http://zbiory.cyfrowaetnografia.pl/public/514.pdf
Media
Part of Kronika / ETNOGRAFIA POLSKA 1965 t.9
- extracted text
-
K
R
O
MIĘDZYNARODOWA
N
I
K O N F E R E N C J A
L U D O W E J
W
dniach
Konferencja
terenach
od
16 d o
górskich,
wie.
Obrady
(do
spraw
plenarne,
cim
Konferencji
Karpat,
stawa
tam
też
również
góralskiej.
nich
pomieszczeniach,
wątpliwie
W
muzea
3
zjazdu,
i
polskich
i
zjazdu,
o
imprezy
uczestniczyło
też
tematyce
w
sąsiednich
w
czterech
się
w
obcych
elementów
wy
kul
programu
w
artystyczne,
odpowied
wpływała
osób
reprezentujących
prawie
PAN:
a)
Ludowej
w
kultury
wzięło
Warszawie;
c)
d)
Pracownia
Atlasu
i
Pracownia
i
w
archeolodzy,
Etnografii
Małopolski
IHKM;
Instytutu
Polskich
Zakładu
oraz
2
Poza
etnografa
innych
dyscyplin
historycy,
w
b)
arehi-
Krakowie,
Pracownia
Folklorystyczna
Agrarnych
Gwar
Karpatach.
28 p r z e d s t a w i c i e l i
Pracownia
Badań
i Słownika
udział
Pracownie
Archeologii
Krakowie
w
ludowej
językoznawcy,
Zakłady
Zakład
nie
wszystkie
naradach
oraz
terenu
Biblioteki
w
Placówki
trze
z
naukowej.
135
antropolodzy,
w
dotyczących
badaniami
to:
gmachu
etnograficznej
się
Byli
Krako
podkomisji
wyświetlano
pomieszczeniach
t y m walory
na
P A N
toczyły
tam
nadesłanych
wszystkich
przy
jak
budownictwa)
biuro
i
I H K M
zajmujące
Warszawie
Sztuki
całość
Etnografii
Międzynarodowa
naukowo-badawczenaukowo-badawczo-dydaktyczne
i folklorystami
1
się
posiadających
K U L T U R Y
placówki
naukowych.
i
Krakowie
Karpatach
zorganizowana
koncentracja
na
Konferencji
polskie
mi
dodatnio
w
w
krótkometrażowe
została
Taka
się
Zaklad
rzemiosła
publikacji
BADANIOM
ludowej
Prezydium
znajdowało
filmy
najcenniejszych
tury
przez
folkloru,
Tam
A
K A R P A T A C H
kultury
posiedzenia
pasterstwa,
PAN.
POŚWIĘCONA
W
1964 r. o d b y l a
badaniom
zorganizowana
Oddziału
dniu
19 m a j a
poświęcona
K
Łodzi
Badania
Instytutu
Historii
w
Sztuki
Krakowie;
Językoznawstwa
w
Kra
kowie.
Katedry
2
Etnografii
Historii
wyższych:
U n i w e r s y t e t y :
a)
Etnografii
Ogólnej
Historii
Narodów
b)
Katedry
c)
Katedra
logii
szkół
Słowian,
Etnografii
UMCS
runiu.
WSP
w
I n n e
w
Historii
i
Uniwersytetu
Lublinie;
e)
W y ż s z e :
b)
Katedra
Zakład
i
Warszawskiego;
d)
Etnografii
Geografii
Ekonomicznej
Melioracji
Katedra
M.
—
w.,
Polskiego;
X V I — X V I I
Etnografii
i
Kopernika
w.;
Etno
w
To
Gospodarczo-społecznej
Polski
Wodnych
Krakowie
X V I I I — X X
Języka
Polski
Uniwersytetu
Katedra
U J w
Polski
Antropologii,
Historii
Geografii
Katedra
Muzyki,
Katedry
Etnografii,
a)
Przyrodniczych Podstaw
Budownictwa
Teorii
Łódzkiego:
S z k o ł y
Krakowie;
c) K a t e d r a
tedra
ZSRR,
Uniwersytetu
i Socjologii,
W S R
SGPiS
w
w
Warszawie;
Krakowie;
Budownictwa
i Osadnictwa
Wiejskiego
Zakopanem,
Etnograficzne
w
d) K a
Politechniki
Krakowskiej.
3
Muzea:
a)
g o w e :
Bytom,
Rabka,
Żywiec.
Tatrzańskie
Lublin,
w
Rzeszów;
c) r e g i o n a l n e :
Krakowie;
C i e s z y n , Myślenice,
b)
o k r ę
Przemyśl,
441
KRONIKA
tekci,
geografowie
i agrotechnicy,
nicy
przybyło
17 d e l e g a t ó w : z C z e c h o s ł o w a c j i ,
że
Bułgarii ,
Katedry
Konferencja
stanu
badań
wiązywaniu
szych
Dalsze
a
w
с)
poza
w
i
seminář,
Muzea:
założenia
Romine,
Brał
(Magyar
b)
w
m.
sytetu
a
7
tak
Akademii
podsumowaniem
nauk
na
1 0
aktualnego
pomocnych
najbliższy
w
roz
okres
dal
nie
tylko
.
powinny
górskie
objąć
Bułgarii
również
i
Jugosławii,
o pogłębienie
zorganizowanie
w
pro
Brnie;
С.
szeroko
dotych
zakreślonych
Nauk
w
Folclor,
ośrodki
ta
(Akademija
Etnograficznej
oraz
b)
oraz
Etnogra
J . E . Purkyně;
działające
Republice!
Cluj
(Filiala
Muzeum
Węgierskiej
w
ra
Populare
Cluj,
Sec
Ukraińskiej
Aka-
Osoportja)
Debreczynie
(Egyeteml
Néprajzi
ostatniej
chwili
osiągnięcia
Instytutu
(Byłgarska
i
dwaj
Nauk
Instytutu
Intézet),
musieli
odwołać
Bałkanach
tematyki
odwołując
w
tej
ostatniej
w
Budapeszcie
(Magyar
Uniwer
jedynie
streszczenia
dr
Christo
Wakarelski,
Bułgarskiej
Institut i
chwili
Akademii
Nauk
Muzej).
Jugosławii. Prof.
przyjazd,
dr
nadesłał
Mi
swoje
badań.
międzynarodowej
przedstawiony
w
Budapeszcie
tj. przedstawi
przyjazd.
Etnografski
międzynarodowych
przebieg
został
Mystectwo-
Etnograficznego
przedstawił
Etnograficznego
na Naukite
w
delegaci,
przysłali
nie przybyli jedynie przedstawiciele
(Zagrzeb),
Dotychczasowy
na
i Muzeum
Akademija
Konferencję
R S R , Instytut
Etnograficznego
Inni
Akademii
Néprajzi
w
i Etnografii
Ukrainśkoji
Muzeum).
Akademia
perspektywiczny
a)
Etnohrafiji).
Néprajizi
'dotyczące
etnograficzne
Folkloru
Nauk
reprezentant
Gava^zi
Brnie:
University
(Academia
de Etnografie)
Muzeum
pracownik
Českoslo
(Praga),
Martinie.
Instytut Sztuki,
Kijowie
gdyż
fakulty
vied:
(Bratysława),
(Bratysława); В.
w
współ
dyscyplin
akademia
védy
folkloristiku
Uniwersytetu
Bukareszcie
Sectia
Slovenská
oddelenle
a
innych
'
Etnograficzne
Na
A.
hudo'tanej
Üstav
filosofické
w
międzynarodowe
badaczy
Instytucje:
etnografii
muzeum
też
ib)
reprezentowała
Akademii
rodzaju
jak
Katedry
seminář
národně
rumuńska
tego
Dialektologioké
Nemzeti
w
Sofii
że
jedynie
referatów,
1 0
tereny
etnografów,
udział
Sekcji
uwagi
i
ustalenie
in. przez
Üstav
Historický
Folkloru
Tudoimányos
9
i
następujące
reprezentowany
znawstwa,
lován
Węgier ,
6
Folklorystyki
innych
poszukiwania
także
(Btraty s ł a w a ) ,
jazyka
Slovenské
Nauk
8
też
Karpat,
sprawę,
były
I n s t i t u t u l de
Był
ciel
jak
planowe
Etnografie).
7
przeglądem
międzynarodowej
zarówno
věd: -a)
Rumuńskiej
6
zagra
Konferencji
i G r e c j i . Chodziłoby
przecież
(pobočka)
Delegacja
domii
5
i
skali
ale
Albanii
slovenského
fický
em.
celu,
ústav
akademie
oddział
toral
na
badawczych,
sobie
jego
w
nawet
metod
mobilizujące
Üstav
venská
5
i
Karpat,
Reprezentowane
mach
Cele
systematyczne
Národopisný
D.
Rumunii , ZSRR ,
Etnografii
prze
Z
kompleksowych.
działanie
4
1.
planów
etnograficzne.
9
kulturowych
i
naukowo-badawczymi
badania
Muzea .
zagadnień
Zdajemy
a)
i
etnograficznych,
przyszłości
badań
Etnografii
miała
regiony
czasowych
związane
Instytuty
zarówno
wytycznych
wszystkie
być
4
reprezentujących
a
oraz
winny
pracami
w
Nauk
Karpatach
z których
prowadzanymi
artykule:
akcji
badawczej
oraz
plan
Zarys planu
do Badania Kultury
Ludowej
M.
działalności i organizacji Międzynarodowej Komisji
w Karpatach, „ E t n o g r a f i a P o l s k ą " , t. 6: 1 9 6 2 , s . 1 5 — 4 0 .
G ł a d y s z ,
KRONIKA
442
naświetli
wszechstronnie
do
istoty
ujęcia
dawcze
opracowywaną
występujących
zapewni
gromadzenie
etnograficznych
poszerzonych
Przyczyni
się
zagadnień
dotyczących
rowej
to
m.
karpackich
elementy,
grupy
które
in.
wielowiekowych
jak
współczesnego
stronnej
analizie
kultury
i
podstawowe
elementy
znaczenie
planowanym
ziem
w
dyscyplin.
przy
rozważaniu
struktury
etnicznej
przy
łatwiej
dzieliły
rolę
Z
bądź
łączyły
środowiska
drugiej
ludności
i
nadal
'i
poszczególne
chodzi
o
opartego
środowiskowych,
posiadające
kultu
geograficznego
strony
góralskiej
i
wyznaczyć
mogące
dalszym
oraz
przedsta
na
wszech
które
ujawnią
posiadać
istotne
rozwoju
kulturalnym
górskich.
W
nawiązaniu
których
łącznie
do
Konferencji
prof,
Władysław
żywym
dr
serdecznym
i
„kręgosłupem,
tury,
które
się
wywarły".
ze
Karpatami
na
tym
tował
prof.
Szafer,
polskiego,
tych
dla
Rumuńskich,
kowych
sobą
że
po
gdzie
mogącej
przynieść
o
nich
Akademii
Nauk
Już
—
jak
na
siebie
z
nich
doceniali
Pol
dowodził,
zacy
dla
narodu
W.
należąc
Prof.
Karpatach,
Szafer
poczynając
od
uważa
współpracę
międzynarodową
drogę,
zmierzającą
do
jak
gospodarczych.
dla
ważne
zazębiają
właśnie
rozwinięcia
wyniki
się
praca
nieraz
na
międzynarodowej
nie tylko
naszej,
ale
jedyną
zadań
bogaty
zagadnienia
Karpatach
do
Karpat
za
wykonania
Wskazując
w
znaczenie
znajomością
Wisły,
że
wpływ
jak
trudną,
referatach
—
kul
zaintereso
choć
i
swoim
wielki
tradycji
Wincenty
zasadniczą
doko
w
różne
źródła
badawcze
na
określił
wyrosły
stuletniej
przyszłości".
w
które
które
pierwsi
jest
pracowali
podkreślając
rozwoju
już
należący
i
wiele
Karpat,
mieszały,
przeszło
teraźniejszości
w
pole
obrady,
PAN,
historycznym
Karpat
stwierdził,
wybrane
znaczenie
w
polskich.
Do
humanistycznych,
przyrodnicze,
przebiegały
Polskiej
rzeczywisty
„znajomość
którzy
badawczych
Prezydium
członek
krzyżowały,
badaczy
wybraną,
Konferencji,
imieniu
wspomniał
jego
aż
założeń
którego
obszarze.
uczonych,
właściwie
w
obrad
referatów.
przemówieniu
Ponadto
badań
47
Szafer,
wokoło
wania
Przebieg
powyższych
wygłoszono
Otwarcia
nał
i
innych
spojrzenia
tym
ba
materiałów
też
zagospodarowywaniu
2.
są
porównywalnych
dokumentacją
warunków
tradycyjne
wydatnie
się
kontaktów.
obrazu
się
postępowanie
jak
określić
historycznej
Takie
Da
historycznym
różnorodnych
wienie
genezy,
również
i
obiektywnego
ludnościowych.
procesie
etnograficzne,
ugruntowanych
i
przyczyniając
kulturowych.
jednolitych
bardziej
zarówno
grup
w
bardziej
do
tematykę,
zjawisk
nau
program
humanistyczne
stanowi
najtrafniej
inicjatywy
naukowej,
i
światowej
Jan
Pazdur,
nauce
i
kul
turze.
Dyrekcję
oraz
prof,
mawiając
rych
z
I H K M
dr
w
P A N
Witold
imieniu
przedmiotem
reprezentowali
Dynowski,
Instytutu
jest
proces
poznania
przyrody
przez
obserwując
procesy
kulturowe
Karpaty,
może
ność
panowania
na
losach
Jawna
nad
dowodów,
praw
łatwo
dekomponując
i
sił
dalszym
ciągu
nurtująca
badaczy
znaczenie
cywilizacyjny.
i
właśnie
że
dr
Prezydium.
podkreślił
człowieka
przyrodą
cywilizacji,
wykorzystywanie
W
dostarczyć
prof,
członek
Prof.
badań
wicedyrektor,
J . Pazdur
elementy
dostosowanie
się
jej
w
regionie
przyrodniczym,
w
wielu
do
środowisko
prze
etnograficznych,
trwałe
prowadzi
Jego
dr
do
wypadkach
któ
wynikają
praw.
Etnograf
takim
jak
współczesna
dąż
wypaczeń,
które
odbijają
ludzkie
przez
niewłaściwe
się
przyrody.
przemówienia
myśl
prof.
współpracy
J .
Pazdur
zwrócił
międzynarodowej
w
uwagę,
zakresie
że
od
kultury
KRONIKA
ludowej
w
Karpatach
warunkach
znalazła
organizacyjno-naukowych
w
jakim
to
Badania
nych
podjęte
tej
W
badaczy
zainteresowanych
podjęcia
referatów,
współpraca
na
wiele
jak
przez
jedność
jest
wokół
warunki
poczynając
w
obecnych
nowych
możliwości
do p r z e p r o w a d z a n i a
skupionych
złożył
oprawę,
Program
badań,
cywilizacyjną.
związków
regionu
i
wspól
karpackiego.
historyczne
może
od tej K o n f e r e n c j i ,
referaty
pomimo
w
w
na
zakres
szczególnie
dyscyplin,
udział
za
z
I H K M
trud
którymi
się n i e o d z o w n a .
Dyrekcji
posiedzenia
,
1 2
ująć
w
plenarne
folkloru
kilka
różnorodności
oraz
staje
Mieczysław
P A N
W
za
za
sta
1 3
,
oraz
1 1
rzemiosła
w
i
czterech
wytwórczości
.
1 5
można
kompleksowości
a
dr
t a k liczny
sesji.
pasterstwa
dużej
i
prof,
oraz
Karpat,
nauki
Wydziałowi
obejmował
spraw:
obrad
przedstawicieli
rozwoju
I
tej
budownictwa
Wygłoszone
których
nadano
kultury
strony
obecnym
Konferencji
oraz
1 4
w
ze
zebranych
owocnych
problematyką
podziękowanie
do
powitał
życzenia
zwłaszcza
jaką
podkomisjach
Konferencji
z a wyrażone
etnografów
kończeniu
nieniu
wskazują,
i przejść,
organizatorów
dziękując
w
rzutuje
wytworzona
Gładysz,
domowej
warunki
dopiero
tych
myślenia.
imieniu
ranną
dogodne
przyrodniczy
narodów
być przełamana
podstawy
powstaniu
etnografów
rodzime
naukowa
czasach
szerszego
przez
w
Zaściankowość
region
realne
Dzięki
zaistniały
zakresie
celów
szych
swe
społeczno-politycznych.
443
zasadniczych
tematycznej
ujednoliceniu
grup
merytorycznych,
koncentrowano
się n a
zagad
i
planowanych
prac
wygłoszone
n a początku
obrad
prowadzonych
badawczych.
Do
grupy
plenarnych,
pierwszej
które
w o l s k i e g o ,
dzie
badań
badań
w
zaliczyć
poza
czł. k o r e s p .
nad
kulturą
Karpatach
i
P A N , mającą
sąsiednich
krajach,
tj. w
nad
ludową
Karpatach),
kulturą
z
badania
kultury
nia
kulturą
nad
Stan
w
w
(M.
w
górskich,
G ł a d y s z ,
ludności
góralskiej
w
i
organizacji
w
Badania
(J. P o d o iák,
Czechosłowackiej
Rumunii),
w
ZSRR
ludową
w
Karpatach
Badania
nad
Bratysława,
Komisji
do
Bada
(A. P o r y c k i ,
Kijów,
Ukraińskich)
kulturą
po
polskie
S t a h 1, B u k a r e s z t ,
w
k i , Sofia,
meto
o
i
przeprowadzanych
nad kulturą
(Ch. W a f e a r e i s
staniu
Kraków,
Rumunii-(P.
D o b r o
{Uwagi
teoretyczny
dotyczyły
Czechosłowacji
Karpatach),
dr. K a z i m i e r z a
oraz
ludności
góralskiej
posiedzeniu
plenarnym
Bułgarii).
Druga
dotyczyła
1 1
relski
Na
grupa
1 2
zator
1 3
doc.
głównie
posiedzeniach
(Sofia),
dyr. dr
(Łódź)
Obradom
1 4
1 3
dr
Przewodniczył
plenarnych
Božena
i
Bronisława
Przewodniczył
prof,
dr
dr
prowadzonych
Christo
Waka-
Kazimiera
Zawisto-
(Warszawa),
organi
(Bratysława).
Berezowski
Kopczyńska-Jaworska
Sobieski
(Łódź).
(Warszawa);
organizator
Podkomisji
(Zakopane);
organizator
Podkomisji
(Toruń).
inż. H e n r y k
d r Ján M j a r t a n
(Kraków).
na
archiwalnych
przewodniczyli:
dr Stanisław
doc. dr M a r i a n
mgr
również
części
i(Bratysiawa),
dir J á n M j a r t a n
prof,
po
kolejno
Zambrzycka-Kunachowicz
Gładyszowa
a
Mílová
Klimaszewska
Przewodniczył
Anna
przedstawionych
terenowych,
przewodniczył
Podkomisji
dr Jadwiga
mgr
referatów
prac
wicz-Adamiska
ria
charakter
Międzynarodowej
w
prof.
Karpatach)
obszarach
ludowej
badawcze
w
Polsce
działalności
i zadania
Bułgarii
w
referaty
inauguracyjną
pasterską
szczególnych
Sprawozdanie
należy
prelekcją
Jost
(Kraków).
(Bratysława);
organizator
Podkomisji
dr M a
KRONIKA
444
przez
te
dyscypliny
uwagę
przy
referaty
z
naukowe,
zakresu:
dla
sława,
Słowiański
atlas
B o b i ń s k a ,
A.
Małopolski
w
(C.
wsi;
H.
badania
badań
górskich
w o l s k a ,
drugiej
stan
wędrówek
Kraków,
Z
A.
nad
terminologią
XVIII
w
stanie
z
wczesnym
ilościowym
i
nad
w
Karpatach
systemami
archeologii
(A.
tere
D o b r o
przestrzennym
struk
Obecny
Warszawa,
(K.
F i g u ł a,
terenu
rolnictwie
w
pastwisk
Karpatach
we
średniowieczu).
Trzecią
grupę
lub
zamierzeniach
tury
ludowej
wiednich
rakter
w
ogólny,
albo
(Brno),
Znaczenie
packiej
kultury
a
i
przy
wymagały
rolnictwa
wa),
Współczesne
dach;
W.
(Cluj),
ciami
ludności
Karpat
odpo
posiadające
cha
się w
żadnej
z
zagadnienia,
jakie
dotychczas
krajowych,
Były
handlu
jak
to
referaty:
w
kształtowaniu
R.
potrzebie
Karpatach
Polskich;
M.
B i e r n a c k i e j
i
nad
(drugą
część
badań
kulturalne
bibliografią
etnograficznych
się
kar
nad
sta
(Warsza
w
Bieszcza
Podhala;
nad
referatu
między
J e ř á b k a
O
społeczno-gospodarcze
zorgani
też
(Kraków),
Prace
kul
w
N.
D u -
na
pod
tradycyjnymi
autor
zaję
wygłosił
pasterskiej).
iz
referatów
i
stan
tych
referaty:
Ze
poszczególnych
Tak
w
zagadnieniami
więc
w
problematyce
studiów
były
W
w
referacie
polskich
ludowych
sumujące
dorobek
pewnego
kultury,
podkomisji
Z a m b r z y c k i e j - Ku n а с h o w i с z
Rzemiosła
drzewne
pomyślane
dwa
w
w
rzemiosła
Karpatach
Karpatach
opracowania
pasterstwem
i
folkloru
okresu
czy
wytwórczości
i
(problematyka
przedstawione
na
też
niektóre
Stan
(Kraków),
Polskich,
Z
Również
posiadały
pasterstwa
M.
J .
karpackim;
(Warszawa),
góralskich.
na
wiejskim
na"d
spraw
działal
wygłosili
etnograficznych;
szałaśnictwem
do
A.
przemysłem
rozwoju
badań
pieśni
badawczy
spraw
pasterstwa
Etapy
J . S a d o w n i k a
określonej • d z i e d z i n y
do
spraw
prac
ogólną
zakres
do
nad
podkomisji
w
(Warszawa),
współczesnych
węgierskich
Karpat.
przedstawiały
wchodzącymi
podkomisji
porównawczych
Przegląd
(Budapeszt),
podkomisjach
nad
K u t r z e b a - P o j n a r o w a
uwzględnieniem
logicznej
w
badań
podkomisji.
A.
Karpatach
matykę
dziedzin
B i a ł e g o
Rumuńskich
Pierwsze
zawarte
i
poszukiwaniach
wygłoszone
referaty
zarówno
dyskusji.
badaniach
problematykę
(Brno),
jedynie
podejmowały
(Zakopane),
nowych
O
zostały
n i e mieściły
karpackich,
przeobrażenia
P a r y s k i e g o
пате
swą
transportu
w
aktualnych
podstawowych
i c h tematyką
szerszych
Z.
o
kilku
stanowiły
tym
komunikacji,
rozwojem
z
tematyką
sesjach
ludowej;
nem
H.
Wyjątek
na
traktujące
dotyczących
Zgodnie
które
podkomisji,
omawiane
narodowych,
referaty
badawczych
podkomisjach.
były
komisji
stanowiły
Karpatach.
bardziej
zowanych
i
a r a-
na
(M.
agrotechniki
O
В. В
hodowli
zagospodarowania
Kraków,
połud
kultury
Historyczne
etnografii;
ekonomicznej
Polskich),
Z а к i,
wsi
poznania
B e r e z o w s k i ,
melioracji
Braty
historii
Kraków,
zróżnicowaniem
S.
to
języko
życia
regionalizacja
geografii
Polskich;
z
dla
pod
Były
pasterską),
źródło
P o d r a ż a ,
przydatność
geograficzne
pasterskich
i
A.
brane
H a b o v š t i a k ,
jako
i ich
1773—1914),
Karpatach
nad
w.
być
Znaczenie
Kraków,
Dokumenty
Kraków,
połowie
w'latach
w
badań
karpackich)
bo
Karpatach;
gospodarczymi
Studia
Kraków,
kulturowych
w
w
badania
G r a d o w s k a ,
Galicji
tur
ności
a
winny
kulturowych.
K a r a ś ,
ludowej
językowy
Zmiany
n o w s к i, Łódź,
nie
kultury
regionami
badawcze
zagadnień
(M.
M a d u r o w i с z - U r b a ń s к a,
nad
nach
wyniki
podstawowych
językoznawstwa
znawstwa
niowej
których
opracowywaniu
L.
Š t i k a
F o 1d e s
ze
szczególnym
powyższe
elementy
problematyki
teksto-
znaczenie
ogólniejsze,
wysuwające
referaty
domowej,
a
badań
nad
proble
wygłoszone
mianowicie
rzemiosłem
M a ś l i ń s k i e g o
(Kraków),
badawcza).
Podobnie
podkomisji
do
zostały
budownictwa,
KRONIKA
tj.
Stan
J
M j a r t a n a
(Bratysława),
Słowacji,
oraiz
Gł a d y s z o w e j
M.
budownictwem
ludowym
Pozostałe
przeprowadzanych
ność
w
referaty
badań.
monograficznie
awansowanych
badań
Przy
prac
budownictwem
podkomisjach
tym
na
.stanowiły
podkreślenie
tematów.
przedstawiono
Obok
tematykę
referatów
koncentrujących
się
posiadała
sporo
porównywalnych
do
to
wymowny
międzynarodowej
wygłosili:
w
В.
t y m odcinku
akcji
badawczej.
Słowacji;
Polskich.
Z
folkloru
zakresu
S o b i e s k i
(Kraków),
gorczańskich
na
Analogie
wsi
Improwizacja
jów
oraz p e w n y c h
s k a
charakterze
i
terenie
Karpat
i
polaniarska
pasterskiej
na
pieśniami
pow.
Nowy
wariacyjna
w
zachodniokarpackiej
na
temat
również
poszukiwania
Przeobrażenia
na
pozycji
terenie
a
O.
wierzeń
górali
E l s c h e k
mu
i
zwycza
Drzewa
(Kraków),
Karpat
społecznej
oraz
J . K l i m a s z e w s k a
T. K a r w i e k a
ludowych
tatrzańskich
Targ,
prace:
S z u r m i a k -
między
technika
górali
A.
łazach
mleczna
Ochotnica,
hodowlane;
zwyczajach
(Warszawa),
monograficznym
Polskich;
zagadnień społecznych, a m i a n o w i c i e :
i
współ
Gospodarka
organizacji
przedstawili
na
kulturą
przystąpienia
zaawansowane
Zasygnalizowano
magii
czasu
daleko
Dudy
ludowej.
rzeniach,
z
zorganizowanej
od
Polskich;
bacy
na
za
badań.
ogólnokarpackiej.
muzycznego
przykładzie
rolnicze
znacznie
Gospodarka
(Bratysława),
Zwyczaje
skali
bo
(Łódź),
Formy
różnorod
(Łódź),
zyce
ruń),
o
aktualnie
duża
związanych
w
rezultatów
Referaty
przegląd
rozpoczętych
zagadnień
najwcześniej,
(Bratysława),
(Warszawa),
- B o g u c k a
nad
K o w a l s k a - L e w i c k a
A.
Karpatach
M.
pozytywnych
na
J. P o d o l á k
środkowej
wokół
K o p с z у ń s к a - J a w ог s к a
Karpatach;
w
elementów
przykład
zapoczątkowanej
na
badań
niektórych
dopiero
pasterską
pracy
ludowym
stan
aasługuje
Większość
Stanowi
i
Problematyka
Polskich.
w
opracowywanych
już
nad
(Kraków),
Karpatach
wygłoszone
445
w
В. В
(To
wie
a z i ń-
przykładzie
Skalnego
Podhala.
W
podkomisji
renci
kilka
tematy
w
to
szerszym
referaty:
H.
współczesnego
zarobkowe
na
w
J. P l u c i ń s k i
C z a j k o w s k i
i
(Kraków),
Budownictwo
Sądeckim;
nictwem
referatach
badawcze
ubiegłego
staje
coraz
innych
etnografów
obecnie
(Chochołów),
Budownictwo
w
pięciolecia,
dyscyplin
w
w
przeprowadzanymi
Z
poiouńe
X I X i
nad
opra
funkcją
(Praga),
Koliby
(Zakopane),
Dom
w
Chochołowie;
wiejskiego
D.
X X
T y l k o w a
w.
w
budownictwem
Beski
i
osad
Żywieckim.
stosunkowo
j a k też
się
badaniami
pełnym
aktualnie
i
zakresie
opracowywanej
traktowana
rozwiązywaniu
staje
Łosie.
budownictwa
Pogórzem;
stu
Migra
określoną
drewniane
badań
dla
przykłady
V a řek a
cechy
drugiej
zróżnicowana
c z y folklorystów
ściśle
Były
S t a ň
(Łódź),
wieś
J o s t o w a
przyległym
(Kraków),
Beskidzie
omówiono
bardziej
z
J.
W.
Charakterystyczne
konfrontacji
gospodarcze
w
je:
>ze
J .
Města
stanowiły
związanych
badań;
Starého
Maziarska
(Lublin),
refe
wybrane
historycznych.
Podhalu;
M i s i ń sк a
budownictwa
Przedstawili
i
na
ze
M.
najnowszych
J . K o l e b a c i z
polaniarskim
się
w
1а к
budownictwa
(Kraków),
Bojków
znaleziska
Karpatach;
spraw
świetle
Łemków
i
form
do
historycznych.
w
u
udział
M. В г у
przemian
J.
W
Podhalu;
w
„kram"
orawski;
dzie
włókienniczego
ludowej
przedstawili
ujmujących
środowiskowych
mechanice
O
domowej
monograficznego
uwarunkowań
(Zakopane),
podkomisji
regionalnych
tle
zwane
aspekcie
i wytwórczości
typu
włókiennictwa
na
Referaty
rzemiosła
opracowań
Znaczenie
(Praga),
dium
cowań
spraw,
J o s t
k o v á
cje
do
rodzajów
a
terenowymi.
podejmowanych
szczególnie
pilny
Sporo
głosów
też
wyniki
tematyki,
wielopłaszczyznowo.
problemów
konieczny,
zarówno
w
która
Dlatego
przez
związku
w
dysku-
KRONIKA
446
sjach
kierowano
pod
adresem
gromadzeniu
historyków
pomocy
w
krojach
h i s t o r y c z n y c h , j a k też u s t a l e n i a
rekonstrukcyjnych,
nikania.
z
W
też w
Jakkolwiek
postulat
wspomnieć,
stu
pozostaje
laty,
sobie
badań
n a d kulturą
z
nawzajem
i
wtedy
i
drugim
nia
utworzą
to będzie
polu
mogło
poprzedziły
dopiero
kończyć
Wiemy
także,
koznawstwa
też
całość,
chcąc
kałkuł
iść p e w n y m
konsekwencje
zarówno
d l a genezy
badanych
wyrazów
1 9
stoków
,
do
wynikają
.
okresie
bada
współpracy
języ
n a d kulturą
zwłaszcza
znakomitego
amerykańskiego
E.
przyczyniły
się m . i n . d o u g r u n t o w a n i a
etnologicznych,
a
3. W a ż n i e j s z e
Dyskusja
tych
w
wanych
16
w
badawczych,
Zgodnie
referatów
także
podnoszono,
poszczególnych
„Nauka
Nowoczesna
nieco
krajach
Polska",
R.
problematyka
że
w
historii
poza
teoretycz
rozszerzeniem
zawar
do pogłębienia
stoso
nowych
konfrontacja
tendencje
gromadzonych
wyników
badaw
doprowadzić
muszą
w dziedzinie
1 (37), s . 1 7 3 — 1 7 9 ;
nauki,
kierunku
analizowania
wzrost
i ich wzaiemna
Światowe
badań
językoznawcy
dyskusji
wnikliwszego
10: 1962 n r
odcinku
21
zmierzających
znaczny
jak
poczy
anthropology .
przyniosła,
uwag
j a k też
Zob. n p .E . K u j a w s k i ,
wych,
(42),
treścią
wiadomości,
metod
materiałów.
czych
wywołana
nich
elementy
na
nowego
social
mianowicie
ludową,
międzywojennym
dyscyplinami,
M
kraju, ale
.
tymi
naukach
się
jednym
działalnością
w
to
objaśnią
rodzaju
tego
wywołane
Sapira ,
wygła
n a
terenowych,
nego
rozwoju
Wówczas
prace
z e ścisłej
badań
w
l a
przed
Jagiellońskiego,
poznania
n a którym
krokiem"
już
w
z e sobą,
monograficzne
dla rozwoju
Przecież
bo
Karpat".
się kiedyś
1 7
form
prac t e n
prelekcjach
Uniwersytetu
prowadzącą
talk
międzydyscyplinowej,
ona znaczenie
ażeby
o
kompli
też n a t y m m i e j s c u
pierwszy,
swoich
zejdą
i
rozlicznych
posiada
północnych
potrzeba,
trudności
Należy
sesjach
postulatu
tym w
geografii
i historyka
pomiędzy
tego
współpracy
o
wypływające
podejmowanych
P o l bodaj
ważne
Pisał
profesor
etnografią
integracyjne
planowania.
dróg
lat n a licznych
realizacja
odcinkach
konieczność
z
nania
od kilku
Wincenty
t e n spotężony
j a k ważne
prze
wymagają
rzetelną
można,
ich
i
korzyści
naukowe
n a wielu
n a etapie
nastąpić,
celach
badania
„Etnografią
etnografa
w
poważne
X I X w. jako
słuchaczy
prze
wytworów
napotyka
Karpat.
że „prace
są
chociaż
do i c h
w
nasilenia
że
, t o przecież
j a k niezmiernie
wywodził,
zanim
1 6
odnośnie
kulturowych
tradycyjnych
wykrywaniu
polskiej
ludności
zjawisk
nauki
wysuwał
sprawę,
połowie
zapoznając
nadal
nazw
omawiane
jednak
etnografii
zdając
w
to
językoznawców
wspomnieć,
naukowych
współczesne
że w
kilkunastu
szanych
przy
dla rozwoju
zespołowego,
i
do ujmowania
t y m należy
międzydyscyplmowej
znaczeniu
działania
ważki
z
czasopismach
doniosłym
kacje.
szczególnie
związku
integracji
czy
materiałów
„Nauka
B.
Polska",
badań
nauko
S u c h o d o l s k i ,
R.
1 0 : 1962 n r 6
s . 18 n .
Kałkuł
18
W . P o l , Rzut
1 5
Zob. К.
M o s z y ń s k i ,
Wrocław
1 9 6 2 , s . 39 n .
wian,
2 0
Kilka
s.
2 1
o
'rachunek,
oka na północne
Zob. E . S a p i r ,
uwag
(45),
(łac.)
calculus
1 7
O
sposobach
Language,
językoznawstwie
obliczenie,
stoki
New
kalkulacja'.
Karpat,
Kraków
1851, s. 112.
badania
kultury
materialnej
Prasło-
J . K u r y
ł o w i c z ,
York
amerykańskim,
1921; P o r . też
„Nauka
Polska",
R . 1 1 : 1963 n r 3
162.
Z o b . J . H e r s k o v i t s , Man
and
his Works,
New York
1956, s. 8 n .
447
KRONIKA
do
rewizji
Karpat.
być
dotychczasowych
Istniejące
traktowane
szerzenia
i
jako
port,
Północnych.
wśród
innych
Dzięki
czynności
badanej
kultury.
cona
na
zagadnienia
czych
braków
wiane
w
idące
przeobrażenia
kultur
w
cały
całym
ludności
z
zostanie
a
tym
tych
drugiej
i
zajęć
Tak
mówił
szereg
elementów
osiągnięć
badawczych
także
jego
badaczy
zajęć
handel
i
trans
w
Kar
rola
pasterstwa
udział
w
rozwoju
głównie
zbyt
wiele
ludności. Niektóre
X I X
wieku
np. z
rozwojem
obcych,
roz
innych
była
istnieje
inż. H . J o s t —
powinny
zwłaszcza
określona
przeto
połowie
kulturowe.
o czym
a
ludności
i
konieczność
szeregiem
samym
uwaga
kultury
na
góralskiej,
właściwiej
pasterstwem,
z zakresu
w
społeczne
uwagę
metalurgiczne",
związane
metalurgicznych" —
i
rozwój
niewystarczające
„przemysły
dotychczasowa
jeszcze
i
się
również
rolnictwem
produkcyjnych,
materiałach
karpackich
stają
egzystencji
temu
Ponieważ
Karpatach
pochodzenie
Zwrócono
nad
podstawę
patach
mysłów
badań
j a k rzemiosło,
stanowiących
na
syntetyczne
tymczasowe.
pogłębienia
produkcyjnych,
poglądów
opracowania
zwró
zasadni
z nich
upra
wywoływały
dawnych
wszedł
stosunkowo
daleko^
do
„prze
miejscowych
odległych,
głównie
zachodnioeuropejskich.
Wobec
nowych
nieczność
ostrożniejszego
tych
na
wej.
Toteż
używania,
dotychczasowych
wiele
zagadnień
z
nich
dotyczących
będzie
stanowiło
obcych
izapożyczeń.
przynieść
ruchów
wyznaczenie
z
w
zakresu
etnicznych
na
przez
karpackim
jako
badanym
kulturo
dużą
pomoc
krajów
zrębu
elementów
może
z
Takie
rozwiązujących
opar
rozwiązywaniu
obszarze
kulturowych.
dla językoznawców
W
tych
postępowanie
zagadnienie
dialektach karpackich, o którym mówił
ko
definicji
struktury
każdego
rozmieszczenie
fal
i
robocze.
językoznawców
zaś
zachodzi
niektórych
etnogenezy
tylko
zróżnicowanie
z korzyścią
regionie
rewizji
traktować
Kartograficzne
i nosiciela terminów
w
nawet
hipotezach
należy
dokładniejsze
będzie również
a
dr W.
twórcy
Truszkowski
(Kraków).
Zwrócono
w
także
Północnych
uwagę
Karpatach
na
z
karelski). Elementy kulturowe,
żytności,
czynią
riały
rekonstrukcji
w
do
ogóle
dążyć
gólnych
w
ten obszar
Karpatach.
ności K a r p a t
jednym
z
chronologii
przy
na tych
się
rezerwatów
europejskich
2 2
zadecydowały
wyróżnić
i Bałkanów, j a k również
badaniach
.
W
kultury
Ch.
Wa-
staro
dających
mate
badań
należy
toku
działających
z
strukturze
kulturowej
o
zjawiska
te, które mają
(dr
t e r e n a c h z odległej
nasilenia wpływów
które
tym powinno
się
przedsłowiańskich
poważniejszych
kultur
cywilizacyjnych,
Przy
liczenia
elementów
które przetrwały
wczesnych
do ustalenia
centrów
konieczność
istnieniem
wspólne
cechy lokalne
dla
poszcze
całej
(dr C h .
lud
Waka-
relski).
Należy
karpacką,
t u podkreślić,
że d l a s z e r e g u
stawiających
jasno
uniwersalny
staje
i
schematyczny,
się r a ż ą c o
sposobów
nów, w
których dokonują
Obok
ków
tego
rodzaju
badawczych
zadań
znajdujemy
2 2
ratu:
potrzeb.
przecież
Zwrócił
Znaczenie
na
całkowicie
przyjąć
to dążenie
do używania
Stąd
przystosowywanych
się n i e c o
do
w
zagadnieniami
jednorodne
również
karpackiej
nie tyle
istotnymi
dla
prof.
z "punktu
В.
całych
dla
sposób
odrzucić
nie
można,
różnorakich
pogłę
zjawisk
nawet
myśl
niewielkich
w
etnologii
regio
kulturowych.
koncentracji
badań w
Karpat
G u n d a
widzenia
tematyką
w
pewnej
zakresie planowania
z
metod
najmniejszych
dążyć
należałoby
uwagę
do
ani
przeobrażenia
Poza
to
stosowanie
odmiennie
elementy
kultury
związanych
których
m a t e r i a l n y c h , co do k o o r d y n a c j i
wysuwanych
głęboko
problematykę,
niewystarczające.
bionych
badaczy
jej
i
nawet
środ
ogólnie
obszarów
Bałkanów,
streszczeniu
refe
europejskiej.
KRONIKA
448
a
przy
t y m interesujące
scypliny.
W
tych
wanych
w
planowaniu
winno
do
nastąpić
bliskiej
zywania
—
współpracy,
etnografii,
co
krajów,
i
ale
także
inne
instytucji
jest
zaangażo
podejmujących
Dobrowolskiej
oczywiście
sesji
w
poznanie
rozproszenie
której
z
dorobek
—
doprowadzić
naukowy
badanego
2 3
podobną
może
do
dy
problematykę,
porozumienie,
posiadał
obszaru.
t e m a t y c z n e , zrozumiałe
przedmiot
w
etnografów
Karpatach
troska
jak
o
jest
coraz
miarę
rozwoju
zajmujących
świadomy
pełniejsze
badawczej
syntetycznych,
też
całych
Poza
gólne
i
ogólnym
ośrodki
zmierzające
szybkiego
wszelkie
Ujemną
zresztą
i zmian
rozwią
cechy
jego
rzetelnego
stroną
wobec
jej
dziłoby
Wśród
konieczność
podkomisji,
co
o
było
rozległego
społecznej
wymianę
pomocy
może
zakresu
roli
poszerza
różnych
dróg
przeglądu
etnograficznych
łoby
gruntowniej
na
za
ski).
głębszym
tendencją
Należy
kologiczny,
ludową
nik)
2 3
tu
wymienić
mgr
Aneks
ficznej
tematyce
ośrodki
naukowe.
stawa
planszowa
pasterstwo)
Krakowie,
kowie
A.
wybrane
Zob.
t e n sposób
tak
zespół
wysuwane
do
kultury
I I . Ostatnie
z
ilustrująca
spraw
Sztuki
PAN),
Krakowie,
a
5-leciu
oraz
także
Łodzi
i
a
m.
celów
publi
in.
zwró
związanych
tema
badawczego
nimi
zosta
problemy
celu
rozwoju
mgr
mo
Z.
(org.
muzy
i
mgr
przez
Sadow
w
czasie
badawcze
Zakłady
Etnografii
Polskiej
Sztuki
nimi
o
etnogra
poszczególne
przez
z
melodykę
J.
J . Klimaszewska).
Pracownię
współpracujące
wnio
Biały),
poinformowanie
wyniki
robocze
(zob.
Sobieski)
zademonstrowana
Lublinie.
tech
stałe
o n o w e zespoły
M.
doc. d r
podjętej
ostatnim
z
słownego
na
terenowe
słownictwa
do
(org.
doc. d r
folkloru
miały
niektóre
przy
akcję
naświetleniu.
Karpat
uzupełniała
opra
podejmowanych
związku
(org.
także
ożywić
rozszerzyć
również
warsztatu
rolnictwa
duchowej
ale
również
się
razie i c h dalszego
(org.
Cho
poszczególnych
dyscyplin,
zostały r o z b u d o w a n e
w
przede
kontaktów.
niezbędnych
ludowego
referaty
i Warszawie
winno
z obecnie
w
poszcze
współpracy
wysunięto
się
tak
byłoby
obszaru
Komunikaty
w
wiele
wszechstronniejszym
podkomisji
badawczej
w
a
jak
monotematycznych,
archiwalnych
wzbogaconego
instrumentalistykę
działy
Łodzi
Uniwersytetów
i
np.
pokrewnych
Szurmiak-Bogucka),
osiągnięte
(Instytut
W
jak
przez
planów,
Winno
itd. Nadto
źródeł
do u s a m o d z i e l n i e n i a
obejmujący
(org.
oraz
badawczych
pomocą
regionów,
obrębie
uzgodnienie
itd. Konieczne
udostępnianie
Niektóre z istniejących
z wyraźną
pasterstwa
opracowanych,
na
w
gospodarczych,
leksykalnych,
etnograficznymi.
tów
map
zoologicznego
wyników
uwagi
zyskać
spotkań
dokładne
celu
stałych
kwestionariuszy
kowanie
głyby
tego
postaci
opracowań
trwałej
opracowań
poszerzeniem
form
w
botanicznego,
z potrzebami
do
naukowych
nicznego,
większej
i
badawczych.
przygotowywania
cenie
stosowanych
wyników
rolnictwa,
się
badawczych
i
osadnictwa,
jako
wyczerpujących
metod
roboczych
stała
współczesnego,
pogłębieniem
częstotliwość
na
zarówno
wyodrębniających
wielorakich
nie tylko
ludowej
jest
górskich.
wiodących
nawiązywania
kultury
dowodem
k o n k r e t n y c h faktów
przyszłych
kierunków
dalszym
bibliograficznych,
badaniach
do
badaniem
Najlepszym
kulturowego
o pomnożenie
nad
pozwoliłoby
doświadczeń,
obrazu
obszarów
zwiększoną
wymianę
uwag.
poszczególnych
omówieniem
głównie
cowań
dla
rzetelnie
tych
oparcie
sąsiednich
dyskutowano
międzynarodowej.
wszystkim
przecież
dającej
zarówno
Karpat
się
wymowy
ujmowanie
też p r z e s z ł e g o . C h o d z i
podstawy
w
a
M.
wielu
dyscyplin
nieustannie.
Każdy
w
prof.
na
wkładu
wielkie
się
szereg
zadań.
trwałego
zbyt
etnografów
gdzie
regionalnym,
zdaniem
Przedstawiony
i
nie tylko
wypadkach,
polskie
obrad
wy
(budownictwo,
I H K M
Ludowej
Katedry
w
PAN
Kra
Etnografii
449
KRONIKA
4. Z a k o ń c z e n i e
W
ostatnim
dniu
obrad
uchwalono
doc. d r A . K u t r z e b a - P o j n a r o w ą ,
komisjach
oraz
Program
naradzie
obrad
oświatowych
Na
na
i
został
(53
osoby)
w
Zubrzycy
tekturą
na
Prezydium
zamknięty
Orawę
i Podhale
Górnej,
wieś
a
także
Ostatnim
Muzeum
Tatrzańskiego
jącymi
się
sumie
wych
jednym
była
końcowych
dr
K.
w
podsumowaniu
laty
przez
uzgadniania
metod
na
nie
w
Wyświetlono
2 4
pod
Turbaczem",
„Obrzędy
stare
Program
2 5
w
„Na
wycieczki
Zubrzycy
„Janos
został
Górnej
Dano
wyraz
(prof,
J . Mjartan)
oraz
polegało
sześciu
do
do
zakresu
wspólnej
naukowego,
poszczególnymi
Ta
dbałość
przez
polskich
rozbudowy
instytu
i
rozszerze
badaczy
naukowo-badawczym.
Filmów
Oświatowych
„Hej,
z
Dębna",
dwór".
bystra
„Jan
jako
Dodajmy,
pt.:
woda",
Chyboń
naro
tematyki
warsztatu
wzbogacony
krajów.
działalności
współpracujących
o zacieśnienie
na
pięcioma
pomiędzy
stoi
.
temu
Konferencji
co
2G
krajów
poszerzonej
beton",
wysta
znajdu
Międzynarodo
tak
Wytwórni
Orawie
z
przed
froncie
i
się
zapoczątkowanej
szczególnie
„Drewno
.
2 7
podejmowania
wzbogacenia
archi
Doliny
zbiorami
P. S t a h l , dr
zarówno
kierunku
pomyślanym
wiosenne",
f
skansen
etnograficznych
Polsce
naukowo-badawczej
w
produkcji
rzeźby",
dr
obecnie
potraktowana
filmy
„Ratujemy
tanecznego
też
„Kacwin",
opowieść",
a
2 8
wniosków,
indywidualnych.
szeroko
w
Znaczenie
Karpat
międzynarodowych,
została
czynnik
szereg
zmierzały
kontaktów
współpracy
Istotny
Gładysz).
obszarze
jego
poszczególnych
Ch. Wakarelski,
M.
z
najpożyteczniejszych
zorganizowanych
dr
jak
z
przedstawicieli
dr
(prof,
jedna
także
się
wylotu
zapoznanie
magazynów
badawczych,
też
było
u
.
2 4
autokarem
podhalańską
pasterskie
wycieczki
filmów
Karpat
rozbudowujący
urządzonych
Czechosłowację,
cjami,
jak
trasy
terenu
zachowaną
najlepiej
uchwalono
kontaktów
zwiedzili
dobrze
pod
1).
wycieczka
a
naukowo-organizacyjnej,
i
jednodniowa
przez
plenarnych w
najnowszych
z
Zakopanem,
współpracy
naukowych
projekcją
zabudowania
niewątpliwie
wytyczne
się
z
zreferowanych
Aneks
w
obrad
i
(zob.
etnograficznej
Uczestnicy
Etnograficznych
Polskę
Główne
.
przemówieniach
Konferencji
dów.
odbyła
punktem
Zawistowicz-Adamska,
ugruntowaniu
Na
to
Konferencji
w
z
dwugodzinną
tematyce
typowe
Chochołowskiej.
w
2 5
wniosków
na posiedzeniach
Konferencji
Chochołów
wami
W
o
Konferencji
drewnianą,
kilkanaście
a wysuniętych
dokumentalnych
zakończenie
Konferencji
Hat
„Gdzieś
„Pasterska
Jachimiak",
przez
występ
miejscowego
zespołu
oraiz ( m ł o d z i e ż o w e g o
zespołu
szkolnego
w
Chocho
zapoznał
Uczestników
łowie.
Z
2 G
prof.
wystawami
Muzeum
Muzeum.
Jedyną
poważniejszą
2 7
„II
w
1927 r.
Zjazd
sunkowo
nych
niezbyt
przez
wielki,
Polsce,
sprawie
i
Ludomira
albowiem
obecną
jak
utworzenia
też
na
poprzedziło
w
o
charakterze
Etnografów"
Sawickiego.
42
wygłoszone
kilka
spotkań
Czechosłowacji.
Międzynarodowej
patach,
„Etnografia
Polska",
w a, V
Konferencja
Międzynarodowej
patach
(Smokowiec
17—20
29 - .rtnoĘrafia
naukową
Geografów
prof.
Tatrzańskiego
międzynarodowym
zorganizowany
Wkład
etnografów
referaty
w
Polsce
był
przypadało
sto
tylko
etnograficznej.
Konferencję
w
imprezą
Słowiańskich
głównie
tematyce
2 8
w
historią
dyrektor
Zborowski,
był
6 o
oraz
Juliusz
P o l s k a , t, I X
X
t. 4 :
1962),
Zob.
Komisji
1 9 6 1 , s.
Komisji
i
M.
Badań
339—343; A .
do
„Etnografia
Badań
Polaka",
narad
roboczych
Kultury
K u t r z e
Kultury
urządza
Konferencja
G ł a d y s z ,
Ludowej
w
Kar-
b a - P o j n a r o Ludowej
w
t. 7 : 1 9 6 3 , ,s. 4 9 2 — 4 9 5 .
Kar
KRONIKA
że
chociaż
na
Konferencji
są
jeszcze
dujących
całość
nadal
o
kontakty
powiązań
się
całości
kowym,
a
Ta
posiada
perspektywy
rozwoju
w
wytyczonych
to przecież
o wiele
żywsze
i
skuteczniejsze
poszczególnych
badaczy
aniżeli
instytucji
współdziałania,
osobiste
podejmowaniu
rozwój
na
akcji
ramach
zobowiązań.
nawet
akcji
co
w
badawczej
powikłania
rezultacie
decy
formalne
hamują
niekorzystnie
odbija
o tak poważnym
znaczeniu
nau
politycznym.
szeroko
pomyślana
impreza
rozwoju
naszej
dyscypliny.
Przyczyniła
których
badaczy
zespołowego
Przeróżne
naukowo-organizacyjnych,
międzynarodowej
pomyślnego
naukowa
przeprowadzających
współdziałania,
jak
to
się
posiadała
swoją
bywa
jeszcze
mianowicie
do
działalność
np.
u
inne
scalania
naukową
większości
znaczenie
dla
wysiłków
nie
poza
formami
pracowników'
muzeów
regionalnych.
Każdy
zjazd
naukowy
utrwala
i
powiększa
a
nade
wszystko,
w
dalszej
rodzaju
tego
II), a
nade
innych
zowskiego,
B.
chęci n a u k o w e j
świadczy
najlepiej,
oraz
kulturą.
ich
(Aneks
I),
przez
żywe
jest
Uchwalone
1.
Wniosek
w
mającym
związku
się
z Kongresem
odbyć
w
również
prof.
Moskwie
być
wykorzystane
naukowa
i
aż
nadto
przemyślane
refe
i pogłębienia
osobiście
M.
czy W.
bliskiej
zadeklarowana
Dobrowolską,
S.
Bere
Paryskiego.
Ta
atmo
H.
przedstawicieli
zainteresowanie
A n e k s
badawcze,
sesja
udziału
jak
przez
osiągnięcia,
liczne
prof.
Śmiałowskiego
nowe
możliwości
mogące
tego
dotyczące
współpracy wnoszona
jak
psychiczne
Dowodzą
wnioski
wyrażona
R.
nowe
i społecznej. K a r p a c k a
wszystko
Baranowskiego,
gdy uwidacznia
odkrywa
siły
wydarzenia.
dyscyplin
współdziałania
zadania,
świeże
pracy naukowej
współpracy
sfera
wyzwala
w
(Aneks
gotowość
gdy
swoje
porozumienia,
owocnej
obfitowała
raty
spełnia
zakres
regionem
różnych
Karpat
i
dyscyplin
Bałkanów
I
wnioski
Nauk
Antropologicznych
i Etnologicznych
1 9 6 4 г.:
Z a l e c a się S e k r e t a r i a t o w i G e n e r a l n e m u M i ę d z y n a r o d o w e j K o m i s j i d o B a
dania
Kultury Ludowej
w
K a r p a t a c h i sąsiednich
t e r e n a c h górskich,
aby
zwrócił
się
do
poszczególnych
Akademii
Nauk
państw
zainteresowanych
w . w . b a d a n i a m i o poparcie w n i o s k u , j a k i zostanie złożony U n i i n a u k
antro
pologicznych i etnologicznych na Kongresie w Moskwie
o utworzenie w r a
m a c h tejże U n i i stałej M i ę d z y n a r o d o w e j K o m i s j i do B a d a n i a K u l t u r y
Ludowej
w
K a r p a t a c h i sąsiednich o b s z a r a c h górskich, która z k o l e i m o g ł a b y
swoją
działalnością o b e j m o w a ć także i n n e o b s z a r y górskie. ( W n i o s e k w y s u n i ę t y p r z e z
prof. dr. M . Gładysza).
2.
Wnioski
dotyczące
celu
i
zakresu
badań
M K K K :
A b y uniknąć j a k i c h k o l w i e k nieporozumień w związku z a k t u a l n y m i
pole
m i k a m i w l i t e r a t u r z e n a u k o w e j , K o n f e r e n c j a s t w i e r d z a r a z j e s z c z e , że M i ę d z y
narodowa
K o m i s j a do B a d a n i a K u l t u r y L u d o w e j
w K a r p a t a c h m a wyłącznie
n a celu koordynację planów i uzgodnienie metod b a d a w c z y c h , p r z y w s z e c h
stronnym poznawaniu kultury ludowej
w jej rozwoju h i s t o r y c z n y m . (Wniosek
delegacji
czechosłowackiej).
W związku z t y m s t w i e r d z e n i e m dr C h . W a k a r e l s k i (Bułgaria)
postuluje
wspólne kontynuowanie
p r a c n a d pogłębieniem m e t o d y k i badań
oraz
danie
pierwszeństwa t y m zagadnieniom,
k t ó r e są w s p ó l n e d l a w s z y s t k i c h t e r e n ó w .
P o n a d t o K o n f e r e n c j a uznała z a ważne podjęcie e k s p e r y m e n t a l n y c h b a d a ń
451
KRONIKA
kompleksowych
dotyczących w y b r a n y c h w s i w poszczególnych k r a j a c h
celem
wypracowania
metod
badań p r z y u d z i a l e specjalistów i n n y c h d y s c y p l i n , j a k
antropologia,
archeologia, historia, socjologia, językoznawstwo, geografia
eko
nomiczna, agrotechnika
i inne n a u k i techniczne. (Wniosek wysunięty
przez
doc. d r A . K u t r z e b a - P o j n a r o w a .
Z o b . też p k t 3 ) .
3.
Wnioski
dotyczące
podkomisji
już
utworzenia
nowych
podkomisji
i
zmian
w
strukturze
działających:
a) P r o p o n u j e
się u t w o r z e n i e
stałej p o d k o m i s j i
przy M K K K
do
badania
budownictwa
ludowego. W
niektórych k r a j a c h p o d k o m i s j e
takie praktycznie
j u ż istnieją, a b a d a n i a
nad budownictwem
ludowym
są t a k d a l e c e
zaawan
s o w a n e , że w y o d r ę b n i e n i e tego działu p r a c y i z o r g a n i z o w a n i e
międzynarodo
w e g o p o r o z u m i e n i a w t y m z a k r e s i e s t a j e się p i l n e i n i e z b ę d n e .
W
związku z t y m n a wniosek
prof. dr. R . Śmiałowskiego
(Politechnika
Krakowska)
postuluje
się i n t e n s y w n i e j s z e n i ż d o t ą d b a d a n i a
coraz
szybciej
ginącego b u d o w n i c t w a
drewnianego
w
Karpatach,
Ponadto
oceniając wartości regionalne, a r t y s t y c z n e i h i s t o r y c z n e b u d o w
nictwa
ludowego
występującego
w
dużym
ugrupowaniu
w
Chochołowie,
pow.
Nowy Targ, Konferencja
przyjęła w n i o s e k
wystąpienia do w ł a d z
pań
s t w o w y c h o u t w o r z e n i e n a terenie tej w s i r e z e r w a t u X V I I I - i X I X - w i e c z n e g o
budownictwa
podhalańskiego i otoczenie ochroną konserwatorską w myśl u s t a
w y o „Ochronie D ó b r K u l t u r y i M u z e a c h " istniejących b u d y n k ó w , j a k r ó w
nież o z a p e w n i e n i e
odpowiednich
architektonicznych form
i lokalizacji dla
n o w o w z n o s z o n y c h . ( W n i o s e k uczestników p o l s k i c h S e k c j i
Budownictwa).
b) W
z w i ą z k u z z a d e k l a r o w a n ą g o t o w o ś c i ą w s p ó ł p r a c y i z a z ę b i a n i e m się
wielu
zagadnień
w
prowadzonej
akcji
badawczej
proponuje
się
utworzenie
p o d k o m i s j i geografii e k o n o m i c z n e j . ( W n i o s e k prof, d r S . B e r e z o w s k i e g o i prof,
dr M.
Dobrowolskiej).
c) K o n f e r e n c j a
postuluje
utworzenie
podkomisji
do s p r a w
dokumentacji
celem szybkiego i jednolicie dla wszystkich krajów zainteresowanych
potrak
towanego opracowania materiałów a r c h i w a l n y c h i zbiorów m u z e a l n y c h . ( W n i o
sek uczestników p o l s k i c h i czechosłowackich).
W związku z t y m K o n f e r e n c j a przyjęła również w n i o s e k prof, dr B . B a
ranowskiego,
postulujący
przeprowadzenie
badań
statystycznych
(kartogra
f i c z n e ujęcia i c h w y n i k ó w ) n a t e r e n i e b. m o n a r c h i i austro-węgierskiej
doty
czących z a g a d n i e ń r o l n i c t w a i h o d o w l i w p o d o b n y sposób, j a k to zostało p r z e
prowadzone
d l a terenów G a l i c j i końca X I X w.
d) Z a l e ż n i e o d u z n a n i a k o n t r a h e n t ó w p r o p o n u j e
się
pra'c działającej
podkomisji
pasterskiej n a zagadnienia
oddzielnej
podkomisji
rolnictwa. (Dla Polski uchwalono
sowej g r u p y rolniczej do b a d a n i a
rolnictwa).
я
rozszerzenie zakresu
rolnicze,
utworzenie
utworzenie
tymcza
e) D z i a ł a j ą c a p o d k o m i s j a d o b a d a n i a r z e m i o s ł a i w y t w ó r c z o ś c i l u d o w e j
ze
w z g l ę d u n a n i e c o i n n y d o tej p o r y k i e r u n e k p r a c b a d a w c z y c h w P o l s c e i C z e
c h o s ł o w a c j i u t r z y m a tę o d r ę b n o ś ć d o 1 9 6 5 г., p o c z y m o b a k r a j e
przystąpią
do w y m i a n y k w e s t i o n a r i u s z y i uzupełnienia b a d a ń n a o d c i n k a c h , n a których
nie były one prowadzone
przez drugiego z kontrahentów dla u z y s k a n i a m a
teriałów w
pełni
porównywalnych.
4.
Wnioski
dotyczące
aikcji
wydawniczej:
a) M i ę d z y n a r o d o w a
Konferencja
uchwala
zwrócenie
się
do
Dyrekcji
I H K M P A N j a k o jej organizatora o w y d a n i e d r u k i e m materiałów oraz
refe
ratów wygłoszonych w czasie
obrad.
b) K o n f e r e n c j a
uchwala
zwrócenie
się d o A k a d e m i i
innych krajów
za
pośrednictwem i c h przedstawicieli o uwzględnienie w długofalowych
planach
cyklu wydawnictw
poświęconego k u l t u r z e ludowej
K a r p a t i sąsiednich
obsza
rów
górskich
wydawanego
pod
wspólnym
tytułem:
„Acta
Ethnographica
Carpathica". Proponuje
się w s p ó l n y j ę z y k d l a t y c h w y d a w n i c t w
(francuski).
c) D l a i n n y c h p u b l i k a c j i d o t y c z ą c y c h r ó ż n y c h z a g a d n i e ń z d z i e d z i n y k u l
t u r y l u d o w e j w K a r p a t a c h p r o p o n u j e się — w n a w i ą z a n i u d o u c h w a ł z e b r a n i a
Komisji do badania
kultury ludowej
w
K a r p a t a c h , odbytego w
Smokowcu
KRONIKA
452
w
1 9 6 2 г.
—
ustalenie wspólnego s c h e m a t u wydawniczego
i kolejności i c h
publikowania
w
ramach wydawnictw
krajowych. W
związku z t y m zaleca
się G e n e r a l n e m u S e k r e t a r i a t o w i p o d j ę c i e p r a c n a d u j e d n o l i c e n i e m
koniecznej
terminologii
fachowej.
d) K o n f e r e n c j a
postuluje
jako pierwszoplanowe
kontynuowanie
prac nad
bibliografiami
kultury ludowej
w K a r p a t a c h i sąsiednich o b s z a r a c h
górskich
i podjęcie w y d a w n i c t w
tych bibliografii
w zainteresowanych krajach w
for
mie
zbliżonej
do
dotychczas
wydanych
bibliografii
polskiej
i
słowackiej
(obejmującej
wydawnictwa
przynajmniej
d o 1 9 6 2 г.), a n a s t ę p n i e
wydawanie
ich w formie powielonej
(z t ł u m a c z e n i e m t y t u ł u n a j ę z y k f r a n c u s k i ) n a b i e
żąco co r o k u z m o ż l i w o ś c i ą p r z e d r u k u w
„Carpatica".
e) P o n a d t o
Konferencja
proponuje
podjęcie
wydawnictwa
archiwaliów
oraz
wydawnictwa
albumowego
obejmującego
wytwory
z zakresu
kultury
ludowej
z terenu K a r p a t (przede w s z y s t k i m ze zbiorów muzealnych) oraz w y
d a n i e j a k o szczególnie w a ż n e ( n a w n i o s e k p o d k o m i s j i f o l k l o r y s t y c z n e j )
tomów:
Polskie
pieśni
i muzyka
ludu,
seria
Podhale
i B a d a n i e t a ń c a grup
regionalnych
karpackich,
а w n a s t ę p n e j k o l e j n o ś c i Karpackie
instrumenty
muzyczne.
5.
Wniosek
o
nawiązaniu
współpracy
z
innymi
instytucjami:
Konferencja
postuluje,
aby
Komisje
Krajowe
przystąpiły
do
organizo
wania
badań kompleksowych
z udziałem o d p o w i e d n i c h
placówek
Akademii
N a u k zajmujących się b a d a n i a m i w K a r p a t a c h , a szczególnie a p e l u j e o n a w i ą
z a n i e bliższej w s p ó ł p r a c y
z zakładami historii, ekonomii, i geografii
gospo
darczej,
językoznawstwa
(zwłaszcza
uwzględniającej
prace
atlasowe).
Konferencja
proponuje
zwrócenie się do k a t e d r ' u n i w e r s y t e c k i c h ,
IBL-u
i muzeów o zwiększenie stopnia z a i n t e r e s o w a n i a w i c h p r a c a c h problematyką
karpacką.
6.
Wniosek
o
uczczeniu
jubileuszu
prof,
dr
Jiřígo
Horáka
czł.
ČSAV,
Praga):
W
związku z 80-leciem urodzin prof, dr J . Horáka
(4 X I I 1884) K o n f e
rencja
w
u z n a n i u J e g o w i e l k i c h zasług położonych
dla rozwoju
etnografii
i f o l k l o r y s t y k i słowiańskiej oraz Jego współpracy z M K K K postanowiła
prze
słać M u w y r a z y u z n a n i a i s e r d e c z n e życzenia d a l s z e j o w o c n e j
pracy.
7.
Wnioski
do
krajowych
Akademii
Nauk:
R e p r e z e n t a n c i poszczególnych placówek biorących udział w obecnej
Kon
f e r e n c j i , j a k też p r z e d s t a w i c i e l e r ó ż n y c h p a ń s t w
p r o s z e n i są o z d a n i e
przez
n i c h s p r a w o z d a n i a z tej K o n f e r e n c j i zarówno a k a d e m i o m n a u k s w o i c h państw
oraz reprezentowanym
i n s t y t u c j o m i z w r ó c e n i e się d o n i c h o a k c e p t a c j ę
pro
ponowanych
form współpracy międzynarodowej i krajowej
w zakresie badań
kultury ludowej
K a r p a t i sąsiednich o b s z a r ó w
górskich.
A n e к s
Wykaz
powielonych
tez i streszczeń
I.
B a r a n o w s k i
terenach
-survenus,
licie),
de
ss. 2
* Podane
Uość
stron
Bogdan,
górskich
w
Tezy
Zmiany
Galicji
1773—1914,
w
dans
II
referatów
i streszczenia
w
stanie
latach
ilościowym
en
komunikaty
*)
referatów
1773—1914
l'élevage
oraz
rejonizacji
hodowli
na
(Changements-nombre
et
aire-
la
Ga-
regions
i
montagneuses
de
(2).
nawiasach
zamieszczona
w
tłumaczenia
tytułów
wskazują
nawiasach
dotyczy
tłumaczenia.
na
tekst
dwujęzyczny;
KRONIKA
B a z i ń s k a
nego
ple
ąu'en
(Evolutions
fournit
(Etat
SÍS,
3
la
par
Podhale
Obecny
migrations
des
stan
O
Polskich
(De
potrzebie
de
Vagriculture
en
ralne
Bieszczadach
w
contemporaine
B o b i ń s k a
badań
Karpates
les
w
połowie
(Documents
de
la
2e
B r y l a i k
drugiej
moitié
SJcal-
sur
Vexem-
w
les
Karpatach
Karpates
Pol-
de
Pologne),
du
Pogórze
ciami
w
Karpat
les
Volksmusik),
Przegląd
Karpat
tout
(Signification
logie
européenne),
źródło
de
życia
wsi
południowej
poznania
kultury
wsi
au
cours
Méridionale
connaissance
village
huillier
sur
de
budownictwa
Pogórzem
Łemki
et
les
la
culture
Łosie),
ss.
wiejskiego
u
(Traits
Bojki
etnograficznych
3
(2).
Łem
caracteristiques
comparée
nad
(Nouveaux
avec
celle
tradycyjnymi
recherches
des
technika
und
regions
zaję
ethnographiques
karpatiques
de
la
Rou-
pastorale),
ss.
2
węgierskich
badań
(Revue
recherches
des
en
la
nad
w
zachodniokarpackiej
in
der
sur
la
i stan
et
Karpates
les
badań
etat
west-karpa-
karpackiej
ze
Karpates),
nad
actuel
polonais),
culture
pasterstwem
hongroises
consideration
szczególnym
vie
pastorale
ss. 2
(2).
budownictwem
des
ludowym
investigations
sur
la
s s . 1 (2).
z punktu
karpatienne
Słowiański
de
Atlas
linguistique
widzenia
du
Językowy
slave
point
etnologii
de
vue
europej
ďune
ethno-
et
les
a
badania
recherches
nad
sur
terminologią
la
terminologie
(1).
Richard,
Znaczenie
kultury
ludowej
w
Karpatach
du
transport
et
du
2
(3).
karpatique),
O
wariacyjna
Variationstechnik
(1).
kultury
Anton,
ss. 2
culturelle
s s . 2 (1).
(UAtlas
J o s t o w a
i
en
de
pasterską
Henryk,
Petite-Pologne
(Le
(Problemes
B é l a , Znaczenie
hale),
en
les
Problematyka
populaire
skiej
populaire
do
traditionnelles
Polskich
munications,
jako
badaniach
spéciálement
Maria,
Karpatach
rozwoju
z
w.
Rumuńskich
ss. 1
Lászlo,
J e ř á b e k
kultu
et
(3)
cechy
(Improvisation
uwzględnieniem
H a b o v š t i a k
i
économique
(1).
Improwizacja
thischen
G u di d a
Karpa
développement
społeczno-gospodarcze
sources
Łosie
2
occupations
ludowej
construction
w
le
(3).
Oskar,
G ł a d y s z o w a
et
(2).
z przyległym
nowych
muzyce
prenant
rolnictwa
Vétat
Dokumenty
—
chez
ss.
O
ss. 2
F f i l d e s
wieś
paysanne
ludności
E1 s с h eк
siecle
konfrontacji
Nioolae,
manie),
3
ss. 3
Alicja,
XVIII
XVIIie
avoisinant),
concernant
sur
sociále,
Charakterystyczne
construction
D u n áг e
i rozwojem
(2).
Jerzy,
i Bojków
la
ss.
t
campagnarde
Maziarska
Manía,
de
vie
du
-ss. 2
C z a j k o w s k i
ków
la
stanem
Bieszczady),
Małopolski
K a r a ś
przykładzie
„baca"
pasterskich
recherches
transformation
G r a d o w s k a
J o s t
na
du
(2).
dans
przeobrażenia
(La
dans
paysanne),
nad
polonais)
Celina,
i
2
wędrówek
de
Współczesne
Maria,
w
es.
pastorales
Vopportunité
B i e r n a c k a
en
bacy
sociále
(4).
tach
de
społecznej
la position
Rocheux),
Stanisław,
Zbigniew,
B i a ł y
pozycji
subies
actuel
B e r e z o w s k i
skich
Przeobrażenia
Barbara,
Podhala
453
komunikacji,
ss.
mechanice
ludowej
transportu
(A
commerce
na
i handlu
propos
dans
Podhalu
de
la
w
kształtowaniu
Vimportance
formation
(Mécanique
des
de
populaire
la
com*
cul
en
ture
Pod
(2).
Wanda,
Mieczysław,
Dom
orawski
Znaczenie
(La
cabane
językoznawstwa
oravienne),
dla
ss. 3
badań
(2).
kultury
ludowej
KRONIKA
454
w
Karpatach
culture
(L'importance
populaire
К а г w i с ik a
terenie
les
dans
Jerzy,
Żywieckim
le
de
dans
Beskid
nad
Żywiec),
(Exploitation
nais),
s k a - L e w i c k a
(Economie
laitiěre
de
la
vie
contemporains),
les
regionami
rique
de
ss.
la
ludowych
croyances,
la
na
magie
et
(2).
osadnictwem
la
polaniarskim
colonisation
et
polaniarska
montagne
dans
ss.
Etapy
prac
pastorale
les
dans
2
clairieres
w
les
Karpatach
Karpates
Polo-
w
ss. 2
rozwoju
Karpatach
Polskich
(2).
pasterstwa
w
Karpatach
(Étapes
du
développe-
etnograficznych
problemes
des
ouvrages
Helena,
P o d r a ż a
Antoni,
i ich
przydatność
dla
ethnographiques
et
l'opportunité
sprzęt
pasterski
de
Historyczne
etnografii
badania
(L'étude
histol'ethno-
pareille
etude
pour
décoratif
et
équipement
(2).
Zdobnictwo
i
(Art
pa-
(2).
Rzemiosło
Michał,
(Metiers
cza
mleczna
Polonais),
Anna,
d'économie
ss. 2
M a ś l i ń s k i
du
bois
drzewne
en
Karpates
de
travail),
w
—
Karpatach
—
problematyka
inhérents
problěmes
badaw
aux
recherches),
1 (1).
M i s i ń s k a
du
en
Ján,
actuel
des
do l a i k
Migracje
Maria,
Podhale
M j a r t a n
zarobkowe
quite
Stan
badań
recherches
sur
Formy
Ján,
wacji
(Formes
quie
Centrale),
organizacji
Komisji
la
ture
populaire
dans
les
Karpates),
i
potrzeby
Stan
Ukraińskich
Karpates
(Etat
Roman,
(Sur
les
recherches
S a d o w n i k
Jan, Z
Z
T y l k o w a
ss.
(Etat
2
(2).
Środkowej
nad
de
ss.
1
Sło
de
Slova
ludowej
pour
l'étude
w
Kar
la
cul
de
(1).
des
w
zakresie
recherches
sur
la
kultury
ludowej
culture
populaire
(1).
hodowlą
owiec
Vélevage
de
de
problematyki
kultury
badania
naukowo-badawcze
sujet
na
dans
terenie
Beskidu
Środkowego
b r e b i s e n Moyen-Beskide),
tekstologicznej
textologie
Z
zagadnienia
Danuta,
Budownictwo
Beskidzie
V a ř e к a
Słowacji
polskich
les
chants
ludowych
de
s s . 2 (1).
pieśni
góral
montagnards
polonais),
(1).
Jaroslav,
sannes
population
d'essouchement
Internationale
objectifs
ss. 4
badań
au
(Problemes
1
na
Slovaquie),
karczowiskach
terrains
do
Commission
et
d'Ukraine),
R e i n f u s s
skich
na
en
en
la
s s . 1 (2).
Międzynarodowej
de
en
de
ludowym
pasterskiej
activités
A.,
(Migrations
populaire
pastorale
{Des
Karpat
(2).
construction
ďorganisation
działalności
P o r y c k i
Podhalu
2
budownictwem
nad
la
na
ss.
patach
w
i
et
Gospodarka
gospodarczymi
Janos,
storaux),
SIS.
zwyczajach
les
Gospodarka
de
współczesnych
region
graphie),
Š t i k a
sur
(2).
Karpates
d u r o w i с z - Uг b a ń s k a
Z
recherches
s s . 3 (3).
nad
M a n g a
—
les
ss. 3
construction
clairieres
Anna,
dans
problematyce
ment
Po
i
dans
Pologne),
Bronisława,
K u t r z e b a - P o j n a r o w a
M a
magii
arbres
budownictwem
la
ss. 2
des
pour
2 (2).
s s . 2 (2).
K o w a l
w
des
de
(Sur
K o p c z y ń s k a - J a w . o r s k a
Polskich
ss.
role
Karpates
badań
Z
Beskidzie
linguistique
wierzeniach,
(Du
les
la
Karpates),
w
Polskich
coutumes
w
les
Drzewa
Teresa,
Karpat
К o 1e b а с z
de
dans
du
Sądeckim
Beskid
Josef,
dénommées
Koliby
„kram?'
studium
(Les
du
Sącz
zwane
a
la
analogii
gospodarcze
constructions
en
2e moitié
„kram"
lumiere
karpackiego
w
drugiej
d'attenances
du
XIXe
w
świetle
des
dernieres
szalaśnictwa,
polowie
et
dans
au
i w
les
fermes
X X " siecle),
ostatnich
recherches),
ss.
XIX
badań
ss.
XX
ss.
(Les
2
(2).
2.
w.
pay1 (1).
huttes
455
KRONIKA
W a k a r e l s k i
cherches
Badania
Christo,
sur
la culture
nad
Z a m b T z y c k a - K u n a c h o w i c z
slem
Ż a k i
wiejskim
w
O
Andrzej,
rolnictwie
Polskich
w
1.
Kultury
blematyka
prac
w
Irena
w
Karpatach
PAN
w
Krakowie,
Sztuki
(Zaklad
na
przemy-*
średniowieczu.
dans
les
Etnografii
terenie
w
Łodzi),
w
latach
Carpates
w
Uwagi
au
Stan
Warszawie),
Bieszczad,
s s . 2.
Badania
Ośrodka
haut-
pro
i
Łódzkiego
Prace
Krakowie),
1960—1963
E w a (Pracownia
PAN
przez
Krakowie,
w
Badania
działalności
nad
naukowo-badawcze
Zakład
Etnografii
IHKM
w
Gliwicach),
badań
N i z i ń s k a
Sekcji
Katowicach
przeprowadzonych
s s . 2.
naukowo-badawcze
Jagielloński
w
i
W
Krako
Sztuki
Ludowej
Irena
Etnograficznej
(Zakład
Etnografii
w
Beskidzie
Śląskiego
Instytutu
Śląskim
w
latach
karpacka
w
bada
dydaktyczne
Krakowie
Zbigniew
(Katedra
Etnografii
Katedry
Etnografii
Słowian
j a k J a n (Katedra
Ludowej
Badania
Katowicach
Z
1961—ШЗ,
Sztuki
Pracowni
ss. 3 .
Krakowie),
w
Placówki
w
w
(Muzeum
Naukowego
skich,
i
s s . 2,
s s . 2.
w
Naukowy
P A N w
Uniwersytet
E u
rzemiosłem
PAN
Etnografii
karpacka
Ludwik
niach
{Re
s s . 5 (2),
PAN
Instytut
B i a ł y
Bułgarii
s s . 3.
Tematyka
Instytutu
2.
Komunikaty
Etnografii
(Zakład
F r y ś - P i e t r a s z k o w a
I H K M
nad
w
Bułgarie),
powojennym,
wczesnym
II.
Karpatach,
prowadzone
Sztuki
D u b i e l
we
Г agriculture
Anna
(Zakład
ludową
N i z i ń s k a
Śląski
Karpatach
badań
okresie
(Sur
etnograficznych
M i s i ń s к a Maria
wie),
w
Materialnej
K u t r z e b a - P o j n a r o w a
Instytut
en
naoikowo-badawcze
Historii
kulturą
górskiej
s s . 2 (2).
Placówki
Instytut
ludności
montagnarde
Stan
Anna,
Karpatach
historyczno-archeologiczne
-moyen-age),
kulturą
de la population
Etnografii
U J ) , Tematyka
Słowian
Uniwersytetu
Słowian
Jagiellońskiego,
U J ) , Zbiory
karpackie
ss, 6.
w
muzeach
pol
s s , 4.
O g o r z a ł e k
Grażyna
ludności
wsi
tach
końca
od
(Katedra
Zawoja
(w
XIX
w.
Etnografii
powiecie
do
1961 г.,
Sucha
s s . 4.
Słowian
w
U J ) , Zajęcia
województwie
krakowskim)
pozarolnicze
w
la
KRONIKA
456
Uniwersytet
Łódzki
M 'i s ii ń s к a
Maria
zob.
Uniwersytet
Marii
Curie-Skłodowskiej
M a r c z a k
Krystyna
Etnografii
i
terenie
3.
Karpat
w
Barbara
renowych
w
śląskiego
Muzeum
i
Etnologii
Marii
związaną
Badania
UMCS),
Curie-Skłodowskiej
w
Katedry
Lublinie
na
s s . 2.
z
nim
lui
est
Województwo
nem),
nem
Z
domową
Beskidzie
des
dans
Maria
le
w a
Helena
(Muzeum
działalności
Z
przeprowadzonej
sz
na
badań
pracowników
teGórno
2.
badań
montagnards
nad
et
de
Silesie),
im.
W.
Orkana
W.
Orkana
w
strojem
Śląskim
la
góralskim
(Sur
les
production
re
domesti
s s . 5 (1).
im.
Tatrzańskie
im.
obszarze
T.
i Podhala,
Rabce),
s s . 2.
działalno
Chałubińskiego
w
Zakopa
Tatrzańskiego
w
Zakopa
Muzeum
Tatr
Z
w
Rabce,
&s. 2.
rzeszowskie
(Muzeum
w
badań
w
Przemyślu),
górnym
nad
osadnictwem
przez
Muzeum
w
Przemyślu),
Bronisława,
M i e n i c k a
Stefan
ss.
4.
4.
Różne
(Muzeum
J a w o r s k a
polskich
prac
1960—1963,
solanek
Rola
dorzeczu
przeprowadzanych
Sanu,
wczesnośredniowiecznym
etnograficznych
w
z
Przemyślu,
Dom
w
ss.
przysłupowy
Barbara
zakresu
w
rozwoju
osadnictwa
s s . 3.
(Łódź),
kultury
górnym
dorzeczu
Sanu
1.
na
Pogórzu
Materiały
ludowej
Karpackim,
do
Karpat
bibliografii
za
lata
s s . 10.
K i r y g o w s k i
Władysław
Krakowie),
T y l k o w a
w
naukowo-badawczej
Antoni
L e w
ss.
Beskide
(Muzeum
Muzeum
wczesnohistorycznego
Z
Bytomiu,
Cieszynie),
Z
Bytomiu),
krakowskie
Województwo
K u n y
w
costume
naukowo-badawczej
Ś r e d n i a
w
przez
w
wytwórczością
associée
Okręgowe
przeprowadzonych
(Muzeum
le
e с h o w s к a-B u j а к
ści
Muzeum
Śląskim
Okręgowego
que
qui
(Górnośląskie
Barbara
concernant
w
Lublinie
Etnografii
1961—1964,
Beskidzie
cherches
—
w
Uniwersytetu
latach
1.
katowickie
P o l o с zk o w a
L
pkt
Muzea
z i e l i c h
г
(Katedra
Etnologii
Województwo
B a
Komunikaty,
Danuta
„Wierchy"
(Zakład
(PTTK
—
Zarząd
notatka
Etnografii
Główny,
Komisja
bibliograficzna,
I H K M
P A N
ss.
w
Turystyki
Górskiej
2.
Krakowie),
Projekcja
wy-
457
KRONIKA
branych
filmów
choix
T y l k o w a
oświatowych
films
de
o
documentaires
Wycieczka
Danuta,
montagneuses
á
d'Orawa
na
et
tematyce
etnograficznej
sujets
ethnographi
Crawę
'i
Podhale),
(Projection
ues),
ss. 2
±
Podhale
(Excursion
.ss. 2 (2), m a j p a
dans
MUZEUM
regions
les
1.
Mieczysław
JUBILEUSZ
ďun
(2).
E T N O G R A F I C Z N E G O
Gładysz
W
WARSZAWIE
znalazła
zwolenników
w
to
prywatne
(1888—1963)
Idea
szawie
gromadzenia
wcześnie,
światłejszych
do
zaszły
wydarzenia,
zachowania
w
lata
wyprawa
przez
Leopold
szej
postaci
które
jej
w
dzięki
instytucji
Gloger,
byli:
i
wcześniej
Muzeum
Przedmieściu,
ficzne.
Pierwszym
lewski,
następnie
Ciszewski,
ostatnią
i
Sw.
kierownikiem
tę
S.
Poniatowski
Muzeum
folklorystyki,
historycznymi,
zbiorów
szeroko
pojętej,
pochodzące
dużej
to,
części
że
środowisk
krajów
Zbiory
z
miejskich n a
etnografii
się
Jana
kolekcja
pozaeuropejskim
znajdowały
i
Bliskiego
Ameryki
oraz
Niestety,
polska
dzisiaj
poniosły
najeźdźca
muzeum
szczątek
do
doszło,
czącym
z
symbolem
stratę,
kolczugi
japońskiego
w
zniszczenia,
że
w
swym
ale
XX-lecie
posiadające
liczniejsze
przy
powstałym
etnogra
był
Zygmunt
Szczęsny
z
Jastrzębowski,
W
kolekcję
latach
sięgającą
polskiej,
ziem
X I X
z
tak
chłopską.
Dużą
posiadało
zbio
Włoch
i
Hisz
kolekcję
Jani
wśród
Bronisława
z
Piłsudskiego.
terenów
do
zbio
W
dziale
południowej
przeszłości.
pierwszych
jedynie
wojownika
wyrazie
to,
też
od
dniach
Azji
co
Kultura
i
nauka
wojny
w
1939 r .
posiadało
nieprzemija
i ogólnoludzkiej.
wydobyte
ze
i
gliniany
giliacki
szczątki
Ludowej
zbiory
syberyjskich
Australii.
doszczętnie
się
tych
jeszcze
Muzeum
wspomnianą
zbiory
wartość
Jugosławii,
a
i
jak
granicami
(minimalnego
z
Oceanii,
eksponatów.
materialnej,
dawnymi
w.
okresu
Wasi
Stanisław
poprzedzających
30 0 0 0
objętych
Słowacji,
tylko
stały
z
Etnograficznego
w
Polski
je
Krakow
już
się
Potocki,
pałacyku
przy
kultury narodowej
znalazły
żałosne
połączono
gdy
zniszczył
w
obejmowały
Afryki
Głównymi
Kregier,
zbiory
kulturę
to należy
polskich.
gmachu
Rumunii,
również
dla naszej
wystawy
że t e
teraźniejszością,
Etnograficzne,
ogniem
dokumentu
jubileuszowej
tego
wszystko
niepowetowaną
hitlerowski
wartości
się
pierw
Równo
1902 r.
giliaoko-jakucka
Wschodu,
otwarcie
Kicka,
jednak
1 połowy
Kubarego
finanso
muzeum.
otwarto
pochodziły
pozaeuropejskiej
Kamerunu,
wyróżniała
obiekty
europejskich:
zbiorów
Anc,
kultury
sięgające
ach
zorga
ówczesne
Rogozińskiego,
umożliwiły
do
na
Rogozińskiego,
Muzeum
i
1888 r .
forme
towarzysz
Frankowski.
dużą
nadały
jego
kolejno:
już
chłopskiej
w
przeniesiono
Anny,
Eugeniusz
kultury
przyszłego
dtział
inni.
ludowej
ry
kowskiego
i
zabytki
w
zbiory
Dudrewicz,
były
stanowiło
i z innych
i
niej
War
Dopiero
wydarzeniem
podwaliny
Muzeum
posiadało
oddziaływania
zycji
niego
Rolnictwa
funkcję
zbieraczy
z
Później
kościoła
pełnili
cenne
Bagateli.
pokoleń.
Stanisława
powstaje
Przemysłu
obok
wojnę
Specjalnie
jące
przez
stworzyły
kolekcje
tradycyjnej
Głośnym
Powrócił
Czamoski,
na
zanik
były
przyszłych
Kamerunu
prywatnym
Benni,
Zoologicznym
skim
rów
do
stolicy.
Zrazu
staraniom
J a w o r n i c k i , Szmidecki, Sparný
Ogrodzie
panii.
dla
muzealnej.
egzotyczna
Warszawie
w.
dostrzegając
rozproszonym
dotaicjom
ofiarodawcami
ludowej
X I X
zabytków
Janikowski. Przywiezione
cześnie
i
kultury
1 połowie
społeczeństwo
wystawy
już
w
które
nizowaną
była
już
jednostek,
dążyły
wana
zabytków
bo
ogniwem
Jak
tylko
krzy
łączącym
w
przeszłość
Warszawie
przedwojennych?
ekspo
dawnego
garnek.
n i e pozostały
istnieje
W
zgliszcz
Jak
Muzeum
zwykle
KRONIKA
458
Dywa, t a k i w
i
tym wypadku
inicjatywa.
Podjęta
w
historię
1888 г.,
rzeczy
ludowych,
znalazła
po
władz
ludowego
państwa.
Należy
konieczna była
trzebie
nie lada
i słuszności,
mentarnych
Dzisiaj
być
członek
PKWN,
latach
Muzeum
cinach
pałacyku
w
wydaje
i
pałac,
a następnie
daniami
całą
Równie
palącym
Polskę,
nastawiając
raz
potęgowanych
poświęcił
współpracował
łowany
w
Muzeum
dyr.
kulturze
przede
jako
pierwsze
zana
została
tacji
na
Z
zapisy
inwentarzowe
w
uzyskano
m.
in. cenne
Jeż-Jarecki,
na
Podhalu
w
na
Krakowie
południu
pierwszy
kustosz
niom
terenie
w
innych
była
konferencja
zobowiązująca
pejskiej
zrealizowana,
pozycji
i
była
wiązał
współpracę
ny,
z
a
penetracją
mgr
tego
z
do
przekazania
jednak
podróżnik
prawie
Czarną
i
Konga,
Kamerunu,
Togo
i-Dahomeju.
sięgają
liczby
Ok
2500.
Dzięki
doszły
do
ogólnej
pewniającymi
powiększenie
re
zbiorów
nawią
eksploa
Kutrzebianka.
i
w
Lubelskiem
Polsce
laitach
stroju)
następnych
reprezentująca
W
jego
1950 r.
której
łowickiego
Rodezji,
zbiorów
w
jako
stara
i
zabytki
i rozwoju
1 9 4 7 r.
eksponatów
i
etnografii
nie
została
zbiorów
o
Energicznym
samym
z
wykształcenia
doktor
kultur
egzotycznych.
Objął
Ghany,
Zgromadzone
pracy
12 000 p o z y c j i .
podążał
remont
w
roku
on
zbiory
z
Górnej
Wolty,
Mali,
zbiory
niego
obiekty
Muzeum
Równocześnie
rnłacińskiego
swoją
Tanganiki,
do
rosły
z
na
medycy
kolejno
przez
pełni
tysięcy
realizatorem
tymże
Abisynii,
pozaeuro
kilka
W
dostarczając
uchwała
ona
W.
Jostowa.
Muzeum
jego
egzotycznego.
niestrudzonej
sumy
się p r o f i l u
powiększenia
badacz
Afrykę,
Mozambiku,
1952 r .
do
1948 r .
A.
W
stroju
dotychczas
Korabiewicz,
Nigerii,
w
do
mgr
Kenii,
i
że
działu
W.
zamiłowania
całą
częściowo
W
i dr
rozmi
zawdzięcza
Organizacji
Gładyszowa.
komplety
pierwszych
weszły
archaicznego
etnograficznych
Pomimo
Muzeum
Muzeum
strojów,
Rzesizowskiam
d l a kształtowania
utworzenie
ze strony
od
wy
współ
zbieracz,
J . Chełmińska-Świątkowska,
cenne
założeń
nad
i c h do
terenie
zabytki
M.
na
ba
regionu.
muzea
się
w
Szewczyk.
dr
zadań
Niemal
warszawskiego,
przez
muzeów
młocińsklm.
umożliwiła
uchwały
Muzeum
objąć
i
J . Klimaszewska
— ' Z .
odzyskać
drugie
splot
następnych.
najbardziej
działania
zabytków.
pracy
w
do
Mło
zamieniony
po
Krakowie.
kierowali:
muzeum
dyrektorów
przyczyniła
dr
kierowana
wydarzeniem
wszystkie
zbiorom
w
Sądeckiem
pracę
kultury
ważnym
i lat
się
delegatura
podjęła
1 9 4 6 r.
w
należało
Pozyskaniu
niego
Ło
organizacyjnych
kurpiowskich
przez
eiedzibą
niestrudzony
'
w
na gromadzenie
starań.
staraniom
komplety
i w
i
Chętnik,
ele
instytucji
Ministrów
części
tworzyło
ludzi.
braku
energicznego
w
podstaw
etnografii
terenie
Polski,
zawdzięcza
dziedzin
Bardzo
z
z katedrami
a
że
o po
1946 r. J a n M a -
Radę
pierwsze
wszystkim
kolekcję
W
przez
po
uwagi
Zebrane
podjęły
interesy
Jego
piękną
wycinanek.
terenie
powstała
tej
Adam
pracami
(skąd
z
wiele
dr
ramienia
ich
W.
Manugiewicz
przy
Etnograficznego
pomieszczenia;
pirzeiz b r a k
poparcie
naciskiem,
podstaw
z tymczasową
to r a z e m
z Muzeum
współpraca
tamtym
Wszystko
gromadzenia
szerokie
całym
i naturalne.
zamieszkały,
jego
i
od
wymagała
stworzenie
kurpiowskiej.
i
Sytuacja
indywidualność
idea
Warszawy,
Muzeum
Warszawie,
się p r z e d e
z
tworzenia
kierunkach,
jeszcze
wszystkim
konstruowanych,
w
było
instytucji.
ruin
do
ich
siłę życia i p r z e k o n a n i e
upoważniony
odremontować
nowej
chwil
jeszcze
dyrektor
częściowo
problemem
pracy
przemożną
został
dwóch
teoretycznych
trudnych,
i
pobrühlowskim.
zdewastowany,
podkreślić
się t o p r o s t e
Etnograficznego
w
właśnie
w
założyciel
jednocześnie
zniszczony
stajnie
może
ludzie,
niewoli,
kontynuatorów
przystąpić
międzywojennych,
odbudowy
zdążającego
tu
tworzyli
politycznej
wojnie
dymiących
życia,
nugiewicz,
w
ostatniej
wśród
do
muzealnej.
dzi
latach
odwaga, wiara
by
środków
Muzeum
w
Nigru,
1963 r.
szybko
pracami
pałacyku,
za
stara-
KRONIKA
nia
o
skompletowanie
kadry
wrosnę
1 9 4 9 r. 'została
otwarta
459
pracowniczej
i
pierwsze
w
—
w
Młocinach
debiuty
specjalnie
wanym
prowizorycznym
pawilonie
—
kultur
ludów
Oceanii
obszernym
wstępem
świata.
później
i
rosyjskich
Afryki
i
badaczy
tych
rejonów
kach
zabytkowego
pałacyku
której
eksponowano
ok.
jęto
dalszą
oryginalną
pływająca
na barce,
tem
sztuka
była
skład
sza,
w
i
1952 r.
mgr
dr
B.
z
uwagi
T.
w
na
otwarto
stroju
wyruszyła
W
w
tym
naukowych
Delimat,
a
rok
dotyczących
polskich
zbiorów
regionów.
rejs
na
1 9 5 3 r.
pod
W
po
zaczął
W
się
Wisie
wystawa
ze
Jej
również
miejsce
przeszedł
sal
polskich,
i w s i nadwiślańskich.
Muzeum.
Na
zbudo
odremontowanych
pierwszy
okresie
wcześniej
zbiorów
w
różnych
celu
biograficznym
wystawę
dla miasteczek
Mazowsza.
ambitnych
dążeniach
Energiczna
gwałtowność
wsi
—
tema
ustalać
zmarłego
kusto
Szczecina
do
mgr
Jeż-Jarecki
podjęli
pracę
coraz
wyraźniej
chłaniającą
c o zaś
prawie
jącą
siłą
stać
potrzebom
eksploracyjna
zmian
zbiorów,
wchodziło
całkowicie
zaczynała
Muzeum
akcja
zachodzących
przysparzała
magazynowanie,
scowość
Rok
Chełmińskiej-Świątkowskiej,
sprzeczności.
łecznej
inicjatywę:
przeznaczona
ekspozycja
tego
W.
Młocin
Kaznowska.
Niestety
czać
uroczyście
pracowników
Jadwigi
pierwsza
100 k o m p l e t ó w
ludowa
personalny
mgr
z
wystawowe.
do
w
które
ostrą
metraż
przemawiać
jako
instytucji
wypoczynkowa,
jaką
są
nie
które
pracą
swą
jest
usługową
z
winno
celowa
gospodarczej
i
z
się
na
w
więcej
spo
miejsca
na
wystawową,
po
pomieszczeń.
Ze
młocińska
może
spro
renomowana
miej
war
Poza
tym
niedzielne
nie
wzrasta
wyjazdy
dla
na
stałą
siedzibę
Muzeum,
wartki
nurt
kulturalnego
oddalenia
wtopić
coraz
działalnością
siedziba
dobra
racji
zazna
strukturze
centralnej.
Młociny,
odpowiednia
się
najbardziej
dysponowanych
że
poczęły
jak
wymagały
kolizję
prawda,
Muzeum
szawiaków,
w
—
życia
stolicy.
1955 r.
odszedł
ze
został
W
na
miejsce
profesor
Akademii
nień
sztuki
Ksawery
Piwocki.
jego
zmianom.
ludowej,
Idąc
po
i
opieki
nad
nimi
w
ten
sposób
linii
stworzenia
wystawy
nie
serwatora
i wyposażenie
nie
łatwe,
nięcia
a
z
te
szczędząc
a
mimo
w
tej
z
byłego
usprawniły
akcji
wanej
z
opieki
dyspozycji
cały
dzinie
i
całej
jej
opieki
nad
twórcami
konkursy
prac
Pod
nad
i
koniec
i
dzięki
i
w
prac.
twórców,
jak
usilne
kon
zada
dobrze
wyposażoną,
próżniowy.
Posu
z
nich,
wydarzeniem
przekazaniu
uzyskanych
zasięgu
ściśle
ludową,
Umożliwiło
środkom
a
realizo
to
Muzeum
oddawanym
m u
dokumentacji
współczesnej
obejmującym
terytorialnie
z
Ministerstwem
ich warsztatu,
poprzez
Tak
jedyne
starania
to
korzystania
twórczością
powstały
Kudła,
rozpoczęto
n i e było
Ważnym
z
zbiorów
1958 r. o
stałym
współpracuje
dla
otrzymanych
12 0 0 0 o b i e k t ó w ,
uzupełnianej
ich
1958 r.
Sztuki
Pietkiewicza.
kształtowaniu
zakupy
takich
i,
stale
różnorodności
Muzeum
i
w
zagad
koniecznym
zawodowego
kocioł
możliwość
Muzeum
współczesną
Kazimierza
jest
gromadzenie.
Kultury
naszego
największej
sposób
Gwarkowa.
do
Ministerstwo,
ten
kolekcje
Ministra
dr
W
stematyczne
dzaju
w
dały
Plastyki
zebranie
przez
ludowej
kraj.
zbiorami
mianowany
Równocześnie
pracownię
nad
ich
a
warunkach
jakim
decyzja
przez
dzisiaj
i
warunków
zatrudnienie
urządzenie,
państwowej
pietyzmem
warszawskiemu
sztuki
była
o
a
teoretyk
uległa
zlikwidowane,
naszych
posiada
dalsze
Muzeum
magazyny.
finansowych,
W
znany
optymalnych
zostały
kraju
umożliwiły
Departamentu
Pięknych,
Działalność
urządzono
Muzeum
w
J a n Manugiewicz,
Sztuk
możliwie
pracowni.
opiekę
strony
dziedzinie
dzięki
do
jego
to
dyrektora
Młocinach
nakładów
m. in. jedyne
drugiej
w
pomieszczeniach
starania,
posiadającą
stanowiska
Centkowski,
dyrekcji,
o
w
dzie
coroczne
sy
swoim
ro
w
Jaroszewiczowa
uzyskanie
lokalizacji
KRONIKA
460
Muzeum
to
w
usunęło
centrum
z drogi
Muzeum
Warszawy,
rozwoju
wyznaczono
gmach
przy
skrzyżowaniu
ulic
jest
idealna,
nic w
pełni
ter
budynku
w
z
miejsca
tację
do
wywanej
trum
w
pod
z
d a c h . Jesteśmy
stałą
dziedzinie
wia
wowej
„Afryka
nieznana
Zakładu
ganizowano
dernę,
we
w
a
bliska",
Etnografii
1 9 5 7 r.
w
latach
a
i
latach
z prof.
skandynawskich. U
w
tych
przedsięwzięciach
dr
Tadeusz
polskiej
wystawę
boku
był
i
W.
i
objazdową
wystawę
prof.
zmarły
tejże
К.
Piwockiego
w
styczniu
cen
1961
ukazał
W
w
r.
które
na
—
biblioteczną
w
duża
wybitnej
Za
duszą
1964 r.
współ
granicą
zor
de Г A r t
Mo
ośrodków
tematyce
polonijnych
przeznaczoną
i
—
ekspozycja
czele.
Musée
wysta
Zachęcie
przy
w
się
umożli
działalności
1 9 6 2 г.:
wśród
o
w
W
wymianę
ludowej
adap
odbudo
wydarzenia
zrealizowana
sztuki
części
ważne
Nauki
Dynowskim
charak
lat o t w o r z y m y
granicą.
Kultury
i
Przystąpiono
też
Muzeum
otwarte
lokalizacja
częściową
wydawnictwa,
za
wystawy
Pałacu
następnych
krajów
i
ruinie.
ściany
zaszły
Muzeum.
siedzibę
Ziemskiego,
wielkość
przewidującą
już z a k i l k a
a
kraju
dwie
wystawę
1960/1961
w
w
opracowana
U.W.
w
Muzealnych",
Wydarzenie
nową
punktu
wówczas
latach
artykułów,
w
rscji
na
dokumentację
ostatnich
zasługują
Z
względu
1S63 i . w y p r o w a d z o n o
„Zeszytów
Mazowsza"
Francji,
się
n a d z i e i , że
W
placówkami
n a podkreślenie
ludowa
pracy
pełni
publikowanie
rodzaju
„Sztuka
ze
Na
Kredytowego
Kredytowej.
naukowo-popularyzacyjnej
naszych
pracownikom
tego
oraz
końca
ekspozycję.
pracy
numer
innymi
Do
i
znajdującego
fundusze
powodzeniem.
przeszkodę.
Towarzystwa
zadowalająca
części
i odbudowę.
stolicy
pierwszy
o
dawnego
jednak
zostaiy
instytucji główną
Mazowieckiej
znacznej
starań
gmachu
uwieńczone
naszej
dla
motorem
działania
wicedyrektor
Muzeum
Delimat.
W
1963 r.
zbiory
uwagę
stronę
działalności
Muzeum
przekroczyły
merytorycznej
liczbę
40 0 0 0
pozycji,
a
biorąc
jego
organizacja
przedstawia
mgr
Władysław
Jeż-Jarecki,
się
pod
na
stępująco:
I.
1.
mgr
Zbiory
polskie
Dział
Kultury
Piotr
ractwa,
łowiectwa,
nia,
a
niej
jest
2.
Szacki),
z rzemiosł
i
europejskie.
Materialnej
obejmuje
rybołówstwa,
obróbka
wici,
reprezentowana
Dział
Tkanin
(adiunkt
zbiory
z
zakresu
kultury
hodowli
i
włókna,
drewna,
ceramika
rolnictwa,
narzędzia
i
i
Ubiorów
(adiunkt
mgr
mgr
Krytyna Wodzowa,
asystent
Genowefa
Tkaczyk)
sce
kolekcję
stroju
i
tkanin, ponadto
Rzeźby
(kustosz
rekwizyty
asystent
jak
przygotowywania
skóry,
oraz
podstawowej,
metalu
sprzęty
Barbara
i
gliny.
Najlicz
domowe.
Kaznowska,
posiada
obrzędowe,
zbie
pożywie
asystent
największą
pisanki
i
w
Pol
zdobnictwo
wnętrza.
3.
rut)
Dział
obejmuje
4.
na
rzeźbę
c o c . d r Józef
zabytkową
i
Dział
Malarstwa
i
Dukwicz)
obejmuje
malarstwo
czesne,
bogatą
kolekcję
dzieła
Wycij^nki
na
malowanek
Grabowski,
twórców
(kustosz
dr
Stanisław
s z k l e , płótnie,
zalipiańskich
asystent mgr H a n n a
Chwie-
współczesnych.
papierze
i
Szymański,
mgr
zabytkowe
i
największy
w
Ali
współ
Polsce
zbiór
wycinanek.
II.
mgr
Zbiory
Anna
Pozaeuropejskie
Damrosz,
(kustosz
doc.
dr
Maria
asystent mgr K r y s t y n a Bykowska)
kich
regionów
świata,
nia,
następnie
Australia
ale
najliczniej
i
Ameryka.
jest
w
nich
Frankowska,
obejmuje
zbiory
reprezentowana
asystent
ze w s z y s t
Afryka,
Ocea
461
KRONIKA
III.
1.
mgr
Inne
Dział
łami,
Jezierska)
poprzez
Archiwum
z
kliszami
3.
Biblioteka
12 0 0 0
podstawowej.
wystawy
i
(adiunkt
mgr
redaguje
ok.
asystent
Damrosz,
asystent
spopularyzowania
wydawnictwo
Parnowska)
16 0 0 0
mgr
Jerzy
do
z i n s t y t u c j a m i , zakładami
nasze
Maria
mgr
zmierzającą
kontaktów
fotograficznymi
(st
(adiunkt
akcję
posiada
„Zeszyty
zbiór
zbiorów
pracy,
szko
Muzealne".
obejmujący
łącz
pózycji.
Zofia
Chrzanowska)
posiada
księgozbiór
woluminów.
4.
nin,
prowadzi
nawiązywanie
organizuje
2.
nie
działalności
Wydawniczo-Oświatowy
Renata
Muzeum
ta
jednostki
Pracownia
kierownik
Załuska,
filaktyki
5.
Konserwatorsko-Chemiczna
laboratorium
pomocnik
Władysław
konserwatorskiej
Pracownia
eksponatów
dla
chemicznego
i
Jakucki)
mgr
Tworek,
jej
Konstanty
st. laborant
wchodzą
w
zakres
Bohdan
Czarnecki)
czynności
(kierownik
wydawniczych,
wystawowych
i
do
wykonuje
katologu
JUBILEUSZOWA
M U Z E U M
W
75
jubileuszową
stość
otwarcia
skiej
prasy,
wystawą
(9 X I I 1 9 6 3 r . )
n a którym
przemówieniu
w
najważniejsze
Etnograficznego
sali
użyczonej
poprzedziło
dyrektor
K U L T U R Y
I
zdjęcia
Jeż-Jarecki
S Z T U K I
L U D O W E J
WARSZAWIE
rocznica istnienia Muzeum
stała
pro
zbiorów.
Władysław
W Y S T A W A
Tiu-
Elżbie
konserwacji.
fotograficzna
potrzeb
(konserwator
mgr Daniel
Muzeum,
wydarzenia
w
Warszawie
przez
Muzeum
upamiętniona
Narodowe.
zo
Uroczy
spotkanie
z przedstawicielami
warszaw
prof.
P i w o c k i , przypomniał
w
swym
Muzeum
Etno
z
К.
dziejów
warszawskiego
graficznego.
Zasadniczym
czeństwu
jak
z
i
zasięgu
doc.
Na
i
Józef
i
adaptacji
wanego,
dalej
wykresy
mapy.
proweniencją,
zabytki
z
pochodzenia
rakteru
sal
ilustracje
liczbie i
katalogi
Starano
się
o
to
o
zaprezentowanie
względem
charakterze
najciekawszych
z
Tutaj
gmachu
gmachu
i
ich
społe
liczebności,
wystawy,
która
względem
war
ekspozycji
był
pod
realizatorem
wystaw
także
z lat ubiegłych.
Polski
i
jedynie
istnieniu
szerokim
w
stolicy
Przedmieściu
w
w
Jak
dwie
sąsiednich,
już
w
w
jakieś
społeczeństwa
bogatych
zbiorów
oraz
zrealizo
zbiorach,
ich
diagramy,
wydawnictwa
Muzeum,
w
językach
zbiorów,
logiczne,
Warszawy
z ich
pomieszczono
natomiast
wystawa
obcych
zgodnie
pierwszej
drugiej
wspomniałem,
eksponaty
kręgom
W
O
już
mówiły
drukowane
części.
Młocinach
części
krajowych.
Ekspozycja samych
na
krajów
łączącego
Krakowskim
zaprezentowane
Muzealnych"
przeszłości
eksponatów.
siedziby
i
o
pochodzeniu
Kredytowej,
zagranicznych
wystaw
pozaeuropejskiego.
przy
obecnej
ul.
mówiących
i
rozmieszczeniu pochodzenia
zostały
została
plansz
charakterze
Muzeum
przy
„Zeszytów
terenów
o
wystawowych,
roczniki
podzielona
szereg
oraz
geograficznym
problemowego,
jeszcze
pod
Scenarzystą
umieszczono
Muzeum
nowego
charakterze,
i
zabytków
było
tak
Zadecydowało
pokazem
dawnego
zdjęcia
zwłaszcza
ekspozycji
Muzeum
naukowych.
prac
fotografie
zachowane
oraz
się
wystawy
stanie
projektu
a
zbiorów
Grabowski.
wstępie
obecnym
Pokazano
i
stała
plastycznych
dr
jubileuszowej
bogactwa
geograficznego.
konieczności
tości
celem
stolicy
nie
eksponaty
miała
funkcyjne
przypomnieć
etnograficznych
oraz
cha
związki.
raz
zwrócić
KRONIKA
462
uwagę
zwiedzających
próbki
bardziej
pod
względem
zasadniczą
formy,
ogólnemu
uzyskać.
Z
nym
W
w
części
gdzie
jednak
graficzna
duże
dominowały
charakteru
komplety
potraktowany
mniej
eksponowanie
strój
kości
obrazu,
stronie
mógłby
kultury
Tkanina,
z
przykładami,
przez
W
i
dorocznych,
ciony
ze
drobne
zespół
ustawione
Obok
Rzeźbę
w
która
w
Oczywiście
a
papierze,
W
filem
nię.
duży
części
wśród
Nad
salą,
komplet
szopka
tzn.
W
do
ruchu,
chociażby
w
zwyczajowej
kultury
duże
zwykle
pokazano
tkanina
i
zagadnienie
odosobnionych
pewnym
zespołem
Spośród
rekwizyty
zwycza
postumencie
kunsztownie
sple
ustawiono
różne
narzędzia
przędzalnicze,
ceramikę.
Uzupełniały
na
zboże,
stępa
urzekające
swym
pięknem
kosze
chochle,
formy
na
nada
obrzędowe.
Sądeckiego
jak
do
ko
rozmieszczone
jako
inne
to
i
jest
ornamentem
z
oraz
jaką
na
na
rolnicze
słomiane
jej
przedmioty
licznymi
artystyczne
trudność,
i
wiel
dorocznych.
zbyt
rozwiązano
i tkaniną
materialnej,
czerpaki,
zwyczajach
wartości
krakowska
ekspozy
co
lub
i
stało
kinetyczne
następnych
tak
kolorytem
sali
wysta
ten,
Strój
niedźwiedź
przede
wszystkim
Frasobliwego,
od
nie
dla
bardziej
stanowi
na
serki,
na
malowanek
kulturom
zbiorów,
z
na
jest
Muzeum.
ścianie
postać
i
ten
skrzynie
przed
stępki
i
wystawie
dla
całej
Madonny
oraz
prawie
Skępskiej,
syntetycznych
najważniejszych
grup
malowideł
na
aż
zbioru
szkle,
do
rzeźb
płótnie
zalipiańskich.
egzotycznym
głównie
umieszczone
chlubą
charakterystyczna
Mazowsza
prymitywnych
jedną
zabrakło
nich
poświęconej
geograficznym
praktyce
ceramiki.
ujęciach,
ludowych.
w
pomysł
umieszczanie
kulturze
narzędzia
jak
ornamentowanych,
i
się
strony
manekinach,
schematu
ekspozycji
strony
gablotach
użytku,
Chrystusa
różnych
i
się
strojem
w
turoń,
sali
reprezentowała
postać
ze
na
tego
brak
uwagi
przez
Ze
są
prawej
dziedziny
przykłady
Polski
bogato
Z
sprzęty
nich
nie
ekspresją,
miejsce:
pośrodku
codziennego
najcenniejsze
wystawy.
gwiazda,
z
że
akcentów.
swą
związane
palmy.
mniejsze
wianowe.
mioty
i
przedmioty
stolarskie,
sali
znalazły
jak
słomy
aplauzem
z
Ten
1954 r.
od
potraktowany,
W
bądź
barwnych
części
najbardziej
jów
stał
odejście
zaznacza
ornamentu.
stronach
wystawie
przyjęty
ruch.
w
eksponowany
eksperymentów.
cenne
eksponowaniu
obu
że
swą
liczebności
pierwszy
na
charakterze
i
14 p l a n s z a c h ,
postaciom
raz
z
strojem
na
po
ićh
reprezentowana
w
pełni
etnograficz
na
weselnym
barwy
nich
z
nie była
tkanin
tej
zarysowanym
Strój
Wzorów
to
miejsca,
po
lub
w
ekspozycji),
obrzędzie
ścianach
się
dyskretne
w
zgrania
charakter
były
wystawiono
Muzeum
zapominać,
treści.
np.
ekranach
wały
całości
Wynikało
wówczas
swobodniej
oddzielenie
elementów
udało
wystawiennictwie
Strój
nużącym,
najbardziej
jej
zrodziło
elementów
szczupłość
wybrano
kumentacyjne.
nieczność
na
w
tkanina.
w
dalszych
jeszcze
ludowej,
uwagi
to
zostały
współbrzmiące
materiału
nie
pomocniczy
naturalistycznie,
jednak
jego
i
i został
bardziej
wymaga
i
do
niestety
co
nadając
zjawiskiem
być
jak
strój
muzealnych.
można
stroju,
cjach
zespoły
poszczególnych
(dotyczy
sprzęt
eksponatów.
Młocinach
lub
Nie
i
zaprezentowane
w
podejście
którego
zastosowano
środowisk
muzealnego
konieczne.
Takie
podkreślić
upięto
stroju
w
i
Stąd
sobą
wymowy
eksponatami,
samego
ekspozycji
wiennictwa
z
ze
znaczenie.
polskiej
zwiedzających
się
należy
eksponowania
stałej
ekspresji.
ekspozycji,
rywalizowały
poszczególne
sposób
w
i
plastyczne.
powiązane
oprawa
specjalnie
zbiorach
lub
obrazowi
uznaniem
nie
ma
wartości
podporządkowania
wystawienia,
obecnością
ich
barwy
trudność
zespołów
sposób
na
charakterystyczne,
eksponaty
frontalnej,
W
całości
zaprezentowano,
zgodnie
reprezentujące
Afrykę
panowały
jednak
dwie
tapy,
ekspozycji
z
i
pro
Ocea
których
egzotycznej
KRONIKA
dominowała
do
form
waniu
zestaw
by
innych rejonów
meksykańskiej,
z
od
ciemnego
to p r a w d o p o d o b n i e
dzenia
mineralnego.
biorąc
wystawa
jubileuszowa
o
zainteresowanie
tym
przedłużenia
okresu
zapoznać
katalogu:
w
—
stawiają
warunkach
swej
we
klasowego
choć
i
formy
życia
jasny
terakoty.
głównie
o
III
pocho
charakterze
dobrze
i
wyznaczoną
efekcie
Warszawy
przez
ucisku
od
widza
stołu
życia
wegetacji
—
tworzenia
nie
tylko
Muzea
narzędzi
arcydzieł
etnograficzne
i
człowieka,
i
ale
uczą
pomysłowych
przed
więc
j e g o istotną jedność
w
jego
i
30
jej było
SEMINARIUM
latach
metod
poznania
zorganizowanie
Odbywa
się
zdolności b u d o w y
cywi
raz
w
dla
wielu
dyscyplin
przeniknęła
pomocniczych
metodologii
roku,
w
coraz
Jeż-Jarecki
NAUKI
troska
również
to
PAN-owskich
stycznia
odbyło
metodyce
warsztat
etnografii.
nauki
Między-
badań
etnogra
ośrodku,
skupiając
muzealnych
placówek
innym
i
o
do
pracowników
i
uniwersyteckich,
,
24
i
25
seminarium,
t y m razem
w
szawskiego .
Wygłoszone
na
J
przez
poświęconego
ono
przedstawicieli
dniach
naj
E T N O G R A F I C Z N E
PRACOWNIKÓW
ostatnich
Seminarium
etnograficznych.
W
w
doskonalenie
ośrodkowego
w
osiągnięć
kultury".
MIĘDZYOŚRODKOWE
Charakterystyczna
badawczy
celo
stajemy
wgląd
dla
i
codziennego
którymi
nie tylko
szacunku
przez
najprymityw
przedmiotów
sztuki,
dają
bogactwo
odepchnię
skazanych
w
raz
Piwockiego
i
ludzi
albo
do
do
kultur
zdolność
do
jeszcze
prof. К.
kolonialny
rolę.
doprowadziło
miało
różnorodność
oczy
prymitywnych,
narodu
spełniła
w
sformułowaną
przed
POMOCNICZYCH
ok.
do
farb
Władysław
ficznych.
funk
poprzez
ucisk
s y t u a c j a c h , pokazują
społeczeństwa
Wyrazem
i
używano
i
ukazując
równocześnie
zdumieniu.
tradycje
i
bytowych
nawet
i
wszelkich
lizacji,
równocześnie
istocie,
ale
podziwie
tak trafnie
geograficzne
wych
starsze
zestaw
egzotycznej,
zawartego
dobrze
Społeczeństwo
etnograficzne
społeczeństwach
użytku,
materiału
kompozycji
publiczności
trwania.
się z p r a w d ą ,
niejszych
w
jej
„Wystawy
warunki
w
bogaty
kolorytu
czerń,
stworzenie
ozdo
cera
obrazu.
Świadczyło
ciężkie
w
części
części
jednolitość
że d o b a r w i e n i a
to
Ogólnie
tych
wpadającego
z faktu,
posiadające
i
i
w
swą
bogaty
t a m kolekcję
Amazonki
względem
zadziwić
również
władzy,
pokazaną
wyrazu,,
wyrafino
plecionki,
Ogólnie
wprost
Ułatwiło
stonowanego
form
mogą
dzieł
nawet
eksponowano
znad
pod
zastanawiała
środki
tych
masek
Alaski.
eksponatów
pochodzenia,
brązów:
morsa
w
a
należy w y m i e n i ć
głowy
kości
Wynika
ich
z
ubogich
bogactwie,
przeznaczenia
z
różnorodności
dużej
zwłaszcza
okazję
i
mumifikowane
pomimo
w
rzeźb
różnego
świata
rzeźb
gamie
o
Niektóre
Obok
zdobionych:
miniaturowych
w
prymitywnych,
świadczących
techniczne i a r t y s t y c z n e , tarcze, broń, i n s y g n i a
stroju. Z
a
dzieł
kultur.
plastyczną.
przedmiotów
cji,
od
rozwiniętych
wymową
walory
miki
figuralna
rozbudowanych,
starych
wspaniałą
duże
rzeźba
mocno
463
1964 r.
Warszawie
nim
w
referaty
się
Katedrze
oraz
trzecie
z
Etnografii
dyskusja
kolei
tego
Uniwersytetu
skupiały
się
rodzaju
War
zasadniczo
P i e r w s z e M i ę d z y o ś r o d k o w e S e m i n a r i u m o d b y ł o się w d n i a c h 2 7 — 2 8 V 1962 r.
w K a t e d r z e Etnografii Słowian U J w K r a k o w i e . Omówiono n a n i m wyczerpującom e t o d ę w y w i a d u ( r e f e r a t Z . Białego)., o b s e r w a c j i ( r e f e r a t y E . P i e t r a s z k a , B . J a w o r
skiej i O. Mulkiewicz)
oraz stosowalność m e t o d y s t a t y s t y c z n e j w
etnograficznych
b a d a n i a c h t e r e n o w y c h (ref. W. K w a ś n i e w i c z a ) . D r u g i e z k o l e i s e m i n a r i u m w d n i a c h
1
KRONIKA
464
wokół
trzech
nowych
w
zagadnień:
badaniach
procesie
obserwacji
Pierwszym
z
omawiającym
Poza
wykorzystania
etnograficznych,
oraz
zapisu
wokalnych
drogą
materiału,
jącego
(mikrofonu,
wykonania
jest
bezpośrednio
jakości
taśmy)
(wysokości)
kamertonu.
reliktów
od
w
oparciu
o metodę
m.
in. w
celu
co
indywidualne,
W
tego,
subiektywne
wątku.
Badając
spotykanych
wątków
muzycznych.
J.
Olędzki
omówił
Uwagi
o
znaczeniu
wistości
kulturowej,
projekcją
własnego
ukazuje
klocka
i
próba
na
studenckim
obozie
nad
zorientowanie
się
należy
bardzo
wacji.
Opisywana
utrwalonymi
sposób
jej
znacznego
wet
wędrówki
jej
próba
ona
w
przez
i
zindywidualizowania
Ujemnie
ich
rzeczywistością.
Okazało
się,
na
została
atmosfera
poszukiwaniu
odbiorców
w
wykończaniu
został
co
w
zachodzą
ich
było
obser
stopniu
adekwatności
powyższych
doświadczeń
pochodzących
pomiędzy
mimo
że
ogranicza
wyników
liczne
zjawisko
utrudniać,
a
na
stosowalność
tej
obserwacji
i
obser
obserwacji,
Ujawnione
może
z
postrzeżeniami
przedmiot
określony.
tu
był
siebie
wstępnych
rezultatami
obserwacji
zestawienie
Górnej
pomiędzy
oraz
bardzo
przez
Celem
z materiałów
ściśle
z
poświęcony
terenowych.
świetle
obserwatorów,
że
obserwacji
rozbieżności
materiałów
również
Film
surowego
oddana
Ochotnicy
różnic
W
dużo
porównywanie,
wypadło
w
badaczy
przedmiotu.
zapisu
Sęku.
od
przeprowadzonych
badań
charakterze
poszczególnych
przeprowadzania
Janie
rzeczy
prelegent
tworzywa,
procesie
wyniki
metodą
wykazała
etnografa.
poznaniu
począwszy
do
współmieszkańców.
poszczególnych
do
dążyć
poszczegól
terenowej
ludowym,
artysty,
ciekawie
k r y t y c z n i e i ostrożnie korzystać
uniemożliwiać
metody.
waną
przez
obserwacji
pracy
tego,
przykła
należy
zilustrował
ćwiczeniowo-badawczym
i
ilość
żywotności
realizacji
formowania
powstałych
jako
od
jego
rzeźbiarzu
jego
ludowej,
ważne,
duża
regionalnego
w
realizowanych
w
Bardzo
przez
społecznie
ustalenia
ama
muzyki
etnograficznego
twórczej
etapy
Przedstawiła
rozpiętości
dokonywanej
wyników
Sęka
obserwacją
w
pracy
rzeźbiarza,
zniekształceń
doświadczeń
wacji
kurpiowskim
kolejne
wytworów
Łapińskiej.
filmu
warunkach
skończywszy.
działalności
oceny
K.
o
i
proces
poprzez
Zagadnieniu
referat
filmu
polichromii
towarzysząca
i
sposobach
poszukiwań
zapisu filmowego
dokumentalnego
dokładnie
drewna,
detali
z k o l e i rolę
i
tempa
dźwięku
wychwytywanie
wariabilności
repertuaru
melodycznych
tą
nagrywa
odróżnić
na
jest
terenie
określonego
należy
potrzebna
w
uzyskanego
n a taśmie
wyłącznie
intersubiektywne,
strukturę
tere
referacie
sprzętu
ustalenie
problemowych
w
utrwalania
Wartość
umożliwienia
poprzez
wykonaniu,
typów
nych
od
w
kulturowej
etnomuzycznych.
sprawności
Dla poznania
co
w
i
nastawione
zakrojonych,
rozróżnienia
sposobem
etnomuzycznych
terenowej,
reprezentacyjną.
Stęszewski
badaniach
nagranie.
oraz
badaniach
eksploracji
szeroko
danego
wyczerpania
od
J .
w
właściwym
magnetofonu,
sposoby
dów
jedynie
techniki
rzeczywistości
regionalizacji.
się
magnetofonowego
i jego pozycji
torskie
i
zajął
instrumentalnych
zależy
utworu
wzorcowego
i
współczesnej
obrazu
regionu
zagadnień
nielicznymi wypadkami
wykonań
ten
problemu
powyższych
stosowanie
osiągnięć
zniekształceń
różnego
z
obserwo
typu
znie-
1 2 — 1 3 1 1 9 6 3 r. w K a t e d r z e E t n o g r a f i i U n i w e r s y t e t u Ł ó d z k i e g o p o ś w i ę c o n o w
dal
szym
ciągu
metodzie
obserwacji,
szczególnie
konstruowaniu
i posługiwaniu
się
a r k u s z a m i o b s e r w a c j i (ref. K . Łapińskiej) o r a z a n k i e c i e j a k o t e c h n i c e p o m o c n i c z e j
w
t e r e n o w y c h b a d a n i a c h e t n o g r a f i c z n y c h (ref. W .
Piotrowskiego).
Sprawozdania
z p o w y ż s z y c h s e m i n a r i ó w E . P i e t r a s z e k , Metodologiczne
dyskusje
etnografów,
„ S t u d i a S o c j o l o g i c z n e " , n r 1/8:1963, s. 2 9 8 — 2 9 9 ; O . M u 1 к i e w i с z,
Miądzyośrodkowe
Seminarium
Etnograficzne
pomocniczych
'pracowników
nauki,
„Łódzkie S t u
d i a E t n o g r a f i c z n e " , t. 5 : 1 9 6 3 ; s . 1 7 9 — 1 8 0 .
465
KRONIKA
kształcenia;
pewne
inne
zmienione.
znów
studenci
II
roku,
wniosków
(wg
i
a
więc
i
zapisie,
zupełnie
rodzajów
się
zostały
łagodzącą
badacze
składają
interpretacja
strzeganiu
rzeczywistości
Okolicznością
dotyczących
prelegentki
błędna
elementy
pominięte
fakt,
obserwatorami
jeszcze
dokonanych
że
niewprawni.
nie
przede
wszystkim:
instrukcji
do
obserwacji,
wiedzy
o
regionalizacji
poruszone
i
ich
byli
wiele
znajomość
techniczne
przedmiocie
opisie,
przyczyn
niedokładna
trudności
dostatecznej
w
Niemniej
zdeformowań
na
brak
zupełnie
jest
przy
obserwacji)
po
można
uogólnić.
Zagadnienie
o
regionu
wyznaczaniu
ków
granic
własnych
stawił
badań
propozycję
wnętrznych
i
i
ustalenia
etnograficznego
ludu.
skiej
ludowej,
i terenowych
obecnych
regionu,
Wobec
porównawczo
tylko
oddziaływania
historycznej
konsekwencji
ich
wpływu
etnograficznego
ludu.
nie
z
0
posiadające
znacznie
nie
Na
nimi
ścisłym
skutek
tego,
dostatecznego
Wykazywanie,
jak
wego
charakteru
zaciera
specyfikę
1 ważnym
np.
kryterium
wielu
regionu.
jest
Zagadnienie
regionu
Trawińskiej
o
się
na
literaturze
lizuje
obszernej
takie
krajobraz
jak
kulturowy
dziesiątków
i
geograficznym.
Zupełnie
w
pojęcia
stosunku
do
i
odrębności
z
określonego
i
modelu
regionalizmu
W
zagadnienia:
ustala
gospodarczego
pracacli
analizuje
się
sekwencji
czasowej
się
z
pomocnym
mieszkańców.
odbicie
geograficznego.
w
referacie
Autorka
opierając
ana
tych
terminów
przeszedł
ciągu
się
to
niż
roli
R.
pojęcie
człowieka
Kukier
współczesne
to
środowisku
prelegentka
szczególnie
formacji
z
regionalna
cechami
obszarach.
spotyka
jego
środowi
czy
etnografia,
charakteryzują
realizacją
regionu
zróżnicowaniami
dwojakie
podejście
do
tego
danej
cechy
na
pewnym
obszarze,
lub
też
pewnych
cech
z
wyraźnym
czasowo-przestrzennej.
W
się
i
Krytyka
nad przestrzennymi
histo
czasowo-prze-
perspektywicznym
wyznaczonych
etnograficznych
w
człowieka
geografia
ostatnich
determinizmu
zajmuje
badania
jako
związku
planowaniem
badań
w
z przezwyciężeniem
rangi
operuje
na
Mazowszem,
rubież,
rezultat
znaczenia
współwystępowanie
również
a
bardzo
region,
niej
rozmieszczenie
czy
znalazło
jego
kapitalizmu. Podobnymi
związane
nie podważa
kulturowymi.
i
zasięgu
grupowej
stanowisko
Wg
Wielkopolską
jego
kilkuletnich badaniach
Wiąże
którymi
feudalnej
regiony
historyczne,
terenowych
bezpośredni
epoki
granice
geograficzne,
stanowiącej
współczesne
ziemie
regionu
podłoże
strzennej,
produktami
Kujaw
pojęcie
lub
zdyskredytowały
się
do
się
przez
oraz
samookreślenia
pomiędzy
geograficzne
są
należały
ukazania
regionu
rozwojem
wytworzyło
wyznaczaniu
właściwej
regionu.
próba
Kujaw,
własnych
odmienne
to
granicy
etnograficznego
środowiska
ewolucję.
Jest
kujaw
widzenia.
środowisko
Regiony,
z
przeszłości
z
regionizacji
przywróceniem
naturalnym.
w
o
podziałów,
przejścio
i
skiem
składniki.
związku,
wiedzy
wewnętrznych
etnograficznej
we
etnograficzno-historycznych,
itp. P i e r w s z y
l a t znaczną
geograficznego
ryczne
i
stanu
oraz
samookreślenia
pracach
Przy
problematyce
pojęcia,
że
Kujaw
punktu
poczucie
D.
i
t e r y t o r i a l n y m , określonym
etnograficznego
tego
jej
potwierdzenia
w
jeszcze
powiązaniu
etnograficznego
s z e r s z y m zasięgu
mające
wyni
przed
granic
i
Kukiera
1955—1960 prelegent
na
granic
R.
podstawie
podstawie
niektóre
w
Na
wszystkim
wyznaczaniu
uwzględniono
referacie
2
z lat
niewystarczającego
wzajemnego
w
Kujaw .
etnograficznych
przede
przy
zostało
etnograficznych
ankietowych
podziałów
kulturze
podziałów
etnografii,
w
uwzględnieniem
badaniach
nad
O m a w i a n y r e f e r a t w p o s z e r z o n e j f o r m i e u k a z a ł się j a k o a r t y k u ł p t .
Regio
nalizacja
etnograficzna
Kujaw
{na podstawie
samookreślenia
ludu),
Prace Komisji
Historii Bydgoskiego
T o w a r z y s t w a N a u k , t. 1 : 1 9 6 3 , s. 1 0 9 — 1 6 3 .
2
30 - LHnoprafia P o l s k a , t. I X
KRONIKA
466
różnicami
na
przestrzennymi
rzecz
interpretacji
Seminarium
zakończono
Odbędzie
się
badaniom
prowadzonym
rowymi
na
ono
w
Spontanicznie
obrad
i
w
a
już
ośrodkach
zyskują
pomiędzy
nimi,
świadczą
na
mającym
może
interpretację
i
tematyki
następnego
U AM
w
Poznaniu
i poświęcone
oraz
nad
mogą
Po
razie
(2
a
także
wymownie
mieć
nieco
one
14 g r u d n i a
skiego
Stowarzyszenia
zował
konferencję
woj.
olsztyńskiego
1.
Zagajenie.
2.
Referat
graficznych
3.
woj.
razy
w
potrzebie
w
i
o
„Zmiany
c)
w
a)
wieku
stałej
i
Dyskusja.
Podsumowanie
dyskusji.
W
interesującym
referacie
dorosłych,
wieku
wynika,
że
starców,
pierwsza
poważnie
było
1740 t y s . o s ó b
więc
prawie
2
ludności
Przyjmując
stwa,
w
w
dr
z
a
tyle.
Wzrost
została
widzenia
przedstawiona
drugiej
Nastąpią
w
więc
1980 r.
in. w
pogłębieniu
starczym
1980 r. P o l s k a
osiągnie
ok. 9 %
wieku
w
pozo
1960
r.
i c h 3346 t y s . ,
się
potrzebą
z
zmiany
procesu
jako
dwie
będzie
wiąże
istotne
w
natomiast
s t a r s z y c h . Jeżeli
kategorii
ludności
ludności:
prognozy
ludzi
65 l a t , t o
prognoza
kategorie
kategorie
zmniejszeniu,
kategoria
1950—1960",
olsztyńskiego".
Z
wieku
próg
w
starzenia
starości
starczym
uru
strukturze
się
lud
społeczeń
i znajdzie
się
starości.
części
obliczu
swego
naszego
to o d p o w i e d n i m i
osób,
latach
woj.
na
w
miliona
w
ludności
Żyromskiego,
ekonomicznego
m.
dalszej
demo
i poprodukcyjnym.
się
graficznym
zagadnień
naturalny
ludności
ludności
progu
zorgani
demograficznej
Stanisława
olsztyńskiego
10%
pobliżu
wyrażające
Kętrzyń
Olsztynie
na trzy podstawowe
pewnemu
powyżej
pracy.
w
„Ruch
mgr.
rozwoju
produkcyjnym
zwłaszcza
miejsc
tematyce.
im. Wojciecha
współczesnych
E . Rosseta
punktu
ulegnie
wieku
razy
nowych
ności.
mentując
grupa
wzrosną,
wieku
W
czyli
instytucji
organizującej
dziennym:
ppłk.
woj.
rozbiciu
przedprodukcyjnym,
stałe
chomienia
prof,
P o l s k i d o 1980 r. w
pla
nadać
Dobrowolska
problematyce
Ostojskiej,
b)
„Perspektywy
5.
zatem
O L S Z T Y N I E
„Pojezierze"
„Ze
Małgorzaty
ludności
Grzesiaka
w
Ludowej".
1950—1960",
latach
4.
w
Rosseta,
naukowe:
strukturze
osób
9,6
Edwarda
Rzeczypospolitej
czasie
zebrań,
sprofilowanej
Naukowych
porządkiem
w
niesłabnąca
by
ośrodkach
W
współczesnej
w
mgr. Stanisława
dzieci,
w
dr
Polskiej
demograficzna
a
poświęconą
następującym
prof,
Badań
i
rodzaju
warto
wyraźnej
DEMOGRAFICZNA
1963 r. O ś r o d e k
z
Komunikaty
kultu
rozproszonych
charakter
poszczególnych
roku?)
duża
tego
etnografów
doświadczeniach
Społeczno-Kulturalnego
naukową
olsztyńskiego
zostanie
pomocniczych
dyskusje
stosunkowo
o
dla
etnograficzne
Ożywione
improwizowanej,
przedstawicieli
częstsze
seminaria
tradycję.
wstępnych
K O N F E R E N C J A
dniu
spotkania.
przemianami
Tereso
W
geograficzną
miejsca
doroczne
swoją
znaczenie
imprezie,
spotkania
się
robotniczych
już
prowincjonalnych.
komitetem
zarzuca
funkcjonalnej.
Etnografii
zorganizowane
uczestników,
omawianej
z
i
Zachodnich.
nauki
szczególne
cówkach
w
przerwach
frekwencja
częściej
ustaleniem
Katedrze
Ziemiach
pracowników
coraz
historycznej
w
referatu
prof.
kraju,
ze
zwróceniem
liczbami.
I
1 9 6 0 r. —
14,1, a
E.
Rosset
omówił
uwagi
na
tak
n p . jeżeli
w
w
1 9 6 3 r.
15,0, c o
—
w
socjo-
urbanizację,
zmiany
doku
1946 r.
w
miastach
stanowi
około
żyło
49%
467
KRONIKA
całej
w
ludności.
miastach
np. w
jest
w
Jesteśmy
i we
więc
wsiach.
1946 r. b y ł o
takich
miast
naszym
kraju.
22. N a s t ę p n i e
omówiła
że
woj.
ficznym,
w
latach
a
miastach
obserwuje
olsztyńskiej
Mgr
nie
S.
nizowanie
niami
zajął
po
się
instytutu
dyskusji
olsztyńskim.
Z
ludności
do
jeszcze
omówieniu
zagadnień
woj.
ludności
mgr
młodym
starzenia
S.
pod
słabiej
się
płodności
w
całego
tym
woje
Żyromskiego
wyni
względem
niż
w
ludności,
demogra
kraju.
Jedynie
natomiast
na
wsi
w
woj.
procesu.
zmian
w
strukturze
wieku
ludności
siły
roboczej
oraz
postulował
który
kompleksowo
zająłby
się
zorga
zagadnie
Polsce.
i
kilku
ośrodków
komunikatów
będących
konferencji
naukowych
podzielili
przedmiotem
dokonał
prof,
się
w
Polsce
wynikami
poza
uwa
swoich
badań
konferencji.
dr
Edward
Rosset.
Adam
ETNOGRAFIA
kobiet
skali
bilansu
demograficznego,
w
ppłk.
zachodzą
tego
na
naturalnego
województwem
się
referatu
Podsumowania
ruchu
komunikatu
się
przedstawiciele
dotyczącymi
dotyczących
się
skoncentrowano
problemami
demograficznymi
W
gami
w
tendencje
dostrzega
Grzesiak
olsztyńskim
się
1963 r .
zagadnienia
jest
starzenia
Jeżeli
100 t y s . m i e s z k a ń c ó w , to w
demograficzne
zagadnienia
olsztyńskie
zamieszkałej
miast.
problemy
1950—1960.
procesy
ludności
wielkich
omówione
komunikatach
w
Ostojska
się
ludność
rośnie
zostały
referacie
natomiast
kało,
zrównania
szybko
omówiono
W
M.
w
przededniu
11 m i a s t , k t ó r e p r z e k r o c z y ł o
kraju,
wództwie
w
Zwłaszcza
Wyderko
POZAPOLSKA
ZSRR
ETNOGRAFIA
Rozwój
etnografii
w
instytucji
etnograficznych
budowanych
Gruzińskiej
nięcia
etnografów
gruzińskich
letniej
pracy
teorią
metoda
nazywana
stosowaniu
nad
i
wyniki
mają
pozwalają
greckie,
rzymskie
i
ormiańskie.
stawali
n a opisie
zjawisk
ważnych
problemów,
wieństwo
Kolchów
gruziński
zińskich
i
obu
uczony,
m.
i
i naszych
Sarmatów,
pierwszych
Kaukazu:
Doniosły
w
wkład
Gruzja)
W
X I
Leontia
kształtowanie
przy
szkole
Gruzji
w
wielo
etnografii
sięgają
już
prze
starożytne
źródła
zawsze
przy
czynią
próby
a
udowadnia
który
stwierdza
w
stara
się
Strabon
z
tym
poprze
rozwiązania
wykazać
pokre
kolei
pokrewień
podobieństwem
elementów
etnogenezy
pracy
wspólne
Lezginów
się gruzińskiej
radzieckiej.
odległej
nie
Herodot
tam
konsekwentnym
z nich
problematykę
Czerkiesów,
wszystkim
roz
Osiąg
jej
Egipcjan,
Mroweli,
eponimów
Ormian,
przede
działalności
terenowych.
i uzyskane
starożytni
które
w.
na
badań
Wypracowana
niektórzy
i
tylko
dostarczają
in. etnogenetycznych.
historyk
innych ludów
Pisarze
1
etnograficznych.
gruzińskiej
danych
kulturowych:
ludów.
nie
podstawę
badań
o
SRR
intensyfikacji
problematyką
etnografów
(zachodnia
Gruzinów-górali
u
i
swoją
mówić
etnograficzną
dla
kulturowych
S R R polega
metodyką
Bezcennych
stwo
GRUZIŃSKIEJ
„intensywno-kompleksową"
Zainteresowania
szłości.
W
i
podejmuje
Historia
carów
pochodzenie
już
gru
Gruzinów
Albańczyków.
etnografii
wniósł
w
XVIII
w.
Informacja
n a p i s a n a została n a p o d s t a w i e
materiałów zebranych w
czasie
podróży n a u k o w e j
do Tbilisi i S u c h u m i
w
1 9 6 3 r. o r a z
danych
dostarczonych
p r z e z gruzińskiego etnografa G . G a s i t a s z w i l i , p r a c o w n i k a n a u k o w e g o Działu E t n o
grafii Instytutu Historii A N
Gruzińskiej S R R .
1
KRONIKA
468
Wachuszti
kazał
Bagratloni,
on
nader
gospodarki,
rzeń.
i
Opisania
carstwa
materiały
dotyczące
odzieży,
Godne
X I X
wszystkim
nader
budownictwa,
podkreślenia
porównywania
Wiek
istotne
dalszego
wpływem
znaczenie
miało
W
wał
znany
etnograf
i
nad
kulturą
ludową
był
który
w
transportu,
Wachusztiego
intensywnego
postępowego
Towarzystwa
ramach
środków
wysiłki
nurtu
utworzenie
w
Geograficznego,
Eristawi.
Inicjatorem
R.
również
znamienity
„Drojeva",
sześćdziesiątych
„Iweria"
na
jego
i
X I X
nowe,
conych
cenną
dotąd
inicjatywę,
po
zorganizowanym
wówczas
Działalność
w
podjętą
najbardziej
całym
kraju.
Oddziałem
było
korzystne
w
Gruzji,
Oddziału
Muzeum
którym
kiero
pppularyzatarem
społeczny
i
gromadzi
1 9 0 7 r.
przede
Kaukaskiego
pisarz
wokół
Materiały
Czaw-
siebie
grupę
publikują
Towarzystwa
badań
I.
etnograficzne
Upowszechnienie
w
1 9 2 6 г.,
Państwowe
gruzińskie
zainteresowań
Historii
nader
poważnym
ośrodkiem
prowadziły
inne
i
Etno
Historyczny i Archeologiczny
Akademii
cze
i
Etnograficzne
Arakiszwili
współuczestniczy
samodzielną
w
pracę
W.
Bardawelidze,
w
Gruzji
Nauk
Podobnie
jak
w
powstaje
swej
F.
Sachokia,
etnografii
nieco
podjęli
inne
z
w
przeszłości,
Gruzji
Gruzji.
w
AN
W
jest
również
Tbilisi.
I. C z k o n i i , w
Etnografii.
w
sprzed
Obok
Rewolucji,
aktywnie
pokolenie
naukowców,
radzieckiej
Gruzji:
powołania
w
i
dzisiaj
G.
1941 r .
w
całej
naukowej
placówką
Republice
Dżawachiszwili
od w i e l u
Działu
centrum
Najpoważniejszą
już
lat patronuje
S R R , niesłychanie
prowadzi
AN
się
którzy
Czitaja,
na
oddziały:
etnografii
Gruzji i
znanych
uczonych,
jak
Etnografii
miejscowego
pracowników
pracuje
wielu
uniwersytetu.
naukowych.
G.
w
Wspomnieć
tutaj
Dział
Gruzińskiej
jest
S R R
prof.
G. Czitaja,
dla
dwu
rozwoju
kierunkach,
etnografii
Czitai,
młodych
W
działalności
koordynującą
zasłużony
badania
szeroko
Dziale
absolwentów
30
okresie
Etno
inicjatywy
Akademii
im. I.
Gruzińskiej
ramach
podziale
poważnych,
ok.
(gabinet)
z
etnografii
Działu
zatrudnia
Gruzji.
gdzie
i in. Struktura organizacyjna
8). P r a c o m
wszystkim
Żydów
Tbilisi,
chwilą
Historii
wyraz
Insty
Krajoznaw
międzywojennym
etnograficznych
nader
Insty
Kaukaski
Towarzystwo
Zakład
nowe
Instytutu
znalazło
w
etnografii.
w
instytucji
w
ZSRR,
dobrze
Czitaja,
mianowicie
jeszcze
Etnografii
etnografii
zakresie
działalności
dopiero
formy
w
i
G.
SRR.
członek-korespondent
i
i
ze
naukowych
Dzierżyńskiego
Obok
Czitaji
S. Makalatia, A. K r i c h e l i
przybiera
etnograficznej
(sektor)
Nauk
Uniwersytecie
rozbudowie
badawczą
Gruzińskiej
prace
G.
znanych
prof.
(kawkazowiedienija),
w
prof.
bogatym
instytucje, a
Historyczno-Etnograficzne
uczonych,
D.
naukowym
również
kierownictwem
z
kierował
Muzeum
i
jak
Gruzji
rozrzu
i
znalazła
takich
Kaukazie
Muzeum
Gruzji,
w
1921
Należy
etnograficznych,
oparcie
grafia
zasłużonych
o
kolekcji
Gruzji w
etnografii.
zgromadzenia
jeszcze
w
rozwoju
którym
etnograficzną
Wiedzy
radzieckiej
do
Muzeum
Etnograficznym,
tut
pod
władzy
wartościowych
Naukowo-Badawczy
lidze
w.
warunki
tut
co
wie
zorganizowano
współpracowników
i ustanowienie
bardziej
Tbilisi wszystkich
(ul.
i
zestawienia
etnografii
i
Gruzji.
„Moambe".
zorganizowanie
Październikowa
stworzyły
odnotować
już
prze
zakresu
Gruzji.
Rewolucja
w
do
etnograficzny,
badacz
i
roku
swej
in. z
Dla
1951
którym
poeta
latach
pozwoliło
obyczajów
naiuki
gabinet
Czawozawadze
grafii
także
a
rosyjskiej.
utworzono
zbierane
etnografią
m.
rozwoju
Muzeum
etnograficzną
I.
pracy
zmierzające
roku
problematyką
przez
W
Gruzji,
nauki
przy
zainteresowanych
czasopisma:
kultury
kulturowych.
okres
Kaukaskie.
czawadze,
są
zjawisk
to
pod
Rosyjskiego
gruzińskiego.
autor
interesujące
Kaukazu.
W.
Bardawe
etnografów,
sumie
również
Dział
przede
Etnografii
należy
o
licz-
469
KRONIKA
Wybitny
etnograf
respondent
gruziński
Akademii
fesor
nych
ale
aspirantach,
również
z
przy
Kaukazu.
Problematyka
Podkreślić
należy
mas
pracujących
od
lat
z
okresu
badania
Należy
Działu
działalność
przejścia
i
pro
Tbilisi
etnografów
zagadnieniami
okresie
członek-ko
S R R
Osetii, Abchazji,
badawczych
nad
w
w
dokształca
Dagestanu,
prac
Gruzji
kontynuowaną
Dział
Czitaja,
Gruzińskiej
Uniwersytetu
czym
Azerbejdżanu,
G.
Nauk
jest
nie
zmierzającą
socjalizmu
do
z
Gruzji,
i innych
krajów
szeroka
współczesności,
od
tylko
Adygii
i
urozmaicona.
życiem
do
i
kulturą
komunizmu,
przebadania
oraz
kultury
Gruzji
kaukaskiego
atlasu
przedrewolucyjnego.
również
etnograficznego,
uczestnictwie
etnograficznych
wspomnieć
podjętych
etnografów
Akademii
z
z
o pracach
nad przygotowaniem
inicjatywy
Instytutu
zainteresowanych
Nauk
Gruzińskiej
Etnografii
Republik.
S R R
godny
A N
Spośród
uwagi
ZSRR
przy
wydawnictw
jest
periodyk
KRONIKA
470
„Materiały
1937;
w
leuszu
z
do
Etnografii
1963 r. w y d a n o
70-lecia
zakresu
jego
urodzin.
etnografii
Gruzji,
rolnictwa,
rodziny.
Gruzji". Pierwszy
tom X I I — X I I I
metalurgii,
Oddzielnie
Ponadto
w
wydawana
Poważnym
osiągnięciem
jest
przygotowanie
rozdziału
Oddział
Etnografii
choweli
10) t o
w
1852, niesłychanie
roku
druga
kraju.
przebogatych
chowuje
cenne
zabezpieczone
chetnych,
i
nim
są
złota
zabawek.
i
Ekspozycja
z
sującym
nas Oddziale
dawną
pracowników
zany
grafów
działających
naukowym,
metali
się
u
I
[wiestnik]
Dla
żył
Metalurgu
i
studium
tym
następuje
dopiero
Poza
metodyki
wszystkim
etnografii.
Studium
dzięki
Języka
badań,
sową".
„Rzeczywistość
złożone
[...]
storycznych
już
związku
i
praca
opuszcza
obróbki
druku
znajduje
poważne
Prace
„Goniec
zasługi
studium
w
6—8
poło
archeologii,
Tbilisi.
specjalizacja
ok.
etno
dorobkiem
znawcę
Uniwersytetu
rocznie
ośrodkiem
Spośród
trzytomowa.
na Uniwersytecie
kilku
powią
publikuje
kształci
roku,
intere
i
ściśle
poważnym
Muzeum,
I
W
poważnym
Kaukazie
tkanin
zapoznaje
naukowych,
zakresu. W
jako
nieszla
Na
jednakże
absolwentów-
jest
wspominany
z
przez
Literatury
i
Akademii,
jakim
spotykamy
—
tam
etnografii
na
terenie
o Sztuce
a
AN
także
zbiory
godne
prof.
G.
stwierdza
prof.
[...]
i
w
Tbilisi,
z
zakresu
do
G.
się
teorii
przede
etnograficznej
„intensywno-komplekCzitaja
elementów
nowego,
mówi
praktyki
Czitaję
walczących
obumierającego,
się
pracami
radzieckiej
wprowadzeniu
twórcę
połączenie
starego,
z
szkole
tam
jej
zainteresować
tejże
podejmowanymi
etnograficzna
przeciwstawne
może
m. in. Instytutu Wiedzy
Tbilisi.
gruzińskiej
nazwanej
zjawisk
Gruzji",
wyśmienitego
od
metali
terenowe.
się
Zbiory
ceramiki,
Muzeum,
również
z tego
etnografów
naukowe,
opracowaniu
metody
jest
prze
fndii.
współczesną.
Etnografii
Etnografii
instytucjami
O
kulturą
całego
z
Czitaja.
środowisko
w
innych
pracowników
całym
jeszcze i n n y c h placówek,
również
i
drewna,
wystawa
Historycznego
Historyczno-Etnograficznego
uwagi
żelaza
Etnografów
jest
Zakładu
S R R , Instytutu
Etnograficzne
i
G.
wymienionymi
Muzeum
jest
I I I roku.
prof.
działalność
Gruzińskiej
Wydziału
wykładana
Kierownikiem
wielokrotnie
Tbilisi
sztuki
po
i na
1926, dzięki
i
pracownicy
etnograficzny.
roku
Abisynii
pomyślanej
Gruzji
w
Iranu,
prac
Gruzji".
etnografia
—
(ul. K e c -
Zorganizowany
Muzeum
Rechwiaszwili,
licznych
Muzeum
ośrodek
historii
-etnografów.
N.
w
Tbilisi.
Kaukazu
wyróżniających
są
etnografii
uniwersytecki
a
autorami
Państwowego
rozwoju
w
Dżanaszia
i
z
Nauk,
2
S.
systematyczne badania
Kaukazu,
których
etnografii
już
należy
K a u k a z u , autora
tom
etnograficzne,
Akademii
własne
etnograficz
Etnograficznego
Gruzji
—
Oddział
struktury
Kaukazu .
im.
rolniczych,
i
dotyczące
i
etnograficznych
sekcjach:
jak
monografii
prac
Działu
pisaliśmy
in. z
22 etnografów
roku
jubi
kolekcji
„Etnograficzna
Muzeum,
wymienić
ludów
jego
w
m.
tradycyjną,-
pracuje
Etnografii
Gruzji
już
narzędzi
muzealna,
organizującym
z
w
okazji
prace
wierzeń
Ludów
tomu
terenu
naukowo-technicznych.
Działem
z
naukowym,
z
w
broni,
kulturą
II
czym
etnograficzne,
srebra,
zarówno
do
o
opracowywane
i
etnografów
się
z
serię
już
popularno-naukowych
cenniejszych
zbiorów
materiały
się
transportu,
Muzeum
—
wszystkich
ukazał
G. Czitai
publikuje
instytucja etnograficzna
zyskał
w
Obok
seria
„Gruzini"
poważna
zgromadzeniu
Nauk
ukazały
kolektywu
Państwowego
prof.
ramach
budownictwa,
jest
nych.
„Materiałów"
Akademia
której
tkactwa,
tom
poświęcony
—
i
przedstawia
kulturowo-hi-
postępowego.
W
związku
Narody
Kawkaza,
t. 2 , p o d r e d . B . A . G a r d a n o w a , A . N . G u l i e w a , S . T . J e riemjana, L . J . Ł a w r o w a , G . A. Niersjesowa, G. S. Czitaja, w serii N a r o d y
Mira
p o d ogólną r e d . S . P . T o ł s t o w a , M o s k w a 1962.
2
471
KRONIKA
z
tym
każde
związku
"być
z
zjawisko
z
okrążającymi
rozpatrywane
w
»sumę
pracy
kiedy
te
wymagania
z jednej
strony
nadbudowy,
a
tj. jego
za
nych,
kiedy
prawidłową
mniej
subiektywno-ilościowych
się
ważniejsza
uważać
do
od
ich
przebywania
w
bez
uwzględnienia
terenowej
Tbilisi
stołecznym
w
okresie
matyczne
doszło
Abchazi
to
dopiero
Istnieją
w
w
tej
z
większym
prowa
ogólnych,
zasadniczych
ustaleń
działają
również
Taki
Instytutu
w
możliwości
wg
madzeniem
wszystkim
Abchazji,
kultury
materialnej,
Cchinwali,
w
ramach
na
oddziałem
z
w
których
terenu
jednakże
naukową
obecnie
Osetii,
Instytutu
badań
etno
zagadnień
społecznych
ukazało
gromadzi
i
W
coraz
problematyka
kulturze
dotąd
chłopstwa
Abchaskiego
32
tomy.
eksponuje
się
Pań
zatrudnia
etnograficzną
Gruzińskiej
etnografa.
zajmuje
SRR, a
się
gro
Muzeum.
prace
etnograficzne
prowadzone
Naukowo-Badawczego
tam
również
Państwowe
etnograficznym.
Ośrodek
etnograficzny
G . S . C z i t a j a , Principy
i mietod
polewoj
w i e t s k a j a E t n o g r a f i j a " , n r 2 : 1957, s. 2 9 — 3 0 .
S. D. I n a ł - I p a ,
Abchazy,
S u c h u m i 1960.
i
„Prace
Nauk
miejscowe
również
życiu
działalnością
ludzi.
etnogenezy.
drukują
nie
tys.
stosunków
jest
Abchazji
Akademii
południowej
Południowoosetyńskiego
S R R . Pracuje
że
74
wszystkim
problemów
abchaskich
etnograficznych
terenie
tej
1959 o k .
przede
uwzględniana
Historii",
które
Adżarii,
także
przeobrażenia
Naukowo-Badawczy
materiałów
Z
i
etnograficzne
w
Przypomnijmy,
systematycznych
a
doktor
już
rozbudowany
i
etnografów
Literatury
Inał-Ipa,
to
naukowych.
dotyczą
w.,
Intytucie
monografii
Oddziale
i
w
m. in. obszernej
szczegółowych
Oddziału
stolicy
syste
roku
badaniach
Instytut
instytucji prowadzącej
z
w
Muzeum
1932 r.
danych
w
gospodarki
kolekcje
utworzenia
etno
w
Abchaskiego
pracowników
stopniu
Języka,
Abchazji
jego
etnograficznych,
Instytutu
podejmowane
przede
chwilą
Abchaskiego
S R R . Działalność
jest S.
liczący
Artykuły
z
Obwodu.
placówki
prac
X X
Batumi,
Gruzińskiej
Suchumi,
Cchinwali,
Etnografii
1962 r. K i e r o w n i k i e m
początków
a
Oddział
w
w
Etnografii
i
Interesujące
Batumski
A N
X I X
kołchozowego.
Autonomicznego
oraz
Oddziału
niewielki,
sytuacji
A SRR,
utworzenia
wielu
Do
5
Prace
współczesna,
4
(„rok
sposób
Adżarskiej
prowadzi
nie było
Etnografii.
tradycyjnej
wierzeń
3
procesów
[...]
etnograficzne
stolicy
zatrudniający
naród
graficznych.
z
badanych
z
Historii
etnograficzne.
Oddział
4
kultury
i
przedrewolucyjnym
ośrodek,
zińskiej
kulturowych
wynika
Instytucie zapoczątkowano
badania
Abchazji .
W
lub
obserwacji
stacjonarnego
ludu.
etnograficzne
Literatury
owym
jednak
stwowe
Głębokość
Zbadanie
cykliczności
Południowoosetyńskiego
historycznych, autor
chwili
są
Batumi,
prace
graficzną
i
placówki
ASRR,
mieście
Języka,
nauk
etnograficz
bardziej
długotrwałego,
badanego
etnograficznej
naukowe
Suchumi
Instytutu
W
zjawisk
jako
Równo
3
Abohaskiej
W
języka
[...]
się
i funkcję.
charakterystyk
bez
zjawiska
opisuje
radzieckiej" .
Poza
stolicy
pracy
fiksacji
od
winny
terenowych
kompleksowym
przedmiot
szerokości.
jest
zjawiska
sprzężone
wykonania
metodę
przejścia
niemożliwe
dzenia
kiedy
i
przy
obiektywno-jakościowych.
jest
znajomości
—
taką
możliwość
pracy
etnografii
włączymy
technikę
procesów
terenie,
jedynie
kompleks
drugiej
kompleksów
bez
spełnimy
w
materiał,
można
zabezpiecza
z
fakty
nierozerwalnym
historycznym. W
cześnie
etnograficzny"),
w
i przekroju
ludzkiej*,
•etnograficznych
tylko
ich ruchu, rozwoju
etnograficznych
i
zrozumiane
tego
zjawisk,
bazy
być
[...]. O p r ó c z
badaniu
zakresu
może
zjawiskami
pracach
z
życia
je
Muzeum
w
A N
Gru
Południowoosetyńskie
południowej
etnograficzeskoj
Osetii
wyka-
roboty,
„So
KRONIKA
472
zuje
się
grafii
interesującym
Istotne
tylko
znaczenie
wymienione
pracuje
w
więcej
niż
dla
już
badawczym
i
badań
etnograficzne
resowaniach
teorią
Gruzińskiej
dzieckiej
S R R
popularyzacji
wydawniczym
etnografii
rozbudowane
placówki
S R R
sieć
Gruzińskiej
40 p o s i a d a
Rozmach
cówki
w
dorobkiem
w
zakresie
etno
Osetii.
gęsta
oddziały
w
Gruzji
naukowe
i
regionalnych
jednakże
nie
Obok
nich
muzeów,
spośród
których
etnograficzne.
terenowych
prowadzonych
i
bogactwo
zbiorów
i
metodyką
badań
etnograficznych,
i
pozycję
jednego
Guram
Gasitaszwili,
dalszy
maja
muzealne.
rozwój
przez
rozbudowane
muzealnych,
przy
naukowe
jednoczesnych
zapewniają
z
czołowych
pla
zainte
etnografii
ośrodków
ra
etnografii.
Zbigniew
Jasiewicz
Czechosłowacja
E T N O G R A F I A
Współczesna
duży
z
dynamizm
działalności
nauczania
rozwojowy,
znacznie
aniżeli
ośrodków
utrzymując
równocześnie
przeważnie
zabezpieczonych
i
regionalnych.
a.
i
w
i
kloristiky
rola
i
Filozofické
Dvořáka.
W
E . Vrabcova
bek
i
cjalna
prof,
nazwa
dr
A.
Etnografia
runkiem
w
w
a
W
2
3
4
muzeach
Czechosłowacji
W
oprócz
promowani
w
kand.
asystentów
a
Katedra
prom.
w
Brnie
hist.
Beneš,
J .
Katedra
Folkloristika Filozoficki
Fakulta
Komeńskiego
i etnografii.
Interesującym
w
Katedra
nas Zakładem
związku
z
narodowych
4
a Fol-
przez
doc. dr. K a
dr
V.
dr
w
Hasalová
Švecová,
A.
Ro
Katedrą
(ofi
niedawno
Ponadto
D.
zmarłym
w
Holý
Katedrze
V.
Frolec.
Dien
i
Umena
Universiteta
się
kieruje
pobytem
Moraw
Archeologie
składa
dydaktyczną
Etnografie
S.
3
Jeřábek.
istnieje
Dekana.
badań
zebranych
Pradze,
kieruje
Richard
Bratysławie,
doc. dr. J a n a
są
hist.)
Folklo:ristiku) , po
prom.
również
plan
działalność
zatrudnieni
(skrót
nauk
nie
oddziałach
kierowana
2
J . E . Purkyně
Etnografii
doc. dr
istnieje
kierownika
uniwersytecie
Dyspo
tym
5 000 0 0 0
tj. dla C z e c h w
University ,
historycy
o
przez
ponad
i
społeczno-
specjalizacje,
pobocznego.
Świadczy
rozwijają
Pradze
roku
m. in.
naukowo-badawczą
uniwersyteckie,
Fakulty Karelovy
pro
i
II
przedmiotu
kadrą.
etnograficznych
dydaktyczna
ośrodki
K o m u n i k a t przygotowano
Instytutu Etnografii
ČSAV.
P r a h a 1, S n ě m o v n í 7.
B r n o , A . N o v á k a 1.
Bratislava, Gondova
2.
1
Potwierdza
Bratysławie.
trzech
archeologa
archeologii
trzy
Na
ośrodku,
studiowania
przeobrażenia
po
również
Seminář
zajęcia
aktualne
realizowany
Václavíku,
trzecim
program
i
Zakładzie
oraz
J . Štastný.
prowadzi
W
Słowacji
nowoczesny
to
U n i w e r s y t e t y .
Brnie
to
realizują
wprowadzają
przygotowaną
wykazuje
nas. Wynika
ludowej.
Działalność
nautkowo-badawczą
stopniu
obowiązek
dobrze
zbiorów
1.
dużym
które
Socjalistycznej
np. u
naukowo-badawczych
kultury
i
w
czechosłowackie
młodą
instytutów
syntezą
większy
uniwersyteckich,
uwzględniający
istnienie
1
Republiki
Katedry
nad
CSRS
Czechosłowackiej
-gospodarcze.
nują
W
etnografia
z dwóch
pod
doc. d r R u d o l f
CSRS
na
kie
zakładów:
Bed-
zaproszenie
KRONIKA
nárik,
rey
specjalista od k u l t u r y
Melicherčík.
1 Ś.
Mruškovič.
Cechą
nie
szy
się
od
dyscypliny,
roku,
jak
Uniwersytecie
pejski
lub
Dinacji
obowiązek
się
Pradze
więcej
w
w
studiowania
(prof.
2
działalnością
dydaktyczną
Katedry
problematyka
naukowych
8 zajmuje
ludową
5, w
dru
się
tylko
3 6 % , t j . 45
osób,
jak
doc. Dvorak,
(doc.
Jeřábek
(prom.
hist.
Holý).
Badania
hist.
Botik,
Robek
i
tylko
np. w
nim
NRD,
istnieje
np.
folklorystyka,
być
Dalej
obo
archeologia,
hi
języki.
zajmuje
Melicherčík,
sztuką
oczywiście
Pra
Studia
7
znajdują
odwrotnie.
lub
1963/1964 w
Bratysławie .
ośrodku
123 s ł u c h a c z y
analogicznie
ma
studiów
etnografii
i
geografia
pracowników
liczbę
CSRS,
I
pierwszym
etnografia,
jest
prawo,
15
ogólną
studia
10 w
Może
głównym
miejsce
Zaoczne
akademickim
pobocznego.
storia,
Poza
roku
przedmiotu
jeżeli
mono
rok
czasie
wiązek
Katedra
wykładów
na
tym samym
W
kom-
tych
kandydatów
słuchaczy.
8
euro
Z
Nabór
6
na
folklor
programu
50
5
studiów .
14 i
Na
takiego
ČSAV
lat .
przykład
student
Brnie
stacjonarne .
n a s , pięć
Na
które
w
studentów).
NRD i u
specjalizacji,
rok. W
studia
cie
młodzieży
każdej
drugi
w
i
dla
słuchaczy,
10
Folklor
również
specjalizacje:
realizacji
Etnografii
co
odbywało
metodami.
jak
pozaeuropejską.
21
odbywa
Naczelne
końca
Dla
lub
się
trzecim
(50
do
12
traktowa
aczkolwiek
specjalizacja.
cztery
europejską
Instytutu
po
oddzielne
odrębne,
jak w
się
wprowadzono
dwie.
J . Podolák.
społeczna.
podobnie
rozpoczyna
etnografię
And
Michálek
to
odrębnymi
łącznie
eksternistyczne
i
mniej
i
dr
J .
jest
są
naukowców,
odbywa
studiowało
13
Pradze
współudziale
wysłuchać
stacjonarnych
gim
w
również
wśród
iż
się p r o f ,
J . Botik.
doc. d r
twierdzą,
CSRS,
obowiązkowo
przy
tj.
w
wspomniano,
Karola
wybiera
graficznych,
dze
już
pozaeuropejski,
przygotowała
się
materialna
trwają
zajmuje
hist.
czechosłowackich
Etnografowie
kultura
prom.
współpracuje
placówek
posługujące
etnograficzne
pełnią
Zakładem
zainteresowaniem
aniżeli
Studia
II
z
folkloru.
większym
studiującej
Po
Ponadto
materialnej. Folklorystyką
asystentów
charakterystyczną
etnografii
pokrewne
w
Funkcje
473'
nad
Štastný).
dr
i
się
kulturą
Dwóch
oraz
hist.
prace
w
prom.
społeczną
Na
ogólną
t y m 5 literaturą
hist.
Mruškovič)
pierwszych
naukowo-badawcze.
duchowej.
folklorem,
Vrabcova
prom.
prowadzą
kultury
prowadzi
interesują
i
Beneš
1
i
liczbę
ludową
Michálek),
etnomuzykologią
3 naukowców
przeobrażenia
(prom.
spo-
W
spisie wykładów studium etnografii w Pradze i w Bratysławie
figuruje
m. in. n a I r o k u nie wykładany u n a s : „Wstęp do folkloru". Nadto w P r a d z e obo
wiązuje p r o s e m i n a r i u m z etnografii p o z a e u r o p e j s k i e j , a w B r a t y s ł a w i e obok tego
i z f o l k l o r u o r a z w y k ł a d z t e c h n o l o g i i wytwórczości rzemieślniczej. N a I I r o k u
w P r a d z e obowiązuje studentów w y k ł a d „Czechosłowacka l i t e r a t u r a l u d o w a "
oraz
„Słowiańska literatura l u d o w a w r a z z s e m i n a r i u m " . W Bratysławie wykład
wraz
z s e m i n a r i u m z f o l k l o r u ( t o s a m o n a I I I г.). N a 5 i 6 s e m e s t r z e w p i e r w s z y m o ś r o d
k u w y k ł a d a się e t n o g r a f i ę c z e s k i e j k l a s y r o b o t n i c z e j , d a l e j historię i teorię b a d a ń
nad tańcem i muzyką
ludową
oraz
historię
i teorię
literatury 'ludowej
wraz
z s e m i n a r i u m . W ostatnich dwóch l a t a c h obowiązują studentów tylko przedmioty
s p e c j a l i s t y c z n e , j e d n a k w w i ę k s z y m w y m i a r z e aniżeli u n a s .
Np. przy wyborze
specjalizacji z etnografii
europejskiej
studenta
obowią
zują p o z a w y k ł a d a m i ogólnymi: e t n o g r a f i a
K a r p a t , rzemiosła l u d o w e ,
współczes
ne badania w etnografii europejskiej, etnograficzne problemy archeologii, w z a j e m
ne s t o s u n k i w etnografii B a ł k a n ó w , węgierska etnografia i jej s t o s u n e k do e t n o
grafii Słowian, słowiańskość w k u l t u r z e czeskiej, stroje l u d o w e w etnografii e u r o
p e j s k i e j , p r o b l e m y c e r a m i k i l u d o w e j , s z t u k a l u d o w a i jej s t o s u n e k e w o l u c y j n y do
e u r o p e j s k i e j s z t u k i ogólnej.
Z t e g o n p . n a I r. w P r a d z e s t u d i o w a ł o 8, w B r n i e 5. N a I I r . w p i e r w s z y m
o ś r o d k u n i e b y ł o s t u d e n t ó w , w d r u g i m 2. N a I I I r . b y ł o w k a ż d y m p o 5 s ł u c h a
c z y . N a I V r . 4 i 2 , n a V r . w P r a d z e s t u d i o w a ł o 4, a w B r n i e b r a k b y ł o s t u d e n t ó w .
M n i e j więcej tyle s a m o co w j e d n y m ośrodku w
Polsce.
5
G
7
8
KRONIKA
474
łeczne
współczesnej
materialną
lec,
ze
czoło
uwzględnieniem
i
spojrzenie
na
się
folkloru
i
I n s t y t u t y .
Czech
i
Moraw
Etnografi
i
w
klorysta,
znany
Instytutu
w
w
dr
Božena
Filová.
w
pierwszej
kolejności
Praca
jak
i c h oddziałach
i
w
odpowiednie
gółowy
17
.
W
być
zespoły
konspekt
gospodarkę
we
ma
i
pracy
. W
najnowszej
prace
Bednaříka
w
X I X w.
opublikował
znajdujemy
CSRS
i
w
pracy
interesujących
i Fro-
technik.
Na
latach
wysuwa
się
tej
materiału
oraz
periodyzacji
dzie
pasterstwie,
ma
o
wapna
O.
sprecyzowano
R.
l ň
.
Ciekawe
Jeřábek
Nahodila
artykułów,
i
m.
n
.
stu
Nowe
A.
Robka
in.
Dvořáka
1 2
.
budownictwie.
istnieją
dwa
oddzielny
dla
akademik
d r Jiří
Ostav
naukowo-badawczy
syntetyczne
1970 r .
dla
w
Brnie
obejmuje
pożywienie,
1 6
i
kulturze
osadnictwo
wyróżniono:
(Üstav
.
rozwój
1 3
wybitny
Natomiast
dyrektorem
Vied
Instytutów
ludowej
w
w
)
jest
czeskiej
i
sło
Instytutów,
Koszycach
potworzono
kultury.
takie
budownictwo
stosunków
15
przewiduje
siedzibie
problemów
materialnej
pro
fol
Akademie
kultury
Słowacji
i
Pradze
kieruje
Zarówno
poszczególnych
w
w
wspomnianych
do
dla
1 4
dla
Instytutem
Věd)
Horák
Osobny
Bratysławie.
Slovenskej
zakończona
Moraw
Etnografii.
w
Nauk
Akademie
prof,
(Národopisný
opracowanie
Instytuty
Słowacji
Akademii
Československé
społecznej
kulturą
klasyfikację
według
należy
nad
Švecová
jego
pracy
karpackiego
badawcze
technikę,
kulturze
odpowiednią
Czechosłowackiej
wackiej.
9
wyrobie
o
Plan
folklor
kilku
ludowym
Svecovej
Polsce,
różnych
i
sporo
Bratysławie
i
Prace
hist.
ulach
ludowe
Folkloristiku
prom.
ostatnich
Słowacki
wyróżnić
Pradze
Folkloru
Etnografii
w
twórczości
ostatnio
W
Łemków.
budownictwa
Ustalono
słowackich
przesądy
etniczna
Hasalová oraz
uczonych
słowackiej
flisactwa
ukazało
zakresu
b.
folkloru.
materialnej
z zakresu
dr
Melioherčika,
rozwój
ogniskach,
Ponadto
z
A.
zakres
kultury
lowanych
dium
czechosłowackich
teoretyczne
przedmiot
Z
grupa
szczególnym
przedstawiono
jów.
trzeciego
doc. Bednařík,
osiągnięć
studium
wsi,
prowadzą
Szcze
problemy,
oraz
stroje
społecznych
ludu,
jak:
ludo
ży-
A. M e l i c h e r č í k ,
Slovenský
folklor,
Bratislava
1959, s. 790.
R. B e d n a ř í k ,
Pasterske
rezbárske
итеп'ге,
Bratislava
1956;
Malované
ohništia
v o b l o s t i Malých
Karpat,
B r a t i s l a v a 1 9 5 6 ; Slovenské
úle, B r a t i s l a v a 1 9 5 7 ;
L'udova
výroba
vápna
na Slovensku,
B r a t i s l a v a 1962.
R . J e ř á b e k , Karpatské
vorařství
v 19. s t o l e t í , P r a h a 1 9 6 1 . W
odniesieniu
do działalności n a u k o w e j
kierowanej
przez
niego
K a t e d r y w B r n i e por. także
R. J e ř á b e k ,
Działalność
Seminarium
Etnografii
i Folklorystyki
Uniwersytetu
J. E. Purkyně
w Brnie,
„ E t n o g r a f i a P o l s k a " , t. 6 : 1 9 6 2 , s . 4 0 0 .
O. N a h o d i l ,
A. R o b e k ,
České
lidové
pověry,
P r a h a 1959.
P r a h a 2 , Ł a z a r s k a 8.
P o r . E . В а 1 á š, Jiří Horák
w 75 rocznicą
urodzin,
„ E t n o g r a f i a P o l s k a " , t. 5:
1 9 6 1 , s . 2 8 9 . P r z y t e j ókaizji w y r a ż a m p o d z i ę k o w a n i e p r o f , d r J . H a r á k o w i z a z a
proszenie, j a k również prof, dr W.
Dynowskiemu.
B r a t i s l a v a , K l e m e n s o v a 27.
D z i e ł o m a b y ć t o m e m z b i o r o w e j p r a c y p t . Czechosłowacka
wiedza
o kraju
ojczystym.
P o r . J . H o r á k , Z działalności
Instytutu
Etnografii
i Folkloru
Czecho
słowackiej
Akademii
Nauk
za rok 1959, „ E t n o g r a f i a P o l s k a " , t . 5 : 1 9 6 1 , s . 3 0 5 .
Poszczególne zagadnienia opracowują: rolnictwo (w instytucie w P r a d z e
—
skrót P ) d r K r a m a ř í k , p a s t e r s t w o d r Štika o r a z rzemiosła d r d r S c h e u f l e r , S t a ň
ková, Svobodová. Analogiczne
działy w
i n s t y t u c i e b r a t y s ł a w s k i m (skrót B )
przy
g o t o w u j ą d r d r K a i u h n o , v a , U r b a n i c o v á , d o c . P o d o l á l k , P a l i č k o v é , Placková B r a n d a
i A p a t h i . P o ż y w i e n i e : P — d r H e r o l d o v a i p r o m . h i s t . Śtastna, В — d r M a r k o v á . O s a d
nictwo i budownictwo:
P — dr d r Baláš, K l i m a , В
— dr dr Mjartan,
Nosálová.
S t r o j e l u d o w e : P — d r d r H y n k o v á i Svobodová. K u l t u r ę społeczną
opracowują:
P — d r dr Fojtík, Skalníková i Vančic o r a z В — d r d r A p a t h i , Filová i K o s t
ková: a d u c h o w ą : P — prof. Horák, d r d r K a r b u s i c k y , L a u d o v á , M a r k i i N u š l
o r a z В — dr d r Burlasová, Filová, Gašpariková i Żatko.
9
1 0
1 1
1 2
1 5
1 4
1 5
1 6
1 7
KRONIKA
cie
rodzin
łącznie
w
robotniczych
z
rozwojem
okresie
budowy
poglądu
narodu
chowej,
wierzenia,
literaturę
ludową
oraz
ludowe
ści k u l t u r ę
przesądy
zaklęcia
łącznie
pieśniami,
tańcem,
teatrem
mniejszości
czasopism
na
пр.
życiu
górników
1B
posiadają
Lid", w
terenie
i
Lidové
W
Kultury.
rejestrujące
Czechosłowacji
Zakład
rozwija
bardzo
Ludowej
Wytwórczości,
Výroby).
ramach
czynności
i c h narzędzia
udostępnia
swoje
Placówka
i wyroby.
i innych wytworów
ma
wiele
cech
i
o
V.
i
paster
Svobodová
czy
wreszcie
A.
Kostková
Volkskunstforschung)
w
okręgowych.
w
miastach
pracownicy
przeprowadzili
w
W
badania
z
dla
Pradze
etnografii
zwany
w
skrócie
Szkol
odniesieniu
oraz
W
swoim
poza
penetracyjne
w
dzia
założeniu
niemieckim
centralą
pierwszych
do
przygotowuje
Instytutem
posiada,
ciągu
W
.
badania
d l a przemysłu.
Lipsku. U L U V
ciągłe.
1 Я
prowadzi
naukowcom
wspólnych
oddziały
jego
narzędziach
Ministerstwu
U L U V
Natomiast
materiały
tkanin
Zakładu
o
pożyteczną
podlega
naukowych
Zakład
für
na
bydła
Národopis"
wzory
swoje
dziełem
po
etnograficznych,
zaprzęgu
wydawnictwa
pracy
dze,
o
własne
odpowiednie
{Institut
J . Staňková
Sło
dotyczących
J . Stika
i
czę
i
ostatnio
pracę
J . Podolák
badań
1
metodzie
opracowań
„Slovenský
Umělecké
wytwórców,
usługowej
również
Bratysławie
naukowo-usługową
nictwa
i
J . Kramarik
Czechów
wspomnianym
opublikowała
terenowe,
dziecięcymi
osobnej
.
Etnografii
„Česky
nad
du
zamawiania,
i
w
oraz
świato
kultury
in. publikowane
fragmenty
muzealnych,
badania
zbójeckich,
tym
Urbancová
archiwalnych
0
(Ústředi
V.
materiałów
źródeł
pieśniach
U L U V
m.
bazie
na
na
Prace
o
Horák
łalności
tak
również
Czechosłowacji
w
o
etnograficznych
rozwoju
zabawami
i
objęto
kraju.
Świadczą
oparciu
tkactwie
Ponadto
granicami
w
o
działalność
I
podstawie
J.
się
poza
narodowych
zaawansowane.
problemów.
wydaje
z
artystyczne. Opracowaniem
robotniczej
rozwój
ludowe,
wyższych
Instytuty
duchowej:
lecznictwo
rolniczych
o
kulturze
w
obrzędy,
mieszkających
karpackim
wreszcie
klasy
społeczno-kulturowe
w
daleko
stwie
społeczne
i jej rolę
ludową
różnych
I
życie
przeobrażenia
religię
rzemiosła
i
kapitalizmu,
politycznych,
słowackiego,
są
łamach
dobie
socjalizmu.
czeskiego
waków
już
w
organizacji
475
lat
w
Pra
istnienia
poszczególnych
V . U r b a n e o v á , К vývojů
slovenského
orného
náradia
na zaklade
mate
riálu
z muzealnych
zbierok,
„ S l o v e n s k ý N á r o d o p i s " (skrót „ S N " ) , R . 8: 1960 n r
1,
s. 7 3 — 1 2 0 ; t e n ż e ,
Pričiny
pretrvania
archaických
pol'nohospodárskych
foriem
v niektórych
oblastiach
Slovenska,
„ S N " , R . 8 : 1 9 6 0 n r 2, s . 2 5 5 — 2 6 7 ; J . P o d o
l á k , Tradičné
sposoby
zimovania
dobytka
na Horehroni,
„ S N " , R . 8 : 1 9 6 0 , n r 2,
s . 2 6 8 — 3 2 2 ; J . S t i k a , Salašnictvi
v poražské
a kysucké
oblasti,
„ S N " , R . 8 : 1960
n r 2, s . 3 2 3 — 3 7 0 ; t e n ż e , Salašnictvi
na moravském
Valašsku
ve svétle
literár
ních
pramenů
do poloviny
19. stoleti,
„Etnografia
P o l s k a " , t. 5: 1961, s. 8 5 — 9 6 ;
t e n ż e , Rozšireni
karpatské
salašnické
kultury
na Moravě,
„ Č e s k y L i d " (skrót
„ C L " ) , R . 9 : 1 9 6 1 n r 3, s . 9 7 — 1 0 5 ; J . S t a ň k o v á ,
Bělidla
na Ždársko
koncem
19. stoleti,
„ C L " , R . 7 : 1 9 5 9 mr 1, s . 2 4 — 3 5 ; t e n ż e , Lidové
tkaniny
na
Zdársku
koncem
19. a počátkem
20. století,
„ C L " , R . 7 : 1 9 5 9 n r 5, s . 2 0 6 — 2 1 8 ;
tenże,
Výrobní
nástroje
lidových
tkalců
na Zdársku,
„Vlastivědný
Sborník
Vysočiny",
R . 4: 1961, s. 9 1 — 1 0 7 ;
V. S v o b o d o v á ,
O archívních
pramenech
z 18. a 19.
století
к výzkumu
lidového
kroje
a textilní
výroby
na Moravě,
„ C L " , R . 9 : 19.61,
s . 1 9 3 — 2 0 2 ; t e n ż e , Tkaní
na destičce
na Horáčku,
„ C L " , R . 10: 1962, s. 3 0 — 3 3 ;
J. K r a m a ř í k ,
Zápřah
skotu
v Pošumaví,
„ C L " , R . 8 : 1 9 6 0 n r 3, s . 2 5 3 — 2 7 2 ;
J . H o r á k , Slovenské
lidové
pisně
zbojnické,
, , S N " , R . 1 1 : 1 9 6 3 n r 4, s . 5 6 9 — 5 7 3 ;
A. K o s t k o v á ,
Život
banikov
v obydliach
zvaných
krám
v oblasti
Gemara
a dolného
Spiša,
„ S N " , R . 1 1 : 1963 n r 4, s. 4 9 9 — 5 2 4 .
1 3
O s t a t n i o w y s z e d ł R . 51 z. 1 „ Č e s k ý e g o L i d u " . I n s t y t u t E t n o g r a f i i w
Pradze
wydawał
do n i e d a w n a
jeszcze drugie
czasopismo
„Československá
Ethnografie".
. , S l o v e n s k e h o N á r o d o p i s u " u k a z a ł s i ę R . 18 z. 1.
1 9
KRONIKA
476
powiatach
5
(w
150 j e d n o s t k a c h ) .
w s i , rejestrując
wa
lub
mach
nie
włókna.
których
wytwórców
Następnie
z
gliny,
zebrane
ważniejsze
drzewa
materiały.
-etnograficzny
wytwórców,
teriały
z
i
Przygotowuje
badanego
W
trzecie
się
powiatu.
dla M o r a w w
dają
łącznie
wej
posiadają
kroczyła
ponad
Brnie
4
już
liczbę
eksponatów),
Domažlicach,
(skansen),
T r n a vie
(garncarstwo),
i
Moravskich,
Trenčinie.
i
słów
się
Etnografii
z
ma
Placówki
.
Wśród
Hradišti
Pradze
te
Ilość
w
prze
muzeów
(40 t y s .
oddziały
(tkactwo),
O s t r a vie,
ludo
ich
Pilźnie
oraz
posia
kultury
mniejszych
Jihla vie
poświęcić
W
Powszechnej,
zakresu
in. muzea
Moravskiej
należy
rejestr
już
badaczom.
powiatowe).
Králové,
Košicach,
Kilka
kartotekowy
i
2 0
m.
Uherskim
Hradců
się
etnograficzne.
zbiory
kulturowych
zasługują
Vyškove
i
wy
zgromadzono
d l a Słowacji.
(okręgowe
Českich
Bystricy
Marcinie
regionalne
dejovicach
skiej
muzea
muzea
uwagę
się
Muzeum
Liczne
szczególną
inne
opracowuje
historyczno-geograficzno-
Zakładu
eksponatów.
800 t y s . w y t w o r ó w
na
oraz
ra
Następ
muzealne
centralne
w
w
zagród.
tkanin
udostępnia
i
drze
stacjonarne,
powiatu
zarys
placówki
Rodzimej
i czwarte
próbki
sporządza
które
przepenetrowano
kamienia,
pomiarów
jednego
archiwum
i
metalu,
badania
zbierano
miliony
również
etnograficznych
W
cztery
Etnografii
wybrano
dokonano
Następnie
osad,
są
obróbką
mianowicie
Etnograficzne
czynne
Muzeum
i
oraz
się
wytypowanych
Czechosłowacji
nich
przebadaniu
i wyrobów.
2.
znajduje
obiekty
Po
z
się
systematyczne
wywiaidy
metalu.
i c h narzędzi
połowy
każdym
rozpoczęto
przeprowadzano
fotografowano
roby
W
zajmujących
w
B u -
Rožno vie
Opavie,
najważniejszym
Bań
placów
kom.
Muzeum
stępne
wszechnej
są
Etnografii
zarówno
posiada
zestawy
i
Muzeum
Zgromadzone
tam
narzędzi
broni.
czył
i
które
sumę
ludowych,
gromadzić
od
muzeum
nich
w
Jego
2 2
.
W
Dziś
uwagę
zasługują
rolnicze,
sprzęty
¡i n a r z ę d z i a
produkcją
wina
spora
również
przykłady
sporą
kolekcję
malowidła
żyjące
jeszcze
strojów
tzw. „malowane
malarki.
przy
rolniczych.
Martine)
jest
prom.
hist.
lokalowe,
które
z
się
ich dawno
zakresu
z
uli z
narzędzia
ohnišče",
vo
szałaśnictwa
muzeum
tkackie.
zespół
CSSR,
winnej
Zgromadzono
wykonane
Kilkunastoosobowy
ekspo
przekro
uprawą
garncarskich.
do
umożliwiają
znajdują
związane
P o r . L . К u n z, Patnáct
let národpisného
rmtsejnictví
E t h n o g r a f i e " , R . 8 : 1 9 6 0 n r 3, s . 2 2 7 — 2 3 0 .
O d paru lat t r w a
remont.
P o r . Slovenské
Narodné
Muzeum,
Stručný
sprievodca
t i n 1961.
2 0
ciekawe
v
oraz
ścienne
Brnie
К unza.
jest
zbiory
ludowe
w
wystawowych.
Muzeum
podobnych
ludowych
Po
ciekawe
dyrektorem
wyrobów
u l i kłodowych
niedo
Ludwika
narzędzi
salach
inwentarz
szczególną
dalej
i
Muzeum
Na
interesujące
dr
wyjątkowo
Národné
narzędzia
ilość
jest
przez
dobre w a r u n k i
zabytków
czasu
Etnografii
zwłaszcza
ekspozycji
sto l a t t e m u .
i
Muzeum
uli kłodowych
etnograficznych.
posiadanych
również
przez
muzeów
dłuższego
.
morawskiej,
(Slovenské
ono w y j ą t k o w o
oraz
są
układ
Marcinie
Posiada
miliona.
ginale
w
ekspozycję
zaczęto
sujące
nowoczesny
od
2 1
afrykańskiej,
kierowane
ceramiki
latorośli
kowskiego,
ciekawsze
Ustav)
już
badaczy
kultury
zbiory
wśród
pasterstwa,
Znacznie
z
jest
dla
strojów
'uderza
naty,
zbiory
i
bogate
Słowackie
odpowiednią
Pradze
jak
tkackich,
Muzeum
Š. M r u š k o w i č .
w
Etnografioký
Zwiedzającego
największym
Rodzimej
zwiedzających,
interesujące
masek
(Moravské
kłady
dla
kra
Intere
w
ory
pracow-
„Českoslo
venská
2 1
2 2
po
abierkacři,
Мат -
KRONIKA
ników
ki
naukowych
publikowane
rektor
Muzeum
są
Muzeum
w
prowadzi
roczniku
otacza
bardzo
„Sbornik
specjalną
477
interesujące
Slovenského
troską
budowę
badania,
których
Národného
Muzea"
przymuzealnego
wyni
.
2 3
Dy
skansenu.
Walerian
Sobisiak
Wągry
K O N G R E S
WĘGIERSKICH
ETNOGRAFÓW
(16—20
Z
inicjatywy
nika
1963 r. w
Etnografów.
mywali
kań
Nie
ze
środowisk,
kierunek
założenia
postulaty
warsztatu
rodzimych,
kulturami
innymi
węgierskich
i
Węgrzech
z
udziałem
tych
a
nie
utrzy
od
spot
także
wszystkich
bywały
ośrodków
osiągnięcia
poszukiwań,
paździer
Węgierskich
się, niezależnie
poszczególnych
dotychczasowe
16—20
Kongres
na
odbywają
konferencjach
Chodziło
nowych
w
Węgierskich
w
języku
szeroko
czy
oraz
zespołów
wynikające
stałego
in
extenso
doskonalenia
w
ustalenie
w
w
jej
etnografii
—
świetle
badań
etnografów
tematycznych. W
odróż
(który
językach
uczonych
węgierskich
odbywał
się w
kongresowych,
i
badań,
dysku
ujęć
w
była
związku
pod
Ugrofińskiego
wyłącznie
i
najnowszych
bez poddawania
różnorodnych
część
naukowców
Kongresu
miejsca
rezultatów
oraz
najbliższym
lub
ograniczymy
w
formie
się
do
poszczególnych
Problemem
zwięzłych
sekcjach
obcych
na
Buda
Kongresie
wypowiadała
się
prof.
kulturowych
Europy
stwierdza,
jest
rzeczą
elementów
i
grup
i
lub
czynnikami,
gdyż
rozbicia,
—
innych
dyscyplin
mniej
Kongresie
jako
tematyce
referaty
ukażą
się
Pamiętnik
kongresowy,
referatów
wygłaszanych
t. 50.
regionalnym
(Debrecen).
wyznaczyć
i c h zespołów
bardziej
przed
K. Vilkuna,
a
nim
dla
ścisłych
granic
Granice
kulturowych
są
mogą
dynamiczne,
południo
dla
płynne,
zachodzić
uwarunkowane
powinni
psycholodzy
te
się
i
zająć
—
na
granice
B.
charakterystycznych dla
okresach.
i zbadaniem
zróżnicowaniem
Już
j a k jego prekursorzy
wyznaczenie
obszarach
lub
jej
podobnie
antropologowie,
naukowych.
wyszedł
Ale
różnych
wyznaczeniem
językoznawcy,
1964 r.
w
i
i
Gunda
niemożliwą
kulturowych
których
logów
Gavazzi.
etnicznych w
rozszerzać,
o
ludowej
Béla
Finlandii próbował
M.
na
streszczeń
informacji
kultury
się
wygłoszone
Kongresu.
zajął
wo-wschodniej
iż
czasie
obszerniejszych
struktury
Węgier
obszarów
też
tylko
Celem
węgierskim.
Ponieważ
obszarów
jak
nie
krajów.
Kongresu
z referatami
Etnografów
zgromadził
innych
przedstawienie
kierunków
peszcie
z
i pozaeuropejskimi
o
metodologicznych
1 9 6 2 r.)
Etnografów
i c h liczbę
węgierskiej,
od Międzynarodowego
W
dniach
etnografowie
Na
badań
europejskimi
obcych.
i c h założeń
integracji
w
kraju.
przyszłych
nieniu
kurczyć
pory
się
światowej
etnograficzne
zakres
znaczną
kultury
zaprezentowanie
gólnych
B U D A P E S Z C I E
konferencje
Węgierskich
także
z
terenie
odbył
II wojnie
bowiem
metodologiczne,
Kongres
lecz
analiza
w
tej
roku
tego
i
dotyczące
zarówno
sję
do
Co
Nauk
po
W
1963 R . )
pracy.
Pierwszy
o
t o , że
kontaktów.
etnograficznych
badawczych,
Akademii
pierwsizy
ogólnowęgierskie
dyskutowane:
nich
znaczy
sobą
instytucji
z
Węgierskiej
Budapeszcie
X
Gunda
poszcze
pewnych
mogą
wieloma
prócz
przedstawiciele
się
procesy
etno
jeszcze
KRONIKA
478
Prof.
István
nad
kulturą
w
zakresie
żniwnych
uprawy
oraz
kulturowych
i
Tálasi
(Budapest)
materialną
ludu
roli,
narzędzi
jak
zachód,
zaznaczają
się
gospodarki
w
i
się
po
znajdujący
wyraźne
Alpach,
obu
i
i
wadzenie
wspólnych,
międzynarodowych
zwierząt
pociągowych
i
madzkie,
tradycje
kawe
wyniki
nego
i
przyniosły
różne
jego
Wypowiedzi
dziły
cykl
skiego
w
dwóch
Europie.
narzędzia
kazywać
i
je
i
ludom,
które
już
Prof.
i
—
dualizm
na
na
Milován
ale
w
(Zagreb)
nów
piekarniczych
z
gliny
lub
czym
przypuszcza,
że
jeden
z nich,
jeszcze
w
ich
Tamás
i
jego
domu
że
kolei
z
zajęły
nazw
oni
węgier
tureckich,
Węgrzy
się
poprze
ludu
zapożyczyli
zaczęli
prze
rolnictwem.
rolnej
Lajos
—
tak
Węgierskiej
od
reszty
kraju.
problem
genezy
dwóch
obszarze
południowopanońskim,
porusza
na
pochodzenia
w
Takács
odmienną
metalu
Cie
mieszkal
węgierskiej
podstawie
gospodarce
no-
bydła).
systemie
węgierskiego,
typów
znany
(Bu
pracy,
był
jak
dzwo
przy
Węgrom
praojczyźnie.
Hofer
(Budapest)
europejskie
w
omawia
powiązania.
usytuowane
są
osadnictwa
związana
życie
(wędrówki
materiálna
okresie
węgierskiej
Nizinie
etnografii
stwierdza,
nich
pro
(szczególnie
handlarze
brony
od
więc
hodowli
pewnym
tytoniu,
Wielkiej
Gavazzi
i
w
analogicznej
fazach.
Kultura
na
wschód
pasterstwie
do
węgierskiego
(Budapest)
i
pasterstwa
późniejszych
zbiorczo
później
uprawę
genezy
w
do
prac
elementów
południowy
stosunku
i
badań
zarówno
organizacji
dualizm
A u t o r ' postuluje
pasterzy,
przedstawicieli
pługa
ludów,
rozciąga
badania
Balassa
słowiańskich
tym
narzędziach
Iván
innych
Wspomniany
dapest)
tak
jak
cechowe
rozwojowe
czołowych
w
rolną,
hodowli
odnośnie
łąkarskiej),
zatytułowanych
I
od
również
W
Karpatach.
badań
organizacje
warianty
referatów
fino-ugryjskich
te
gospodarki
i
się
przekątnej:
Europą.
różnice
w
10-letnich
systemu
zaznacza
stronach
z
swoich
o gospodarkę
rolniczych,
powiązania
Bałkanach
wołoskie,
idzie
wyraźnie
podobieństwa
w
wyniki
Jeśli
narzędzi
omłotowych,
grupujących
północny
przedstawił
węgierskiego.
znacznej
jest
specyficzny
Charakteryzuje
odległości
od
ekstensywna
typ
się
on
węgierskiego
t y m , że
osadnictwa
domy
zabudowań
gospodarczych.
gospodarka,
organizacja
mieszkalne
Z
tym
pracy,
typem
podzielne
rodzinne.
Historyczny
trza
domu)
rozwój
węgierskiej
przedstawia
grzy-pasterze
żyli
w
Klara
okrągłych
wpływem
wodza
—
dom
na
planie
czworokątnym,
z
Główną
uwagę
skupia
na
słowiańskiego;
W
sekcji
latów.
ze
omawiającej
Celem
VI
w
Paryżu
padło
uaktywnienia
Wolfgang
na
1 9 6 0 г.:
1)
europejskich
na narady
pracowanie
założeń
pejskiej
koordynacji
prac
nad
piecem
wiele
na
w
i
(Berlin)
wyłonić
zaś
badaniem
jak
ich
lub
narzędzi
przy
Wę-
na
w
bibliografii
rolniczych
typu
wianną.
badania
ludowej
postu
dziedzinie
etnografii
rezolucją
powziętą
z
narzędzi
w
wejściowej.
domu
skrzynię
i
przedstawicieli
3)
Słowian
aktualnych
Antropologicznych
badaniom
miejsce
od
ścianie
polu
zgodnie
ogniskiem.
honorowe
wnętrza
najbardziej
poszczególnych
opracowanie
wnę
zapożyczono
uwzględniając
problematyki;
autorów
(rozwój
praojczyźnie
środku
wejścia
współpracy
zwoływanie
poświęcone
na
wyposażeniu
proponuje
Nauk
swej
terenów
współpracę
międzynarodowej
i
wprost
najszerzej
Kongresie
W
płonącym
kącie
rozwoju
ważkich,
regularne
z
nowych
międzynarodową
robocze,
szczególnie
powstało
zajęciu
domowych
badawczych
współpracy
dokumentacji,
Po
J а с o b e i t
Międzynarodowym
w
czasem
autorka
sprzętów
materialnej
agrarnej
z
rodziny.
mieszkaniowej
(Budapest).
ziemniankach
dla
głowy
kultury
Csilléry
Pod
kultury
tureckim
ludowej
K.
Etnologicznych
różnych
krajów
r o l n i c z y c h ; 2)
ramach
tematów;
4)
rozbudowę
przedmiotu.
znajdowałoby
się
wy
Ogólnoeuro
Centrum
w
Kopen-
KRONIKA
hadze.
Wysunięte
postulaty
jak
już
się
to
dzieje
Prof.
Maria
dzynarodowej
narzędzia
w
autor
innych
pomocnicze
i
w
zakresie
sposoby
i
społeczna
kultura
jeszcze
nie
posiadają
w
autorka
wysuwa
być
lub
sporządzony
tego
pokusić
o
według
rodzaju
nawczym.
Istnieje
na
świata, trzeba
taryzację
według
obiektów.
ogólnie
wego
muzeum
łego
świata.
We
cji"
jak
stulecia
na
temat
dzenie
wielu
jących
już
grup
tego
na
i
wpływy
o
stosowanie
wiele
białych
zagadnienia
plam
i
inwen
kwestionariusz
międzynarodo
zbiorami
z
północnej
Szwe
łososi
w
coraz
trudniej
że
jakiemuś
przypisać
czy
terytorium.
z
innych
dyscyplin
etnografów
z
początku
cofać
ludowi
ca
(także
kulturowych.
Badając
daleko
językowych.
obcymi
jak
się
stworzenie
tezy
n i e skażonej
by
porów
ilustrowany
połowach
się
można
celu
porównawczy
musimy
winien
systematyki.
byłoby
etnicznej,
c z y obszarów
się
wstecz
Jeśli
najszerszego
do
zaś
wpływami
tła
naszego
obecnie
istnie
o
Europę,
idzie
i nie
pocho
nie
podlegającej
porównawczego
sam
István
netycznych)
narodów
I.
Vincze
typie
A.
i
Grozdova
materialną
Chodzi
Od
Europy)
za
Weinhold
sposoby
(Budapest)
sposobach
(Dresden)
uprawy
mówiący
winorośli
omawiający
winogrodnictwo.
w
winorośli,
o
ana
Niemczech
historyczne
Różnorodne
uprawy
ZSRR
w
bez
bliskich
o Słowian
warstwy
wpływy
odzwier
jak
i
narzędziach
przekonania,
że
nie
poznania
Zachodnich
celem
tej
dotkliwej
dysertacji
kolejnej
całokształtu
i Południowych,
luki.
ludowej
i
historycz
Węgry,
Rumunię
badania
Liczne
etnoge-
kultury
(współczesnych
intensywne
sposób-
poszukiwaniach
(Studium
wyniki
prac
Naro
posłużyły
poszukiwań
w
Azerbejdżańskiej
S R R "
przedstawił
struktury
społecznej
(Moskwa—Baku).
współczesnych
sekcji
przemian
na
przemian
garii, Czechosłowacji,
swym
ZSRR
o
kandydackich.
„Etnograficznych
W
już
kontaktach
w
zapełnienia
do
mówiąc
się
Guliev
W
nią
dochodzi
(nie
1956 r. p r o w a d z i
A.
wpływy
(Moskwa)
duchową
części
z
tu głównie
temat
Wyniki
i
europejskiej
pozostających
Niemcy.
nych.
w
Rudolf
na
n a węgierskie
zarówno
kulturę
nych).
wyszedł
wpływach
przeznaczonych.
Podobnie
dów
oraz
kulturowe
nich
badać
założenia
wzajemnych
Węgrzech
ciedlają
do
i
Wniosek
—
przebadanie
stwierdza,
wytworów
centralnego
taki
materiałem
usystematyzowanymi
podważa
kulturowych
kulturowych
samego
i
i
G.
grupie
światowej,
pełnym
które
Ponadto
nasuwa.
Z
już
komunalnych
materiał
skali
tym
„O
wielu
w
Ideałem
(Stockholm)
kultury ludowej
ewolucji.
w
rybackich.
przyjętej
rybołówstwo
odpowiednio
archeologia)
genezy
o
wyposażenie,
jednego
kraje
mię
rybackie,
krajami,
Katalog
poprzez
opracować
określonej
np.
idzie
usunąć
ich
tymi
kraju
dysponując
z
bardziej
faktów
znajdziemy
logiach
i
by
referatu
wytwory
naukowych,
się
jeśli
i
z
rybołówstwem.
wszystkie
—
konieczności
narzędzi
każdym
z
podobnie
(narzędzia
nawigacji
szczególnie
powstały
systematyki.
Granlund
coraz
ciągłej
Warto
do
Narastający
nie
—
rybołówstwa
John
konkretne
katalogi
je więc
przyjętej
wstępie
prof.
i
jeszcze
w
przez
etnogenetyczne
dowodzi
kolekcji
związanych
jednolitej,
zbiory
to
muzeach
zrealizowania,
folklorystyki.
rybołówstwa
środki
a
tworzenia
do
i
(Toruń)
łowieckie,
swych
zbiorów
opracowania
mapie
możliwe
badania
rybaków),
propozycje
katalogu
Gdyby
za
etnografii
Znamierowska-Prüfferowa
współpracy
duchowa
zbioru
uważa
działach
479
temat
w
Holandii,
Węgier
gospodarczych
referacie
etnograficznych
ustroju
prof.
na
badań
socjalistycznym
przemawiali
i
Skalníková
ZSRR.
Olga
formowanie
Boživoj
Božikov
się
uczeni
(Praha)
współczesnych
(Sofia)
nakreślił
z
Buł
omówiła
grup
zmiany,
etnicz
jakie-
KRONIKA
480
zaszły
w
kulturze
twórczych
odbicie
tak
wej
społecznej
w
i
wsi
bułgarskiej
w
kulturze
z
Wyniki
długoletnich
(budownictwo,
przebudowa
równouprawnieniem
badań
ekonomicznymi
Kiszyniew)
„O
Morvay
Zagadnienie
feudalizmu
tliła
szczególnym
Veress
o
społecznego
występujący
pomiędzy
panem
a
a
Jacques
R.
nad
W.
przez
z
oraz
zrąb
miniaturze":
każdy
w
nowej
wości
społy
receptywnych
wiele
ze
względu
przez
ludu
inne
pomiędzy
i
grupy,
jednej
nawet
jeśli
wzajemne
w
zakresie
wpływy,
ogólnoludzkiego
skarbca
kulturowego
jednemu
ludowi
poświęcili
wiązaniach
ności
dzieje
swoje
wypowiedzi:
robotniczej",
i
Linda
węgierskiego
ekspansji
Dégh
ludowych
Wschodem
obok
prof.
opowieści",
(i
prof.
w
bardzo
nawet
się
położenia
takie
innych
ludowej
nich
takich,
specyfikę
jednemu
elementy
Steinitz
„Kilka
słów
mogą
Kurt
Rankę
ze
być
które
przyjęte
istnieją
Czy
to
będą
wchodzące
w
skład
są
właściwe
jednym,
(Berlin),
o
wy
obszarowi
kulturowych
które
i
lub
folklorystyce),
powiązania.
Zarówno
możli
kulturze
kulturowe
nie
faktów
silne
N.
znacznych
jej
w
psychikę
i
węgierskiego
etnicznej,
występujące
jednej
jak
i
drugim
„O
narodowej
międzyetnicznych
(Gottingen),
Putiłow
tu-
narodu
elementy
grupie
wschodnie,
słowiańskie,
w
na
analo
obrzędach,
oraz
mimo
istnieje
na
„Europą
elementy
motywy
praojczyźnie,
poli
charakter
Węgry
kulturze
za-»
i
licznych)
jak i wierzeniach,
chłonności,
prof. В.
poszukiwań
geograficzne
to
węgierskiej
Wolfgang
(Budapest),
Zachodem",
historyezno-etniczny
Nazywano
wśród
a
położenie
obcych
czy narodowi.
bajikozbioru",
słowiańsko-węgierskich
Ortutay
przenikania
grupie
pares.
kmieć
referatów
odmienną
c z y obrzędy, z n a j d z i e m y
etnicznej,
najczęściej
się
wolny
serii
Są
często
mentalność,
to
Referował"
wpływających
tylko
się
Znalazło
było.
Gyula
tej
kultur.
nie
inter
centralnego
rodzimych,
jej
istniał
pojawiła
niemieckiej);
integracyjnych
innych
szlachecka
ziemskim
nie
rzeszy
przeplatają
mimo
szczególnie
odmienną
nimi
z
Ale
czynników
właściwe
w
Europy,
prof.
sąsiedztwa
wynikające
spośród
—
znaleźć
posiadaczem
długiej
ludowej.
baśnie, w i e r z e n i a
pieśni
okresie
naświe
primus
„Pomiędzy
węgierskiego
siedzibie.
(zjawisko
na
w
rolników
występuje
literaturze ludowej,
dawnego
wytworów
ją
elementów
kulturowemu
chłopstwa
w
wpływów
kultury
w
romańskie
odrębniających
Mołdawskiej
węgierskiego
stąd
się
mógł
europejskiej
węgierskiej
różnymi
(Moskwa —
której
odzwierciedliło
wypływający
naród
spuścizna
—
kreśli
Zarówno
muzycznym
recko-ałtajskie,
króla
autor
neguje
węgierskiej
ogóle
w
chłop
tytułem
szkicuje
Nie
do własnych.
germańskie,
w
drobnych
i Zachodniej
w
folklorystę
Vorósmarty,
poematu
Węgier
tylko
wolny
czołowego
wymownym
węgierskiego.
zasadniczy
ducho
społecznej
Węgrzech".
warstwa
ludowej,
(chyba
jest
(Breda).
czerpniętym
folklorze
pana
królem
folklorem
Pod
giczne
literaturze
Sinninghe
(Budapest).
w
sobą
Tutaj
prowincjach
zainteresowanie
zainicjowanych
tyczne
Holandii.
niektórych
bajkach
Duże
ludu
w
m. in. w
niderlandzkiej
w
na
poddanym,
Północnej,
mający
wy
swoje
jak
i
S. Zelenczuk
kołchoźniczej
warstwy
Europie
jednak
sił
to
uwarunkowanej
węgierskiego
uwzględnieniem
w
nie
rodzinnej
rodzina
tak charakterystyczny dla Wschodniej
w
pożywienie),
rodziny
„Wielka
chłopem,
odbicie
strój,
struktury
strukturze
a
późno,
rozwoju
Znalazło
(Budapest).
Antagonizm
bardzo
skutek
przedstawili: W.
rozwoju
(Budapest)
na
produkcji.
itp.
rodziną
i społecznymi
rozwarstwienia
ze
Eva
kobiet)
nad
prawidłowościach
Judit
20-lecia
stosunkach
zwyczaje,
formacjami
i
w
materialnej
(nowe
związku
SSR"
ostatniego
i z a s a d n i c z y c h przeobrażeń
(Leningrad)
folklorystycznych,
a
Tekla
„O
po
stabil
nakreślił
Dómótor
KRONIKA
(Budapest)
tle
przedstawiła
wierzenia
i
obrzędy
ludu
węgierskiego
ludowej
Lajos
Vargyas
na
porównawczym
europejskim.
W
wyodrębnionej
znaczenie
dem
i
węgierskich
Zachodem.
sekcji
epiki
ballad
ludowych
Prof.
Zvetana
eposy
ność
czasie
niewoli
tureckiej
epos
łowiecki
przedstawiła
w
Gruziński
Xenia
bohaterskie
(Tbilisi)
zawsze
pasjonujący
Tak
elementów
peszteńskim.
T a k więc
elementy
V.
I.
na
język
kulturowe,
Abajew
kolchidzkiej
Atlasem
nad
Powiązania
szanych
ostatnim
dniu
(Sofia)
górskiego
..ТУРУ
i
Powiązania
w
duchowej
omówiła
w
początek
i
rozwój
w
G.
i
rozmieszczenia
kongresie
stare
a
prof.
dawnych
zapożyczenia
Ugrów
z
języka
rozwoju
Czitaja
(Tbilisi).
Na
koniec
kartografii
oraz
i
O
buda
bułgarskie
i
S.
B)
prof.
pochodzeniu
Kartografii
Wschodniej
(Sekcja
a
węgierskiego,
wspólne
Statystyki
(Kraków)
Europy
były
przebieg
prac
Akademii
Nauk
w
zakresie
kultury
tematem
referatów
wygła
dała
przegląd
dotychczasowych
kultury
ludowej
w
tradycyjne
i
środkowych
współczesne
Bałkanach,
obszarach
budownictwem
Soňa
i
na
prześledził
ludów.
etnicznej
wol
społecznego.
Kongresu.
centralnych
między
rodzina)
(Sofia)
ponadto
prof.
zasady
dotyczących
(owczarstwa)
pominięty
językowe
a
mace
o
(Tbilisi),
etnogenezy
być
Wscho
i
gruzińską.
ludu
Środkowej
przedstawił
pasterstwa
problem
Vinisaladze
wpływy
mówił
Kowalska-Lewicka
rinow
(pieśni)
kultury
świata.
A)
etnograficznych
Elena
poezję
do
narodów
(Sekcja
Anna
prof. В.
ucisku
wzajemne
Etnicznej
kulturowe
badań
późniejszego
nie mógł
Zakład
materialnej
w
okresie
wymienionych
zreferował
przez
bojownikom
i odwrotnie,
ludowej
nakreślił
pomiędzy
bohaterom,
przeniknęły
językach
(Budapest)
bariery
węgierskim
etnografów
naświetlił
w
(Moskwa)
prowadzonych
ZSRR
które
i
bułgarskie
w
(Sofia)
prof. C h r i s t o W a k a r e l s k i
kultury
Bruk
i
kulturowych
(Moskwa)
uchwytne
łącznika
omawiała
bohaterską
Alano-Osetyńców
tureckiego
I.
poświęcone
Siharulidze
(przenikania)
jako
Romańska
dońskie
S.
481
a
formy
a
łuku
organizacją
a
XVIII
X I X
ekstensywnej
w.
Tamas
Balogh
w
X I X
rodziny
(Praha),
polskich
Wasil
pasterstwa
István
Karpat
Švecová
i
Karpatach,
na
Hoffmann
Ma-
wysoko
(Nyíregyháza)
w."
Słowacji
(wielka
(Budapest)
gospodarki
nakreślił
chłopskiej
na
Węgrzech.
Ingeborg
zała
Weber-Kellermann
międzyetniczne
wyspy
językowej
Prof.
instrumentów
powiązania
i
ciągu
w
zwyczajów
stale
graficznego
w
wycieczki
nad
się
ze
prém
we
Balaton,
zbiorami
i
Tihany
wsi).
Po
(gdzie
kawych
czyć:
31 -
miast
Etnografia
jak
obejrzano
w
Visegrád,
M.
skansen
wielu
jego
jego
i
dla
skansen
w
Węgier.
Kongresu,
oraz
w
w
Matra,
Kongresowi
Muzeum
Etno
czasie
wspólnej
uczestnicy
zapoznali
chłopskich
mniejszych
etnografowie
górach
W
obrzędów
Székesfehérvár,
szereg
indywidualnie
Kongresu
głównie
księgozbioru.
uczestnicy
lub
uczestników
i magazyny)
regionalnych
in. polscy
Parád
ludowych
wschodnioeuropejskie
regionach
zakończenie
etnografów
gruzińskich
dotyczących
(wystawy
do
również
Kongresu
węgierskich
P o l s k a , t. I X
na
wyka
ludowych.
zbiorów
również
dzieje
wyświetlono
jeszcze
do
ludowych
niemiecko-węgierskiej
(Budapest)
etnograficznych
i w s i węgierskich.
Esztergom,
tańców
etnograficznych
zakończeniu
przewodnictwem
Martin
urządzonej
muzeów
Toina).
popołudnia
dostęp
Budapeszcie,
komitacie
Gyorgy
żywych
wolny
obszarze
przedstawił
filmów
dorocznych
mieli
w
pieśni
na
(Tbilisi)
typach
jednego
krótkometrażowych
goście
a
n a przykładzie
przenikania
Tolna-Mózs
muzycznych,
w
i
Tschikvadse
występujące
Ponadto
8
(wieś
Grigorij
(Marburg)
powiązania
Veszdomów
grupach
zwiedzili
pod
wiele
cie
mieli
możność
zoba
Eger,
Sárospatak,
na
KRONIKA
482
południu
Pécs
regionu
Paloców.
oraz
Niezwykle
cały
czas
przyjazna,
trwania
wysłuchiwane
mialne
w
wycieczki
kontaktów
i
i
pomiędzy
dzięki
autor
i
hotelu
i
różnych
i
Zoltan
w
panująca
aż
o
przez
poprzez
po
nawiązaniu
gre
nowych
pokrewnych
zrozumieniu
w
wielu
stanowiska.
Kodaly,
zakresie
peryferiach
Gellerta,
krajów
kontrowersyjne
dzieł
na
kuluarowe,
dawnych
wzajemnemu
przewodniczył
znakomitych
w
dyskusje
etnografami
dzielący
leżącej
atmosfera
burzliwe
woli
Tura
przyjęcia
umacnianiu
dobrej
dystans
wsi
koleżeństwa
galowego
odczyty
a
we
życzliwego
od
sprzyjała
teren,
patronował
artysta
weselu
w
zmniejszono
Kongresowi
w
skupieniu
naukowych
wypadkach
pełna
Kongresu,
zainteresowaniach,
wielki
uczestniczyć
wspaniały
węgierskiego
człowiek,
folkloru
mu
zycznego.
W s z y s t k i m węgierskim
kolegom
za braterskie
Dyrektorowi
Muzeum
Etnograficznego
Szolnoky
wzorową
organizację
za
w
przyjęcie, a
Budapeszcie,
Kongresu
polscy
dr Tibarowi
i jego zastępcy
uczestnicy
Bodrogi,
dr
Lájosowl
składają
serdeczne
podziękowanie.
Irena
Nizińska
NRD
ETNOBOTANIKA
NA
Instytut
za
główny
lizacją
w
J . Lipsa
ośrodek
obrębie
z botanikami.
nych
P U B L I K A C J A C H
Uniwersytecie
z
zakresu
etnologii
Współpraca
lecz
z konsekwencjami
M A R K S A
K.
Marksa
etnobotaniki.
gospodarczej.
również
wpływów
W
w
może
być
uważany
jest
młodą
specja
nie tylko
postulują
na wymianie
problemy
przez
LIPSA
Lipsku
obejmować
wywieranych
J.
L I P S K U
Etnobotanika
Etnobotanicy
ta m a polegać
ma
I N S T Y T U T U
K.
ścisłą
współpracę
poglądów
i
praktyczne
określone
uprawy
wspól
związane
n a życie
danej
ludzkiej.
Etnobotanicy,
do
których
Hans
Beoher
mniej
znani, wyrażają
kich
(Hamburg),
aspektów
gospodarczych
danych
poglądy
leczniczych
Etnologowie
danej
danej
Otto
wiedzę
Zerries
Sutiles
poznania
konieczne
jak i
jest
(Monachium),
(Vancouver)
i zrozumienia
opracowywanie
i
inni
wszyst
zagadnień
dawnych.
współcześnie
i
roślinach, w p ł y w
społeczności
(Lipsk),
Jork), Wayne
pełniejszego
ludu
prowadzanych
nich
darczego
że d l a
badanego
nych
zabiegach
pogląd,
E. Lips
(Nowy
współczesnych,
problemy:
przez
należą:
Leeds
kultury
Problematyka
religijne
A.
zarówno
następujące
i
na
prac
badaniach,
grupy
W
U N I W E R S Y T E C I E
badań
określonych
etnobotanicznych
obejmuje
grup
uprawia
ludzkich
o
uprawianych
roślin
na
obyczaje
i
wyobrażenia
ludzkich, .funkcje
roślin
uprawnych
w
pożywieniu
grupy
lipscy dużą
wagę
społeczności,
co
oraz
zastosowanie
przywiązują
umożliwia
im
do
roślin
badania
poananie
i
w
produkcji.
rocznego
cyklu
gospo
ustalenie
typu
gospo
darczo-kulturowego.
Podana
cach
bogatej
temat
problematyka
dyrektora
Instytutu
literaturze
genezy
kulturowych
z
zakresu
przedmiotu
uprawy
Ameryki
etnobotaniki
J . Lipsa,
prof,
znajduje
pełne
prof,
dr
E w y
Lips.
pracach
opartych
na
dr
E.
Lips
formułuje
własne
poglądy
na
roślin, p o d o b i e ń s t w a
określonego
typu,
kultur
oraz
związanych
W
odbicie
w
formowania
się
z
kukurydzy.
uprawą
pra
kompleksów
KRONIKA
1.
Problemy
nych
Z
znalezienia
roślin,
uzyskanie
olbrzymiej
liczby
wykorzystuje
działali
widzenia
uczeni
różnych
go s t a n u n a s z e j
jest
ściśle
daty.
Uprawa
wadzić
0
z
wały
koncepcji
uprawy
W
należy
świetle
upraw
ją
myśliwi
Okoliczności
przykładem
łowieckich,
kach
światowych.
zostali
uprawę
roli
tytoniu
swych
na
Np.
na
na
trybu
które
pracach,
że
lecz
różnych
na
wysokopiennych
się
stosując
znaną
z • konieczności.
Przejęta
od
dominuje
w
są
zainteresowaniem
fazie
roku.
Przykład
przejmowania
dotyczy
uprawy
równomiernym.
wartość
Indian
o
indiańskich
gospo
z
terenu
myśliwi
śro
przyjęli
wbrew
jest
te
ryn
możemy
zmienionym
sąsiadów,
gospodarka
u
ich
nich
myśliwsko-zbie-
kukurydzy
wystarczają
Siriono.
roślin myślistwo
Świadczy
form
uprawiana
zapasy
od
na
które
gospodarki,
Nadal
znaczenie marginesowe,
rezultatów
W
roku.
w
ziemi m a
Labra
oderwać
lasów.
najbliższych
2 miesięcy
miesięcy
się
bardzo
z
formę
im
gospodarki
podczas
jest
(zbieracze,
forma
parę
obrzędowych.
ludów
Boliwii
nowa
na
celów
straciły
szczepów
przy
wierzeniowe,
osiągnęły
liczne
przekonaniom,
a uprawa
(np.
bądź
fazy,
wschodniej
rodzaju
występuje
Indian Naskapi
nie
przej
uprawianych.
nowych
ze
teren
których
posiada
przykładach
wyżywić
do
żywot
Etapem
ekonomiczne
ci nie dają
Indianie
łodzi
pędzących
przejmowanie
racka,
drugiej
życia
przełamie
formy
wszelkiego
wielu
polowali,
jedynie
W
u
dla nakłonienia
osiadłego
opo
bez
cebulkowych.
świadomie
preriach
350 l a t . I n d i a n i e
bobry,
ludzkich
Zachodniej)
gospodarki
pełne
ale
gospodarki.
czynniki
Afryce
form
jednorazowym,
zepchnięci
mogli
wewnętrznym
iż
w
współcześnie,
nie
do
iż t r w a j ą
procesem
w
przyj
ich na
różnorodne.
i
w
znajduje
nowe
mieszanych, w
jak
psychiczne,,
toporów
roślin
wykorzystywanie
mogą
przez białych
pomimo
podkreśla
jest
uprawa
myśliwców,
Południowej.
rybacy)
być
grup
bardzo
rosnących,
Aszantów
formę
że
decydo
czy plony.
kartofli,
jedynie
wypro
stopniu
owoce
uprawa
lecz
form
decydować
tradycyjnych
dzień, p o m i m o
Ameryki
przez
podejmowane
koczujących
sezonowe
dziko
roślin
może
do
renów
więc
roślin
bawełny
Przywiązanie
dowisku
jest
występowanie
są
się
pracach,
predyspozycje
uprawy
i c h własną
oraz
uprawy
czego
prześledzić
wzbogacające
ziemi
dziko
uprawy
równym
trudno
konkretne
swych
odwiedzających
określonych
jęcie
Lips
od
uprawnych,
roślin
użytkowanie
duże. W y s i ł k i
przejęli
roślin
w
dotyczących
była
uprawy
rosnących
przyjęciu
nie
znana
przejściu
uprawy
i
rybacy
n i e przyjęli
którym
niego
akulturacji Herscovitsa
świadomej
ściowym
nie
w
określone
sprzyjające
do
darki
i
połowu,
koczowniczy
E.
Maorysi,
współczesne
a n i dającym
wykazuje
ziemi
punktu
dla
ludzkie
teoria
Chińczycy
Malajezyków
metody
dziś
ryż
sobie
w.
do
roślinnych,
z
ziemi
jednorazowym
i
uprawy
świetle
bądź
celów
współ
z tego z a k r e s u ,
E . Lips
grupy
swych
uprawy
Buckland)
E . Lips w
jak
Australijscy
po
konkretne
W.
c z e k a n i e n a dojrzałe
XVIII/XIX
doru,
przyczyny.
do
do
zna
świecie.
terenowymi
c y t o w a n y c h przez E . L i p s przykładów,
przyswoili
O
wynalazkiem
samej
A.
cierpliwe
Uprawiający
zarówno
uprawy
całym
Pochodzeniem
Bücher,
terenowe,
poparcie.
roślin
К.
warunki
nowych
1 nowe
(Naturvolker).
zwłaszcza
mowaniu
rów
człowiek
roślin
2000
gatunków
na
tych
badaniami
wynalazek
polepszenie
uczonych
botanikom
teoretycznych. Według
przez
odpowiednie
interesują
E . Grosse,
wzbogaconej
tej
roślin
wyżywienia,
znanych
przyrody
ziemi nie była
i
źródeł
adoptowaniu
ludów
wiedzy,
jednej
których
W
uprawy
plonów
(E. H a h n ,
zlokalizować
podjęciu
do
2000.
przedstawiciele
się
nowych
wzrostu
300 000 r o ś l i n
jedynie
zajmowali
Geneza
483
i uprawa
t y m przykład
roli
darzone
północno-zachód-
KRONIKA
484
niej
od
Brazylii: ludy
3 generacji,
wiane
pola,
śliwskiej
Surara
tego
staranności
w
do
występują
upolowanej
i Pakidai.
ale pomimo
jednak
doborze
nadal
fazę
reprezentują
przejścia
ludy
mują
się
tam
niowe
związane
z
Waica
dosłownie
z
Zarówno
u
ziemia
teon
u
bóstw,
myślistwem
t y m ludom
dopiero
się
do
o
dbałości
dawnej
mitach
i
oraz
zwyczajach
upra
kultury
przy
jest
tych
w
od
co żyje, b i e r z e
w
niej
podąża
jest
ziemskiej
mityczna
Podobieństwo
pochodzeniu
polowaniu
do
Wenezueli.
Uprawą
dawne
swój
my
dzieleniu
jak
a nawet
siebie
terytorialnie
wykazane
wyżej
tych
zaj
obrzędowo-wierze-
i
ludu
ludów,
Bafiotti
Główną
stale
u
Bafiotti
utożsamiana
według
wędrówce.
stwórcy
roślin
roli
kultur
Północnej,
początek
praktyki
uprawy
sens.
życia,
istota
z j e d n e g o źródła
na
w
powoli
Ameryce
symbolem
odległych
opartej
Orinoko
Podobieństwo
bieństwa. W s z y s t k o ,
3.
jest
natomiast
tracą
ko
formy
roli
itp.; elementy
górnej
wszyscy,
Irokezów
Zachodniej
wakon.
znana
przyzwyczaić
roślin
gospodarki
znad
2.
Irokezów
w
już
zwierzyny.
Trzecią
do
Uprawa
zdążyli
jest
Afryce
Pan
wykazuje
duże
podo
z z i e m i nsssi
i
wszyst
panteonie
bóstw
postacią
przebywająca
nie świadczy
w
z życiem.
w
w
według
ziemi:
Tharonhia-
autorki
kultów, lecz jest w y n i k i e m
o
wspólnym
wspólnej
tym
ludom
gospodarki.
Kukurydza
w
kultach
i
obrzędach
Indian
oraz
związany
z
nią
kompleks
gospodarczo-kulturowy
Kukurydza
u
których
w
Meksyku
się
w
uważana
stanowiła
i
u
ludów
wierzeniach
Aztecy,
Irokezi,
cześć religijną.
zależą
dobre
rykańskich
Indian
go
także
na
dawnym
kultu
są
Indianie
roślinę
płytach
pochodzenie
i
Aruaków,
duszy,
Indianie
Pima
Wizerunek
kiełkowania
tego
budowanych
boga
u
Mayów.
(Nowy
Meksyk),
kaimu
(Indianie
Pueblo),
mama
(Inkowie),
bądź
określone
gatunki,
np.
określonym
wem
czy
Zabiegi
charakter
rytuałem
gospodarcze
ceremonii
polega
nym
ułożeniu
poprzedza
wicieli
na
tylko
szeregiem
różnych
grup
czynnością
czynności
związane
snopka
zazwyczaj
czy
z uprawą
obrzędowych.
wyszukaniu
zebraniu
szczepu
szczepowej.
i
nie
na
kukurydzy
od niej
Indian
czci
bowiem
północnoame
tarczy
słonecznej
kukurydzy,
spotykamy
przez
archeologów
występującym
indiańskich
mili
splata
bożków.
obiektem
odmienne
nazwy:
zara-
(Indianie
Zuni),
czerwona
totonac
itd.
również
ściśle
kukurydza
gospodarczą,
obrzędowych
jest
równorzędnych
z
sie
żniwami.
waho
uroczystym
jest
u
u
odkopywanych
/cotona
kukurydzy
noszące
i
uprawianej
Powszechnie
kukurydzy,
(mity)
bogów
kukurydzy,
jest
ku
indiańskich,
Peruwiańskich,
kukurydzy
występuje
nich
królewskich
państwa
Indian
okazują
j e s t n p . siła k i e ł k o w a n i a
siły
szczepów
u
postaciami
kolby
Uprawa
tych
Tajemnicze
wyobrażeniami
sarkofagów
terytorium
u
u
Uosobieniem
ołtarzach
świętą
egzystencji:
Pueblo
Alosaka.
na
na
z
Czcią o t a c z a n a
bóg
za
Maya.
Indian
plony.
Hopi,
jest
podstawę
z
roślin
z
kukurydzy
w
całego
szczepu
ceremonialny
grupy
kukurydzy
Przygotowanie
co
najmniej
formie
oraz
rozdział
lokalnej.
krzyża,
ziarna
do
czterema
wykonaniu
Rozdziałem
i jej konsumpcją
ziarna
siewu
u
kolbami,
Na-
ceremonial
pobłogosławieniu
rytualnych
posiadają
Indian
ziarna
śpiewów.
pomiędzy
wszystkich
zajmuje
się
na
Siew
przedsta
wysłannik
rady
KRONIKA
Ceremonialny
manej
Obrzędowi
i
chmur
Do
nia
i
temu
świąt
Irokezów
towarzyszą
i
trwające
święto
(Nikaragua),
świąt
indyków
nią
o
ankwanti.
symbole
ptaków
do
do
Dawano
kukurydzy
co
wypuścić
kompleks
szeroko
kukurydzy
indiańskich,
znajdujemy
zabawach,
tańcach,
W
mitologii
Indian
odnajdujemy
związanych
symbolu
urodzaju
(w
z
ideę
charakter
w
jego
a
w
dziękczynienia
biczowania),
magicznych
łodygę).
aspekty
w
kultu
mitologii,
grach
aspektów
ofiary,
za
osiągnięte
konieczność
śmierci
czynnościa
życia
wymiany
ideę
zaklęć
gwałtownie
ściśle z
odbicie
Ari
życio
posypywano
twardą
szereg
były
sytuacjach
dniu
środkach
cały
kukurydzy:
piórami
Zatykane
jednym
zespolony
bowiem
łatwością
uprawą
życia,
postaci
z
części
inne
sporzą
z
w
chcesz
nawet
wraz
umierającemu,
na
tych
modlitewne
występująca
różnych
mieć
ludzi
potęgom
po
i
z
kukurydzy
okazywaną
Ty
obrzędowy
z
rekwizytami
społeczną.
rękę
wszyscy
ofiary
Północnej,
cześć
wzrost
pościli
krwawe
biczo
gdy
Ameryce
w
oddziaływuje
przepowiedniach,
kapłani,
modlitewna,
w
korzenie
wierzeniowo
równocześ
Laski
drabinę
ją
miały
proszę.
uprawy
i
kiełkowania
ja
były
i umartwienia:
przywiązywanych
Mączka
itd.
uważane
modlitwa.
symbolizować
śmierci.
o
w
sadze
Seminolów
sporządzane
i
zastosowanie
święto
Creek,
nieodzownymi
głównie
choroby
Irokezów
natomiast
obrzędowe
kukurydzy
kukurydzy.
wyżej
magię
otrzy
albo
Indian
składano
modlitewna
Miały
te
Winneboga
krwawych
znajdowała
chcesz
-obrzędowych
ofiar
u
n p . pościli
świąt
symbolizującego
Ty
grup
tych
ciasto
kłosów
Opisany
rowego
kivas
je posty
Inków
Indian
mączka
ziemi.
uczynić,
Święta
U
rozpowszechnione
aż
gospodarczymi
u
trakcie
Oprócz
w
Indian
przez
błędów.
specjalne
wypadku
to
należy
stąd
pogoda,
W
Meksyku,
w
chcesz
mi
kukurydzianej
patronują
obchodzone
busk.
dojrzewaniu
narodzin
Modlitwy
rosnąć.
a
kukurydzy
poprzedzały
drewienka
Nowym
od
i
modlitwy
podłogę
(Ty
śpiewy,
kukurydzy
kwitnących
do
decydującym
wych,
i
mąki
ten nosi nazwę
duszy,
modlitewne,
znane
z
trakcie
i
zła
żniw.
(Peru).
laski
były
zonie
do
krwią
(Gebetssabe),
w
tańce
cześć
wyznawanie
spożywano
były:
dzane
ucieranie
obrzęd
dni, oraz
zielonej
hamowała
kiełkowania
skrapianej
na
7
oczyszczania
publiczne
kukurydzy
od
także
Hopi
zawsze
obchodzonych
z a święta
wanie
posiada
Indian
deszczowych.
kukurydzy,
nie
charakter
z nowego ziarna. U
485
ideę
płatniczej.
wierzeniowoczci
dla
pomyślne
i pociechę
siły
plony,
zmartwych
wstania.
Taniec
nów
w
masikaich
domy
i
spowodować
także
w
rytuałach
z właściwego
kukurydzy.,
z
kultem
źródło
W
deszcz.
tego
innym
słońca,
obok
ma
Taniec
tańca,
ten
z uprawą
który
Zuni,
wykonywany
sprowadzić
odtwarza
świętą
kukurydzy.
Zuni
zawiera
przez
błogosławieństwo
wszystkie
cyfrę
obrzędowym
(laheve)
kult
bowiem
'kukurydzy
słońce
uważane
4
n i e zdają
elementy
tańcu
w s z y s t k i c h i n n y c h tańcach
kolbami
pierwszy
wybija
życia
kukurydzy,
się p r o ś b a
ich
występującą
sobie
sprawy
składowe
kultu
kukurydzy
jest
demo
na
za
splata
się
najważniejsze
obrzędowych
piórami
o urodzaj
ptaków,
kukurydzy
wykonywanych
w
maskach,
naszyjnikami
z
kolb,
oraz
wdrażanie
ozda
na
młodzieży
plan
w
taj
grupowego.
4.
Niektóre
jej
Indianom
życia.
We
się
znany
przodków,
związanych
sensu
bianych
niki
shalako,
obrzędowy
deszczu
szczepy
ziarnami,
Gry, zabawy
indiańskie
wykonują
używają
dla dzieci
i
przepowiednie
do
gry
strzały
w
z kolb
kręgle
kolb
kukurydzy,
kukurydzianych.
W
bawią
Meksyku
KRONIKA
486
rozpowszechniona
była
kukurydzy,
wiatru
cenie
W
tańca,
biegu
Wirginii
i
rzucanie
ziaren
wierzeniowy
z
zmieniających
kich
się
grup
a
uderzające
z
dla
o
uprawy
na
losie
(kukurydzą),
i
inne
aspekty
kulturowe
w
wojennych.
począt
przestrzeni
dziejów
poza
symbolem
kultury
obrębie
zakłó
plonów.
kukurydzy,
wykracza
urodzaju,
bogów:
dobrych
jeńców
na
społecznych
synonimem
oddziały w u j ą c
podobieństwa
deszczem
terenach
wyobrażali
symbolizować
rozstrzygało
uprawy
się
gry
miała
na
gospodarczych
i staje
tej
piłka
dla
sprawia,
odległych
ramy
wszyst
że
znaj
terytorialnie
indiańskich.
Poszczególne
elementy
pochodzenia
podłożu
gospOdairczo-obrzędowym.
no-obrzędowych
kompleksu
1
kulturowe
różnego
roli,
równi
kukurydzy
stosunków
Uczestnicy
Odbijana
na
rośliną
rośliny
i n n y c h roślin,
świętą.
występujący
główną
tej, jednej
dujemy
piłkę
urodzaju.
potrzebnego
związany
uprawy
i
słońca
Kompleks
kowo
gra w
dziś
różnego
pełniły
ale
w
skład
wszystkie
Rozpatrywanie
w
przeszłości
w
umożliwia
życiu
tego
wyrosły
kompleksu
na
poszczególnych
jeszcze aktualnych, a n i e zawsze
gospodarczo-kulturowego
jaką
wchodzące
wieku,
aspektów
zrozumiałych,
pełne
ich
są
jednakowym
rytual-
na
tle
całego
zrozumienie
i
ocenę
Indian.
Jadwiga
Kucharska
Francja
E T N O G R A F I C Z N A
OWIEC
W E
DES
Wystawa
ekspozycja
et
ARTS
gmachu
Francji"
(Bergers
Muzeum
Populaires)
w
M U Z E A L N A
W Y S T A W A
w
Sztuk
tymczasowej
P A S T E R S T W A
„PASTERZE
TRADITIONS
przez
ze. w z g l ę d u
wystawowych
—
E T
„Pasterze
czasowa
Traditions
Muzeum
MONOGRAFIA
FRANCJI
P O P U L A I R E S
de
France)
i
Tradycji
siedzibie
na
organizowaniu
z t a k i c h zmieniających
się o k r e s o w o
Francji",
w
twórcą
świetny
wej
i
Technik
organizatorem
muzeolog,
piastujący
Muzealnej.
Produkcji
w
wybrany
eksponowana
głównym
Rady
był
równocześnie
Scenariusz
Muzeum,
pracownik
Henri
pod
G.
H.
że
w
Podkreślić
jednak
wszyscy
pracownicy
wraz
z całym
personelem
Wystawa
kulturalnym
z
racji
mów
i
świetnego
pierwszy
na
tej
wysta
1962 r.
dyrektor
Międzynarodo
kierowniczka
Działu
Badań
asystent
t y m szczególnie
zarówno
Jej
Muzeum,
Muzeum
ważnym
naukowi,
zaj
André
wydarzeniu
j a k i techniczni,
pomocniczym.
stała
Paryża,
wnikliwego
i
rozwiązania
pasterstwa,
etnografii
jest właśnie
dyrektora
Riviere'a,
tej placówki,
Francji"
naukowym
naukowego,
oraz
Problem
raz
„Pasterze
należy,
czasowych
muzeograficzną
głównie,
udział
wystaw
Oprawą
mował
sal
nowego
Narodowego
Jean-Brunhes Delamarre.
Desvallees.
własnego
Ośrodka
Mariel
brali
Chaillot.
naukowy
(CNRS),
kierunkiem
de
Arts
dziedziny
Riviere,
opracowała
jako
des
odpowiednich
lipiec—listopad
godność
wystawy
z
ekspozycji
miesiącach
Georges
brak
jedynie
problem
Naukowych
się
Palais
o c z e k i w a n i u n a wykończenie
jakiś
i
w
obecnie, w
Francji.
„Pasterze
Muzeum
lokalu
została
(Musée
poprzestaje
BulońskŁm,
HODOWLI
MUSÉE
zorganizowana
Ludowych
zajmowanego
Lasku
I
W
PARYŻU
szczupłość
muzeograficznie
wa
W
na
obrazujących
Jedną
F R A N C J I "
ściślej
właśnie
się
dużej
uzyskując
miary
wysoką
wszechstronnego
wydarzeniem
ocenę
ujęcia
przede
w
życiu
wszystkim
obrazowanych
proble
muzeograficznego.
pasterstwa
wystawie
i
tak
hodowli
szeroko
owiec
we
Francji,
potraktowany
został
po
tematycznie,
487
KRONIKA
przestrzennie
na
terenie
wo
—
i
gdyż
wiając
czasowo.
całej
sięga
następnie
torzy
wystawy
kiej
mierze
Wiele
Tak
do
a
dalszy
starali
się
ambitne
współpracy
ująć
Biblioteką
i
instytucjami
cele
wystawy
Federation
i
Nationale
aż
się
czasów
obecnych.
wszechstronnie
się
w
pełni
szenia
udzieliły
Muzeum
daleko
de
de
idącej
też
pomocy
wypożyczając
udostępniając
wzbogacenia
organizowanej
wystawy.
wartościowych
materiałów
lę o w i e c
w
leży
przeszłości,
zaliczyć
zabytki
rękopisy
ze
głowia,
rasach
wych
jej
scenami
archeologiczne
i
stad
ich
rozmieszczeniu
bądź
użytkowaniu
archiwach,
bibliotekach
zwykle
in. udało
części
zultacie
tych
się
jeszcze
podjętych
myślanych,
prac
posiadająca
szczególne
najwłaściwiej
szych
wych
dwa,
Francji".
oświetlona
duża
znajdowały
wyobrażać
strzeżone
się
nimi
raturę,
pierwszy,
z
—
w
niedaleko
terenowe,
bardzo
nie
Francji.
położonej
pasterzy.
swoim
da
zostały
regionów
W
starannie
rodzaju
Wystawę
przy
przed
gospodarczych.
badania
naukową,
ujęty
plastyczną
co
przez
tę
od
re
prze
wystawa,
określić
można
wszechstronną
t y m rozwiązaną
wielkości
nich
właściwy
z
z
mo
punktu
witryna
z grupą
nich
stada.
kij
W
od
pasterzy
na
w
stali
stanowiący
nosił
nazwę
mniej
rozdziałów
sal'
wystawo
tradycyjnym
ubio
dzwonki-kołatki,
zapatrzeni
w
wynu
symbol.
starożytnych,
poprzez
miał oddziaływanie
pasterstwa
dziale
wystawione
antycznym
ilości
„Promie
szereg
wzór
do
wysokości
Pasterze
czasów
na
wejścia
różnej
pasterski
w., o b r a z o w a ć
muzykę.
na
u
się
i
był
ekspozycji —
dzielił
tytułami
się
przestrzennej
zatytułowany
trzon
działów
znajdująca
chronologicznie
i
do
z
oddzielnymi
ciemności
aż d o X I X i X X
sztukę
ściśle
doskonale
się, z a w i e s z o n e
rzający
Dział
muzealne.
Każdy
stanowiła
mające
niowiecze,
jedyna
po
sezono
miesięcy
ubioru
równocześnie
Pierwszy
wyodrębnionych
przed
i
nierówne
działy.
pasterskiej", drugi
„Pasterze
efektownie
a
powstała
o stanie
muzeologii.
Wprowadzenie
którymi
skalę,
naukowe
we
eksponatów,
poddziałów
za
walory
obejmowała
kultury
książce.
szeroką
na
iluminowane
wzbogacone
już
hodow
uzupełniających
różnych
do
zbio
Muzeum
drogach
szereg
stosunkowo
zarzuconego
Francji,
nowoczesnej
wystawy:
okolicy
owiec
widzenia
całej
na
w
dawna
etnograficzną,
pasterstwa
wystawionych
od
o
systematyczne
z
materiały
zarówno
instytucjach
pasterstwa
też
zrze
posiadanych
mówiące
na
też
pochodzącymi
pierwszą
nografię
niowanie
znaleźć
dane
poszukiwania
czy
zakresie
przygotowawczych
jako
Wystawa
w
materiałami,
tradycyjnego,
do
długotrwałe,
muzealne
interesującymi
Paryża
także
także
rozpoczęte
jedynie
i
owiec,
hodowli.
muzeach,
zbiory
hodowlą
produktów
wystawy,
instytucje
do n a j c e n n i e j s z y c h
Francji,
się
zorganizowało
z
mich
jak np.
czy
współpracy
terenie
ograniczały
którym
a
tej
zrzeszeniami
owiec,
swe
z
bliskiej
wszystkim
Ovineš
ilustrujących
Wśród
na
nie
w
do
Dzięki
związane
otwarciem,
Muzeum
rze,
obecny.
Muzeum
dzięki
w
stan
pasterskimi, starodruki,
owiec
wędrówek
jej
Przygotowania
nych
M.
jak i
obiekty
sztukę
dzięki
hodowli
te
szero
na
przede
zawodowymi
i
w
kulturowy.
pasterstwa
d'Editions
cenne
szereg
i
oma
organiza
uwzględniając
Wszystkie
uzyskało
bardzo
z
et
Laine.
ten
zrealizować
czaso
kraju
historyczny
pasterstwa
Presses
la
Problem
i bibliotekami,
oraz
owczarstwo
prowincjach,
obszarze
oddziaływania
Arsenału,
Soclété
przedstawia
etnograficzny,
problemem
Interprofessionnel
dla
wystawa
innymi muzeami
National
rów
na
do
Biblioteką
bądź
owiec
udało
z
Ovine,
naukowych,
hodowli
omówieniu
Comité
opracowań
jej
śladów
również
literaturę.
zajmującymi
poszczególnych
aspekty:
i
Narodową
gdyż
w
możliwie
jego
jej kierownictwa
z
—
tylko
jej rozwój
poświęcili
muzykę
nie
pierwszych
różnorodne
miejsca
plastyczną,
Przestrzennie
Francji,
śred
na
lite
zostały
KRONIKA
488
Ryc.
1.
Pasterze
landyjscy
X X X V I I I
1.
(ok.
1 8 2 9 г.).
Reprodukcja
z
Plansza
katalogu
W y k . S. K u s z a
utwory
starożytnej
gosa,
i
jako
mesa
Kriophora
sarkofagu
sterstwa
pisy
w
sztukę
gablotach,
ze
i w
swój
wyraz
i
czyć
miały
rozwieszone
nasilenie
tematyki
wystawie
starodrukami
przez
skich
kostiumach.
dość
przedstawiającymi
Obrazując
różnych
w
w
nutami
scenami
z
sztuce
ze
i
literaturze
ich
z
du
pa
od
ręko
pierw
wystawione
czasów
znajdującego
zdobniczej,
o
czym
pasterskimi.
Odro
również
świad
Szczególne
XVIII
w.
przedstawiono
salon,
jak
również
pasterzami
kalendarzy
m . lin.
czasów,
Francji
scenami
pseudopasterstwa
dawnych
pasterską
organizatorzy
tkaniny
pastorale
zespół
we
Her
fragment
oryginalne
z wyobrażeniami
się
greckie
oraz
promieniowania
iluminowane
pasterskiego,
ówczesnej
pasterskimi
rzymskiego
późniejszych
typu
liczny
sceny
z
sztuce
przykładów
różne
paryskich
Wergilego, L o n -
figurki
Ilustrację
pięknie
rozwijającego
Obok
tematykę
okresów
z
Pasterzem.
tzw. rodzaju
także
Teokryta,
plastycznej
pasterza
starodruki
ścianach
pasterskiej
F . Boucher
tam
a
statuetka
bibliotek
przykłady
na
pasterskiej,
sztuce
stanowiły
literaturze
muzyce,
w
Dobrym
ilustrowane
zawierały
w
nymi
z
zbiorów
dzenia
w
tematyce
średniowiecza
Liczne
teatrze
o
tematyki
baranka,
gallo-rzymskiego
na
jasełek.
stawiono
tejże
niosącego
wypożyczone
szych
literatury
przykłady
i
pasterkami
w
dwor
salonowo-dworskiego
dla
pasterzy
z
na
malowa
wy
ilustracjami
życia.
występującą
wystawy
w
starali
literaturze
się
i
wydobyć
sztuce
na
francuskiej
jaw
różnice,
KRONIKA
jakie
zachodziły
jących
,w
w
takiej
ujmowaniu
czy
innej
związanych
epoce
zestawień
porównawczych
stawianie
pasterzy
i c h życia
wyraźniej
występujące
obrazu
żyć
życia
człowieka,
wystawienie
zanej
mu
ze
w
jego
wystawy,
zajęć
w
czasie,
do
realistycznego
dziale
tym
dość
z
tego
ne
—
okresu,
jednakże
Większość
okazów
typy
Francji",
hodowli
liczne
wystawione
niezwykle
niż
owiec,
aspekty
trzy
W
chronologiczne:
starożytność,
wczesne
współczesne;
w
czasy
pierwszy
wysunięte
zostały
zwierząt,
stado,
mocnicze,
ekonomika
przestrzeń
in. słu
treści
zwią
i innych, bliskich
XIX-wieczne
almanachy
w
pierwszym
i
kalendarze
pasterskiej.
pod
dziale,
wyselekcjonowa
względem
treści
i
jakości,,
liczby
eksponatów
wystawy
(961).
dobrana,
znalazła
w
„Pa
poddziały:
Pierwszy
i
trzeci
od
produkty
historyczne
one
się
rzeczowy.
pasterze,
ochrona
techniki i
wierzenia,
kolei'
w
do
układ
wiedza,
z
ujęte
średniowiecza
hodowli,
społeczeństwo,
dziale
dzieliły
były
t r z e c i m miały
zagadnienia:
się
perspektywy
pierwszym
średniowiecze,
pasterska,
m.
o
wydawnictwa
tematyce
główne
następujące
miało
Milleta,
rzeczywistości.
były
starannie
poddziale
pasterska,
celowi
o
poddziale
X I X
w.,
Temu
artysty
etnograficzne.
„rozdzialiki".
prawdziwego
odtworzenia
tego
troskliwie
na
coraz
do
dążenia
ogólnej
10
niemniej
podzielonym
mniejsze
V
przed
temu
i
drzeworyty
—
mniej
(878),
i
panu
ogół
1 pastorałek,
(83)
należy
stanowiły
sterze
ludowe
od
odpowiednio
realistyczne na
nich
reprezentowane
kolęd
zalezn'e
pomocą
wśród
przedstawiania
licznie
przedmioty
co podkreślić
środowiska.
Za
przeciwstawiając
w.,
dążenie
malarzy,
pasterskich,
szopki
Wszystkie
i
w.
zagadnień
mało
XVIII
dla wykazania
W
piosenek
X I X
różnych
tym
twórczości.
podkreślali
sztuce
sztuce
obrazów
z tematyką
zbiorami
na
w
z
kierunków
dobranych
i
489'
ramy
X V I I I —
Na
i
plan
obrona
rzemiosła
po
twórczość
arty
styczna.
W'
poddziale
świadczyć
snych.
o
perspektywy
Ciągłości
Materiałami
historyczne
pasterstwa
dowodowymi
rzymskich,
m. i n . gallo-romańskie
płaskorzeźb
z wizerunkami
kiej
jakości
owiec
liny,
malowidła,
dane
rzeczowe
hodowli
owiec
Jako
nich
prace
również
Szczególnie
główne
żowaniu
merynosów
na
wianiu
współczesnych
hodcwli,
hodowli
i
fachowej
woju
prehistoryczne i
nożyce
tych
dążeń
z
pasterskie,
z
rzeźby
i
trwałości
do
o
wyso
gobe
Wszystke
te
utrzymywania
się
i
powiększenia
gospodarskie
zasobu
z
melioracji
zmierzające
do
hodowli
uzyskania
innych. Z a
i
jej
hiszpańskich
z
miejscowymi
rasami
w
X I X w.
hodowli
produkowanie
wełny,
mięsa
jej
gospodarcze,
znaczenie
pasterzy
Wystawiono
o konkursach hodowlanych,
bardzo
oraz
tam
mięsa, n i e t y l k o
zwrócono
i
wyrób
szczególną
serów,
jak
również
na
organizacje
czasopisma
wystawach
interesująco
angielskich
owiec,
na
a
ras
wełny
i
krzy
następnie
owiec,
co
wełny.
Przy
uwagę
na
podstawy
na
po
oma
funkcje
naukowe
podnoszenie
poziomu
wiedzy
zawodowe
i c h rolę
w
poświęcone
dyplomy
opracowaną
na
produk
lepszej
m . lin. n a s p r o w a d z a n i u
Francji
epok,
i
a polegające
owiec,
wiedzy
różnych
w.,
we
czasów
fragmenty
tkaniny,
ilustracjami.
Serrosa, C h . Estienne'a, Ligera
próby
mające
współcze
Francji.
księgi
n a produkcję
oraz
o
hodowli
hodowli
pasterstwa.
hodowców
miały
aspektów
i
obiekty
czasów
XVIII
nastawienie
hodowców
do
teksty Columelli, mówiące
starodruki
liczne
aż
późniejszych
pasterskich w e
także
etapy
hodowli
zwoliło
zwierząt,
świadczyć
ulepszenia
podkreślono
już w
i
zostały
neolitu
tam zabytki
czasów
K r e s c e n c j u s z a , de
prowadzone
do
do
zostały
od
z owcami,
z
technik
dążeń
owczej,
wprowadzeniu
się
dzwonki
iluminowane
dawnych
wystawione
znaczono
tów.
i
stały
pasterzy
ikonograficzne
przejaw
pasterzy
wśród
i
Francji
Galii, wreszcie
rękopisy
zgromadzone
we
i
tablicę
i
pasterstwu,
nagrody
roz
wywieszki
uzyskane
przedstawiającą
przez
układ
KRONIKA
490
Ryc.
2. P i r e n e j e .
Plansza
P a s t e r z e iz d o l i n y
X X X V I I I
A i r a n ( o k . 1 8 3 4 г.).
2. R e p r o d u k c j a
z
katalogu
Wyk. S. Kusza
stosunków
i
sterstwem
Rolnictwa.
W
salce,
małej
nienie
tego
tradycji
problemu
czych,
w
Zestawienia
miotach,
za
na
nie
z
tego
lub
zaledwie
gabloty,
hodowli
wyraz
4
i
w
ekspozycji
obok
siebie
odległej
pozwoliły
stwierdzić
podobieństwo
kształtów
metalowych,
dawniej
niemniej
przy
dawnych
strzyżeniu
wytworów
istniejących
wyraźne i istotne
uwłaszcza
pasterskiego.
w
owiec.
i
w
Pomysłowo
nimi
różnice,
ostatnich
się
się
dała
w
wielu
jednak
postępu
do
może
więcej
Wydobyła
tym samym
w
zakresie
przed
najdobitniej
formach
coś
wy
dawnych
przeprowadzona
podobieństw.
umożliwiając
czasach,
porównaw
współczesnej.
podobieństwa
zaznaczyło
zagad
pasterskich
produkcji
drewnianych,
nowych
między
i
Mini
rozwiązań"';;
zestawów
sprzętów
utrzymywanie
wyraźnego
To
i
i
poglądowo
Muzeologiczne
szeregu
naczyń
przesizłości
fabrycznie,
zawodowymi
omówiono
pasterstwie.
obecnie
używanych
sprzętu
organizacjami
bardziej
rodzaju
form.
osiągniętego,
niania
swój
pasterzami,
umieszczonych
stwierdzeniem
jaw
w
wykonywanych
porównawcza
poza
zawierającej
postępu
mniej
naczyniach,
nożycach
między
.znalazło
dziś
tradycyjnych
i
i
złożonych
konanych
w
zależności
na
sery
anali
jeszcze
ponadto
przedstawie
unowocześ
KRONIKA
W
we
poddziale
Francji.
4 podstawowe
huimancję,
niku.
drugim
strowane
odmiany
przepęd
Poddział
owiec
eksponatów
tografii,
rysunków,
i
ilustracji
i
Na
zostały
na
w
ekspozycji
stawionych
w
dwóch
wystawiono
torby
gospodarce
dużych
opończe
W
do
—
gestów
i
inne
wybrane
psów
używanych
i
obrony
i
pasterstwa,
ilość
postaci
fo
przeznaczeniem
dzisiejszego
przede
zajmował
różnorodnych
w
Głównym
porównań
po
obrazu
wszystkim
z
dużej
ze
pa
X I X
w.
rożki
rozmaite
rogi
pasterskie,
wy
się
liczne
witrynach
i
konchy,
koziej
ubioru,
na
sól.
ich
znaczenie
pasterza
odmiany
zawołań
z
akcesoria
tabakę
przenoszenia
sposoby
lub
ubiorów
W
podkreślając
umieszczono
dawnych
in. kapy
także
na
i
częściowo
do
m.
itp., a
ilości
częstego
kraju,
zdjęciami.
pasterzy,
saboty
wełniane,
fotografii
okolic
analogicznych
ubioru
i
i
obronę
dawnych
tresurze
gablocie,
na
Przy
z
miej
kijów
psa
gwizdki,
eksponując
i
pa
na
sta
fletnie
przy
pana
obrożami.
ponadto
kije, proce,
Liczne
inne
Psy
takich
jeszcze
rasy
zwierząt
wilkami.
Zbiór
broń palną, a
materiały
drzewo
rozmaite
zapędzaniu
wszystkim przed
-eksponując
wyjaśniając
fotografie,
przedstawiające
pomocy
kolczastymi
pasterzy.
pokaz,
do
przede
dawniej
napastnikami —
przez
uzupełniały
stad
tygodników,
drapieżnikami,
przed
zakładane
fotografie,
po
szereg
różnych
w
również
odpowiedniej
oddzielnej
stada
ścianach
getry,
gablocie
ochronę
z
zabezpieczano
w
paści
ilu
przedstawia
pomocnicze.
ich przed
wystawiono
z wełny,
okrzyków
ilustracje
stada
bezpieczające
i
za
transhumancji,
ilustracyjnych
sąsiadujących
typy
futrzane
tam
potraktowano
ryty,
ki
i
instrumenty
Osobno
witrynach
pobliskiej
Zobrazowano
do
trans-
pastwiskach.
największą
pasterskich,
wyeksiponowano
sterskich.
żujące
2)
w
lotniczymi,
typu
dawnym,
na
pasterskiej, wymagającej
miejsce.
od
ubiorach
skórzane,
noszenia
na
z
i pasterki z
charakterystyczne
z kapturami,
różnorodne
sca
przy
drzeworytów.
dokonywania
Francji
owiec
obrazujące
(najczęstsze),
etnograficznym
materiałów
i
umieszczono
regionalnych
w
różnego
posiadał
dużo
pasterzy
w
do
i
stad
i n . zdjęciami
ich na
hodowli
mapy,
4) k o c z o w n i c z e , o b e c n i e
wędrówek
m.
litografii
we
całkowicie
bory
tym
i
i
X X .
wstępie
sierści
1) o s i a d ł e
aspektom
ułatwienie
owiec
przedstawiających
tych
owczarstwa:
wystawie
(820),
było
fotografie
drogi
wypasanie
zastały t y p y
tam
fotografii,
dawnych
hodowli
początków
rycin
i
omówione
były
rozpowszechnione)
poświęcony
przestrzeń
bardzo
sterstwa
(mniej
szeregiem
ostatni,
największą
tych
francuskiego
również
ponadto
wystawy
eksponatami
3) w ę d r o w n e
Zmapowane
jącymi
t e j części
Głównymi
491
stró
obroży
środki
za
także
pułap
ilustracyjne, dawne
ryciny
konstrukcję
i
funkcję
szeregu
ekspo
natów.
Następny
kolejny
„stado",
zawierał
niu
terenie
na
związanych
rolę
zwierząt
i
ne
psów,
oraz
przy
dużo
o
kraju,
zabiegach
tzw.
„rozdział"
dane
do
przedmiotowe
zwierząt
i
zaopatrywania
zbędne
przy
wiednimi
Do
ich
w
się
głównie
obroże
i
tego
celu
w
jak
osły,
i zapasów
do
stada,
żywienia
również
pasterza
i konie,
użytkowa
żywności.
mapy,
serca.
—
dziale
i
tym
wykresy.
znakowania
Znakowanie,
przede
żelazne
W
tablice
dziedzin
polegało
głównych
pożywienie
pasterskie.
i
oraz
tam
muły
dwóch
dawniej
krzyża
zatytułowany
ich rozmieszcze
Przedstawiono
dzwonki
służyły
formie
Francji,
uzupełniających
sprzętu
zidentyfikowania
najczęściej
sposobach
zwierząt.
kóz,
monografii,
we
i l u s t r a c y j n y : fotografie,
odnosiły
dla
zwierząt.
znakami,
transportu
materiał
Eksponaty
stemplowaniu
—
tych
j u c z n y c h i pociągowych,
zajmował
hodowli
hodowanych
pastewnych,
pielęgnacją
pomocniczych
zwierząt
muzeologicznej
owiec
roślinach
z
transhumancji
miejsca
tej
rasach
nie
wszystkim
przyrządy
Zwierzęta
z
na
odpo
wyróżniano
KRONIKA
492
również
czono
wej
za
tak
i
także
pomocą
tryki
odpowiedniego
prowadzące
dzwonkiem.
Obok
współczesne
znakowanie.
Dużo
skim,
uwagi
które,
branym
i
regionu
sztukom stada, przede
je
na
kraju
pęczkami
znaczenia
wystawie
i
szczególnie
ponadto
sposobów
poświęcono
od
i c h sierści,
Zdobiono
dawniejszych
miejsca
zależnie
wycinania
stado.
owiec
obrożom
rodzaju
i
hodowli,
w s z y s t k i m (przewodnikom,
często
wełny
przedstawiono-
dzwonkom
zakładano
lub
też
zna
koloro
paster
tylko
wy
większości
zwie
rząt.
W
pod
jednej
z
względem
witryn
formy.
wystawiono
W
dzwonki
układzie
ich
typologiczno-chronologiczną
i
tonalną.
kształtu
dzwonków,
ze
względu
w
mierze
dużej
Jednym
strzeń
z
drugą
od
materiału, z
największych
środkom
transportu
materiały
z
zakresu
budownictwa
Muzeum
towej.
i
Na
pasterza
rodzaje
w
latach
wystawie
oraz
stad
na
w
tej
pomieszczeń
dla
przy
ich
uzależnioną
dzwonka.
dział
„prze
oraz
transhumancji. Wystawione
był
tam
drogom
ze
badań
zbiorów
zgromadzonych
terenowych
się
typu
i
akcji
ankie
do
mieszkań
hodowcy
przy
tym
dwa.
główne
hodowli
—
osiadłej
Uwzględniono
od
..—
wędrówek
odnoszące
uzależnione
zasady
rozmaitości
tonu,
serce
wystawy
głównie
wyniku
dane
zwierząt.
pasterskiego
części
zróżnicowane
dwie
wielkiej
sprządzoine
pasterskiemu,
pochodziły
1941—1946, w
racji
różnorodność
zostało
owiec
wykorzystano
budownictwa
z
budownictwu
i
przez
Pierwszą
jakiego
sposobom
bardzo
uwzględniono
„rozdziałów"
p a s t e r s k a " , poświęcony
pasterskie,
ekspozycji
bądź.
wędrownej.
W
ekspozycji
pasterza
i
zwrócono
hodowcy
w
zycji
pasterza.
Liczne
rycin,
fotografie
oraz
sadniczych
plany
typach
narysowane
bardzo
plany
Wśród
wystawionych
na
przestrzeni
wystawowej
budownictwa
sterskiego
gospodarskiego
płyny,
u
typy
przystawione
dem,
a
do
plany
gliniane,
poglądowo
wyraźnie
dla
—
się
za
były
dwu
kon
rysun
uwagę
ruchome
domki
paster
rodzaju
lektyk.
Domki
te,
w
ziemią
placykach
na
wydzielo
obrzeżeniami.
również
przedstawienia
Różnorodne
naczynia
i
wnętrz
sprzęty,
kociołki
do
gotowania
z
odmianami
wędrownych
pasterzy.
miesz
skórzane
itp.
przed
sprzętu
pa
rodzaje
ho
ruchome
oraz
Obydwa
rozgraniczone.
oraz
zaznajamiały
eksponaty
w
czytelne
tych
wystawę
zwierząt
owczarni:
domu
po
dawnych
przejrzystość
żelazne
i
i
zorientowanie
Szczególnie
zwiedzającego
hodowców
pomieszczeń
główne
i
były
specjalnymi
pominięto
mieszkania
społecznej
starodruków
potęgowało
wysypanych
pasterzy.
naczynia
osiadłych
tam
Wśród
nie
oraz
tle. Z e s t a w i e n i e
zwracały
na
.zaznajamiały
ryciny
czarnym
eksponatów
ze
ułatwiały
równocześnie
były
na
lub
na
a
ustawione
sprzętu
i
efektowne,
zróżnicowania
hodowli
i zasięgach.
wielkości,
i
dowli
znakomicie
przenośne
sekcji
trzy
było
typu
zaczerpnięte
bądź
W
mioty,
domów
wykazanie
płozach
turalnej
bukłaki
ilustracje
liniami
skie
kań
na
regionu,
białymi
ku.
z
od
ich odmianach
barw
nych
uwagę
budowli,
trastowych
kółkach
dużą
zależności
żłoby,
wyodrębniono
koszary
pod
jednym
dachem
stojące
wolno
w
z
obrębie
ich wyglądem
koryta
do
wody,
z
stałe
i
budynkiem
zagrody.
mieszkalnym,
Liczne
zewnętrznym,
konstrukcją
drabinki,
—
kosze
z
fotografie,
i
ukła
wyposażeniem
wnętrza.
Umiejętnie
nych
od
dobrany
rodzajów
regionu,
zestaw
pastwisk,
typu
hodowli
dróg,
jakimi
wędrowały
czas,
miejsce
i
sposób
na
ilustracji,
których
tablic
i fotografii
dawał
wypasano
zwierzęta,
różnych
oraz
pory
roku.
stada
na
pastwiska
przepędu.
Z
Zagadnienie
przegląd
w
głów
zależności
wypasem
owiec
wiązał
się
sezonowe,
oraz
norm
regulujących
to
wyjaśniały
opracowane
problem
przej-
KRONIKA
Reprodukcja
rzyście
tablice,
liczne
wek
i
sposób
transportowania
dziś
coraz
częściej
uwidocznione
W
zane
sa.
przewozi
pomocą
następnym
z
Wystawiony
mleka
owiec
pierwszy
Francji
na
sera
do
wyrobu
ważnych
strzyżenia
owiec.
Dokonano
zmian
od
okresu
żelaza
nym
dziś
pomocą
całkowicie,
owczej.
tych
zajęcia
i
co również
zostało
za
i
uwagi
różnic
i
pasterzy
wełny
i
pasterski
służący
do
map
główne
ośrodki
sera,
wysuwając
jakie
zajmuje
on
pasterzy
i
ekspozycji
m. in. na
hodowli
obszarze
owiec
specjalną
w
Pirenejów
we
plan
w
zwró
sprzętu
i na
se-
hodow
uwagę
formach
wy
na
przez
występujących
mię
przerobu
miejsce,
W
zwią
mleka,
pomocą
na
zajęcia
dostarczonego
narzędzi
pa
Korsyce,
Francji.
użytkowanych
przy
gromadzeniu
pierwsze
miejsce
wysunięto
przybory
do
przeglądu
dawnych
nożyc
utrzymujących
niemal
bez
zasadniczy
ręcznym
rycin
tam
były
na
swój
pasterzy,
Uwzględniono
z
regionach
przyborów
zdjęć
wędró
przepęd,
hodowli:
gatunków
owczego
pasterzy
mechanicznym
sprzęt
także
kraju,
czynności
przez
ekspozycji
trasy
wyłącznie
samochodami,
eksponowane
Roquefortu).
okolicach
omawianiu
określających
stosowano
produktów
regionalnych
podobieństw
różnych
lub
różnorodny
Roquefort
wełny
Za
i
(V5 i m l e k a
obróbce
W
koleją
wystawy
Zobrazowano
szczególnie
Przy
owce
sery.
na
służy
w
Dawniej
liczny
wykazanie
sterskiego
rozporządzeń
i przetwórstwem
francuskim
cono
teksty
zwierząt.
został
produkcję
ców
dwóch
się
katallogu
zdjęć.
najważniejszych
rowarstwde
i
„rozdziale"
gromadzeniem
twórczości
i
za
zdjęcia
z
493
kształt,
bądź
zastosowano
zobrazowano
związane
z
gręplowanie,
zestawiając
najnowszym
układ
częste
je
z kolei
elektrycznym
z
używa
sprzętem.
typologiczno-chronologiczny.
niegdyś,
a
dziś
zanikle
przerabianiem
przez
nich
samych
wełny
przędzenie,
wiązanie,
nawet
wyrób
a
niemal
KRONIKA
494
tkanin.
W
podobny
sposób
przedstawiono
na
pożywienie,
nie
innych jeszcze produktów
ostatnim
kład
przerabianie
wypadku
Oddzielne
nych
ze
miejsce
przez
kategorii
nich
rzemienie
do
runa.
batów,
Obok
cze
działy
stosunki
dziale
psów
ekonomiki
obu
jakie
pasterze
i
na
powiązanych
sprzętem
właścicieli
hodowcy
jaw
z
różnice
wiejską
in.
produktów
społeczności
rolniczą,
na
i
związki
charakterystycznych
antagonisrtyczne, wynikające
z tych
kontaktów
dziale
„wiedza"
ilustracje
pasterzy
o
świecie
niebieskich,
zgromadzono
i
lecznictwa
ludowego
w
ich terapii,
świadczenia,
stosowaniem
względu
n a bliskie
gią,
połączono
na
gach
magioznych
a
wraz
roślin
powiązania
wystawie
pasterzy,
w
z
Wystawiono
m.
tradycyjnej
farmakopei
zbiory
formułek
całym
przy
i
z
z
zbiór
zaklęć
przeciw
żmijom
bądź
charakterze
po
na
gospo
za
tekstów
wyjaśniających.
pomocą
kalendarze
i
od
ryciny
ciałach
uwagę
na
ich wiedzy
obserwacji
i
tradycyjnej
kamienie,
pasterskich,
meteorologicznych,
ludzi
zasuszonych
pasterzy,
wy
skompli
wiedzy
dużą
magii
z racji
Ten
tradycyjnej
i
zwierząt.
wiedzy
przedmiotów
dziedziny
kul
wła
obojętne
o
dawne
zasobem
i
z
głównie
pokolenie,
trafnych
leczeniu
przeszłości
i n . duży
krótkich
zjawiskach
ekspozycją
nych
piorunami,
z
zwłaszcza
na
Zwrócono
wynikającym
tycznej.
w
czasie,
zwierzętach.
pasterzy
i
m. in. starodruki,
pokolenia
otaczającym,
roślinach
i
częstym
z
przyjazne,
spotkania
.będących
z rodziną,
interesów.
przedstawiono
ilustracyjnego
przekazywanej
pasterzy
się
silniej
społecznych
społeczności
—
obo
starano
wędrownych,
się
dla
grupami
W
paste
osiadłych,
s t y k a l i się g ł ó w n i e
zazębiających
obrzędowym
pasterskiego
stosunków
łączące
i n n y m i , z którymi
płaszczyźnie
materiału
wypłacane
pasterzy
pasterzy
układzie
innymi
zestawu
zasobmiesz
hodowli.
społeczeństwa
z
powiedniego
przez
budynkami
z
strukturalne
lub
posiadane
czerpali
i grupami
rozrywkowym
dobra
oraz
stosowane.
zysków,
społeczną
jako
tradycyjne
sztuki
,i w y s o k o ś ć
sną
wet
wierzenia
tzw.
środowisko
charakter
uwagę
darczym,
jesz
wiedzę
m.
dotyczącego
pasterzy
sposób
inne
wreszcie
wspólnotą
stosunków
w
na wystawie
umowę,
również
i kontakty
wytworu.
i
Zwrócono
układ
sprzętu,
gotowego
ich
i
do
zaznaja
świadczenia
turowych.
wiązania
nożyce
cechujące
zwłaszcza
tej
regulujące
odmiennym
kowany
i
—
wynagrodzenia
wyraźnie
na
Do
opisy
pomocniczego
ruchomym,
stad,
o
zawodu
i
fazy
pastwiskami,
grupy
grupą
wykony
Wszystkim
tego
stadami,
członkami
konywanego
przede
pasterskie
także
związa
nie
normy
owiec
„rozdziału"
ple-
wszystkim
następnie
omówiono
zawierających
ekspozycji
wydobyć
i
wyroby
materialnej, - zobrazowanych
przede
dysponujących
przez
stron
a
ale
ilustrujące
zostały
tym
przy
rzemieślników.
dzwonki
końcowej
artystycznej,
pasterskiej
gospodarskimi
wiązki
kultury
społeczne,
pasterzy
do
W
jako
wytwórczych
pasterzy,
zaliczono
tablice
uwzględnione
Francji,
dla
produkcji
surowca
dziedziny
pasterzy
i
1 owiec,
fotografie,
i nawozu.
również
rozmaite
procesów
pasterzy,
pasterzy
użytkowa
stad.
wyspecjalizowanych
przez
przebiegiem
twórczości
najemnym
W
z
formy
grupę
kalnymi,
dla
i wyczerpujący,
pobocznych
pilnowania
przez
wreszcie
Pokazano
niezbędnych
przez
obiekty,
całym
gospodarcze
niejszą
rzom
z
kultury
różnorodne
W
obroże
zagadnień
czynności
podczas
owiec
łoju, k i s z e k , kości
przedstawieniu
lecz
od przygotowywania
wszechstronny
skóry,
zakupywanych
Liczne
zabijanie
i suszenie, i
koszarowania.
przedmiotów
samych,
szczegółowo
poczynając
nich
poświęcono
przedmiotów,
strzyżenia
rolę
pasterzy
przez
sporządzaniem
wanych
miały
przez
wyplatane
także
m. in. solenie
hodowli:
podkreślono
wykonywanych
cionkarskie
mięsa,
przedstawienie
weterynaryjnej
wiekowego
Dział
pasterskiej
użytkowanych
profilaktycznej
roślin
mające
do
ten, ze
w
z ma
zabie
i
terapeu
leczniczych
stosowa
zabezpieczać
itp. przedmioty
przed
powiązane
KRONIKA
Ryc.
4. S z a ł a s y
pasterzy.
Zdjęcie
tions
z
przypisywaną
własny
za
pożytek
pomocą
umiejętnością
i
innych.
rzucania
uroków
wytaczane
pasterzom.
materiałem
zaczerpniętym
Ekspozycję
dów
Narodzenia
i
W
wiedzy
związanych
z
dniem
wózków
obrzędowych
W
Obok
obchody
ostatnim
ni
zebranych
jakieś
Chrzciciela,
otaczanego
wyjaśnienień,
Bretanii
i
uwagę
je
względem
większość
pasterzy.
zjawiskiem,
należał
wyraźnie
powiązany
Do
ludowej.
z
nich,
się n i c z y i m
na
jak
te,
można
było
szczególnym
od
twórczości
ludowej.
tańców
typowo
pasterskich,
wilka,
specyfiką
tańczony
ich trybu
ich
legend
baś
i
zawierały
c z y też
formy
opowieści
sądzić
z
jed
poda
spotykanych
Podobnie
przez
życia.
arty
pasterzy,
które
treści
rodzaju
kraju.
ekspresji
przeglądzie
Tego
przez
kantyczek,
zdobionych
ustnej
tzw. taniec
ze
pod
kultem
ilustrujących
artystycznej
główną
obrzę
Bożego
i zdjęć
regionach
Przy
i
Pasterkę,
dotyczącym
zdobnicza.
czary
świąt
zbiorów
rycin
twórczości
literatury
przykładów
na
sporo
o
zestawionym
zwyczajów
specjalnym
na
zwierzętom
procesy
okresem
poszczególnych
formy
nie wyodrębniała
z
wotów,
„rozdziale",
zwrócono
nych
rzadszym
w
wyróżniające
niewiele,
różnych
przywożonego
taniec i sztuka
stosunkowo
zwłaszcza
zgromadzono
różne
było
tańcami
in.
wystawę
nak
z
m.
jagnięcia
francuskiej
i
przegląd
Jana
utworów
miała
pism
zamykał
a
pasterzy
F r a n c ji
przeszłości
kościelnego,
innych
we
w
i
ilustracji.
pasterzy
Tradi
magicznymi
ludziom
oraz
od
wszechnie
liczne
roku
pasterskie,
siłami
kronik,
dawnych
zostały
wśród
elementy
się
szkodzenia
z
kościelno-pasterskie
ustna, muzyka,
et
odpowiednio
zamykającym
literatura
des A r t s
to
i wstążkami,
zobrazowane
posługiwania
się
eksponatów,
stycznej,
Musée
uwidoczniono
dla
roślinami
w
Paryżu
zarzutem
wiązały
wierzeń
św.
Francji.
rozmaite
i
Z
w
ekspozycji
cyklem
pasterzy
świeczkami,
z wystawy
Populaires
pasterzom
szkodę
495
rzecz
po
się
będących
raczej
pasterzy
Dolnej
KRONIKA
496
W
plan
i
ekspozycji
pierwszy
zdobnictwa
literatury
materiał
główną
ludowej
i
tańców
ilustracyjny
uwagę
i
zwrócono,
przedmioty
—
nywane
przez
nich
zdobione
wyroby
czerpaki
różnych
kształtów,
drewniane,
do
zawieszania
glądu
dzwonków,
uzdolnień
dawniej
instrumenty
nie
stawione
laski
artystycznych
niemal
wszystkie
z
Przy
pomijając
muzyczne
i
i
pasterskich
opisowy.
drewna.
kije
Zgromadzone
licznie
zakładane
umożliwiały
rzeźbiarskich
siebie
na
muzyki
ilustracji,
pasterzy
kołnierze
przez
został
przez
pasterskie
umiejętności
sporządzane
zresztą
używane
obroże,
wysunięty
eksponowaniu
na
i
wy
wyko
naczynia
zwierzętom
dokonanie
pasterzy,
prze
zdobiących
przedmioty
codziennego
użytku.
Jasny,
logiczny
i
przejrzysty
układ
problemy
związane
z
wanie
do
wystawy
„Pasterze
grafia
pasterstwa
francuskiego.
Wystawa
konsekwentnie
zrealizowaną
całość,
i
tego
typu
pasterstwem
gospodarki.
kulturze
materialnej,
rodnych
formach
twórczości
gospodarki
pasterskiej,
obok
neolitu
walorem
po
form
było
ogromna
na
pierwszy
fotografie,
nych
tła,
co
plan
mapy,
do
plany,
rzeźby
dwa
dość
niczych,
przedmiotów,
w
na
do
bliższego
nego
„przeczytania"
czy
niowanie
kultury
wy
jako
jej
z
różnymi
dziedzinami
i
prawda
wpłynąć
sposób
rozplanowania
Wspomnieć
także
warto,
przeładowania
tej
zbiory
n u t , płyty
poza
wypadku
wystawy
i
jej
„rozdziału".
na
początku
chyba
pasterskiej,
Na
przyjętą
warunki
a
ekspozycyjnych,
uzupełniających
innego
dział
W
„potknięć"
czy
czy raczej
jej
niej
na
lokalowe,
plastyczną.
problemami,
Można
by
narzucające
ponow
tylko
wysta
zwiedzającego
o
działów
w
zadać
„Promie
zamykać
mówić
układu
ekspo
do
działu
zapoznać
dopiero
kolejność
przed
pierwszy
sposobem
wystawy
najpierw
się
plan
oprawę
i
ten nie powinien
potem
popełnić
ilością
układem
na
innego
było
pomoc
umieszczenie
Należałoby
ekspozycji,
wysuniętymi
poruszonymi
nagra
odmien
dużą
różnych,
tym
z
zbyt
obiektów.
zestawy
zostały
ilustracje,
z tych, tak
łatwo
pro
Obok
materiałów
tych
przy
takich
pierwszy
uniknęli
obu
muzeo-
wystawione
rodzaju
z
trudne
w
w
różnego
się
kultury
zaszły
wystawy
na plan
wystawy
promieniowaniu.
układ
szerokiej
obiektów.
warunków
swoim
końcowy.
w
przedstawionych
warunkach
zachęcała
było
ływaniu
innych
takich
estetyczną
pasterskiej",
akcent
W
stronę
takiego
słuszne
książki,
Francji"
zapoznania
swoistej
widzenia
eksponowanych
podstawowych
harmonijny
zycji
pytanie,
kosztem
zwrócono
„Pasterze
o
dawny
Zwykłe
etnograficznych
wysunięcia
sposób
naukowymi
Wystawa
błędy:
uwagę
racjami
ich
różno
grupy
z punktu
wielość
naukowej
wymagał
organizatorzy
Dużą
i
tylko
ekspozycji.
wypadku
i starodruki,
umieszczenia.
spotykane
miotów.
wiedzy
jakie
o tematyce pasterskiej. Każdy
często
równoważąc
tym
eksponatów
z e sobą
Francji"
interesujące
problemów
dokumentacji
eksponatów
sposobu
całokształt
pasterzy,
uwzględniając
przeobrażenia,
różnorodność
rękopisy
wyjaśniających,
„Pasterze
w
i obrazy
rodzaju,
oświetlenia,
skłóconych
pogłębiała
uzupełniającej
niami, gobeliny,
bardzo
skomplikowanych
następnie
charakterze
i
życiu
mono
dzisiejszy.
blemów,
w
przemiany
dzień
o
t y m nie
współczesny,
zastoso
zaplanowaną
wszechstronnie
specyficznej
przy
główne
pełni
etnograficzna
wierzeniach,
tej
stan
jej
trudności
wysuniętych
ekonomicznych,
w
starannie
wyczerpujący
ale
warunkach
a
przedstawiającą
Obrazowała
wystawy
rozwiązanie
naukowa
zwartą,
artystycznej
i
uwzględniającego
uzasadnia
stanowiła
kulturowej.
tradycyjnych
od
Dużym
logii
i
owiec,
określenia:
sposób
stosunkach
społecznej
dziedzinie
w
scenariusza,
hodowlą
Francji",
Mówiła
strukturze
mierze
i
jej
oddzia
mogły
pewnej
co
mierze
wystawy.
że
ukazał
się
nareszcie,
choć
z
dużym
opóźnieniem,
zapo-
497
KRONIKA
wiedziany
opis
na
fotografie
kową
i
jej
rysunki
można
interesująca
nały
i
wypadku
wania
tekstem
co
o
ujęcia
Stanowi
pasterzach
osiągnąć
szczegółowy
bibliografię,
on
Francji.
i
muzealnych,
zakresie
rozwiązań
zawiera
cenną
etnograficzną,
w
omawianych
pomysłowych
który
obszerną
monografię
naukowych,
odpowiedniego
i
przedmiotów.
wystawę
można
katalog,
naukową,
„oglądaną"
wizględów
tego,
naukowego
obszerny
dokumentację
wystawionych
uważać
ze
przykład
wystawy
pełną
uzupełniającą
wątpliwie
w
otwarciu
ekspozycji,
Wystawa
stanowi
nau
za
jaką
nie
ta,
niezwykle
ponadto
muzealnictwa
problemów,
liczne
pozycję
dosko
etnograficznego
doskonałego
opraco
ekspozycyjnych.
Maria
Frankowska
Egipt
OŚRODEK
Rewolucja
B A D A N
1952 r.
w
Egipcie
ekonomiczno-społecznym
którą
po
raz pierwszy
dowej.
Kultura
gralną
część
ta,
wraz
z
spowodowała
w
podstawowymi
zmianę
historii tego
zdaniem
kultury
F O L K L O R Y S T Y C Z N Y C H W
kraju
ogólnoarabskiej
i jako
zmianami
stosunku
podniesiono
współczesnych
polityków
taka
do
do
naro
stanowi
inte
być
ze s t r o n y p a ń s t w a i n a u k i . W
związku
organizacyjne
badań
celu
w
1956 r .
wyższej
w
Komitetu
Komitet
Ludowej
zacja
powołano
do
do
Opieki
Spraw
powierzyło
życia
nad
Sztuką
stać
Badań
stworzenia
dysponentem
ten
został
w
instytucjom
za
gramów
podobnych
ośrodków
możliwe
z
absolwentów
różnych
znali
dzięki
oni
(Stany
z
różnymi
celem
rokim
mie
oraz
kręgom
odbiorców.
się
w
Egipcie
na
ten
„Folklor"
sztukę
(wg
temat
wydanego
ludową
metodami
Ośrodka
go
Warto
już
1957 ir. p o w s t a ł
słów
przez
(malarstwo,
badań
as-ša'bija),
naukowa
Oświaty
Organi
w
który
Kairze
miał
się
odpowiadająca
założeń
w
korzystano
Sztuki
Polska,
na
tego
z
pro
innych krajach.
Było
pracowników
Instytutu
i
1
działających
kadry
Kultury
etnograficznych .
placówka
rekrutujących
roczne
stypendia
Skandynawia),
gdzie
się
do
zapo
etnograficznych.
gromadzenie
różnym
i
badanie
specjalistom
tym miejscu
Ruś'di
artykuł
w
al-funun
badań
w
Naj
przekształcona
folklorystycznych.
Włochy,
jest
tym
Ministerstwo
dawna
i
ona
W
Radzie
badań
wysłaniu
Literatury
udostępnienie
napisał
od
przy
ośrodka
opracowywaniu
Zjednoczone,
Podstawowym
rystycznych
Została
egipskie
kulturą.
któremu
jako
już
tą
Literaturą.
albowiem
Przy
uprzedniemu
Wydziału
krajów
się
granicą.
szczegól
z t y m władze
nad
Ludowej
dziedzinie
stworzony
rodzaju
to
długo,
obiektem
Literatury
Folklorystycznych (Markaz
głównym
Ośrodek
i
Sztuki Ludowej,
zadanie
tej i n s t y t u c j i nie trwała
Ośrodek
Sekcję
ludowej,
egipskich,
powinna
do
układzie
kultury
nego zainteresowania
podstawy
w
kultury
rangi
postanowiły
stworzyć
K A I R Z E
dodać,
Saleh, pierwszego
zamieszczony
w
Ośrodek)
literaturę
rzeźbę,
budownictwo),
materiałów
folklo
literatom, artystom
że
poprzez
dyrektora
pierwszym
ludową,
sprzęty
i
i
ubiory
sze
rozu
Ośrodka,
który
numerze
muzykę
i
folklor
czasopisma
pieśni,
oraz
taniec,
wytwory
ludowe.
N a l e ż y t u w y j a ś n i ć , że t e r m i n „ e t n o g r a f i a " n i e j e s t w z a s a d z i e
stosowany
w naukowej
t e r m i n o l o g i i e g i p s k i e j . U ż y w a się t u p o j ę ć a n t r o p o l o g i a
kulturalna,
antropologia
społeczna i f o l k l o r y s t y k a , p r z y c z y m z a k r e s t y c h d y s c y p l i n n i e j e s t
ś c i ś l e r o z g r a n i c z o n y , t a k że p o d e j m o w a n a
przez nie problematyka wzajemnie
się
zazębia.
1
32 -
F t n o g r a f i a P o l s k a , t. ГХ
KRONIKA
498
Każdy
jako
spośród
relikt,
w
z wymienionych
zespół
elementów
innych.
który
Każdy
łatwo
działów
folkloru
potraktowany
charakterystycznych dla
więc
może
element
zaniknąć
danego
takiego
w
miarę
jest
w
rejonu,
zespołu
sposób
podlega
rozwijania
się
opisowy
a wyróżniający
rejestracji
kultury
go
jako
standartowej
kraju.
Sam
kimi
do
Ośrodek
studiów
ludowej
klorze.
pracę
Gromadzi
Egipskich
oraz
również
Obok
filmową
istnieje
muzyki
pieśni
i
Dokumentacji
tego
skupionymi
form
na
jest
nościach,
w
występują
padkach
tekst
jakich
największą
nowych,
jest
które
jest
mają
mienia
warunków
takich,
a
Oprócz
oraz
studiami
Tańca
zostały
ludowej
i
pieśniach.
wspomniane
pieśni
nagrywany
i
zapisu
nad
Ludowego,
działu
traktujących
się
ok.
o
fol
1400
płyt
materiałów
elementów
folkloru.
Oddziału
Dokumentacji
tekstów
ich
rozwojem.
który
obecnie
Zasadniczym
tekstów
w
W
wpłynęły
stworzono
dąże
okolicz
takich
daje
prac
tere
na
uformowanie
Dział
Od
istnieje
również
dopiero
poprze
lepszego
odrębny
wy
co
celu
kolekcjonowaniem
r.
i
Podjęcie
muzycznych,
1963
jednak
fonetycznie,
w
Prace
Ośrodku
folklorystycznych,
regionem
wypracowywuje
w
miejscu
czy deklamacje.
jakie
Egiptu.
nagraniami
zapisywany
danym
fotograficzną
terenie
dokumentalnego.
wzbogacenie
nad
na
studialnymi
oryginalnych
poprawności
rejestracją
kultury
tego
magnetofonową,
występujących
historyczno-społecznych,
ogólnego
się
rejestrację
ludowej
poezji
celu
dotyczące
arabskich.
teoretycznymi
nie innych
zajmujący
znajduje
której
wiel
źródła
ramach
w
rejestrowanie
na
studiami
W
z
zawierająca
czasopisma
płytoteka,
jednocześnie
gwarancję
i
narodów.
pozycji
poprzedzone
głównie
książki
innych
zorganizowano
biblioteka
egipskich
prowadzi
instytucji
tej
ona
stanowi
wszystkich
kultury
oddziału
działach, które
nich
kultury
bibliografię
Biblioteki
różnych
terenowe
dzane
z
folklorem.
Oddział
niem
na kilku
Pierwszy
nad
nagraniami
i
swą
środków.
Arabów
sporządzono
z
opiera
nakładami
zrozu
się
Muzyczny
instrumentów
specjalny
Dział
swojego
dzia
formy
łania.
Ważnym
głównie
działem
stroje
Odrębną
komórką
nego
czasopisma
dyne
numery
nie
ukazuje
kowane
są
są
to
się
kulturą
się, w
w
nych
instytucji.
Przechodząc
należy
prace
inna
tego
do
Zdarza
obejmują
instytucja
nad
naukowa.
była wieś Z i n i n p o d Gizą
2
i
Niezależnie
Sztuki
Wsi.
od
tej
którego
dwa
pierwsze
i
je
czasopismo
to
już
prac
mają
w
publikacjach
badawczych
jednak,
na
I
że
których
tak
prac
gdzie
studia
takie
pewnego
od
pierwszym
jednak
Ośrodka
oraz
pokrew
się
mają
już
są
punktem
zajmujących
większy
przez
w
metodologicznych
rejonem,
publi
Najczęściej
Coraz
podjętych
przywiązuje
względów
wybranym
uniwersytetów
znaczeniu.
jedy
n a d folklorem
indywidualny.
pracownicy
najważniejszych
jakie
tej chwili
charakter
profesorów
się
tereny,
„Folkloru",
słowa
Ze
2
redakcja
tego
terenowych.
muzeum .
była
przez
znaczenie,
zawierająca
małego
Kairze
pisane
rodzaju
charakter
w
wyniki
które
etnograficzna
mająca
ogólnym
omówienia
studiami
Egiptu
z czym
podkreślić
badań
terenowe.
terenowe
w
wystawa
a
Folklorystycznego
pracach,
artykuły
w
stała
1959 i 1960 r. N i e s t e t y
związku
lub
zyskują
poprzedzane
się w
literaturą
udział
rozwijania
Ośrodka
osobnych
i
jest
sztuki ludowej,
etnograficznego
ukazały
książki
Ośrodek
Ośrodka
i eksponaty
tej
badania
być
omawiany
instytucji
takie
do
są
przeprowadzone
zbędne,
np. kiedy
badania
czasu
prowadziła
badania
prac
terenowych
Ośrodka
(dzielnica
K a i r u ) , znajdująca
się j u ż o d k i l k u l a t w
rejo-
wystawy
istnieje
od
Życia
w
Kairze
1 9 5 7 Г.
Muzeum
KRONIKA
nie
studiów
Kairskiego.
w
społecznych
Na
ekspedycji
do
oazy
Systema+yczne
całą
akcję
prowadzonych
podobnych
od
zasadach
Siwa
prace
w
ramach
Egiptu
na
który
pokrywał
się
z
podziałem
sensie,
regionalizacja
a
priori,
a
w
nie
wyniku
rodzaju
na
celu
Misje
w
udokumentowanie
takie
terenie
nie
składały
kilka
przykład
jedną
danego
względu
na
dokonany,
mentów
lub
jakie
kultury
w
z
wg
terenowych.
korektę
nad
rozpoczynając
geograficznego,
Była
to,
odrębności
w
przeprowadzeniu
udawała
ekip,
mająca
zasad
podziału.
które
przebywały
materiały.
najbardziej
kulturze.
zbadaniem
społeczności,
jak
np.
z
stroje,
Następ
reprezentatywny
Gdy
jednego
tego
się m i s j a
przyjętych
odpowiednie
jej
pewnym
kulturowych,
u w a g ę /na w i e ś s z c z e g ó l n i e
w
udział
Sztuki.
1959 r.
Po
terenów
stanowiącą
zwracano
Uniwersytetu
podziału
znanych
zbierając
zachodziły
wówczas
według
kilkuosobowych
tygodni
też
danej
początkiem
folklorystycznej.
badań
miejscowości
regionu
się
z
stref
ewentualną
nawet
zmiany,
skupiano
podjęto
natury
Socjologii
F o l k l o r y s t y c z n y c h brał
Departamentu
szereg
najczęściej
z
misji
z wydzielonych
lub
się
dni lub
wybierano
ze
n a każdy
Sekcję
Badań
tzn. ustalona
przeprowadzonych
regionalizacji
przez
Ośrodek
badawcze
podziału
499
interesującą
wybór
został
już
podstawowych
ele
pieśni,
lub
sztuka
budownictwo.
Jednakże
o d . tego
których
nastąpiło
nowicie
Nubią
wania
z
Tak
i
ze
budową
i
obiekt
Starano
się
należy
przez
w
latach
którą
Ośrodek
Badań
tym
co niewątpliwie
ze
względu
sunku
też
Luxoru
wpływ
podstawowy,
z
badania
wsi
sztukę
itd.
został
Ośrodek
się
obrzędowością,
na
na
różnorodnej
w
gdzie
identycznej
doku
badawcze
okres
sięgająca
wysy
i
jednego
rok
późniejszy.
kultury
się
pieśniami.
prac
z
Zresztą
a
to
1963 r .
największych
w
sto
Badano
tam
wsi. Jako
wybrano
we
W
bliskością
ludowej.
mieszkańców
prześledzić,
podczas
ludowej.
Fajjum,
i c h mieszkańców.
Luxoru,
Libii.
zagospoda
kulturze
i
jest
granic
planami
Siwa
się
badań
do
oazy:
uczonymi
na
szczegółowych
a
stały
kulturze
studiów
między
do
w
tradycyjnej
ubiorem
proponowanym
odłożony
Badań
ekipy
charakteryzuje
w
dyskusji
związku
najkompletniejszą
zmiany
wieś
chciano
temat
jak
odrodzić
państwowymi
okolicach
zmiany
przedmiotem
przez
w
zmiany
być
nie
ludowej
na
szczególnym
W
przesiedlona.
bogatej,
poważne
kultury
te
to
mia
terenach, tzn. t a m
liczne
Nilu,
z
którym
były
Kongres
się
Wybrana
Miał
logię,
od
Ośrodka
zachowaniem
mu
i c h ludność
bardzo
czasie
a
zaintereso
przyszłości.
a
już
Ośrodek
spowoduje
odrębność
we
się
lat, w
regionami,
szczególnego
nowszych
miały
turystów
w
towarzyszącą
i
przez
zachód
studiów
i
na
może
wiążą
turystycznych Egiptu.
do
pośredni
obiektami
n a bogactwo
prowadzono
centrów
terenem
zalane,
elementy
kilka
Folklorystycznych. .
na
Zainteresowania
Mniejszymi
te
która
już
dwoma
najbliższej
1959—1963 zebrać
wybranym
rowania
pustyni,
w
zabezpieczyć
położona
3
opisać
nubijska,
łane
Zachodnia ,
czeka
te zostaną
ludność
więc
regionem
go
tereny
Nubii,
etnograficzną,
Drugim
jaki
region
ludowej
mentację
Sahara
stanowi
los,
teraz
kultury
przesiedlona
tam
Pierwszy
na
właśnie
upłynęło
nad
Assuanie
w
badań
badań
tamy
więc
formie.
Saharą.
etapu
skoncentrowanie
względu
specyficznej
zostanie
pierwszego
pewne
element
wesele
obrzędy
wszystkich
wraz
weselne
regionach.
reprezentującymi
etnografię,
1963
Folklorystycznym.
Odbył
Kongresie
się
Folklorystycznych Międzynarodowy
natomiast
socjo
zorganizowany
F e s t i w a l Zespołów
Ludo-
S a h a r a Z a c h o d n i a jest to region położony n a zachód od N i l u , stąd j e j n a z w a ,
choć z o g ó l n o g e o g r a f i c z n e g o
punktu
widzenia
jest to j a k najbardziej
Sahara
Wschodnia.
3
<
KRONIKA
500
wych,
który
w
brały
udział
zespoły
ka".
Zespołom
wej,
którzy
pierwotnym
święca
się
muzyki
aparaturą
W
ramach
im
i
w
marcu
i
wiem
w
stroje
w
ten
podstawę
rozwoju
Ośrodek
współpracuje
Badań
związanych
z
logią
społeczną,
nacisk
kładzie
oraz
się
krajów
w
tym
i
płaszczyźnie
graficznych
Pana
archeologicznych
Kemala,
w
terenowe
mające
o
Jak wynika
oraz
nad
opracowywanego
projekt
trwałyby
teoretycznych
w
indeksu
kontakcie
zorganizowania
dwa
dawałyby
lata
po
magisterium
specjalizacja
przy
w
literatury
dziedzinie
ludnością
i
tej
z
przyszłości
a
polską,
ta
ma
zacieśnią
t y m bardziej
już
bogate
Folklorystycznych
będą
rozwoju
w
poprzednio
nowych
kontynuowane
ludowej
Indiana.
wg
w
tej c h w i l i
w
postaci
sztuk
także
ciekawy
studia
istnieje
plastycznych.
prace
Thomsona
którym
i
studiów
nad
zamie
będą
Stefh
Istnieje
Ludowej,
sondażem
badania
miejscach
W
głównie
etno
kontynuowane
na
w
Kairze
badań
uprzejmości
szczegółowe
Kultury
na
dzięki
dalsze
nadal
że
tradycje.
całego k r a j u w s t ę p n y m
jej
duży
ośrodkami
Badań
uzyskanych
literatury
i
tym
Można
niedalekiej
dalszego
antropo
Ośrodek
etnografii.
muzyki
Poza
chwili
w
ludowej,
Ośrodek
zagranicznymi.
humanistycznych
uczelniach,
którymi
in.
innymi
wydziałów
dziedzinie
ramach
z
orga
m.
absolutorium
wyższych
w
wszystkim
któremu
albo
dyscypliny
instytucji,
przede
tak w
materiałowych
Instytutu
inne
kulturowych
Wśród
Badań
z Uniwersytetem
Wyższego
przez
się
w
nubijską
Folklory
etnograficznych,
zajmujące
egipską
będą
Egiptu.
Badań
Uniwersytetów.
I
znaczy
Kairskiej
a
sezonie
motywów
regionów
Ośrodka
doświadczeń
n a c e l u objęcie
Zachodnią
prac
że
Opery
całość
informacji
najblższym
foyer
organizacjami
Ośrodku
przeprowadzone
Z
80
z
w
to
Geograficzne
perspektywach
tym
przygotowaniem
widzów
Ostatnio,
Towarzystwo
współpraca
Poza
szkania.
i
ok.
nadzieję,
o
również
podlega
naukowe
etnografią
kilka
należy
Saharyjski,
wymianę
między
Safwata
Saharą
nad
z
umożli
Narodowego
rzeszom
badań
trzeba
Kairskim,
i
krajowe
i
zaliczyć
procesów
i pozaarabskich.
Egipcie.
terenowym.
dla
pustyni,
misje
współpracę
często
ludowych
szerokim
prowadzonymi
Instytut
rozwojem
informacje
się
egipskiego.
wyrazić
badania
się
etnografii,
obchodzenia
powstania
różnych
znaczenie
wymienić
p o s z c z ę - 6. r.e
słów
do
naukowe
umiejscowienia
w
podjęte
ludową
kontakty
Uniwersytetem
ogólne
się
wystawę
rodzaju
miejscu
te
organizuje
tego
kontakty
wspomnieć
po
zająć
dziedziny
artystów
instytucji
badaniami
współpracuje
badań
Kończąc
należy
do
Ośrodek
prezentuje
społeczeństwa
arabskich
uwagi
praktycznego
kulturalnych.
duże
z
i
sporo
pragnących
z
instytucjach
najściślej,
na
Folklorystycznych
również
ludo
małego,
Folklorystycznego.
którą
Socjologicznych,
z
umiejętności
skupianie
sztukę
one
życiem
związane
wykładów
drogą
omawianej
i
sposób
dając
się
kultury
charakter
Folklorystycznych
przyczyniły
zasługują
Mają
procesu
chyba
dziedzinie
to
Zespołu
zorganizowano
ogólnego
do
sztuki
ludowej,
omówienie
je
naukowymi
w
mających
dyskusji
działalności
różnych
naukowe
nizacyjnie
specjaliści
naukowców
poprzez
oraz
w
Kairze.
wiążą
spraw
festiwalu
„Kamion
i
szkoleniu
nauki
działalności
głównie
osobne
Narodowy
W
zespół
polski
dokumentacji.
form
swej
sztuki
1 9 6 4 г.,
stycznych
w
Kongresowi.
tym
Badań
się
oraz
przy
które
Tańca
wystaw
przedstawiając
Na
itd.
prezentacji
popularyzację
formie
Odbywa
tańca,
zewnętrznej
w
Ośrodek
zewnętrznych
Pleśni
Do
towarzyszyć
spotkań
praktycznemu
używaną
pieśni
Zespołu
stałą
i
ludowej
z
wienie
z
towarzyszyli
szereg
etnograficznymi.
festiwale
10 k r a j ó w ,
terenowych
teoretycznemu
sztuki,
miał
tańca
kongresu.
prac
studiami
założeniu
i
artystycznym
przeprowadzili
nieoficjalnego
Obok
pieśni
artystycznych
tego
rodzaju
doktoranckich
Urzeczywistnienie
501
KRONIKA
tego p r o j e k t u
czasowym
godny
byłoby
cenną
pionierskim
zdobyczą
wprost
dla etnografii
wysiłkom
stanowi
egipskiej,
dla
która
świata
dzięki
dotych
arabskiego
przykład
naśladowania.
Barbara
Czerniak
Nekrologi
D R
Tadeusz
Delimat
hitlerowskiej
nazwę
należał
okupacji;
gniewnego,
doprowadziły
miał
TADEUSZ
D E L I M A T
28 V I I I 1 9 2 0 —
9 I 1964
do
pokolenia,
które
lat
19, g d y
wyrażającą
do
powstania
zdecydowaną
możliwości
kich
„legend"
nia.
Był
silną
indywidualnością
dalekie
były
mu
destruktywne
skróciła
mu
życie,
i
może
z
jaką
pracy
traktował
każde
ściowych.
Do
której
poświęcił,
się
końca
Chciałbym
muzeum
pozytywnej.
na
Jego
—
był
zawodzie
podkreślić
etnograficznego
tak
pracach
nad
z kolegami
nienia
badawcze.
podejmował.
O
tu
i
na
myśli
reorganizację
niemu
cenny
naszych
cowanie
katalogu
nicznych
wdzięcza
robić
ich uwagi
ani
muszę
działu
polskiego
polski,
na
wspomnieć
w
w
Danii,
ogół
tę
skromnie
z
całym
naciskiem,
powstanie
swego
przy • czym
współudziale.
Delimata,
godne
zespołowe
kultury tradycyjnej
organizacyjnej
profil
Wydaje
podkreślenia
który
i
wni
i ich
upartego
granicą.
jak
na
Umiał
je
pożytecznych
także n a p o l s k i e
kon
zagad
przedsięwzięć,
jakie
ważnym:
w
które
uzyskało
przedwojenne
zebrane
Danii,
zbiory
zasługę
tych
ostatnich,
szczególnie
jesteśmy
mam
opra
wysoko,
reprezentowani
w
jeśli
zagra
etnograficznych.
muzeum
jest
współ
i
interpretacji
za
uporządkowanie
Podnoszę
nim
szczególnie
Maribo
uzupełniający
z
placówki,
wyliczać
jako
życia.
centralnego
zdolność
i
i kierowania
nauce,
Miał
kraju
sprawozdania
w
16 l a t
naszej
nawiązywania
nasze
dr
życiu
dar
podnieść
to
kierował.
w
Miał
dziś
graficznych",
wybitnym
którą
realizować.
rolnych
jak
i c h prawidłowej
zarówno
—•
warto
obejmowania
w
przewodnika.
sobie,
zbiorach
Muszę
badania
i
blisko
—
wystaw
zestaw
emigrantów
uprzytomnimy
akcji
jednak
dzięki
od
instytucji,
mi
naukowców
organizacją
chcę
jednym
przyszło
przepisów,
innych krajów
Nie
której
być
powaga
wartości
ostatnich
rzadki wśród
zewnątrz
taktów
nowych
życia
która
bardzo
w
potrzeb
inspirować
ludzi
oddał
wszel
urodze
aspekty
obowiązków,
tworzenia
i
daty
dar —
przedsięwziętych*
projektować,
twórcze
które
pokolenia
pracowitość,
rzędzie
któremu
z
Polski,
realizowania
w
w
tylko
dla instytucji,
administracyjnych
dla
i
nocy
uzyskało
poprzednich,
w s z y s t k i m jego zasługi
kania
wykorzystywania
niego
podejmowaniu
zapałem
to
w s z e l k i c h autorytetów
do
go
czarnej
ludobójstwa,
niezmierna
stawiały
w
przede
niezwykły
gąszcz
i
pozytywne
muzeologa,
pracować. Miał
w
w
się
Pokolenie
wobec
pogardy
jednak
prądy.
zadanie
ogarnięty
w
nieufność
otwartą
zapał
zapadła.
odrzucenia
Należał
jego
formowało
ta
epoki
protestu wobec wszystkich i wszystkiego,
o
noc
był
nad
i
magna
problemowej.
tego
wydawnictwa
mimo
pars
tego regionu,
jego
się
—
kontynuacja
kulturą
że
rocznika
tego
ludową
badania,
jego
to
został
pewnych
będzie
organu.
nam
—
zawsze
również
i
inicjatywie
„Zeszytów
ustalony
krytyk
Jemu
Mazowsza
głównie
naukowego,
że
jego
osiągnięcie
przypominała
należy
zmapowaniem
które przygotował
przy
za
Etno
i prowadził
przypisać
reliktów
od
strony
K R O N I K A
502
Ocenę
nym,
zawsze
w
i
walorów
muszę
jasne
sposób
realny
całość
duchowe
nych
o kulturze
imprezach
swej
pionierskiej
Vart
pour
Vart
podejmowanej
i
temperamentu
runku
—
i
prosto
dla
danego
starał
się
pracy
w
dziedzinie
akcji.
Był
działaczem
i
z
już
pełnym
się
nie
pracy
meto
w
że
także
każda
odbudowy
muzeum
każ
od
tak
—
można
wyrazić
wszelkiego
jak
on
efekciarstwa
był
—
budowy
z
urodzenia
pracującym
najskromniejszym
i
w
przemyślana
społecznikiem,
każdym
ekspozycji.
i
najgłębiej
jeśli
Takim
podejmowa
wystawa,
wrogiem
głębi
jak
po
najmniejsza
jak
—
w
muzealnej
szczecińskim,
być
budowniczym.
rezultaty
ujawnić
programach
wrogiem
na
przy
teoretyczne i
muzealnej,
oddaniem
Obejmował
także z a g a d n i e n i a
zawsze
do
ich
rozwiązania
aż
musi
bowiem
i
ich
materialnych
pogląd,
był
do
podstaw
muzeum
oświatowa
drogą
stwierdzić
formowanie
wniosków.
od jej
specjalistycz
mogłem
i zagadnień,
problemu
Polski
m u były
ideologicznej;
zawdzięczamy
XX-lecia
z
muzealnych,
impreza
w
w
zmordowanie
pytań
wytkniętą
artykułom
dyskusjach
naukowych
stolicy reprezentował
metodycznej
pozostawiam
codziennych
ludowej
konsekwencje
najskromniejsza
strony
w
Nieobce
siebie
etnograficznym
da
prawidłowy,
najistotniejszych
których
w
naukowej
że
stawianie
komplikacje.
przez
Zarówno
i
wiedzy
jej
dyczne,
pracy
.podkreślić,
i wyraźne
wyciągnięcia
tym
jego
jednak
nie
nawet
poste
Rzeczypospolitej,
której
d o c z e k a ł *.
*
Delimat
skiej.
Komisją
w
urodził
się
się
Frysztaku,
Uczył
Tajnego
prof.
J . Gajka
nią
nad
kustoszem
doktora
tora
filozofii
prof.
na
Studia
prace
—
Z
w
różnymi
drogami,
mechanizm
przemian
wraz
muzeum.
z
pracach
w
W
troski
Prace
uwzględniającego
stopień
zachowawczości
skania
na
przede
w s z y s t k i m ginącą
te
prowadzone
przedmiotów
nadających
prac
studiów,
jest
uzyskuje
na
następnie
tytuł
południowych
zastępca
Kultur
dyrek
Ludowych)
i
twórcą
tego
Muzeum
jego
dyrektorem,
z
pracy
historii
tej
kultury
placówki
ludowej
dzielnicy historycznej
wkład
przez
Były
to
w
na
się
kulturę tradycyjną.
do
Mazowszu.
kierunku
prace
zespołowe,
jakie
nau
kwestionariusza
wykazać
możliwościami
muzeum,
Po raz pierwszy
wtajemniczenia
wsi, miały
wyrażony
zbiorów
tym
pracowników
wspólnego
materialnej
kultury,
w
się
najbardziej
kraju,
głównie
kolegów,
rodzi
po
w
stopnie
podstawie
kultury
tej
dalsze
różne
młodszych
działy
postępowości
organizacji
1951 r .
Muzeum
Uni
katedrze
reprezentowanym
i
morskich
kustosz, a
jego
swych
przy
ukończeniu
grudniu
organizację
ludowej.
etnografii
obecnym
prowadzącymi
wszystkie
i
W
przed
studiuje
dyrektorem
studiów —
kultury
po
roku
następnie
poświęconych
i
w
1 9 4 8 г.,
(dawniej
a
Mazowszem
katedry,
lubelskim
Łodziach
o
o
tej
następnie
regionie
jako
Ludowej
kolektywem
badań,
wsi
w
pierwszym
zakresie tych
nad
zorganizował
kowych
Piwockim.
zespołowych
Delimata
szły
asystentem
nauczyciel
złożył
tegoż
a
pracy
z
jesieni
zostaje
Szczecinie.
Sztuki
Od
rodzinie
polskiej,
1 9 5 2 r. p r a c u j e
i
1944 r.
w
dojrzałości
gdzie
Żołną-Manugiewiczem,
studiów
zaniedbanej
podstawie
Od
Współpracuje
Ksawerym
pomysł
w
Krosno,
Egzamin
filologii
terenowych
Morskiego
Kultury
Janem
w
etnograficznym.
Bałtyku.
Warszawie.
sekcji
pow.
Jaśle.
Krośnie
c z y n n y udział
studiów
atlasem
Muzeum
wojnie,
w
i bierze
Muzeum
wybrzeżach
w
na
Górnym,
Krośnie,
Curie-Skłodowskiej,
kierunku
Polskim
Gliniku
Lublinie
Marii
przez
w
Nauczania
oswobodzonym
wersytetu
w
w
a
uzy
ilustrujących
historii badań
nad
* Z przemówienia prof. К. P i w o c k i e g o n a poświęconym w s p o m n i e n i u o d o k t o
rze D e l i m a c i e zebraniu członków Oddziału W a r s z a w s k i e g o
Polskiego
Towarzystwa
Ludoznawczego
( k t ó r e g o b y ł p r e z e s e m ) w d n i u 6 V 1964 r.
KRONIKA
Mazowszem
atlasowy
riał
zostało
uzyskany
wartość
ono
wsi dla tych
w
wyniku
praktyczną
podjętych
już
materialnej
wsi
rzeniu
miała
składać
się
Mazowszu
w
okresie
historyczną.
Ale
jej
metodyczne,
zachodzących
należących
już
ujmując
traktował
tych
wielu
czynników,
nicowaniu
się k u l t u r y
Najbardziej
następnie
rozwój
zadania
środków
niczne
kulturalne
(kontakt
książka
prasa,
downictwo
i
zewnętrznych.
nicowania
nić
w
oddziaływania
na
wieś
dla
dzające
w
Część
II
pracy
Rozdziały
zachowanego
było
furmaństwo,
i
jednak
jest
siła
możliwe
silniejszego
Autor
Mazowsza
część
pracy
Pracę
opra
geograficzne
i
i
autor,
że
na
wieś
dynamiki
jakie
—
z
ponad
produktów
spław. N i k t
do
tej
trakcie
i
wyróż
widzenia
jakimi
50 t a b e l
się,
zróż
siły
przychodzą
statystycznych.
studium
wprowa
uwłaszczenia.
Opracowane
zostały
mieszkaniu,
były
się
wiejskiego,
nie zestawił
ich
budownictwu,
przerabiania
gospodarstwa
pory
hodowli
do
bodźców
należałoby
czasów
bu
pojawiania
punktu
dróg,
ukończona.
rolnictwu
w
szkoła,
niekiedy
ustalenia
od
poświęcone
tech
czynniki
różnych
okresy
i
osadnictwu,
i
i wojny,
ich
oraz
Mazowsza
częśoi
czynniki
trudna
społeczno-gospodarczą
w
wiej
rozwój
kulturalno-oświatowe,
uwłaszczenia
etnicznym,
własność
ludności
hodowli)
popularne
tylko
społeczne,
rolnictwo),
metody
stanowić
została
klimat,
admini
zaopatrzenia,
mogłaby
stosunkom
i
podziały
miasto, migracje
ilustruje
mate
natu
na
zewnętrznych
dużym
omówienie
placówki
ustalić,
róż
zawiera
i c h oddziaływania
bodźców
na
zawodowa
oddziaływania
czasów
i
literaturze
zbytu
podkreśla
próbuje
od
oparta
(stosunki
nakłady
uchwycenie
naci
odtworzeniu
na niwelacji
polityczne
struktura
folwark,
proces
ulegającego
poświęcił
(położenie
dzieje
telewizja,
że
Najogólniej
i bogatej
dzieła
narzędzia,
podsumowaniu
maszynopisu
przetwórstwo
poprzez
radio,
czasu.
miał
czasach
badaniem.
struktura
kredyt
założenie,
pracy,
chłopskiej
ustalić
w
jako
zaważyć
i
przemian
także
chłopa,
upo
idące
przykładzie
okresach
statystyczne)
techniki,
okresach.
historię
nakładem
zalesienie),
tych
ta
mogły
objętym
maszynopisie
tych
w
siebie
pojęciu
okresie
na
procesu
jaką
pracą
i
dalej
faktów
zmian
o byt
praca '
jest
zapomnienia
problem
uwaga,
Cz. III.
dr Delimata
znacznie
się
kul
zatytułowana:
chłopskiej.
z
działania
walki
duża
materiały
kulturę
poświęcone
ubioFom.
z
na
zmiany
Sama
działy
W
c z y też
wsi
też
jego
roli,
przestrzennego.
historii
wynik
Stąd
w
w
wiejskiego,
film,
ten
różnych
ze światem
Jest
autora
współzależność
społeczno-gospodarcze
niejednakowa
słabszego
zamie
sobie
przyjmując
łączności,
teatr,
wzorcowe).
„zmierzenia"
zaniku,
i
postawił
uprzemysłowienie,
uprawy
wydobycia
rozgrywającego
kultury
gospodarstwa
transportu
i
i
do
mechanizm
w
warunki
miast,
(systemy
w
pierwotnym
przez
oczywiście
nawodnienie,
chłopska,
t y t u ł : Zmiany
kulturze
przemian
wzajemną
z wielkim
gospodarki
swą
W
nosi
podobny
t y m liczne
podłoża
skiej,
na
w
ralnego
stracyjne,
studiów,
w
Podejmując
jako
które
pozostawionego
gleby,
dalszych
1864—1960.
Zmiany
Autor
oczach
chłopskiej
cz. I ,
i
świetle
C z . I została
się
ustalać
sposób
cowana
surowce
części.
przemian.
wykończona,
(w
w
jego praca
okresie
ograniczał
zewnętrznych.
źródłowym
ma
współczesnych
t e n proces
czynników
riale
wielka
w
przeszłości",
skom
mapach,
do
światła
Mate
wielu
Delimata.
uwłaszczenia
chciał
sposób
na
od
naszych
w
uzyskuje
w
całym t e r e n i e .
przez
na
się
wyznaczającą
po
części. P o d j ę t a
sporo
do
kształtował
zestawiony
drugą
historycznych.
przyczyny
niemal
a
badań,
rozrzucone
obu poprzednich
cel nie
wymagania
„rzucić
dr
z trzech
wyników
faktów
siatką
Cz. I I . obejmuje:
o
nadzieję
Tę
mazowieckiej
zestawienie
ostatniego,
badań,
przez
zmianotwórcze.
rządkowania
gęstą
dr Delimata
to
ten
tych
wyłącznie
przez
Czynniki
tak
systematycznie
i teoretyczną.
Pozostawiona
turze
objęte
badań,
503
i
—
jak
roz
wydaje
uzupełniania.
W
przemysły
rzemiosła,
tak sumiennie
i
wszystkich
planie
drob-
KRONIKA
504
nych
o
wzmianek,
poziom
tematyczny)
riału
jakie
lecz
literaturze
uogólniających
Wielka
.znaleźć
naukowy),
szkoda,
że
można
w
rozległej
przypadkowej
o
Mazowszu
wniosków
(jeśli
i
nie
bardzo
chodzi
próbował
historycznych, jak
zakroiwszy
pracę
na
tak
wielką
do
projektowaliśmy
przedwczesną,
nych
i
niepotrzebną
metodycznych,
zgodnie
śmiercią,
w
których
niej
zakres
wyciągnąć
z
się
jest
wspólnych
właśnie
dr
(zachowany
na
do
tego
to zrobić
kilkanaście
mate
Delimat.
maszyno
i że j u ż n i g d y
jeszcze
to
ta
chodzi
w
skalę
350 ss.) n i e b ę d z i e m ó g ł j u ż j e j w y k o ń c z y ć
co
(jeśli
zawarty
starał
pis m a ponad
tego,
różnorodnej
o
nie
dni
dojdzie
przed
dyskusji
jego
merytorycz
praca
miała
stać
się
punktem
nie powinna
zginąć.
Napisana
pięknym
wyjścia.
Dr
Delimat
językiem,
na
stać
tury
się
sał
a
powinna
będącym
podstawie
również
się
tych
tej
zapowiedzią
w
do
tegoż
zwłaszcza
tych,
Za
wielki
że
to
für
powin
Muzeum
Kul
Muzeum,
pozo
które
objęłaby
wkład
włożony
n a s przekonać
„Jahrbuch
pracy),
druku,
pracowników
to, b y
marksistowskich,
do
materiałów
dyskusja.
upartego badacza
badań
zespół
pracy,
ominąć
całkowicie
( j a k to
deutsche
napi
Volkskunde",
za
mało
i
zbyt
powierzchownie
za
mało
i
zbyt
powierzchownie
nie
samym
procesem
zmian
kultury
chłopskiej,
przemian,
abyśmy
mogli
go
zlekceważyć.
Nie
danym
mu
jako
wyraz
uznania
dokończyć
jego
przez
przeznaczonym
gdyby
partiach
zebranych
rozdziałów
nas
program
zajmujemy
pomiaru
dla
na
artykule
jak
realizujemy
praca
omówionych
opracowania
Ludowej
krótkim
jego
dla
jednego, wytrwałego,
w
było
Ale
niektórych
za .plan c w a n y c h
II. Nie
przez
żyje.
w
impulsem
i Sztuki
stałych,
cz.
nie
gotowa
uporu
dyskusji.
Musimy
i głębokiego
żalu,
dziś
sami
podjąć
ją
że
wśród
nas nie ma.
go
za
niego
szukając
metody
już
Niektóre prace d r Tadeusza D e l i m a t a
Materiały
do
budownictwa
graficzne,
Polski
atlas
z
M.
t.
Ziemia",
działalności
Morskie
w
Ceramika
ludowa,
Warszawa
Tkactwo
ludowe,
Warszawa
Oskara
Kolberga
Dział
łodzi
etnografii
s.
3 8 : 1 9 4 7 , s.
Prace
i
Materiały
Etno
164—165.
Etnografii
Lublinie
„Lud",
za
i
rok
t.
Etnologii
akademicki
39:1952,
Uniwersytetu
1946—1947,
„Lud",
kultury
na
Muzeum
i
jej
Pomorzu,
Pomorza
s.
461—467.
do przeźroczy).
1954 ( p o g a d a n k a
do
Ludowych
do
francuskim,
polskę
museums
Garncarstwo
cz.
w
Polska
tomu
angielskim,
samling
i
Ársskrift,
ludowe
1,
Wrocław
Floating
Museum,
w
R.
1954 ( p o g a d a n k a
klepkowych
w
Kultur
Przedmowa
A
skim,
do
przeźroczy).
przemian,
„Lud",
Zachodniego
„Lud",
t
t.
4 2 : 1 9 5 6 , s.
w
Szczecinie,
4 2 : 1 9 5 6 , s. 4 9 — 6 8 .
782—785.
„Lud",
t. 4 3 : 1 9 5 8 ,
396—398,
Muzeum
Den
w
Szczecinie,
Stosmiek
genezie
pilaw
448—451.
Muzeum
O
pow.
Zakładu
Curie-Skłodowskiej
3 7 : 1947, s .
w
1947, s . 1 6 4 — 1 8 6 .
etnograficzny,
Sprawozdanie
im.
ludowego
t. б, L u b l i n
Warszawie",
w
„Lud",
ludowa,
t.
Warszawa
Lalland-Falsters-Stiftsrnuseurn
woj.
398—405.
1958 (to s a m o
w
językach:
1959, s.
lubelskim,
Lolland-Falsters-Stifs-
[w:]
5—40.
Prace
i
Materiały
Etnograficzne,
t.
18,
29—138.
„Zeszyty
1:1960,
4 3 : 1958, s .
niemieckim).
Maribo
1951, s.
t.
Warszawie,
sztuka
Etnograficzne
s.
26—29.
Muzeum
Kultury
i
Sztuki
Ludowej
505
KRONIKA
Les
taches
du
Musée
de
Varsovie
„Zeszyty
Etnograficzne
t.
s.
1:1960,
Fishing
Polish
Characteristics),
zeum
2:
Costal
za
w
The
Part
Kultury
Kronika
and
i
of
„Zeszyty
Boats,
Ludowej
Boats,
t. 2 : 1 9 6 3 ,
s.
183—185
Muzeum
druku).
Warszawie",
recenzji
zamieszczonym
i
w
24 l i p c a
Maksym
Mazovie,
Warszawie",
to
Define
„Zeszyty
t.
National
1:1960,
s.
Mu
44—52;
Part
polskie).
Ludowej
tłum.
Kultury
Etnograficzne
Thier
Etnograficzne
Muzeum
i
Kultury
i
Sztuki
franc).
in
Sztuki
Muzeum
opracowań
popularnych
Etnograficznych
the
Mazowsze
Ludowej
Kultury
w
i
Region,
Warszawie",
Sztuki
Ludowej
podaje
W.
Jarecki
Muzeum
we
Kultury
wspomnieniu
i
Sztuki
Ludo
(t. 3 ) .
1964 r. z m a r ł
Maksym
Faddiejewicz
Anna
Piwocfci,
FADDIEJEWICZ
jeden
Rylski
Kutrzeba-Pojnarowa
R Y L S K I
z najbardziej
Faddiejewicz
znanych
poetów
i
etnografów
wsi
Roimanów-
Rylski.
urodził
się
19 m a r c a
1 8 9 5 r.
kijowska. Studia gimnazjalne
we
i uniwersyteckie
ukończył
Kijowie.
Przez
20 l a t M . F . R y l s k i k i e r o w a ł
grafii
Akademii
Nauk
gował
i
liczne prace
wydał
skiej
sztuki
ludowej,
zyki,
teatru
i
Maksym
wyższej
skiej,
USRR.
W
Rylski
członkiem
zarządu
był
Ukrainy,
laureatem
Akademii
Nauk
Historii
Sztuki, Folkloru
czasopisma
„Narodna
czasopisma
Komitetu
Slawistów.
1964, z o k a z j i
F. Rylski
polskiej
Ze
poniosły
roku
tytuł d o k t o r a
członkiem
sztuk
stanowi
reda
ukraiń
plastycznych, m u
delegatem
ZSRR,
państwowych
oraz
Akademii
i
Nauk
i Etnografii
Akademii
Etnografija",
ta
Etnografia".
Nauk
Przez
causa
w
uznaniu
Rady
Naj
prezydium
nagrody
Leninow
ZSRR,
dyrektorem
USRR,
naczelnym
członkiem
wiele
lat
kolegium
był
członkiem
Ukraińskiego
Komitetu
Jegiellońskiego,
otrzymał
i przewodniczącym
600-lecia Uniwersytetu
do
członkiem
Tvorczisť
Slawistów
honoris
KPZR,
Pisarzy
nagród
ZSRR
„Sovietskaja
Międzynarodowego
W
ukraińskich
Związku
Pisarzy
redakcyjnego
współpracowników
historii i współczesnemu
rozwoju
członkiem
Instytutu
t y m z zespołem
poświęcone
zagadnieniom
Faddiejewicz
redaktorem
Instytutem Historii Sztuki, Folkloru i E t n o
okresie
filmu.
ZSRR,
Związku
M.
de
w
t. 2 : 1963, s. 4 3 — 5 2 , ( s t r e s z .
„Zeszytach
ka, pow. skwirski, gubernia
w
region
druku).
M A K S Y M
—
la
Ludowej
Monuments
Ksawery
Dnia
(z
Ethnographic
„Zeszyty
t. 3, ( w
Warszawie"
ukraińskich
sur
Sztuki
Warszawie",
tamże,
Etnograficzne
1962 г.,
w
Etnograficzne
of
za
w
Attempt
Preservation
3, ( w
wej
(An
—• Bottomed
„Zeszyty
t.
Wykaz
Pomerania
1: Flat
Sea—Goings
Kronika
w
études
i
Sztuki
1961 г.,
Warszawie",
State
ses
Kultury
102—110.
of
Boots
dans
Muzeum
jego zasług d l a
popularyzacji
kultury.
śmiercią
wielką
Maksyma
stratę.
Faddiejewioza
Rylskiego
nauka
i
literatura
radziecka
KRONIKA
506
IWAN
Dnia
17
września
dzieckich
—
I. I. Potiechin. N a
się
na studia w
nego.
W
roku
1964 r .
sekcji
IZOSIMOWICZ
POTIECHIN
zmarł
najwybitniejszych
swą
pracę
Bantu. Tuż po wojnie
demii
Nauk
ZSRR
torem
( 1 9 4 9 т.). W
ludów
z
najlepszych
jego
Czarnego
blikował
studia
Leniimgradzkiego
wraz
zmarły
Lądu
antykolonialnych
oraz
prac
szkiców
afrykańskiego
ze
Oüientalistyoz-
ustroju
zostaje
jego
do
narodowowyzwo
publikacji.
I.
I.
historii, etnografii
i
ekonomii
Głębokie
Potiechina
zbiorowo
obszernym
Aka
wicedyrek
śmderci.
kilkadziesiąt
się trówinież
agrarnego
afryikanistami radzieckimi
aż
uczyniły
Ukazało
na
Instytutu
I. I. P o t i e c h i n a był r u c h
zagadnieniem
przedstawionym
szereg
innymi
kieruje
'poświęcił
zakresie
kierownictwem
z
ra
1930 z a p i s u j ą c
Instytutu Etnografii
później
którym
afrykanlstów
roku
temat
zdolności d zasług
tym
w
na
swoich
(1955), k t ó r e b y ł o p i e r w s z y m
również
kontynentu
mad
specjalistów
Narody Afriki
fii
któremu
on w
zostaje p r a c o w n i k i e m
Afryksntistyozny,
Afryki,
wszechstronne
Pod
lat
wstąpił
kandydacką
k i e r u n k i e m ¡zainteresowan
i
nentu.
wyniku
dziesięć
Instytut
Głównym
leńczy
i w
z
'naukową
afrykanistycznej
1939 b r o n i
wschodnich
organizuje
jeden
dragę
zarysem
jednym
tego
konty
opracowanie
historii i
dzieło
etnogra
z ipozycjii ' m a r k s i s t o w s k i c h . I . I . P o t i e c h i n
temat
proletariatu
poświęconych
szczególnym
afrykańskiego,
wybranym
historii
zagadnieniom
uwzględnieniem
historii
opu
walk
historia
Afryki
Za
chodniej.
Do
zasług
dyskusji
naukowych
I. I. P o t i e c h i n a
metodologicznych
w
cowane
przez
siebie
przedstawił
mując
ostrą
krytykę
szkoły
funkcjonalnej).
wszystkim
Afryki.
jako
tezy
teorii
W
świetny
należy
zakresie badań
również
nad ludami
on n a
wielu
kongresach
zachodnioeuropejskich
historii
etnografii
popularyzator
oraz
zaliczyć
(m.
radzieckiej
wielki
jego
wkład
pozaeuropejskimi.
naukowych
do
Wypra
podej
in. rozprawa
na
temat
zapisał
on
przede
znawca
ludów
przyjaciel
i
się
