzie
kując
O
jury,
Jury,
również
Katowice,
Konisia
rabczański
przez
publiczność.
Przyjście
kobiałki.
Magdalena
cho
Przegląd
zarówno
widziane,
drobne
do
znany
„Wstępną
karpiele.
przyjście
zwy
który
gospodarzy
chowała
Środy"
organizatorka
Za
mężczyzna,
urodzaj
za
interesujący
gorczańskich.
było
ono
pieczywo
Ponic
udziale
bardzo
zazwyczaj
domu,
Środy"
zespół' z
przy
tzw. Wstępnej
wsiach
przebierał
„Wstępnej
gdyż
w
przez
„gwiazdą",
kolędniczej, j a k również
powszechnie
dził
się
Bielsku-Białej,
Towarzystwo
Związek
pa
Wydziały
M u
Miłośni
Młodzieży
Wiej
skiej.
go
żona,
zespół
z Zabrzega,
pow.
Bielsko-Biała.
1й1
1*1....а ,Л
Ш
ШМл
127
Urok
tego
zespołu
wiającym
się
naturalnym
miał ponad
Z
bardzo
poruszania
doborowi
barwnym
tel),
drugi
Dały
one znane
jak
się
i
w
na
przeja
stroju,
scenie,
„aktorów",
z których
ciekawym
programem
z
skonałymi
i
jeden
z Lalik
Żabnicy
za
(kierownik
w
maskami
oprawę
(kierownik
czy
dzięki
niejeden
i
dla
których
widowiska
obrzędowe
rekwizytami
dobrze
Py
Chowaniec).
oryiginalne stroje
różnymi
bardzo
wystą
Ludwik
Marian
Żywiecczyźnie
i szlachcice",
piękną
autentyzmie,
tekstach,
60 l a t .
d w a zespoły:
„Dziady
na jego
w
sposobie
odpowiedniemu
piły
polegał
zarówno
z
do
stwarzały
wykonanych
tańców
( i l . 5).
Nieco
nim
mniej
był
Gruszka),
który
ostatnią sobotę
się w
nych",
i
Jak
i
prezy
byli
wiązali
łami,
aktorzy Teatru Lalek
w
terenie
zainteresowali
mgr
Jerzy
Przed
mgr
tą
na
występów
zimowych,
na
terenie
dyrektor
ten
cel
przemówienie
do
Muzeum
publiczność
powiatów:
dziś
szcze
w
wielu
bielsko-bialskiego
żywieckiego.
Do
stąpił
wy
przeglądu
liczny
przy
pod
stanęło
7 zespołów.
GRN
w
Rybarzowicach
kierunkiem Katarzyny
dowisko
obrzędowe
zwyczajów
z
minacyjnym
Bożego
widowiska
dycyjnych
tekstów
dano
zowanych,
wprowadzając
do
Zespół
dawnych,
ten
Drugi
się
z
kolei
rownictwem
Zabrzegu
tu wiele
na
zespół
Ludwika
(pow.
Obok
(23
osoby),
Distla
przy
bielsko-bialski)
raczej
wspólnego
Od
wością
ze
wyżej
i
Według
128
zespoły,
opinii,
Jana
obrzędowe,
(obsypywanie
Łobody.
działający
pod
kie
Rolniczym
dał
w
„żywą
ona charakteru
mającego
pierwowzorem.
odbijały
pochodzące
pracujący
Zespół
składające
zbożem
ze
( i l . 3).
niewiele
najbardziej
(pow. Żywiec),
kierunkiem
ki"
ludowym
wymienionych
dynamiką
ogólnej
z Gilowic
wisko
swym
najlepszą
( i l . 4),
satyrycznego,
urozmaice
„kóz"
Kółku
tra
zaktuali
szopkowych.
również
przeglądzie
szopkę", ale t a k p r z e t w o r z o n ą , że nabrała
widowiska
szopkowe
doskonałe
przedstawień
tle
kul
starych,
przyśpiewek,
przez to
na
Punktem
przedstawienie
poszczycić
widzianych
on w i
opracowane
lalkami.
znanych
może
wszystkich
bielsko-bialski)
Narodzenia.
było
dobrymi
wy
świetlico
Przedstawił
„Kolędnicy",
okresu
pierwszy
zespół
(pow.
Kubicy.
z r u c h o m y m i , dość
nie
Jako
trzydziestosześcioosobowy
się
n a św.
swoją
z
żywioło
Żywiecczyzny.
podobał
przy
się
ten przedstawił
z
dwu
zespół
klubie GS,
części:
Szczepana)
i
o
obrzęd
zwyczaj
był
zespół
„dziadów
Żywca
już
dość
on
metalowymi
znalazi
na
niezwykle
nie
—
„Jukacami".
daleko
od
trady
tu
prze
strzelaniem
z bi
przykładów,
prawo
życzliwie
często
prze
noworocz
dzwonkami.
w
instruowane
jest
Żywca
z
omawiany
scenie
ma
z
wystąpił
tańcami, głośnym
zespoły
odbywa
już
tym
obrzęd
obywatel
przyjęty
nic
przez
dziwnego,
i reżyserowane,
tylko
okazją
do
gdzie
wy-
teatru.
ludowych,
jeszcze
jeśli c h o d z i
czy
terenie
Zakończył
Ostatecznie
obrzędowe,
teatru
salę
zebraną
też
tańce
zespo
zaś
obrzędów
zachowanych
na
pracownik
wprowadzając
i
którzy
ludowymi
krótkie
Turno,
zwyczajów
miejscowościach
„Banialuka",
wieloma
imprezą,
Bernadetta
zagadnienie
gólnie
z
udostępnił
rozpoczęciem
Bielsku-Białej,
w
i
je
Zitzmann
wygłosiła
w
kontakt
na
poprzed
Wojciech
kobyłką,
który
przedstawionych
ludowy
został
z
zwyczaju
odszedł
dzwonieniem
zwyczaj
stwa
i m
też
z
stare
poprzednich
ten
z
(kierownik
pochód
Hercberg),
pierwowzoru.
widać
porównaniu
karnawału.
pięknego
zespół
publiczność.
tej
od
Edward
akrobatycznymi
czów
i
zapustny
różny
zwanych
cyjnego
gląd
na
dawnego
Niestety,
w
Małej
zademonstrował
jący
róbką
organizatorami
Sopotni
się
Bardzo
inicjatorami i
z
składające
(kierownik
Bezpośrednimi
atrakcyjnym
zespół
pod
wido
„obsyp-
„Kolędy".
s
życia
się
się
ów
choinkę
O
twórczych
różnymi
świecidełkami.
wiele
bardziej
bez
pozytywnie
rów,
z
iwność
ważna
czy
jest
wreszcie
zbliża
makijażu
t o , że p u
reaguje
równie
autentyk. Dla w i
tresura sceniczna,
(kiepskich
zwykle),
t u bezpośredniość,
umowność,
do
Gdy
n a scenę
która
przedstawień
wychodzi
blas, płci m ę s k i e j
mówi
i z twarzą
zachrypniętym
„aż
ro
akto
szczerość,
nieuczony
na
teatr
jarmarcznych
sprzed
z
jest
uprzejmością
godnie
odciąć
i
się
turla
sposób
oto
dry
świętoszka
głowę,
aby
a
następnie
scenie
w
kierunku
samo
Boskiej,
z
się
składane,
herodowym
Herod
( i l . 7),
dzieje
krzesełko
o
kiedy
Matki
To
ubogie
kosą,
diabłowi
Boska"
„kwestię"
patosem
obrazek,
wyciąga
po
„Matka
wrażenia.
wskazując
zabawnym
Śmieszny
z
w
dwudziestoparoletni
obłudnego
basem
zatyka"
„marszałek",
mówi
jako
czy marszałków
tronie.
wyszukaną
śmierć
mogła
ją
stacza
się
„tronu"
kulis,
t r a n s p o r t potępionej
z
wy
ułatwiając w ten
duszy
w
ogień
pie
kielny.
Patrząc
się
scena
trupa
na
I
księcia.
dowcipem
ludowym
dy.
autentyczny
to
teatr
szekspirowskiego
komediantów
dworze
tylko
na
z
jeszcze
właśnie
i
Snu
że
żartem,
pełny
podbija
to
ma
walor
i
ludowy,
nocy
przygotowuje
Tylko
przedstawień
żywej,
zarówno
prowizacja
pewne
cych
ne
po
się
do
w
przedstawienia
co
u
Szekspira
w
autentycznym
swoistej
przekonuje
było
umownej
do
której
już
teatrze
praw
prostych, l u -
tekstu
komiczne
ności,
dużym
że
dziwie
są
to
kursy
na
W
żyje
ubiegłym
w
roku
(szopki
z
własną
W
i
W
się
nie
już
czasem
publiczność
atrybuty
przyj
bez
słusz
teatru
praw
jak i
soło
do
którzy
północy.
zebrali
mowlęta,
innych
W
się
w
rodzaj
pod
venalia?),
zauważyć
korony,
częły
„damy"
w
itp.
przeniosło
Po
do
„po
stiumowa.
z sobą,
drobsku"
Stary
stwarzając
dotychczas
czajów
prócz
się
we
tradycyjne
nie
obok
wielu
franciszkańscy b r a
o
jak
tym,
wzorów
z
podłoże,
i
za
ułani
z
gita
towarzystwo
gdzie
harcowała
Indian w
pióro
tradycyjnego
zabawa
moda
na którym
ale już
gospody
rondami,
wiejska
nowa
to
Lanc
występujących
całe
z
(Ju-
się
od
Hiszpanie
strażackiej,
się
Dało
do
szerokimi
uzbrojonych
zrobiła
dawny
odległej
wieczór
t e n sposób
zabawa
miejskich
charakter.
niezbyt
i
że
splatają
rozwiną
nie obrzędów,
się
tylko
cho
ko
się
inne
zwy
dorocznych.
II.
5. Dwaj
jeźdźcy
z widowiska
„Dziady
i
zespół
z Lalik,
pow.
Żywiec.
II. 6. Przebierańcy
rzyszący
szopce
kukiełkowej,
zespół
z Niepołomic,
Bochnia.
II. 7. Matka
Boska
w asyście
żołnierzy,
Jana
Rapciaka,
Poręba
Wielka,
pow.
Limanowa.
Fot.:
Henryk
il. 3, 4; Roman
iL
5.
zbie
się
przebierańców,
nich,
gospodzie
zwyczaj
formy,
i zabaw
w
W
sa
przedstawiającymi
Poniatowskiego,
gromada
na głowach.
bawili
przebrań,
pod
świetlicy
na sali spora
ci ostatni
i
przebierańców,
kapeluszach
zabawie
się
w
gdzie
ks. Józefa
czyli
od
w .wieku szkol
wśród
świadczą
dawny
grupy
dzieci
dwaj
nowych
swój
Krzywaczce,
czasów
dzenia
rynku,
myślenic
habitach.
jeszcze wyraźniej
napływać
puszach
również
wpływem
zmienił
a
niektórych
lanckorońśkim
w i d z ó w ( i l . 6).
znajdowały
żebraczki,
autentycznych
Zarówno
rami
rynku,
noworocz
kukiełkowe
czarnymi
GS-u
bo
własnej
zapustne"
Wieczorem
z kukłami n a plecach,
i
powiecie
powiatów
twarzami
Lanckoronie
przebierańców,
zwyczaj
z
do
zespołów
okresie
„dziady
gospodzie
na
w
domach
wsiach
młodzież.
w
żebracy
ciszkowie
po
Etno
dokonania
dwóch
w
kon
terenie
Muzeum
zgromadzonych
chodziły
i
na
rekwizyty
po
d r o b s k u " zarówno
dorosła
„Cyganki"
w
chodziły
grając
uciesze
gromadnie
ludowy
i Niepołomic
i lalki)
lub pod-
różne p o k a z y
możność
zaopatrzone
Zapustów
„po
autentycznej
pracownicy
mieli
przebraniach,
biegały
się
niż
które
magnetofonowej
wadowickiego
„droby".
rali
i
te
k u
okresie
kiego
(1&08)
kapelą,
przedstawienia
już
rodzi
uważając,
sta
komiczną
sytuacje,
zwyczaj
z Zabierzowa
produkcji
z
uciesz-
czarownicy
mierze
formie
Krakowie
Zespoły
jako
jednakże
twórczość
się p o p r z e z
nadal
filmowej
szopkarskich
na
wsypki,
z t y m co w
cheńskim.
7
i
najistotniejsze
scenę,
kumentacji
nym,
dużej
że
krążą
nieoczekiwane
przedostaje
graficznego
dzy,
w
i m
kantyczek
czy
osobistą
teatrowi
Wiadomo,
ludowego.
stylizowanej
nym
diabła
zadowoleniem,
Równolegle
wsi.
Żyda,
różne
potknięcia
z
z
czy
teatru.
ludowemu
wyuczone
która
Stąd
ludzi
przedstawienia.
najbardziej
aktorów,
scenie.
kukiełkowej
i
rękopiśmiennych,
dziada,
zwykle
szopki
jak
dodaje
są
w s i , tekstów
samych
na
przypomina
letniej,
uroku
trakcie
„wygłupy"
nowią
typu
miłośników,
w
części
muje
aniołów
publiczność
dowych
Dodatkowego
jednak
środowisko,
zespołów
jak
stuleci.
czeniu
gdy
na
starających
poprzybierać
jest
istotna ani potrzebna
raczej
kilku
względu
uczestników
ludowy
czyli
interesujące
na pozbawiony
nie jest
biąca
instruktorów,
„uscenicznić",
bliczność,
dza
aspiracji
zwyczaj
Hermanowicz
Reinfuss
—
— il. 6; Jacek
il. 1, 2, 7; Jan
Szlachcice",
towa
pow.
zespół
Kubiena
Urbańczyk
—
•—
129
