http://zbiory.cyfrowaetnografia.pl/public/6192.pdf

Media

Part of Osoby zajmujące się kojarzeniem małżeństw (od poł.XIX w. do poł XX w.), III/ Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego (mapy)

extracted text
10. Osoby zajmujące się kojarzeniem małżeństw
(od poł. XIX wieku do pot. XX wieku), III
Oprac. B. Czuchnowska, A. Mączyńska, A. Pieńczak

Kwestionariusz PAE nr 9, Zwyczaje i obrzędy weselne, oprac. Józef Gajek przy współudziale Feliksa
Olesiejuka:
15. Czy współcześnie zdarza się, że za zgodą rodziców kawalera osoba trzecia „idzie w swaty"? celem
przedwstępnego omówienia sprawy zawarcia małżeństwa [...] Kiedy we wsi ten zwyczaj zanikł? Jak było
dawniej? Jak nazywają ten zwyczaj i tę czynność?
16. Zbadać czy we wsi żyją jeszcze osoby (mężczyzna?, kobieta? - wiek? zajmujące się swataniem? Jak
ich nazywają? [...]
234. Które z wymienionych postaci występują w badanej wsi:
a) „swat", „swacha", „raj", „rajek", „poseł", „marszałek", inne?
b) czy są to różne nazwy tej samej postaci biorącej udział w „oględach"? „swatach"? „zmówinach"
238. Opisać funkcje starosty:
a) w swatach, zmówinach, oględach [...]
Objaśnienia znaków: 1 — na osobę zajmującą się kojarzeniem małżeństw wybierano mężczyznę trud­
niącego się swataniem zawodowo, pobierającego za swe usługi wynagrodzenie w pieniądzach i naturaliach; 2 — mężczyznę trudniącego się swataniem zawodowo, brak danych czy otrzymywał za swe usługi
wynagrodzenie; 3 - inne odpowiedzi (zob. mapy 8, 9, 11); 4 — brak tradycji; 5 — brak odpowiedzi.

Uwagi:
1) mapa dotyczy stanu zjawiska od poł. XIX wieku do poł. XX wieku,
2) pierworys mapy na podstawie materiałów PAE i literatury wykonała B. Czuchnowska i A. Mączyńska mapa 538 „Osoby zajmujące się kojarzeniem małżeństw (od. poł. XIX w. do poł. XX wieku"),
3) dane z materiałów PAE zweryfikowała A. Pieńczak (na mapie pominięte zostały inne dane, nie
pochodzące ze stałej sieci punktów atlasowych, natomiast uwzględniono informacje pochodzące
z literatury XIX-wiecznej — na mapie zaznaczone kolorem szarym).

New Tags

I agree with terms of use and I accept to free my contribution under the licence CC BY-SA.