http://zbiory.cyfrowaetnografia.pl/public/515.pdf
Media
Part of Recenzje / ETNOGRAFIA POLSKA 1965 t.9
- extracted text
-
R
E
С
E
N
Teoria
M A R C E L
des
Lettres
Praca
Méthode
GRIAULE,
de
Paris,
była
Presses
przez
niego
de
do
na
I'ethnographie,
druku
ten
sam
została
pośmiertnie.
Już
może
łączyć
z
pewnym
rozczarowaniem:
krytyczny
przegląd
czesnej
etnografii
zarys
etnograficznej
co
dyscyplinach pokrewnych
w
ujęcie
tematu
jest
procedury
jednak
logicznej.
Uważa
kich
porównawczych
ujęć
o n , że
nym.
Uszczegółowienie
autora
koniecznością
jako
w
że
uważa
(wskazując
na
sekwencji
nie
nazywa
a
ustalenia
etnografii
tzw.
Główna
systematyce,
wymi,
nych
pole
przy
przez
badań
trudno
jest
ją
zwrócić
uwagę
Rozdział
I,
działania
ujęta
posługiwaniu
się
etnografię.
terenowych
—
wości
w
postaci
celowo
dobranego
koniec
mowa
jest
podwójnej,
której
druga
r ó w n o c z e ś n i e
część
autora
reliktów
a
w
kon
etnografii
polega
między
nauk
cywilizacją
do
euro
znaczenia
etnografia,
czasie, zbliża
daje
w
instruktywnymi
i
technik
dobrego
sprawiły,
przypi
dążąc
się
do
do
historii,
że
się
przejrzystej
rysunko
badawczych
stosowa
przy
Nie
badawczy",
składu
bardzo
schematami
wykładowcy
i
całej
jej
doświadczenie
jasności
pozostaje
najważniejsze
prowadzeniu
zajmuje
dokonuje
ogólne
badanie
praktyczne
zajmuje
się
na
nastawieniem
i podziału
badań
zbieraniem
pracy
n i c innego,
jak
wskazówki.
jest t e c h n i c z n e rozwiązanie
Na
jedna
dla
nie
(którą
psychologicznym
o
jest
ginących),
zbliżone
skondensowana.
badawczej.
a
badań
więc
kulturowych
archeologią
rozdziałów,
Rutyna
„Personel
rzeczywistości. Następnie r o z w a ż o n e
szero
monograficz
i
kulturowego
procedury
jego
metodo
od
socjologii.
autora
badacza,
bardziej
poglądy
etnografią
systemie
pięć
przynajmniej
zatytułowany
osobowością
wyczerpujący
studiom
kultur
jej
nowo
postawy
coraz
wszystkim
określonym
wielce
jest zbyt
niektóre
W
w
tego,
określonej
wstępie
dość
lektura
Takie
badawczej
więc
w
dla
w
przedstawienie
streścić
na
jest
kolonialnej.
pracy,
nowoczesną
wieloletnich
kultur,
że
do
przemian
Znaczenie
kontaktu
społeczności
do
tematyka
wyczerpujące
miejscu
wymarłych").
wykładami
1942—1956.
etnograficzna".
badaniem
między
z
latach
lecz
procedury
ratunkowych
różnicy
ułatwieniu
Faculté
nawiązaniami
pogłębionym,
przede
innych
przygotowuje
lecz
we
badań
w
zaznaczyć,
odchodzi
etnografii
tzw.
danej
wyrazem
etnografia
z
związku
„metoda
wyrażone
nosicielami
ewolucji
także
jako
za
jakościowej
na
jest
związku
cel
la
de
to t a k p o t r z e b n y
pewnymi
Dalsze
ludów
głównie
sywanego
a
potrzebę
w
E
1 9 5 7 , s s . 108
etnograficznych,
z
wysubtelnienie
on
widzi
„etnografią
autora
pejską
i
właśnie
w
Sorbonie
wypada
metod
węższym,
autora
nie jest
określane
ku
Paris
na
wstępie
autora
Publications
France,
przez
badawczej
nowoczesna
mikrokosmosie.
wskazują,
wg
dla
na
de
temat
Wydana
się
J
metodologia
Universitaires
przygotowywana
prowadzonymi
i
Z
zasady
pierwszym
do
kompetencji
za
pomocą
materiałów
systematyzacji, organizacji
i
badanej
komplekso
w
ekipie
tzw.
w
krytyki
ekipy
terenie,
zebra-
RECENZJE
ó08
nych
materiałów
swe
uwagi,
Najdłuższy
tytuł
terenowych
dezyderaty
ze
badań
w
instytucji
rozdział
i obserwacja
jest
naukowej,
II
(obejmujący
faktów
przygotowawcze
techniki
badań.
w
społecznościach, n a z y w a n e
problemem,
Przy
w
Mogą
ograniczone
stosowaniu
odmianach
(na
centralnego
danych
badane
poczynając
podstawie
a
ludzkiej.
rzędzie
kontrolujące
ale
etapem
jest
niej
w
nych
faktów
kulturowych.
jest
zmienny,
autor
1
elementy.
lub
badanej
obserwacja,
której
uważa
autor
sobie
sprawę
obserwacji
(materiał,
się
badacza
obserwacje
tak, by
były
opisywanych
winien
i
pośredni.
właściwych
być
W
n i e stało
zachęcającym
do
ustnym
autora
—
się t o a n i e l e m e n t e m
koloryzowania
widzi
i
on
to z
wszystkim
przysług
takich,
umożliwienie
ciekawej
obserwacji.
dane.
informatorów,
Ostatnim,
wyróżnionym
autor
poświęca
główną
jak
do
różnych
jakimi
ope
Zespół
reprezentatywności
wywiadów:
wywiad
trudność
w
dla
ustny
utrzyma
w
pożądanym
informatora.
Informator
wi
właściwych
pro
autorowi
lub
ludów
własnego
osobowości.
zachowaniem
przede
niego
najbardziej
one
kryteria,
cechy
zniechęcającym
dla zysku;
mają
wywiadem
opłacanie
aktywności
na
typy
wypowiedzi
opłacany,
na
widzenia
główne
kierowaniem
swobodnych
na
n a i c h przynależność
względu
kątem
dwa
dla
piśmiennictwa
i ze w z g l ę d u
pod
pomiędzy
ze
był
studiowanie
ze w z g l ę d u
wyróżnia
wywiadzie
proporcji
zdaniem
dobrany
Autor
prowokowaniem
pewne
nie
zawsze
przedmiotu
rają
obrzędu
kierowane
t y m etapem
środowiska.
wykorzystaniu
po
z
ocenie
aby
do
tylko
związku
badanego
ani
autor
W
to w y w i a d y .
zwyczajowe
dokładnie
ile n i e
informatorów
to
oraz
zalicza
o
zjawisk
porcji,
znaczenie
obrzędowe,
ludach,
etap
ma
Może
konstrukcji)
jest
przy
—
owocne.
tych
Piąty
kulturowy
przedmioty
badań
ruje
być
(np.
o
społecznych,
nien
stałe
fakt
relacji
etnicznych, językowych,
a
obserwowa
każdy
etapem
grup
runku
o d stałości
że
Czwartym
doborowi
przy
bezpośred
nazwy,
rozwój
słusznie
obserwacji
obserwowane
celowo
jest
muzeal
części,
być
one
typu
na
tam
Trzecim
całości,
Mogą
przydatne
np.
bardziej
się,
meto
społeczności.
jest
posługiwania
uwagi
wywiad
tego,
względnie
opis
wiele
niu
z
z
jednakowości
Zalecony
bezpośrednich
piśmiennictwa.
informatorów
za zależną
pomocą
o
chyba
Przydatność
być
subtelniejszym
także
badań.
uwzględ
winno
głównie
penetracjach
kulturowych.
jego
to
się
widzenia
z
zjawisko
coraz
do
wywiadem.
kątem
centralnego
stanowić
przy
zwłaszcza
przygotowaniu
ku
danym
intensywna).
zorientowanie
pod
Każde
typu
ludzkie,
uprzednim
istotne
tylko
specjalnie
fakty
użytkowania,
faktów
badanych
on
Zachowania
ruchomych
i by
problemu
jednak
wewnętrzna
itp.).
zaskoczeniem
przed
za
jest
odmian
odmian.
nad
(metoda
założeniem
Zdając
badanie
(sposób
obrzędowe
zalecone
tych
może
огаг
zagadnieniem
formalnej,
że
archiwów)
nad tym samym
przestrzeni
tok wszelkiego
nosi
omówionych
zaplanowanie
<za z w i ą z a n y
bezpośrednia
wyróżnia
i
autor
uważa,
pracy)
z
etap to
ewoluejonistycznym
etnograficznych
obserwacja
zewnętrzna
zbadaniu
przydatny
pierwszeństwo
których
w
przebadanie
dostosowany
znane
być
z
ramowy,
badaniach
badawczej
ekstensywną, i b a d a n i a
postępowania
a organizujące
kwestionariusz
zostało
i
Kwestionariusz uważa
nawet
wyróżnionym
terialne),
czasie
połowę
literatury
porównawcze
zewnętrznej,
T y m niemniej
kwestionariusz
nego,
w
przy
strony
ideologicznym.
ekipie
Pierwszym
terenie. Drugi
i ostateczne sformułowanie
od
natury
w
t a m metodą
drugiego
uzyskanych
porównawczą,
nie
ściśle
tego
problemu
dą
badania
badanego zagadnienia,
nieniem
treściom
to być
blisko
kulturowych".
o s t a t e c z n e w y d z i e l e n i e -pola b a d a ń , d o k o n a n e
wielu
przekazując
wskazówki.
wszystkich
„Wykrywanie
etapów
i
do dalszych
wydaje
kie
informacji,
się
najwłaściwsze
odnalezienie
interesującego
Wywiad
pośredni
którzy
znając
zakres
przez
autora
w
tym
badań
polega
sami
rozdziale
na
zbie
etapem
RECENZJE
badań
jest
posłużenie
metodycznymi.
o
rygorach
zaś
w
o
I
się
tak
zapisu,
dyscyplinami
w
o
związku
badaniach
głównie
o
historyczną
metodę
podstawowe
grafia
dochodzi
całej
do
do
badaniami
faktów
otaczanych
poza
i
przez
analizie
w
kategorii
o
na
których
poznania
metody
psychologicznej.
i
źródeł
drogami:
historyk
poprzez
dopiero
zadanie
faktu
poprzez
bezpośrednie
po
podjęcie
za
—
chodzi
widzi
dochodzi
zbadanego
Jeżeli
Etno
i
one
radzi
wywołanych.
innymi
też
lub
autor
autor
kultury
postuluje
chodzi
użyteczny
dyskrecją
zapisów.
badań
Miałyby
każdego
tak
etnograficzną
historycznym
Autor
przypomina
jeżeli
filologiczną
tekstów
metodą
etnograficznych
walorze
stosowaniu
znaczenie
z
podstawie
szczegółowych.
i
Metodę
uzyskanych
pokrewieństwo
faktów
miejsce
etnografów.
osiągnięciami
opracowań,
a
serii
ustalić
formie
zbiorowy,
migracji
instytucji,
1 atlasowej
wywiad
stwierdzeń
dróg
ich
autor
na
i jej
rozróżnienie
wykrywanie
badania
przy
także
uwagę
często
stosować
a
językoznawczą
zwraca
językowych,
stosowany
pokrewnymi,
metodą
monograficznej
techniki, badawcze,
tajemnicą
z
509
zestawieniu
badań
przede
społecznego
przy
za
wszystkim
w
świadomości
jednostki.
Trzeci
nych
0
rozdział
problemach
pisemnym,
kowym
faktów.
IV
Do
i
źródeł
kultury
krytykę
czących
od
i od
źródeł
przedmiotów
strony
źródeł
przeprowadzana
krytyka
faktów
przebiega
obrzędów,
pracy
i innych
gę
na
typowość
lub
na
czas,
miejsce,
technikę
takiego
prac,
mentów
w
się
autora
schemat
opisu,
konkretny
opis.
W
dokonuje)
i stronę
zasadzie
przypuszczać,
jest
że
dość
byłby
z luźnych
notatek
partii
materiału.
Nie
jest
celem
ani nawet
uwa
elementów
ze
względu
by
przedstawia
zwięźle
wskazuje
na
najlepiej
na
i
specjalną
specyfikę
kryterium
niemożności
się
przedsta
jakiej
(co w i ą ż e
i
się
na
wagę
z tą
czynnością
refleksji
to
nie
jako
tej
przekazywania
polemika
wypowiedzenie
autor
„ubogą
z
jego
czynności
w
wyobrażeniach
jednostkowego
w
rozszerzony
zakończenia
przez
i
konkretnego,
poruszonych
autora
W
omówienia
wyczerpujące
się
przedstawienie
ele
wyboru
proponowany
i
one
etnogra
aposteriorycznych
rolę
oczywistej
wydaje
służyły
(kto
socjologią,
tego
opisy
rytualną
autora.
obawiającą
nie
i
zwracać
on stronę
zamiast
bogatą,
badania
winien
doty
odróżnieniu
wyróżnia
tam
plinę
czasie
W
obrzędu
przez
a
w
badacz
apriorycznych
też
jeszcze
językoznawstwem
już
spełniają,
lub
danego
jak
dzące
ich zbadaniu.
lub
zasadę
krótki,
umieszczone
przynależności
obejmować:
to
zdanie
ich
winien
—
kończy
po
Autor
wobec
opis
on
daną
materiałów",
Ważny
wyobrażeniową
Konkretny
źródeł
informatorów,
społeczność
faktów.
który
krytykę
przez
źródłowych
zbadanych
strony
materiałami,
proporcje
Wskazuje
materiałów
wszystkich
niami
o
nim
sytuację.
problemu.
chodzi
od
poszczególnych
zebranymi
jeżeli
Rozdział
i
tam
spełniały
badań:
posłużenia
ich konstrukcji.
uczestników).
ich
w
dźwię
wiarygodności
ludzkich
„Opracowanie
wienia
faktu.
działające
wybranego
przedstawionych
toku
technicz
i
tej k u l t u r z e
jest
zatytułowany
udokumentowaniu
ficznych
w
zachowań
przypadkowość
osoby
V,
w
wytworzonych
wania
Rozdział
jaką
już
Mowa
filmowym
wyróżnia
krytykę
materialnych
funkcji,
zupełnie
materiałów.
Autor
on
o
materiałów.
fotograficznym,
zebranych
krytyce.
zalicza
pisanych
jej. K r y t y k a
niej
utrwalaniu
mówi
zebranych
kartograficznym,
krytyki
autentyczności
„Zapis",
organizacji
poświęcony
do
oraz
i
jest
krytykę
danej
zatytułowany
rysunkowym,
rejestrowaniu
Rozdział
1
pracy,
rejestracji
n i m spraw.
i
Należy
uzupełniony.
Pracę
przez
wydawcę,
a
widzi
etnografię
pomiędzy
krewną",
pokrewnym
jako
dyscy
dyscyplinom
całych
poszczególnymi
się, c z y i
o
lecz
pocho
tezami
ile w s z y s t k i e
i
zalece
najważ-
RECENZJE
510
niejsze
problemy
najwłaściwsze
szczególnego
stawienie
nizmu.
metodyki
nacisku
metodzie
Opis
na
wszechstronny
monograficzny
naukach
'społecznych.
o
niepowtarzalności
o
tkwiących
w
faktów
—
nie
traci
pracy
nie
mamy
do
widłowości
mowaniu
nego
ma
metoda
o
dziś
t u służyć
przez
coraz
porównawcza
jako
historycznego,
nie
zapominając
od
W
takim
kryteriów
znaczenia.
nieraz
dofooru
się
wydawać
mało
etnografii
w
LÉVI-STRAUSS,
Les
194:9, s s . 6 2 3 .
Tylko
samodzielna
jedna
których
czytelnikowi
jeszcze
istotna.
polskiemu
przez
ich wydanie
na
otwarcie
roku
francuskim
nieco
1962 r .
W
się
w
Recenzji
i
jednakże
często .
Najczęściej
określana
socjologicznych
prac
jako
symbol
nowoczesności
i
mogłaby
ludzki
nauka
ujęciu
Claude
Lévi-Straussa
jako
o
człowieku
„antropologia
Do
na
dwie
w
języku
prace,
w
Levi-Straussa
jakie
tak
obie
etnogra
złożone
nauka,
temat,
wartościu
publicystycznej
—
tego
Lévi-
jego
nie
zarówno
jednak
pracy
przemówienia
tylko
a
miejsca,
zająć
rzeczywistości
na
tym
Nazwisko
i
spojrzenia
określenie
rodzaj
ziemi,
naukowej
i powinna
w
na
w
znanych
naukowych.
literaturze
w
udostępnio
naukowej
artykuły
Polskiej"
czasopismach
humanistyki
prac
by
artykuł
1
szukać
polskiej
tej h u m a n i s t y k i
poprzez
(Presse
polskim .
„Etnografii
przymiotnikiem,
ślana
rzeczą
párente
sylwetki
próżno
nowym
jest
pew
się
trwale
relacjonującego,
w
współczesnej
wiekowy
w
dotąd
innych
lat
Z
2
doczekały
3
jak
rozwoju
Sorbonie .
la
większy
zostały
wypowiedzi,
jednak
się
zainteresowań
na
jego
wyłącznie
pojawia
bo
okresie
Kwaśniewski
tłumaczeniu
zarówno
krótszych
akademickiego
w
kilku
szerszego,
ficznych,
wanym
od
„Argumenty",
niektórych,
omówienia
4
rozu
wydaje
de
i jeden
Lévi-Strauss,
popularyzowanie
czasopismo
tłumaczenia
w
książkowa
Claude
i
wydane
pozycja
élémentaires
jest
dodać
przez
structures
autorem
jak
jącego
pra
takim
przy
Polsce
monogra
drobnych
przypomnieć.
de F r a n c e ) , P a r i s
Straussa
recenzowanej
uogólnieniom
Tylko
jednak
metoda
porównywanych
w
Perfekejonizm
metodyką
C L A U D E
trzeba
przekonaniu
ujęciu
Jednakże
rozumowaniem.
Univeirsiitaiire
ne
ewolucjo-
przyjmowaną
w
Krzysztof
zbiorowej,
przeciw
grzechami
powszechniej
społecznościach.
może
to
się
położenie
nim
przedwczesnym
małych
Wydaje
chyba
się
zależności
w
i
autora
prawidłowościach.
takim
pracy.
nią
posługuje
pomocniczego
z
tej
monograficzny,
techniką
procesu
w
zainteresowań
tym
opis
w
jej tezie. Jest
marksistowska
czynienia
stwierdzonych
nasilenia
słuszną
—
swego
zawarte
obciążonej
ogólniejszych
historycizno-porównaweza
opisu
jest
Nauka
konkretnego
nim
są
na podstawowej
porównawczej,
w
ficznego
etnograficznej
skupienie uwagi
bardzo
problemy
w
plano
pozornie
wiekowa,
antropologia,
nowa,
jak
okre
strukturalna".
C. L é v i - S t r a u s s ,
Smutek
tropików,
Warszawa
1960; t e n ż e ,
Rasa
historia
[ w : ] Rasa
a nauka,
Warszawa
1961, s . 1 2 3 — 1 8 0 .
C. L é v i - S t r a u s s ,
Co
to
jest
antropologia
społeczna,
„Argumenty",
R . 4 : I 9 6 0 n r 1 2 3 (16 X ) ; t e n ż e ,
Kryzys
antropologii,
t a m ż e , R . 6 : 1 9 6 2 n r 12
(19 I I I ) . P o r . t a k ż e
S.
K r z e m i e ń - O j a k ,
Antropologiczne
wizje
C.
LéviStraussa,
t a m ż e , R . 8 : 1964 n r 16 (19 I V ) ; t e n ż e , Uroki
barbarzyństwa,
tamże,
n r 17 (26 I V ) .
1
a
2
C . L é v i - S t T a u i s s , La pensée
sauvage,
P a r i s , 1962, (rec. A .
K u t r z e b a P o j n a r o w a ,
„Etnografia
P o l s k a " , t. 7: 1963, s. 5 0 3 — 5 0 6 ) ; t e n ż e ,
Le
tote
mismo
aujourd'hui,
P a r i s 1962 ( r e c . К . M а к u 1 s к i , t a m ż e , s . 5 0 6 — 5 1 5 ) .
Najczęściej n a łamach t y g o d n i k a
„Kultura" w artykułach S . Żółkiewskiego,
p o l e m i k a c h J . Słojews-kiego,
Hamiltona.
3
4
RECENZJE
Zainteresowanie,
kręgach
jakie
antropologia
strukturalna
wśród
'których
pierwszym
naukowych,
na
ryków
literatury,
następnie
chyba
wiście
n i e stać
udziałem
etnografa,
się
również
tradycje
„ludoznawstwa"
—
kultury,
w
wszystkim
tym
teorią
kultury.
jących
swoje
przede
Właśnie
wiejskiej,
zakres
współczesnej
społecznej
czuła
na
i
przez
Aby
Claude
ne
wie
W
za
mistrzów
właściwie
własne
przez
publicystów ,
5
powinno
jaką
znaczyły
i poprzedników .
7
jest
1956 r.
—
Na
dwie
obecnie
nie recenzowany
tytułem
kilku
u
nas, lecz
pozycji,
różnych
o
dotąd zbiór
we
teoretyczna
metodologicz
nauk
o
człowieku.
autora,
skwapli
polemiczne .
6
dotąd
dziś
wydane
przez
szczeblach
po
autora,
rozwoju
tej
w
stosunku
do
jego
pozycje
wydają
się
zna
elementarnych
szkiców
równoznacznym
które
również
wypowiedzi
szkoły
zwłaszcza
praca
sugerowane
i jej
wypowiedzi
omawiające
nie
metody
pozycji,
jaką
reprezentowanej
na
niego
tych
różnych
samodzielnej
tej drodze
czytelnikowi polskiemu
pracy,
etnograficznej
teoretyczne
dokładną
odniesieniu
ale
własnej,
przez
strukturach
z różnych
z nazwą
lat, w y
nowego
kierun
8
się
9
teorii
niego
antropologii
pozostać
metodologiczne,
niektóre
studium
i
strukturalnej .
zajmować
nas praca
również
rozwoju
przez
wspólnym
stanowisko
ficznej ,
w
recenzowana
przypomnieć
literatury
jak
gruntowne
utworzenia
pokrewieństwa,
w
iść
reprezentowane
antropologii
przez
pory
zbliżającego
Lévi-Straussa
zarówno
pod
szy
Claude
tej
drugą
storii
przez
opiera
współczesności,
krytycznej
do
nimi
Pragnąc
oceny
teoretycznych,
tradycyjnej
zresztą
zastępują
dany
turach
dotąd
rozwoju
z
wytyczne
tylko
fazy
zainteresowanie
czerpanych
znajomość
Nie
strony
zaś
implikowane
rozwoju
pokrewieństwa,
ku,
kraju.
oczy
z jednej
nie może
i
histo
może
filozoficznej),
kierunku
Pierwszą
w
niektóre
nie
socjologii
kierunku
różnych
postawić
rozważań
wystarczy
reprezentowana
kierunku
mienne.
naszym
drugiej
studium
ogólnym
drogę,
w
z
bardzo
Polsce
zainteresowań
antropologii
nie
w
przykładach
przedmiotu
przyjąć
z
w
stanowisko
drogi
na
w
należy
przedindustrialnej
wsi,
zajmują
notowane
zycje,
i
jest
do
nowego
móc
w
tradycyjnej,
kultury
tyle
dziś
sztuki,
reprezentującego
wszystkim
(także
kokieterię
kultury
taką
ślad
przede
budzi
miejscu
historyków
„strona",
nie
etnografii
dotąd
implikacje
Ocenę
co
jednak
brak
koncepcja
druga
Lévi-Straussa,
udostępniono
Francji
ta
kulturalnej
swoistą
badawcze.
studiów
doświadczenia
kultury
511
jest
do
analizą
autor
tak
sobie
i
treści
rozdziałów.
jej
światowej,
zajęte
przez
szerokiego
kręgu
monografią
tematu,
jeszcze
istnienie wielkiej
zdobył
francuskiej
i metodologiczne
wielką
podjętego
którą
raz
na
nowo
dla
nie
chcemy
Interesuje
autora
badanych
pracy
specjalne
o
miejsce
w
tej
nas w
wtedy
po
w
tej
pracy
pierw
Omawiana
literaturze
wykorzystania
hi
chwili
raz
społeczeństw.
nienowego
struk
w
własnych
etnogra
(i
czę-
P o r . J . P o u i l l o n , L'oeuvre
de Claude
Lévi-Strauss,
„Les T e m p s
Modernes",.
1956, n r 126 ( j u i l l e t ) , s. 1 5 0 — 1 7 3 ; G . C h a r b o n i e r ,
Entretiens
avec
Claude
LéviStrauss,
„Les L e t t r e s N o u v e l l e s " , n r 10; A . P a r i n a u d ,
Entretiens
avec
Claude
Lévi-Strauss,
„ A r t s " , 1 9 6 2 , n r 8 7 1 (30 V — 5 V I ) .
5
W
p r a c a c h J . P . S a r t r e'a i G . G u r v i t с h a.
Wymienić wśród nich trzeba przede w s z y s t k i m E . Durkheirna i M. Maussa.
W ś r ó d n a z w i s k u c z o n y c h , którym wiele zawdzięcza w s w o i c h p r a c a c h ,
wymienia
L é v i - S t r a u s s z a r ó w n o k l a s y k a szkoły amerykańskiej L . H . M o r g a n a , j a k w s p ó ł
czesnych m u R. H . Loviego, A. L
Kroebera, R. Lintona, P. Riveta, M. L e e n h a r d t a ,
R. de S a u s s u r e ' a i i n . N i e
można
pominąć
wpływu,
jaki
wywarł
na
pracę
L . S t r a u s s a również S . F r e u d .
C. L é v i - S t r a u s s ,
Anthropologic
structurelle,
P a r i s 1958.
P o r . literaturę, jaką -podaje w
zakończeniu s w o j e j p r a c y A .
W a l i g ó r s k i ,
Studia
nad więzią
terytorialną
i rodzinną
wschodnioafrykańskiego
plemienia
Luo¡
„ E t n o g r a f i a P o l s k a " , t. 7, 1 9 6 3 , s. 3 5 7 — 3 6 2 .
6
7
8
9
RECENZJE
512
ściowo
cudzych)
uogólnień
wielu
w
badaczy
tej p r a c y
dzianem
1 0
.
postawy
prac
ralną
Lévi-Straussa
się
zupełnie
jaki
i jej
kierunków
wnosi
má
zajętej
teoretycznych
tez
w
autora
zasadzie
marksizmu.
stać
г
uznania
wnosił
do
ładnego
stylu
do
trafności
jego
publicystycznych
lepsza
prace
i
struktu
nie wydaje
przyjąć.
w
W
pełniejszego
gruncie
jego
spostrzeżeń
literackich.
pozyty
antropologię
można
na
żadnej
też
przyzwy
tłumaczonych
naukowych,
pasji
jednakże
wykładu
mi
struk
Dlatego
polskim,
pracach,
dla
szkoły,
które
Lévi-Straussa
daje
innej
elementarnym
znajomość
wielu
spraw
s.), p o ś w i ę c o n y
stwierdzenia,
jego
nie
w
(62i8
tom
się
wszelkich
n a d kulturą,
tej
prac
autora
wytycznych
chwili
w
przez
może
przecież
Mimo
nowych
dalszych
jako
już
nieodzowna
Lévi-Strauss
znajomości
przez
już
zdolności
wyprowadzenia
na szereg
reprezentowany
polski,
„polskiej"
i
rzutować
kierunek
aby pokaźny
pokrewieństwa,
założeń
wychodzących
nowy
turom
język
sobie
podstawowych
wydaje
czajonym
już
badawczej
możliwe,
się
terenowej
będą
przyjęcia
np. z współczesnych
fermentu,
pracy
z kolei
przyswojenie
współczesnych,
wów
i
doświadczeń
Dopiero
możliwości
innych
jak
nowych
t e o r e t y c z n y c h , które
swych
na
badawczej
przecież
koncepcji
pracy
metodo
logicznych.
Lévi-Strauss
kliwym
wykładającym
ślady
jest
z
wykształcenia
obserwatorem
form
T
prymitywnych
W
dla
pierwotnych
i
użytecznością
tłumaczy
ich
jak
i dla
budowania
leży
teoria
rozwoju
turach
pokrewieństwa
dzie
tym, jakie
tych
struktur
niających
się
następnie
dwu
różnych
turach
pokrewieństwa
warstwy
podstawowej,
zem
zgodnie
wość
i
jest
z
wskazać
tych
form
z
kiej"
tu bardzo
Wybór
syczne
w
silne.
-swojej
przyszłości.
U
form
Praca
zrodziła
przed
przykładów
kierunku
Punktem
tego
przez
ale
przykła
zarazem
uzupeł
drogę
do
ludzka.
sklasyfikować
Ma
zara
wieloaspektow
typy.
pracą
o
myśli
„dzi
bogatszy,
a
ujęcie
kla
laty
je
struk
odtworzenia
wykazać
jednak
struk
na
elementarnych
natura
wyjścia
naturę
o elementarnych
autora
jest
norm
podłoża
o
dwoma
postępo
procesów
przykładem
podstawowych,
recenzowaną
norm
trwałością
przedstawienia
Praca
badań
studiującym
zrozumienia
przeciwstawnych,
działania.
wni
France,
społeczeństw
podyktowanych
próbą
tej, którą
konsekwencji.
badań
dla
od
kierunkiem
metodologiczne
społeczeństwa
i
de
i
umysłowego
zarówno
własnym
pierwotnej,
te
bystrym
College
kulturalnej
kierunek
wielką
naszego
i
życia
kultura.
podstawowych,
Analogie
są
kultury
stworzyła
podstawowym
zróżnicowanie
ten
kultury
pierwszą
źródeł
ma
i
znajomości
zainteresowań
zainteresowań
profesorem
społecznej
społecznej
historycznych,
ku
z
zawodu
obowiązujących
publikacjach
ludzką
z
antropologii
organizacji
odtworzenia
swych
filozofem,
bieżącego,
zagadnienia
daw nych
wania.
życia
jest
i
ująć
przede
wszystkim
nazewnictwo.
„Przez
w
struktury
przedmowie
—
krąg
krewnych
nych
dzielą
dzić
z sobą w
i
elementarne
systemy,
związki
strukturę
pierwotną
pierwotnym
określa
i
system
stanowi
lub
tych,
motyw
autor
uprzywilejowanym".
Por. A.
etnograficznych
1 0
(grupy:
małżeńskie"
niejednokrotnie
nazewnictwo
pokrewieństwa
których
spowinowaconych
ich na dwie
decyduje
wyborem
w
Z
(s. I X ) . O
nim
do
teorii
lub
to, co w
się
zakazów.
systemów
wyborze
psychologia
socjologii
przepisy
Praca
—
pisze
autor
od
razu
ustalić
wszystkich
i tych, którzy
ostatecznym
wiążą
i
pozwala
określając
mogą,
ekonomiczny
przywilejów
wstęp
które
którzy
jednak
rozumiemy
nazewnictwo
jako
krew
nie mogą
wcho
współmałżonka
jednostek;
nazywa
się
jako
niekiedy
zawierania
małżeństw,
poświęcona
strukturom
pokrewieństwa,
K u t r z e b a - P o j n a r ó w a , Uwagi
na- temat
b a d a ń terenowych
гое
Francji,
„Etnografia
do
której
organizacji
Polska",
t.
powinna
i
metod
8: 1964.
RECENZJE
prowadzić
wraz
z
kompleksowym
chologicznym)
logiczne,
jedną
(gdzie
i
lub
postawom
wynikające
dwiema
decyzje
z różnych
stylów
stających
coraz
się
nad
przeciwstawieniem
stałości
same)
myśl
cymi
na
taka
w
natury
stanowi
niejako
dokonuje
stając
i
czym
I
X V I w.
niego
kazirodztwa
jest,
za
się
z
M.
małżeństwa
Maussem,
wymiany,
endogamii
i
Nawiązuje
do
rozwoju
forma
izawierania
uprzywilejowany
Część
ralise)
nia
II
w
na
do
konkretnych
na
stwo)
szczegółowe
lijskim,
w
analizuje
mu
części
stwierdzeń
O
poparte
kultury
ogólnych
studium
systemy
myśl
do
się
zasadą
lise),
od
struktur
stwa
nowoczesnego.
przejścia
pierwotnych
krewieństwa,
do
33 - K t n o g r a f i a
Folska,
W
t. I X
i
w
niej
ograniczonej",
przy
ile
z
własne
w
(znana
rozdziale
jako
gene
(l'échange
jej
ludów.
istnie
Autor
po
pozwalają
badacza,
swoje
Chinach
ograniczonej
i
w
do
złożonych
do
uniwersalnej
społeczeń
austra
przechodzenia
społeczeństw,
Indiach.
po
obserwującego
własne
społeczeństwie
konkretnych
powraca
zasadę.
było —
zasady
wymiany
wsi
ludów,
siebie
do
rodzin)
częścią
przez
[élémentaires)
na
dwu
II
przyjętej
w
nas
a
I
w
wymiany
uniwersalną
u
różnych
pokrewieństwa
występujące
etap
między
(wewnątnz-
systemów
od
wnio
i wewnętrzne
oczywiście
analizy
i
i wykazaniem
doświadczenia
tym
tę
różnych
między
z
konkretny
małżeństwie
„wymiany"
kultury
kuzynami.
Polemizuje
jakiś
zrozumieć
życia
oświetlić
przepisy
między
podstawową,
zewnętrzne
z
się
rodzeństwem
zasady
przejściem
(w
etap
traktowana
specjalne
PiagetaJ
małżeństw
granice
przez
i
pomiędzy
czerpanych
stara
i
kuzynami
dobrze
wyrwanych
ostatnim
systemu
spi>-
klamrą
nią
wyra
Autor
wymianie
krzyż"
szczegółowej
małżeństwa
zajmuje
w
między
zawierania
współczesne
II, w
do
jakąś
przepisów
„wymianę"
inny
uogólnieniem
określa
przypadków
uogólnienia,
reguł
należący
porządku,
małżeństwa
Freuda
przez
pozwalający
zakup,
również
—
„na
systemu
ich stosowania.
charakterystyce
widzi
i
powszechne
małżeństwa,
się
„wymiany
dualistycznej,
przykładach,
i
widzą
bar
nowego
„darów".
zasady
małżeństwie
zajmuje
myśli
sądzi,
organizacji,
Poprzez
ceremonii
wymiany
małżeństwie
przypadek,
równuje, wymianę
cych
w
w
ta jest
przyszłość
problemowi
psychologicznych
małżeństwa
pracy
ona
w
gdyż
odbicie
uniwersalna
te
teoriom
z autorami
systemu
jest
zawsze
małżeńskich
wyłącznie
organizacji.
związanych
Lévi-Strauss
a
odniesieniu
grupowe)
jest
nim
instytucji
(croisés).
małżeństwa,
z
organizacji
widzącego
zasadę
Ustala
kategoriach
koncepcji
Frazera,
kuzynami
w
reguła
ludzkie
(nie
ludzkiego,
również
nowego
systemy
grupy
ludzkiej.
dawniejszym
zakazów
dla kultury. Reguła
charakteryzując
egzpgamii,
historyczny
i
się
c z y też
jako
natury
mija.
poświęcona
podstawy
skami
który
instynkt
składnik
sobie
to przejście.
tego,
Widzi
praw
organizmu
Polemizuje
wyłącznie
pracy
sprawa
przyczyn
przyrodniczych
We
niektóre
przeciwstawia
kazirodztwa
przeciwstawne
zarazem
Część
obejmujących
szukających
integralny
współpracy
socjologia"),
zasta
wszelkie
zakaz
do
„także
wstępie
obowiązującą
małżeństw,
przed
psy
(społeczeństwa).
zachowania
złożonego, c h a r a k t e r y s t y c z n e g o
różne
i wniosków.
logiką
właściwości
zarazem
nającą
części
natury
Autor
i
sprzeczności
organizacjach".
dwu
dyktowanych
krewnych.
i
wkładem
dorzuca
norm
n i e powstała
Dla
Jest
kultury
H. Maine'a)
zasadzie
społecznych.
dziej
i
temat
konflikty
(a a u t o r
strukturom
ekonomicznym
i
zawierania
bliskich
H. Morgana
społecznej
że
regułą
zakazów
grupy
oraz
uniwersalności
uniwersalną
istnienie
(L.
i
wstępu
„o
autor
je
Taką
naukami
ze
się
w
bardziej
zachowania.
się
poświęconymi
motywom
tłumaczącym
psychologia
składa
nawia
się
społecznym
j a k fizyka, biologia,
Praca
następnymi,
pozostawia
n a u k -takich,
513
W
od
autor
konkluzji
„uogólnionej"
(genera
(complexes)
małżeń
podstawowych
podstawy
i
zasad
po
powstawania
RECENZJE
514
zakazów
z
małżeństwa,
Malinowskim
dowskich
i
próbuje
pokrewieństwa.
z prawa
pragnienia
ich
rządku,
do
entropii.
mienia
między
o
wnioski
przedstawić
stosunki
kazirodztwa
natury
złamania,
i
zagadnień
wysuwane
występującym
przeciwstawiają
będące
się,
wyrazem
pełnią
jednostkami
i integracji
grupy
doskonałości
opartym
o
i
wymianę
braterstwa.
niektórych
miejsce
znaków
w
tę
jeden
życiu
społecznym,
rolę
i
zajmują
jest
G L U C K M A N
( r e d . ) , Essays
on
the
składają
cztery
wy
łamania
po
porozu
jednak
stopień
ogólnym
systemie
wartości .
n
Anna
M A X
a
psychologów,
do
w
freu
systemów
podstawową:
(s. 6 1 2 ) . R ó ż n y
jakie
z
przez
dążenia
samą
Polemizuje
koncepcji
jako
analizowane
naturalnego
i egzogamia
nie
z
porozumienia
Język
przez
porozumienia,
egzogamii
oparciu
Zakazom
rastającym
osiągniętej
natury
w
ritual
and
Kutrzeba-Pojnarowa
social
relations,
Manchester
1962, s s . 173
Na
powyższą
rites
Les
Tribal
de
Society,
lysis
of
Three
całość
passage,
s. 5 3 — 8 8 ; D a r y l l a
Yako
Mortuary
Ceremonial,
of
in
Passage
124—173.
E.
Evans-Pxitcharda, M.
Początkowo
Sciences).
zamierzano
Wobec
tego
stosunku
Forde'a
przez
Gluckmana
M.
zwartości
tesa
i
i
Forde'a
były
Z
V.
przygotowane
zarysowała
a
Gluckmana
Turnera,
szkicami
dla
z
kręgu
Fortesa
i
Forde'a
oferują
rozważań
bardziej
typu
rezygnacja
Odbiorcy
z
Nie
tylko
tytuł
Van
Gennepa,
dokonania
szkicu
M.
wygłoszone
zagad
w
inne
tego
zakresu,
z
W
strony
ten sposób
między
od
izałożyć
nie
rzeczy
wysokiej
szczegółowych
wypada
że
i
serii,
zyskała
początku
klasy,
mieć
szkicami
na
się,
pisanie
że
ludzie
niemniej
zwykle
na
For
mogły
dwoma
pomylić
do
napisane
wykłady
nie
tymi
'samego
i
innej
książka
tego,
publiczności
różnica
Można
samego
wobec
szerokiej
Simon
przez
obejmował
krytycznego
nia
jaki
n a dzisiejsze
Engels,
historię
zarazem
Frazer, Tylor,
antropologii,
to
doskonała
prace
Marett,
to o k a ż e
jest
powtórzeniem
zadedykowano
podsumowania
i
wpływu,
Gluckmana
ale j e m u
hołd
na
Interpretation,
opublikowany
się
zawsze
(Manchester),
an
został
nastawionych
zawodowego.
jednocześnie
langes,
auspicjami
Ana
na
jednak
niekorzyść
uniwersyteckiego.
Arnolda
się
i
odbiorcy
wykłady
pod
Turnera.
dla
analitycznego,
Turnera
Ritual,
trzy
in
an
E. Evans-Pritchaxda
jednak
charakteru
Victora
Office
Succession,
(Social
i
dwa
ucznia
drugiej
i
(Manchester)
and
Fund
wykład
historii
dodano
i jego
tematycznej.
że
Forde'a
Ritual
and
Circumscision
i D.
do
Death
89—123,
opublikować
jednak,
Forteisa
s.
Gluckmana
(Cambridge),
(London)
Ndembu
Fortesa
antropologii
szkiców
szkice: M a x a
Forteisa
Forde'a
Symbols
s.
nienie
się
s. 1 — 5 2 ; M e y e r a
w
jego
próba
całość,
dorobku
w
obrachunku
głównym,
de
Passage
Gluckman
tym
zakresie.
z
wywarli
systemu
to
ustale
De
spojrzymy
obok
podjął
Jest
przeszłością,
Jeżeli
badanym
Rites
M.
dziedzinie obrzędowości
Reville, Durkheim.
się, że
a
Couwstecz
pokre-
Przedstawione
powyżej u w a g i
mają n a celu jedynie p r z y p o m n i e n i e
pracy
t r u d n o dostępnej w P o l s c e , a stanowiącej ważmy p u n k t w y j ś c i a d l a całej p ó ź n i e j
szej twórczości n a u k o w e j
j e j a u t o r a . Pełniejsza a n a l i z a założeń
metodologicznych
i w n i o s k ó w tej p r a c y może b y ć p r z e d s t a w i o n a
j e d y n i e n a t l e współczesnych k i e
runków
rozwoju
francuskiej
socjologii
i antropologii
'Społecznej. Z o s t a n i e o n a
p o d j ę t a w „ E t n o g r a f i i P o l s k i e j " p o u k a z a n i u siię n o w e g o w y d a n i a 4 e j p r a c y , k t ó r e
podobno jest w
iprzygotowaniu.
1 1
RECENZJE
wieństwa,
problemem
I
zakresie
w
tym
bości
swych
jest
problem
magii,
na
pierwszy
zwykle
tomów
—
plan
Tylor,
Frazer,
krytycznie
ich hipotezy
i
okaże
że
wpływ
się,
bardziej
większy
analityczne,
Durkheima,
Zlota
i
De
gałąź
ustalić
co
na
Frazera
religii i owiązanej
w
charakter
pod
względem
analitycznym.
Prace
nie
przedmiotu.
Książka
jest
od
również
Złotej
zebranych
jedną
z
przez
jego
łeczeństwa
siebie
spowodowanych
momencie
się
nowego
ceremonii
na
jednak
obrzędowości
Van
—
odkrycia,
rozwiązania
że
w
dokonał
tym
konywania,
Odkrycia
tego,
od
w
Gennepa
„stałą"
ciągu
przejściowe,
obrzędy
procesów
zanych
że
można
lub
rozumieć
czy
t u , że
istnieją
ślone
czynności,
dobne
rozumienie
Durkheima,
aspektów
życia
z którą
gijne,
laickie.
Ten
okresu
przejściowego,
do
od
aktu,
pogląd
że
chciał
od
czy
do
grupy,
się
dalej
takiej
dla
w
lub
się
być
którym
kongregacje
to
nie-
co
czczące
Po
najmniej
od
społecznych
stosunków
w
staje
się
ludz
areli-
odniesieniu
społeczne
boga
okre
sobą.
analizie
słuszny
Sakralny
ściśle
między
wszystko
stosunki
zwią
dzieje,
temu
świecki.
ewolucji
gdy
owoce
umysłu
wykonują
swojej
możliwości
religią
zdaje
w
przejścia,
t a k się
aktowi
zresztą
to
grupy,
jako
to
całkowicie
chyba
—
gdyż
pozostają
się
do
społecznych
których
wywodzi
wszelką
społeczeństwa.
dlaczego
sakralny,
był
grupy
Frazer
w
powstają
prze
Wynika
powstają
stosunków
grupy
ponad
istnienia
stosunków,
której
co
którego
sposób
ruchy.
od
i stąd
fakcie
tłumaczyć,
by
on
przechodzi
Tylor
charakter
momentu,
dla
tego,
odkrycie,
(rodzajów
drugiego,
próbuje
od
do
jedynie
odkrycia
stwierdził
kategoriach
się
dokonać
drodze
dowieść
boku
ludzie
staje
tego
próbuje
Zdaniem
może
dobrej
dokonać
których
dowodzi
końca?
na
w
Durkheima
czyli
się
nowego
samym
który
posuwa
i
do
człowiek
ceremonie,
wszystko
sytuacji, w
w
do
w
tak, jak
ale
sakralny
sakralnego
zgodnie
już
znaczenia
obrzędów.
na
różnych
jednostka
te mają
ma
notabene
kich,
lizowane,
nie
pojęcia
tym,
są
zajęcia
są
tego
okoliczności.
nieprzekonujący.
na
przechodzi
pewne
zależnie
który
już
V a n Gennep
Ceremonie
półcywilizowanego
oznacza
nie
idei,
gdziekolwiek
ceremonie.
obliczu
od
tych
polega
poszczególnych
jak
nie
ustalania
ogólne
'odkrycie
tego,
powstałych
znaczenie,
zależnie
przekonujący
w
jednego
—
spo
zakłóceń
oczywiście
tłumaczenie
znajduje
jest
każda
zawarte
własne
pozostawiając
społecznego
życia
obrzędami.
ktokolwiek
warzyszą
które
za
polegały
życia
swego
myślowych
z tymi
czym
swoje
rezultacie
początku,
posługuje,
s y t u a c j i do s y t u a c j i , o d
stany
I
że
się
uznany
na
czasie. P r z y
i w
sprawdzić
ładu
momencie
tłumaczy
swoje
że
mający
łagodzenie
w
się
mnogich,
tymczasowych,
funkcji
przykładem
świadomość,
tradycyjnie
Van
iż
jest
problemu
dowieść
jakim
wątpliwość,
z
posiadać
sposób
sobie
doprowadził
jest
do
po
różni
utrzymania
nie
jak
od
jednak
sposób
grupy,
produkcji
niezależnie
praca
postawionego
postanowił
w
Gennep
nie. Jego
do
przyjąć
jak
zaawanso
pochodzeniem
dla
funkcją
passage,
wzmożeniu
można
społeczeństwie,
jednak
ważnego
tego,
w
tę
w
że
z
T y m
się
je
przejściowych,
ochronie,
mniej
Rites
materiałów.
posiada
Engelsa,
Tylora,
źródłach
stanów
przejście,
Maine'a,
Passage
mianowicie,
z nich
prace
to
nieskończenie
po
interesuje
grupy
nauki,
ale
de
systematyzuje
tę
dzisiejszej
przewodnikami
jednostki
każda
hipotezę
nie
gru
przejrzeć
Gennepa
których
Samo
gdyż
ale
do
dzięki
spróbować
pierwotna
passage,
istnieniem
oczyszczeniu,
Czy
de
są
obrzędowości.
choćby
materiałów,
Van
zbiorem
jej
hipotez,
przechodzenia
porządku.
Gluckmana
autor
wątków,
rites
przejścia,
Niemniej
że
podstawowych
istnieją
w
jące
systematycznym
gałęzi,
te
—
mniejsze,
ujęcia
zbiorów
ale
istotnie
przeszło
miały
Cywilizacja
tematu,
zornie
jednak
sposobie
wanych
analizą
Jeżeli
ich prac
Natomiast
mają
się
Marett.
z
z nimi
wysuwali
potomnych
funkcjonalne
Coulangesa.
515
i
są
do
zrytua-
każdy
czło-
RECENZJE
516
wiek
pozostaje
czenia
z
w
istotą
Używane
bezpośredniej
styczności
do
analizy
ogólnych
nicji.
Gluckman
definiuje
pojęcie
ich
zastosowania.
Według
niego
są
ceremonią
jest
i
powyższego
pojęć
Ciała
wieloznacznych,
(,,ceremonious"),
rytuałem
(„rituál"),
stycznych,
które
z
przypisuje
którymi
stanowią
czy
choćby
nie
wyprowadzone.
stąd
tylko
można
—
ma
możliwość
bezpośredniego
połą
boską.
je
„ceremonious".
się
pojęcia
tym
obrzędowego
i
natomiast
procesja
się
wartości
nie wynikają
te pojęcia
w
zasadzie
pojęciem
pełnią
z
się
of
dużej
łącznie,
Bożego
pojęć
które
mierze
wyróżnić
do
być
logicz
te s a m e
razem
zresztą
mi
zgodnie
całkowicie,
nie mogą
szeregując
dalej
przykłady
thought),
ponadzmysłowe,
w
do
defi
Październikową
uroczystości
odnosi
(patterns
zresztą
można
poprzez
okazji
lub
należą
starannej
Rewolucją
z obserwacji
dyskutować
tym
z
t y m , że
zjawiskom
rytuału
rytualnego
związane
tzn. wyróżnia
i
wymagających
obchody
rozumowania
Pod
obrzędu
samym
wzorzec
częściowo,
Oba
typu
a
funkcje,
pod
pojęcie
dalsze
podka-
tegorie:
1)
działanie
interwencji
2)
związane
nadprzyrodzonych
czynności
zresztą
typu
3)
rytuału
zmienia
go
typowym
4)
religijnego,
określonego
stosunki
typu
albo
dobrobyt
Rytuał
ma
są
substancji
działających
na
skutek
w
sposób
który
wyraża
Evans-Britcharda);
kult
przodków,
działających
różni
tylko
ofiarę
przodków
dla
przez
przez
nich
na
celu
czy w
do
stosunków
i
funkcjami
społecznych
jakiś
do
pojęć
mistycznych, cze
wzmożenie
siły
inny
podnieść
sposób
użycie
substancji
kongregacji
świeckimi.
wykazuje
celów
lub
mocy
pro
material
Tu
wyko
pełnio
należy
zdawać
sprawę
z tego,
Należy
nego,
j a k katolicyzm, a więc
specjalizowane
działanie
stycznych,
które
ale
takich,
odnoszące
nie
rozwinęły
to z n a c z y , że r y t u a ł
dotyczy
faktów
życia
sobie
do
do
tu
tego
tychże,
zastrzec,
posiadają
stosowany
w
że
wysoce
poza
w
Kościele
i
do
podnoszenia
do
rytualizacji
typu
„rytua-
ceremonial
wystylizowane
jego
ramach
i
nie wyraża
poza
że
stosun
określenie
stosunkami
pozostających
się
ról
się
działań
stworzonych
społecznego
j a k też
dochodzi
rodzaju
rytualizmu
a l e łączy
wykorzystywania
t e n sposób
które
się
nie
z
(ritualisation).
dla
niż
sobie
z
i zmieniania
jest
więcej
w
zgodnie
społecznych
zarezerwowane
jest
on
działań,
W
(ritualism)
zawiera
magicznych,
tendencję
wyrażania
jego celem
że
określonych
społeczeństwa.
lizm"
t y m , że
społecznych,
dobrobytu
kongregacji,
constitutive",
się
passage;
ma
się o d p o p r z e d n i e g o
danej
pierwotne
materialnego
nie
de
który
ochronić
zmiana
członków
społeczeństwo
stosunków
lub
odwołanie
grupy.
tego t y p u
lub
naniem
..substantive"
rites
oczyścić,
wyrażenie
ani
np.
poprzez
,,factitive",
tylko
ków
użyciem
rozumieniu
jak
jako
społeczne
przykładem
rytuału
dukcyjnej
nymi
z
(w
podobny;
lub
ny
magiczne
sił
i
pojęć
rolami
i nie
wy
mi
danej
obejmuje
kongregacją,
poza
Kościołem.
I
stąd
też
płynie
miennymi,
aczkolwiek
I
w
od
właśnie
tym
społeczeństwa
chem,
a
że w i e l e
rytualizaeja
Fakt,
że
rytualizacji
form
nie
różnica
można
momencie
z
może
stosunków
być
zgodzić
do
zarzuceniem
życia
społecznego
się
rytualizacji
z
osiąga
pierwotnym
można
współczesną
szeregu
stosunków
chyba
się
Na
ple
wspólnych.
przy
społecznych
zmierzch
spotykamy
że
religiami
im
czynienia
z pietyzmem.
swój
tłumaczyć
do
a
cech
Durkheimem,
mamy
traktowanych
społecznych
społeczeństwie
religią
istnienia
współczesnego
nadal
w
między
negować
należy
plemiennego
stopniowo
jej
istotna
ze
przejściu
zmierz
mimo
terenie
tego.
Europy
w
epoce
z
wysokim
stopniem
każdy
stosun-
t y m , że
feudalizmu.
typ
RECENZJE
ków
społecznych
nia
wielu
lub,
jak
to
„wioski"
ludzi
w
celom;
chce
Talcott
i
społeczne
służą
stosunki
gorie
własności
której
jeden
i
kształci
tym
nie w
śnie
są
to
w
tego
cześnie, a
jako
synem,
to
jako
obszarze
jakiegoś
Po
są
pierwsze
swe
w
W
tych
tym
stoją
zmarłych,
gdzie
przez
chwilę
że
stosunki
nasze,
że
dziećmi
w
tych
stosunków
rzeczy,
danym
z
żoną
Można
w
jakiś
czy
też
to
z
jako
tym
2.
więcej
ojciec
istnieje
więcej
czy unikać,
w
przyjmując
stosunku
powyższe
zwyczaj
żyjących
w
to
nieco
rodzi
się
się,
że
w
specjal
jakiej
częściowo
więcej
co
męż
z
faktu,
niuansów
obserwujemy
z większym
w
przy
zróżnicowaniem
że
c z y też
niż
między
postępowania,
podkreślić,
syna,
i
założenia
obrządek,
społeczne
w
że
rytuał
społecznych,
przed
związany
i obrzędy
nie
nieznanym
jest
nadzwyczajny
więcej
występuje
ma
do
się
czynienia
czy bydła,
może
z pewnym
sposób
powstają
zasadniczo
jednak
zapomnieć,
można
odgrywać
oddziałać
na
dobrobyt
sposób
oddziałać
na
się
liczyć,
gdyż
ludzie,
którzy
wykonują,
może
mieć
wpływ
Gluckman
I m większe
jest
więcej
powstaje
jest
rytuału
stawia
świeckie
mistyczny
na
go
sposób
jego
następujące
ceremoniał
niezróżnicowanych
dla
ważną
ich oddzielenia
że
a
rites
de
rozdziela
się
szczepowego
więc
podsta
na skutek
okre
i
rolę.
jego
biorą
i
z
środowisko,
Inaczej
wykonanie
chronić
tymi
te względy
mó
może
ich,
względami
pod
uwagę,
t y m mniej
rytuału
odprawienia.
hipotezy:
ról
społecznych,
etykiety.
zachodzących
i
że
uczestników,
i c h pomyślność,
zróżnicowanie
pozostaje
tu
przeświadczeniem,
inny
mniej
traktować
którego
społeczeństwa
domu
jakiś
kolei
można
czasie
grupach
ziemi,
w
Im
rolę,
wzorów
aby
do
niewielkich
znaczenie
przyjąć,
obawa
Ostatecznie
1.
idzie,
gdzie
i podporządkowania
czynienia
na
okolica),
zdaje
rodzeństwem,
do
Jak
własności.
więc
rytuał
trzeba
ludzi
stosunków
przypadek,
wiąc
mamy
przestrzegać
jednocześnie
form
ślonych
między
rodzin,
jednocześnie
między
wowych
równości
najbliższa
bydła,
Wynika
zawierają
uczeń,
bratem,
ludzi,
wielu
odróżnić
poszanowania
i
grupie
powstanie
pozwalają
wzorów
mó
jedno
ojcem,
rytualizacji
jest
momencie.
Krótko
spełnia
całoroczne.
stosunków
danym
stanowi
Jednocze
siostrą.
jako
określa
problem
uboczu
dla
do
się
współobywatelem.
jej
zbiory
jed
kate
stosunku
nauczyciel
tej samej
korralu
na
ról
nazywa
czy
się
pierwotnym
c o ;za t y m
konsekwencji
passage
a
i
należy
momencie
lub
W
lub
czy
a
inne
wychowuje
bogów.
jako
jest
w
przechowuje
które
w
np. ogólnych
własnych
których
w
role
etykietek,
występuje
i rodzicami
naszych
(wioska
grupy
stosunki
nierzadko
swoich
czasie
i
w
Dzieci
których
terytorium
chat
ludźmi
ziemię
wspólnych
spełnia
od
tymi
która
konsument,
samym
społeczeństwa
społeczeństwa.
większość
człowiek
rodzaju
społeczeństwie
zamiast
padku
i
niedaleko
i
czy kobieta
czczą
człowiek
ról
i
zwyczajów
grupy,
większego
jako
kapliczki
czyzna
obrębie
z ludźmi,
dzieci
nych
ale
w
służe
jednocześnie
t y p własności,
drugiego.
łączności
siostrą.
tego
jako
do
„multiplex"
stosunki produkcji,
wobec
produkcji,
ścisłej
konsekwencją
ale
tego
to
posiadają
prawa
wypadkach
niewielkiego
Pozostawiając
to g ł ó w n e
polityczną
wielu
część
między
I c h członkowie
nie wspólne,
tendencję
charakter
produkcyjne
Istniejące
gdzie
właśnie
z których
rodziny,
większość
grzebie
Grupy
dóbr.
pracownik
żoną,
wynika,
„diffuse".
społeczeństwie
bogów
wykazuje
Gluckmana
krewnych,
jednostkę
które w
typu
córką,
tego
obrębie
określenia
terytorium.
wysuwać
czasie
grupy,
czczący
celom.
podziału
bynajmniej
samym
wiąc
grupy
jedno
wielu
może
samowystarczalnej
według
Parsons,
zamieszkujących
w
i
one
przysiółki,
nocześnie
z
gospodarce
mają
517
wyróżnienia.
na
siebie
ról,
tym
RECENZJE
518
że
Przy
czym
każdy
ceremonialny
człowieka
truizmem,
określonej
Teza
niemniej
akt
Gennepa,
że
ewentualnych
zakłóceń,
jakie
jeszcze
i
obyczajowości.
łeczne
czą
wobec
polityczny
atrybuty,
to
w
pól,
danych,
nimi
twierdził
której
grupy
i rytuału
rych
są
wypełnienia
na
Van
antropolog
od
musi
na
spodarczej,
gdyby
w
w
—
nimi
politycznym.
przez
naturę
praw
Fortes
wychodzi
z
role'
wypełnienia
posiadają
określone
politycznych,
lokalnych
Wypełniają
oni swe
do
lub
role
nych,
rytualnych, wojskowych
czy małżeńskich
społeczna,
ma
muszą
aby
mieć
dać s a n k c j e .
wiem
którą
społeczeństwo
charakter
I
decydują
w
i otrzymuje
łączy
się
tzn.
pojęcie
służą
monie
ale
i
rytuał
również
Fortes
—
w
jest
(„office",
wprowadzaniu
akceptują
społecznego
odgrywają
jego
rolę
nie
utrzymywaniu
elementarną
formą
w
oraz
zarówno
pozycje
go
są
jak
również
rites
który
anali
tego,
każdym
społeczeń
pozycje
w
grup,
Jednym
,,legitimate",
znaczenie
obrębie
klas
gospodarczych,
rates
struk
jednak
jego
muszą
urząd
odgrywają
tego
faktu
jednak
w
więc
posia
One
momencie
który
i
rites de
twierdzić,
że
passage
rites
de
rolę
formalną,
nadają
mu
autorytet,
twierdzić,
wprowadzania
Pozycja
stanowi
bo
spo
jedynie
pozwalają
wykonywaniu.
urzędu,
by
nie
członków
de passage.
działania
czy
praw
słowem
To
społeczne
Można
tylko
bez
wbudowane
organizacji,
mechanizmem
Fakty
i
problem,
czy
od
że
Beruf").
znaczenia
ostatecznie.
po
domowej
ja/ki s p o s ó b o s i ą g a s i ę s w o j ą p o z y c j ę
Z
na
ich aparat
dotyczy
stosunków.
być
płynie
„der
założenia,
i
muszą
przyczyny
i
zinstytucjonalizowany.
Role
rolę do wypełnienia.
urzędu
podkreśleniu
go,
działało.
dużej m i e r z e o t y m , w
towarzyszące
uświęcają
charakter
prawomocny,
z tej właśnie
łeczną
passage
tworzą,
pełni,
rytuał,
każdy
ich aspekt
zakresie
tura
—
Society,
religijnych
w
jednostka
zrozumieć
społecznych.
Gluckman.
M.
z
symboliczne.
bowiem
zupełnie
poddał
dana
Aby
sprawy
jednak
zie
któ
ma
omawia
inny
w
zbudowa
mi
charakter
Tribal
pod
obrzędów
każda
symboliczne
in
obliczu
więc
te b o w i e m
rolę, jaką
samą
Office
się
sytuacji,
do kongregacji,
ceremonii.
Konflikty
z
osób
Gluckman
ma
w
zakresie
posunąć
wyrasta
których
kategorie
mówi
zaczątku
tym
by
m a stać się p r z e d m i o t e m
and
Autor
wystarcza,
Tak
w
w
można
stają
działania
z
tym
sobą
Ritual
Fortesa,
stowarzyszeń.
nim
skali
swym
społeczne
z
związane
małej
kryzysem
passage.
domowych,
i
danej
tych
w
ze
tę o k r e ś l o n ą
uczestników
od
społecznego.
społecznych,
doty
zależy
właśnie
sprowadzić
spo
i
o t y m , że
rytuał
czynność, c z y s a r n a
związane
jest
ludzie
że
jakiś
mistyczne
konflikty
grupy
decyduje
Stąd
której
interesów
że
współpracujące
podkreślają
społeczne
de
stwie
—
n i e można
czy
M.
dobrobyt
o i c h spoistości. R y t u a ł y
to,
życie
Szkic
jego
plemiennego
innych
społeczeństwie
względu
podstawowe
i to s t a n o w i
które
ról
że
powiedzieć,
stosunków
jak
dla
że
układu
się
społeczeństwie,
pewne
wspólnoty
łatwo
uwypukla
posiadać
odwrotnie
z
w
łagodzenia
mogą
przyczyną,
współzawodnictwo,
i
do
nad
wniosku,
i
wszystkim
Jej znaczenie
i współzawodnictwa.
wynikającego
badać
działania
fakt,
przez
winien
istoty
bowiem,
Gennep,
podstawie
działań,
się
z
Fakt
jakąś symboliczną
odróżnieniu
jest
wypełnienie
przejściowych
zarówno
do
a nawet
kłótni
przede
konfliktów
wynikają
współistniejące
mocnej
stycznych
W
to
się m o d l ą ,
ne
podkreślenia,
oznacza
słuszna.
pierwotnym
podejmują
społeczeństwa
ludzie
przez
zastanowimy
do
konfliktu
do
w
Jeżeli
i kobiet.
ludzie
stawowego
istnienia
stad
między
z
niewątpliwie
nie przeszkadza,
zakresie
w
momentów
niewątpliwie
dochodzi
niż
służą
każdym
społeczeństwie
właśnie
dalej,
de p a s s a g e
w
jest
społeczeństwa
płodności
wartym
rzeczywistości
faktu
dojdziemy
tegoż
trzech
rites
społeczeństwie,
bardziej
jego
urząd
w
w
roli.
Van
zaistnieć
jednak
etykiety
społeczna
że
na
cere
urząd,
—
mówi
standaryzowaną
grupę
519
BECENZJE
obowiązków
i przywilejów
nych
określonych
i
ściśle
usankcjonowanych
Opierając
nie
swoich
tucji
się
spoczywających
sytuacjach,
społecznych.
Tallensi
typu,
który
sądów,
mocnej
przędzy
żeństwo,
ale
stosunków
typu
tura
ich
od
dostarcza
nam,
które
tyczną
moralną
Podstawowe
dów:
oni
wodzostwa
z
z
wodzowskie
są
nieśli
ze
sobą
instytucje
wodzowskie.
życie
z
grupą
tubylców,
którzy
zane
zespołem
wspólne
dobro
w
materialnej
religijnych,
całości
zależy
od
publicznych
Przyszli
władzy
więzi
mistycznych
zgodnej
Ziemi,
przy
czym
rytuał
wiążący
obie
ze s t o s u n k u
męża
i żony.
Główne
obrzędy
dobrobytu
porę
ralnie
z
dobrobytem
"odprawiać
w
życzenia
ziemi
każdej
Należy
przez
ważne
funkcje
je
kiedyś
których
zgodę
np.
jednostki
of
I
i
dyncze
płynie
jednostką
pełni.
w
fabric".
i
wyraża
ostateczna
a
jej
Dzieje
się
teza,
urzędami,
się
wreszcie
Trzeci
naraz,
a
danym
czy
z
szkic
kolei
że
społeczeństwa
szereg
jednocześnie
nazwał
składników,
ona
sobą
pozycji
i
urzędu.
—
że
to
wypełniać
drugie
układ
na
t o , że
społeczny
dlatego
określoną
Forde'a
niż
które
dana
urzędy,
poje
przejść
nigdy
o
społe
rozróżnienie
czy odgrywać,
lub
decyduje
tak
do
obrzędzie.
rolami,
więcej
zwrócić
ze względu
I
to
i
Tak
warun
dziedziczenia.
wprowadzają,
posiadać,
można
D.
jednostka
i
i
wśród
wzajemną
stosunku
rytualnej
społecznymi
wypo
rodzinę.
Malinowski
wypadkową
symbolice
pozycjami
momencie.
obdarzyć
jako
w
mogłaby
konkretny
związać
systemie
ona
t a k dlatego,
a
w
wypełniają
postaci
należy
inną
pokrewieństwa
w
pozycję
dziennego,
grę
w
które
przez
Przedstawia
koń
gene
momencie
pozycji
nich
w
w
tę
które
wchodzą
okresie
określonej
z
jednostkę
moralną.
one
ana
zapew
związanych
ustalająca
jednym
wszystkich
w
np.
wiele
ale nie wystarczającym
c z y role,
ich
celu
się
tak
Kapła
na
tylko koniecznym,
pozycje
porządku
Posiadają
i
sobie
ceremonie,
religijne
zwią
I
w
pierwotnym.
reprezentowane
jest
przeciwko
do
i pojęcia
Żadna
mające
użytkowaniu
społeczeństwie
współ
ze sobą
Wodzów
rytuałów
jak
ludu
przy
Ziemi.
one
odbywają
istnieją
tego
którzy
obowiązków.
zawiera
od
urzę
(Custo
rozpoczęli
rytualnej
życiowej,
dotychczasowym
aprobatę
się
grupy,
—
i
rytualne,
niezależnie
sprawie
społeczeństwa
przodków
stąd
jednostka
—
społecznej
social
urodzenia
procedura
i
w
wymienić
dla u z y s k a n i a
między
waż
będącej
„cement
czeństwa
grupy
ważniejszej
integracyjne
należy
Istnieje
i społecznego
Podobnie
to r o z u m i e ć , że i n s t y t u c j e
s a m fakt
kiem
materialnego
deszczową.
i
Kapłanów
a l e zostały
grupy
poli
rytualnym.
ziemi
kraju,
ziemię
współpracy
nie
jedność
Mitologia
tym
nakazów
Kul
dziedzicznych
strażnika
w
tę
tak
charakterze
klanów
n a d drugą,
logii
czącym
o
I
klanów.
na
zespół
nów
nienie
jedność.
przybyszami
tworzyli
efekcie
ich
grupą
związanego
klany
nie uzyskała
zinstytucjonalizowanej,
drugą
Earth)
grup
utrzymania.
i
the
z
źródło
klanów
of
mał
gospodarkę
system
jedyne
grupą
t y m , że
o
dzięki
przez
polityczny,
ich
dwóch
dianship
nadrzęd
się
rytualnych
postaci
mówi
aparatem
wfadz
utrzymuje
w
jedną
insty
systemowi
instytucji
się
scentralizowanym
klanu
tere
posiadają
wypracowanemu
uzewnętrzniać
z
klasycznym
nie
kontrolujących
segmentacyjny
skupiają
związanego
ze
pew
wprawdzie
formalnej,
instytucje
(Ghana),
Tallensi
w
określonych
tworzonych
stanowiącą
mogłyby
czerpią
zwykle
centralnie
dzięki
posiadają
strony
że
patrilinearnego
się
samowystarczalnego,
jednak
i
i
pokrewieństwa
utrzymujących
Tallensi
wniosku,
wiążemy
administracji
egzogamicznego,
współzależności.
rolną
do
osobie
zwyczajowo
stosunków
miejscowych
panowanie
w
dotyczącym
dochodzi
nych
raczej
materiale
Fortes
Bez
też
kontekstach
na
badań,
rządzenia.
n a l u b przysługujących
czy
ponie
ponad
nimi
nie wypełnia
ona
t y m , które
z
nich
rytuał,
aby
potrzebny
pozycją
lub
rolą
Death
and
Succession,
jest
albo
jej
pozbawia.
an
Analysis
RECENZJE
520
of
Yako
Yako
Mortuary
zajmują
Zasadniczo
wane
Ceremonial.
się
uprawą
obrzędy
Dotyczy
yamu
i
pogrzebowe w
przez
antropologów
jako
jako
wyraz
zmiany,
ze śmiercią
nej,
w
przez
której
inne.
A
co
niejednokrotnie
na
jaka
nagle
za t y m idzie,
powstawała
spadkobranie,
na
Yako,
znaczenia
dziedziczenie,
w
ogniwa,
Wschodniej
Nigerii,
były
pokrewieństwa
obrębie
jakiejś
i
trakto
traktowane
grupy
społecz
które
musiało
być
tej
grupie
pewne
przegrupowanie,
społeczna.
Śmierć
jednostki wpływała
następowało
grupa
z
prymitywnych
zasad
następowała
jednego
nowa
grupy
kokosowej.
społeczeństwach
wyraz
brakowało
on
palmy
które
w
odbywały
zgodnie
z
zastąpione
zasadami
też
systemu
pokrewieństwa.
Ten
ulec
pozornie
pewnej
Zwraca
on
wane
są
przez
cali
się
krewni
uwagę
dokonywanej
ceremonie
jako
i
że
miejsca
fakt,
spoza
i
wskaźnik
aby
z
i
są
wpływowi.
rody
ojcowskie
Nasuwa
spodziewać
w
inter
pomiędzy
ramach
W
tej
sytuacji
na
bazie
kultu,
jest
zmarły,
tej
u
do
w
społeczności
wioskowej.
pozycję,
starają
u Yako
traktowane
Yako.
znaczenie
o
zresztą
—
być
Dzieje
się
się
zajęcie
I
nie
w
tu
obrębie
one
w
organizacji
kapłanami
ale
wioskach
roszczeniach
konieczność
:rodu,
do
zakresie
tak
dlatego,
odpowiedniego
rodowej.
zajmowanego
Nie
Naczelnik
stowarzyszenia
jednoczące
specjalne
znaczenie.
A
te
Turnera,
dotyczy
Three
przez
można
wioski
poszczególnych
mają
nim, a
zamieszkałych
koordynacji.
płodności
poza
rozproszone
duchów.
ich
człon
przez
różne
siebie
tery
jej
jednak
tylko
primus
się
jest
klanów
jedno,
w
s t o w a r z y s z e n i u , skądinąd związanym z k u l t e m
są
zwra
często
ispołeczeństwie
ich faktyczne
dokony
to
Forde'a
może
musi
Forde'a.
Yako
przysługi,
pośmiertne
D.
których
z dalszych wywodów
dóbr
pogląd
zdanie
pogrzebowe
wykonanie
wzmacnia
Pozostają
więc
rodowych
takie
należał
stowarzyszeń
i
w
określonych
się
—
obrzędy
której
o
indywidualną
kami
społeczeństw
Yako
j a k się o k a ż e
tworzone
o
do
prośbą
prestiżu
rodzie, lecz w
ludzie
do
wszystkie
znaczenie
te
pares
że
grupy,
znaczenia
sobą
zdobyć
nie w
wszystkich
przekazywanie
Stowarzyszenia
torium.
dla
odniesieniu
zamiennie. I —
społecznej
ludzie,
w
zmarłego
uosabia
kontroli
na
osoby
pogrzebowe
jedynie
drugie
prawdziwy
modyfikacji
matrilinearnych.
interesy,
stworzone
wyrazem
ich
znaczenia
są
obrzędy
symbols
of
Passage
in
Ndembu
pogrzebowe.
Czwarty
szkic,
Circumscision
w
Mwinilunga
kich
V.
Ritual,
an
Interpretation.
w
północnej
Rodezji).
W
Bantu
(Lunda,
Luvale,
(okręg
środkowozachodnich
w
okresie
obrzezania
cza
z
na
okres,
Do
wsi
wracają
jako
grupy
specjalne,
jak
pojawiają
się w
u
większości
chłopców
inna
w
i
czasie specjalnego
plemion
na
analizie
nazwę
stacji.
Analizę
tę
trzema
różnymi
jest
owych
skonstruowany
tubylczej
tam
stacji
metafizyki
analizie
odgrywane
związki
układ
przez
między
z
na
i
z
trzech
abstrakcji.
to świat
się
z
pewne
cechy
maski,
które
zresztą
a
nie j a k
V.
Turner
którym
nadał
studium
płaszczyznach
Pierwszy
jego
zakazom.
jednak
ceremonii,
tubylczej
poziom
egzegezy.
obserwacji
obserwacją
i c h działań
i
zachowania
zgromadzenia
rytualnego
i
wyklu
i
wykluczeniem,
różnych
wszyst
Lwimbe),
próbom
powyższym
punkty
jak u
Chokwe,
w s i , obrzezuje,
noszących
związanego
składa
We
występują
W
kopieniaczym
tej, podobnie
Luchari,
specjalnym
osób
węzłowe
poziomami
badacza
są
ceremonii.
krajowców,
społeczeństwem
grupie
Ndembu
rytuału
pewne
są
z ich domów
ilość
przeprowadza
przez
przez
U
początku
szczegółowej
pretacja
się
poddawani
niewielka
poddał
jednocześnie
zabiera
którym
mężczyźni.
rola
Ndembu
będących
to
Drugi
i
inter
poziom
konfrontacji
.się.
Badacz
poddaje
zwraca
baczną
uwagę
na
W
momencie
poszczególne
jednostki
i
grupy.
i c h strukturą
społeczną
a
obrzędami.
tym
Trzeci
poziom
role
on
odkrywa
—
rozważa
RECENZJE
zespół
symboli
odniesienia
i
się
określonego
przy
poszczególnych
zespołu
rytualnego
do
stacjach
całego
jako
sposób
systemu
wierzeń
praktyk.
Studium
dotyczące
na
pojawiających
wartości
521
niniejsze
znaczenia
zastosowaną
jest
przez
autora
metodę:
jego
stopniowe
do
aspektów
poszczególnych
czesnym
abstrakcji,
blemu
zespół
pod
i
społecznych
symboli
szkiców
względem
magii
nie tyle
funkcji
konkretu
Powyższy
interesujące
i
i
jest
ze w z g l ę d u
ceremonii
jego
stopniowe,
ukazywanie
na
ostateczne
obrzezania,
wolne
ale
ze
przechodzenie
społecznych
i
obrzędów.
niewątpliwie
teoretycznym
najnowszym
podjęciem
i
najbardziej
tradycyjnego,
Studia
Studia
ABRAMOWICZ,
Łódź—Warszawa
Polsce
nowo
klasycznego
pro
religii.
ANDRZEJ
w
od
ideologicznych
Zofia
PWN,
wyniki
względu
nad
nad
1 9 6 2 , s s . 1 3 6 , 62
początkowymi
etapami
n i e należą
do n a j b a r d z i e j
sięganie
poza
romański
należy
niejsze,
wypowiedzi
ich
w
okres
nie
genezą
polskiej
r y c . (red.
K.
formowania
rozbudowanych.
do
pełni
wypadków
wykorzystują
kultury
artystycznej,
Jażdżewski)
się
W
Sokolewicz
artystycznej
pracach
kultury
historyków
sztuki
odosobnionych
i, co
najważ
odpowiednie
zestawy
mate
riałowe.
W
minionym
dziejom
do
XX-leciu
poznania
wysuwają
i
rozumienia
się
H e n s l a >. D z i ę k i
a
raczej
okresów
o
formowania
mującego
nurtem
A.
w
głośną
prace
wpływów
Jako
ludowego
pracą
A.
K.
spora
2
obszerne
nasza
twórczości
znajduje
pełne
rysuje
się
kolejnych
znany
jedyny
nurtu
orientacja
Dziś
uzasadnienie.
prac
o
każda
jest
o
genezie
istotną
czoło
polskiej
rolę.
sztuki
Polsce,
sięgnąć
praca
się
bowiem
tradycji
podej
archeo
dawniejszej
feudalnej
wczesnym
Europy.
dziejom
w
dyskusja
ludowej .
n i m stało
w
wczesnych
zainteresowaniem.
uczestniczył
sztuki
do
archeologa,
materiałach
wiadomo,
Dzięki
nich
początkach
artystycznych sztuki
jak
wniosły
wśród
szkice
poświęconych
to,
odegrały
Na
dociekliwe
nowa
Na
poświęconych
liczne
krzyżowania
sztuki .
Była
prac
dużo n o w e g o
z największym
archeologii
2
i
pozwala
przedstawiciel
Piwockiego
Abramowicza
archeologów.
plastycznej,
proces
z
cennych
rozprawy
kierunków
jest
ilość
s i ę , iż s z c z e g ó l n i e
prace
sztuki, przyjmowana
wyraźnie
Abramowicz
Polsce.
genezą
to
dziejów
się p a ń s t w o w o ś c i .
zagadnienia
Zainteresowanie
logicznych
tych
archeologom
początkach
się
Polski. Wydaje
niewątpliwie
W.
z
pojawiała
sztuki n a obszarze
3
się
W
sztuki
dyskusji
nad
zainicjowana
dyskusji
możliwe
tej
prze-
W . H e n s e l , Sztuka
społeczeństw
paleolitycznych,
Warszawa
1957; t e n ż e ,
Słowiańszczyzna
wczesnośredniowieczna,
w y d . 2, W a r s z a w a
1956; t e n ż e ,
Polska
przed
tysiącem
lat,
Wrocław—Warszawa
1960; t e n ż e ,
Z
badań
nad
polską
ceramiką
wczesnośredniowieczną,
„Sprawozdania
Archeologiczne",
t.
2: 1956,
s. 1 6 2 п.; t e n ż e , D e la fonction
des pendeloąues
en forme
de binocle,
„Archeo
l o g i a P o l o n a " , t. 3 : 1 9 6 0 , s . 1 5 5 — 1 6 6 , W . H e n s e l , A . B r o n i e w s k a ,
Starodawna
Kruszwica,
W r o c ł a w 1961.
A.
A b r a m o w i c z ,
Uwagi
o problematyce
badań
nad
sztuką
w
Polsce
wczesnośredniowiecznej,
„ P o l s k a S z t u k a L u d o w a " , R . 8 : 1 9 5 4 n r 4 , s. 2 1 0 п.; t e n ż e ,
Przedmioty
ozdobne
z
grodziska
łęczyckiego,
„Studia
Wczesnośredniowieczne",
t. 3 : 1 9 5 5 , s . 3 3 5 п.; t e n ż e , Sztuka
rybaków
i rzemieślników
gdańskich
XI—XIII
w.,
„ P o l s k a S z t u k a L u d o w a " , R . 8 : 1 9 5 4 n r 6 , s. 3 2 4 — 3 3 9 .
K . P i w o c k i , O historycznej
genezie
polskiej
sztuki
ludowej,
W r o c ł a w 1953.
1
2
3
RECENZJE
522
sunięcie
początku
odleglejsze,
wystąpienia
aniżeli
Przedstawiana
wprowadzoną
dów
Ferdynanda
cach
praca
do
badań
cepcjami
S.
Morawski,
się
na
wykorzystaniu
ludzkości
nowisku
M.
W
dyskusji
nad
możemy
ta
dyscyplina,
wytworów
zabraknąć
mogą
pracy
źródeł
etnografa
A.
nie
nad
Autor
i
t a znalazła
socjologii.
tych
autorów
znaków,
istnieją
przyjmuje,
o
tyle
i
M.
poglą
w
Wallisa ,
Stefana
6
Między
wyraźne
różnice.
każda
Wallis
pra
najważniejsze
8
iż
sztuka
twierdzi,
Temu
kon
O
ile
zasadza
w
dzie
drugiemu
że
sta
ujawnia
źródło
przyjętego
w
przygotowaniu
pracy
udzielona
czasów
zamierzchłych,
sztuki,
o
konsultacyjna
Autor
znaku,
odbicie
Jako
semantyczne.
Abramowicz.
teorią
podstawie
Czerwińskiego .
pracy
nurty
znacznie
w
I
drodze
analogii
„pierwotnych'*
lub
etnografii.
rozumienie
szerokiego
których
brak
jawnych
Tam.
mało
zaś,
jest
jest
gdzie
miejsc
autor
przekonująca-
archeologa
staje
nieodzowne
na
obszarze
w
najprawdopodobniej
gotów
jest
istotne
zamieszkującej
z epoki
naszych
cepcji
marksowskich
ziemiach
podstaw
nad
procesy
dorzeczem
polaryzacji
kulturowej
społeczeństwa
klasowego.
To
roli kształtowania
polaryzacji
L é v i - S t r a u s s ,
zjawisk
L antropologie
f
sztuki
się
nie
sociále
Polski
się
pracy
było
wypływające
devant
już
i
tej zostaje
zróżnicowań
jest
występują
wczesnego,
Wisły
podłożem
uznanie
przyjęta
polaryzujące
W
iż
źródeł,
czasach
feudalizm.
stwierdzenie,
się n a
obszar
poprzedzającej
twór
korzystaniu
.
już
wywodzić
o
zastanawianie
iż
ludności,
założenia,
1 0
operuje
ideowego
pobudek
tych
sytuacji
artystycznej
Odry,
z
oznak
do
chłopskiej,
jakimi
kontekstu
kultury
dorzeczem
wychodzi
się
tej
której
działalnością
ludności
świadczących
sięga
W
z
Dane,
rozwojowe
kulturowy
szukiwaniu
na
ułatwić
jest
swej
tylko
przedstawicieli
Abramowicza
pracą
w
sztuki
społeczeństw
zawsze
główne
C.
teoria
z
na
4
Mieczysława
głosu
etnograficznych.
interpretacja
4
estetyki
wnioskować
artystycznych,
W
zatem
sądzę,
Marcina
znaczeniem
często
współczesnych
powinno
dalizmu.
jak
artykuły
A.
pomoc
znacznie
9
nie
dwa
nim
polskiej
asemantyczne
również
się,
Lévi-Straussa
Lévi-Strauss,
sztuki
czasy
książkę
określonych
wyraz
Jest
artystyczną
ze
nauce
przez
C.
w
Wallisa .
funkcjach
czych.
jak
istnieją
daje
stanowiska.
przez
tak
sztuki
niedawno
najnowszą
reprezentowanymi
nurtu
łączy
Claude
sztuki,
publikowane
np.
jach
przez
historii
oraz
7
ludowego
Piwocki.
Abramowicza
sztuki
5
wymienić
Morawskiego
A.
Polsce
K.
de S a u s s u r e . W
przedstawicieli
należy
w
proponował
wschodnim
dokonane
kształtowanie
z ducha
klasowych
dziś
feu
dorobek
kon
w
po
wystarczające.
Třiistoire,
„Annales
E c o n o m i e s S o c i é t é s C i v i l i s a t i o n s " , R . 1 5 : 1 9 6 0 n r 4, s . 6 2 5 — 6 3 7 .
F . de S a u s s u r e ,
Cours
de Unguistique
genérale,
P a r i s 1949.
M . W a l l l i s , Geneza
i podstawa
malarstwa
bezprzedmiotowego,
„Estetyka",
t . 2 : 1 9 6 0 , s . 1 6 9 — 1 8 8 ; t e n ż e , Świat
sztuk
i świat
znaków,
„ E s t e t y k a " , t. 2 : 1 9 6 1 ,
s. 3 7 — 5 4 .
5
6
S.
M o r a w s k i ,
O
realizmie
jako
kategorii
artystycznej,
2 : 1961, s . 1 7 — 3 6 .
M .
C z e r w i ń s k i ,
Lekcja
włoska,
Warszawa
1964.
Por.
A.
Abramowicz,
Studia
nad
genezą
polskiej
kultury
Ł ó d ź — W a r s z a w a 1 9 6 2 , s. 1 0 3 , p r z y p . 6 7 .
7
„Estetyka",
t.
8
9
artystycznej,
Praca
A.
Abramowicza
spotkała
się
ze szczegółową
i
dogłębną
oceną
W.
H e n s 1 a , Szkice
wczesnodziejowe,
część
V,
1. Do
dyskusji
nad
genezą
polskiej
kultury
artystycznej,
„ S l á v i a A n t i q u a " , t. 1 1 : 1 9 6 4 , s . 1 2 7 — 1 5 7 . P r a c a t a
u k a z a ł a się w
czasie, k i e d y w ł a s n e u w a g i m i a ł e m już n a p i s a n e . N i k ł a
kompetentność w znajomości p r z e d m i o t u
nakazywała
m i o g r a n i c z y ć się w y ł ą c z n i e
do
.spraw
sposobu
wykorzystania
i i n t e r p r e t a c j i źródeł e t n o g r a f i c z n y c h .
Zadanie
to
s t a r a ł e m się p o d t r z y m a ć , m i m o że część z p r z y j ę t e g o d o w o d z e n i a
znacznie umie
jętniej przedstawił W .
Hensel.
1 0
RECENZJE
Mamy
powody,
zróżnicowań
aby
sądzić,
klasowych,
iż
w
istnieją
których
odrębnych
nurtów
rozwojowych
klasą
warstwą
społeczną.
rozwojowych
sztuki
czy
nurtów
opierających
rych
egzystencję
zależności
uprzywilejowanych
te
próbie
przy
definiowania
tym kierunku
wskazaniem,
że
kultury
cowań
klasowych
trwały
poziomu
i
sił
społeczeństwa
rodzimej
dokonało
procesu
łeczności
feudalne,
np.
typu
miejskiego,
w
których
mimo
odrębnych
nurtów
A.
iż w a ż n ą
więc
rozwojowych
ich nadrzędny
literaturze
poświęconej
i
z
najbardziej
ważnych
stosunek
sztuce
sobie
mojej
pytanie,
wypadku
w
ceramika, klejnoty,
lechickiej,
do
pisze
A.
jakaś
wspólna
przejawy
styl,
drzewie,
by
sztuka
ta
jest
zasadniczo
abstrakcyjna,
wytłumaczyć
wyposażenie
razie
w
rzeźbione
wiedź
będzie
zależeć
od
przyjęcia
w
tej
sztuce
jako
bo
ta
nie
w
ówczesnych
Nie
się
nadaniu
stykającego
im
ani
pogańskich
jakiegoś
się
się,
jakaś
z
istnienia
aby
kultury
było
życia,
będzie
—
że
zasada
lub
ta
nieprzedstawlająca,
świątyń
północno-
płaskorzeźby?
tym
ludzi,
które
niebezpieczne
arty
naszym
to, c z y
do
była
nieumotywowana.
przedstawienie
w
c z y też h a f t
tendencji
powodem
tradycja
wewnętrznego
nim. Co
Abramowicz
i przedstawiające
powodów
wydaje
usiłowania,
dla
posągi
na
i rogu,
mianowicie,
—•
płaszczyzna,
podporządkowywał
względu
kości
nowych
jednego
Abramowicz.
tradycyjnej
który
bez
kultura
do
wczesnośredniowiecznym,
istnieje,
zachodnio-słowiańskich
się
— '
A.
równało
się
wskazując
zupełnie
„...zbliżamy
kontynuuje
pieczne
pracy,
pojęć:
tylko
istnieje
zdobnictwa
w
stwierdzeń
Polsce,
—
wyobrażeniach
rzemieślniczymi,
używa
się
całości.
—•
spo
uformowania
Wydaje
wyłącza
są
do
metalu?
takim
znane
ich znaczenia, lecz
istnieje
rodzaje
czy ornamentyka
w
odrębnych
grodowego
podziału
na
Jak
struktury
etapie
dochodzi
sił
rozwo
Abramowicza
się
że
ośrodkami
zdobina
asemantyczna.
analizy
A.
wspomnieć,
pracy
czy
zdobnictwie
wszelkie
poziom
nurty
rzemiosła
wstępnym
w
najrozmaitsze
to
tu
dochodzi
starożytnej
problemów
mutacji
w
powstanie
równolegle
rozpatrywać
jego
odrębne
pracy
ścisły
również
materialnych
ów
kształtowaniu
rozważania
słowiańskim
zasada
w
jest
zróżni
o
lecz
dóbr
konieczny
są
wywód
dwunurtowy
opartych
od szczegółowej
nie
Czy
główna
dodać:
od
sztuki
istniejących
rolę
na
możemy
jako
by
któ
Stwierdzenia
uzupełniając
tylko
rozwiniętymi
stycznej?
w
.
rozwojowego
w
c z y m n i e definiując
zadać
1 1
w
ludowych
sztuki,
podrzędny
musimy
związek
analizy
klasowego
prowadząc
i sztuka, przy
się
warstw
nie
sztuki
Warto
pozostające
zróżnicowania
w
której
pracy.
społecznościach,
wytwórczości
odegrało
legitymujące
a
na
na
polskiej
osiadłych,
w
procesu
jaki
jest
przyjmuje,
podziału
nie
Abramowicz
Mianowicie
uzależniona
Takiej
sztuki
odrębnych
pozaekonomicznych),
rozwarstwienie
społeczności.
autor
rozwojowych
rezultat
się
n a to p y t a n i e
badanej
ma. Niemniej
artystyczna
i
pytanie,
Odpowiedź
jako'
ekonomicznych
stanu
aby
się
społecznościach
Abramowicz,
(można
—
się
określoną
wczesnośredniowiecznych
polskiego
się
z
trwały
wypadkową
tradycji
uformowania
wyłącznie
szerokich
A.
oczywiście
ekonomicznej
nurtów
czasach
do
uformowania
rolnej,
i
Nasuwa
wytwórczych,
nie
w
wielowiekowej
się
w
polaryzacji
również
stanowił
o
doszło
do
ścisły
wytwórczych
duchowych.
jowe.
podstaw
uzależnień
iż
gospodarce
zmierza
artystycznej
związek
się,
pozaekonomiczne
występujący
rozwój
nie
wyłącznie
przybierają
konieczne. W
i
i
na
to
wiążących
Wydaje
dochodzi
ekonomiczne
warstw
społeczności
mimo
sztuki,
głównie
523
w
Odpo
abstrakcji
nieudolność,
Sądzę,
zwierząt
i
że
roślin
mogło
być
życiu
codziennym,
niebez
Por. recenzowane w
t y m t o m i e p r a c e B . R i n c z e n a , Mongoł
ardyn
gar
urłał o r a z Mongoł
ardyn
goeł czingijn
chee
ugałz, p o n a d t o D . С z a 1 1 o p a b с h 1 j a ,
Loka jata
Darszana,
Istorija
Indijskowo
materializma,
Moskwa
1961, s. 2 9 6 — 3 9 4 .
1 1
RECENZJE
524
stanowiło
mie
i
walor,
pojęć
jeżeli
mieściło
rozbudowa
ich
w
pierwszą
niewątpliwie
stycznej
ze
kryterium
muje
jednak
nych",
się
tak
jest
te
nie
związanych
do
rzeczywistości,
należy
takich
szczęście,
wreszcie
twórczościach
—
itp.
Czy
wobec
i
jak
np.
w
w
.
duży
przypadku
tych
arty
iż
one
i
motywy
często
wczesnych
dobroć,
doświad
obszaru
znaków
czystość,
się,
że
przyjaźń,
w
pewnych
wymienione
Polski
nie
wyobrażenia.
(figuratywnych)
Okazuje
z
—
pojęcia
geometrycznych
łańcuszkowych,
złożonych
iż
treści
ręką
aktualnych
liniach
rodzinnych
jeszcze
codziennego
użytku,
niektórych
przyświecało
uczuciu
zastrzeżenie
przyjęte
przez
wczesnośredniowiecznych
asemantyczność.
wątpliwie
klimat
w
więzi
rodzinnej,
I tu wkraczamy
struktur
społecznego
wyżej.
A. S c h a f f ,
w
w
narzędziach
osobę.
tym
związków
czasie
sposoby
zagadnienie
'tej
t y m czasie. B e z w n i k l i w e g o
Wstąp
do
semantyki,
Warszawa
bez
podobnych
obszarze
Sło
czynniki
bardzo
czę
prowadzone
na
czy
sprzętach,
uczuć
budzi
dlatego
iż
też
przeważająca
ziemiach
naszych
odzwierciedlają
społecznych,
oddziaływania
konieczności
płytce
wzajemności
na
sztuce
w
I
określenie,
artystycznych
iż
określonymi
były
pracy
powodzenia,
Abramowicza
faktem,
np.
Do
snycerskie
moty
kierowały
na
istniejących.
w
także
w.
do
użytkowej
z
podłożem
występujące
w
a
się i t r w a ł o ś ć .
i
obdarowywaną
wytworów
Motywy
istniejących
A.
funkcji
z
zwie
Niemniej
sprawcze
X I X
zabiegi
życzenie
własnym
stosunku
wiązać
motywy
pewnej
profanacją,
wykluczona.
ornamentów,
w
planowanych
misterne
ich
podejmującego
których
w
motywów
przekazywanych
w
intencje,
jest
również
twórcy,
Wnikając
wyraźne
iż b r a k
przed
podstawowej
skomplikowanych
o
życia
o
nie
można
zaliczyć
działaniom
bojaźnią
taka
należy
informowanie
twierdzenie,
z n i m i łączonych. W
przedmiotów
estetyczne.
ludowych,
związków
mocy
bowiem,
jest
był
(abstrakcyjnych)
odkrywamy
wypadków
Jak
Por.
twórczości
wczesnośredniowiecznej
możliwość
wycinania
uniesienia
przedmiotach
1 3
Czy
pragnienia
ogniwkowych,
podyktowany
skierowaniem
wysiłek
twórców
ramach
nam
nie
abstrakcyjny.
w
„pierwotnych"
uzasadnione
antropomorficznych
wiańszczyzny,
cechuje
znanych
plastyce
roślinnych
sądźmy
1 2
w
naszej
Nie
część
myśli".
ornamentach
wytworami
poważne
„jasność
cnota,
społeczeństw
panował
których
przedstawiają
jego
poziomie
serdeczność,
ozy
geometrycznych
to
iż
funkcji
użytkowym,
motywów,
stwierdzamy,
konkretnych
wypowiedź
czy
Bywa,
człowieka,
(o
„codzien
motywów
na
one
którym
podobnych
dzie
przyj
wytworów
pozornie
sposób
u ł a t w i a ł y
stych
zestaw
„pierwotnych"
stany
takich przykładów
występowanie
społeczne
zestaw
pomocą
też n i e w ł a ś c i w y m
działań
funkcjom
za
plecionkach,
interesowne
więc
wytworów
kategorii
taki
tej
Autor
1 2
ludzkich,
] 3
kategorii
w
nie
wyrażenie
rzęcych,
kościanej
dla
iż
odwagę
wytworów
motywów
ujęcia
pojęć,
kategorii
zoo-
właściwe
rzeczywistości.
przedstawić
plastyczne
zdobinach
a
sens
artystycznych tzw.
falistych
przyjmującej
bliskich
rzeczywistości.
przyjąć,
plastycznych
przedmiot
czy
od
arty
pewnej
społeczeństw
figuratywnego
jako
tradycji
romańskiego)
Rozpatrując
oderwane
do
traktować
w
bardzo
odnieść
Jednocześnie
wów
lub
syste
można
otaczającej
to
takim
wczesnej
Natomiast
okresu
W
przedstawiających
naszej
całość
do
tylko
(do
są
znajdują
iż
magiczne.
elementów
Rozważanie
na
jakościowej,
dzieła
zachodził.
współczesnych
możliwe
czeń
oceny
ozy
unikanie
spojrzenia
taki
pewno?
religijne
kultowych".
czas
na
stycznej
względy
próbę
zdecydowanie,
długi
daje
o
konsekwentne
stosunku
stosunek
ściśle
przez
—
i
celach
stanowiska
dziny
religijnej)
chodzi
się
na
ich
kształtowanie
poszukiwania
rozeznania
I960.
nie
chociażby
modeli
tych
—
modeli
RECENZJE
wiele
z
ówczesnych
fałszywie
działań
będziemy
525
a r t y s t y c z n y c h mie
interpretować
swoisty
będzie
dla
nas
zrozumiałych
język
znaków
plastycznych
o
sztuce
religijnej,
trzymając
źródła
pisane
i
—
dawnych
dzieł.
Podobnie
informacji
o
niepełny
uzyskamy
niej,
wyznaczają
rekonstrukcji
źródła
obrazu
które
nie
społeczności,
cześnie,
rów
również
się l u b
kraju.
wątpliwie
jedne
także
i
ser
w
tych
że
archeologia
jest,
tworzywach,
tycznych,
jeśli
szukania
uzupełnień
czy
bogato
serów
X
w.,
gospodarki
dla
jak
współ
gospodarce
wytwo
zjawisk artystycznych
ubocznymi
jako
(w
tym
najważniejszych
rolnej
działań
znaczenia
reliktów
chrześcijańskiej.
podobnie
tej
z zajęciami
traktować
tworzyw
bez
ich
średnio
Celem
tego
jak
obcych
stanowiły
u
artystycznych.
czasów,
zabiegu
którymi
się
przekonaniem
dla
nas
nie
Sądzę,
zajmuje
iż
się
wyznaczenia
najwnikliwsze
jeśli
na
temat
podobne
pozostawali
kulturze.
niowiecznych
„Gdy
Piast
nimi
Jest
o
to
zabawiać
wielu
o
istnieniu
z
cech
nieodzowność
współpracy
wszyst
chlebów
już
w
o
bywają
do
kwestionowaniu
cech
iż
polskiej
kultury
precyzyjniejsze
kultury
były
budzą
zupełnie
wyobrażeń
A.
w
wychodzi
gości,
de
z
kręgu
to
siadwszy
wedle
more
residentes
zwłaszcza
pracy
na
A.
archeologa
z
s. 1 1 9 .
o g ó l n e
rozważanie
wiadoma.
Cóż
Sto
uogól
dopiero
podróżników,
którzy
o
i
człowieku
zwyczaju
wśród
jego
wczesnośred
fantastycznych
colloquentu
tematy"
wiąże
Zwodniczość
kulturowych,
przekazów
owych
przestrzegany,
koniecznie
Studia...,
interpretacji
piśmien
artystycznej,
zastrzeżeń.
fantastycznych
Abramowicz
rodzimych,
jest
powszechnie
układów
wiele
bezpo
obyczaj.
C e l ten
etnicznym.
kronikarzy,
nie
zarówno
Polski.
dziś
którym
przekazów
obszar
współczesnych
w
spraw
rozumiany
sobie
charakterze
jest
pracy,
zakres
przez
fragment
A b r a m o w i c z ,
o
kultury
czynione
dziś
ten
uważam,
naukowe
rzeczach: »cumque
rozmową,
określonej,
określeń
przyjmowali
gości
tych
szeroko
zamieszkującej
Osobiście
badania
jeszcze
ustnej
form
wczesnośredniowiecznych
ludności
autora
zwyczaj
próby
tradycji
uwagę
końcowy
wchodzące
uświadomieniu
Przytoczyłem
l ł
rozdział
nie
o
się, iż
pod
z
auten
od
kwalifikowane
stwierdzenie
etnicznych
żoną
zasługuje
rozmaitych
kronikarzy
z
często
mianowicie
działaniu
źródeł
był
rozmaitych
nie mówiąc
a
narodowych
Wydaje
znanym
przedmiotem,
uogólnienia
w
artystycznych
ze
zwolniony
wzięcie
które
Zagadnienie
genezy.
sując
jest
działań
rzeźbiarskich.
rezygnującego
prób
okrojone,
Słowiańszczyzny
rzeźb,
uwagę
kulturowej
poszukuje
stanowiska
ślady
korzystający
materiałem
konieczne
terenie
drobnych
jest
autorów
odrębności
nienia
stąd
na
rozpatruje
z
naturalny
z
na
badacz
znaczenia poznawczego,
zupełnie
nych
ze
i
natrafia
to, a b y
analogie
I
plastycznych,
związanych
której
sposób
poprzez
bez większego
Abramowicz
z
w
obiektów.
osobną
i
one
występujących
walorów
Na
nie
ale nie znaczy
obrzędowych
obiektów
A.
są
istniejących
kich
z
były
t y m głównie
Do
przez
Abramowicz.
Zrozumiałe
i
produkty
nie
związek
można
najważniejszych
wosk
w
właściwych
granic
wnoszonych
religii
Pod t y m względem
najbliższy
—
było
zasięgu
uzupełnień.
chleb
z
w
w
programu
się
archeologiczne.
danych
chłopskiej,
oficjalnego
nie
znaleziska
spożytkowanie
gospodarczą
należy
mających
Ciasto,
z
podstawą
rolnictwo,
hodcwlano-rybackimi)
całości
A.
się
poszukiwać niezbędnych
wywodzących
jest
k u l t u r y ludności
wywodzą
której
głównie
obraz
niezbędne
z z a k r e s u współczesnej
wierzeń,
Dla
jaką
opinii.
rozmawiali
de
plurimus...*
górali,
nakazujący
(podkreślenie
J . O.)
Abramowicza,
aby
jeszcze
raz
etnografem.
Nie
trzeba
podkreślać,
1 4
.
unaocznić
że
RECENZJE
526
prowadzenie
do
rozmów
wnioskowania
jest
równie
żowanie
A.
na
o
powszechny
przed
wych
w
300-letnim
co
przemian,
rzeczywiste
autora
przy
tym
momenty
śledzenie
„miejscowego"
szym
chociażby
tłem,
wywodzącymi
się
uaktywnienie
na
Rozpatrywane
nie
się
dziło
dwu
jedynie
...w
miarę
stycznej
na
łeczeństwa,
potrzeby
i
nurt
estetyczne
słusznym
przez
podstawowej
funkcji
wraz
na
tej
sztuki
łeczną
tacyjną.
też
i
estetyczne
nurtów
zakresie
w
nurtu
ludowego
powoływały
W
wspominanej
dzenie:
„mylne
jakichś
uczonego
A.
nienia
właściwego
w
ocena
Abramowicza.
w
badaniach
umiejętnie
Andrzeja
może
problematyce
czy
w
błędu
temu,
prowadzony
dziejów
wywołują
autora.
sztuki
do
są
one żywą
Można
więc
A b r a m o w i c z ,
op.
c i t . , s. 124.
—
spo
dokumen
piękna.
I
dlatego*
do
wyzna
pewno
wcześniej
potrzeb
estetycz
funkcje
dziełom
i n . następujące
dokonania
do
niezwykle
reakcję,
mieć
w
stwier
przez
przez
niego
innego
rzeczywistości
do
niektórych
istotne
silnie
zagad
angażując
nadzieje,
że
praca
złożonej
i
trudnej
Polsce.
Jacek
1 5
czy
dochodzenie
k o n i e c z n y c h ustaleń
w
ma
wytwory
semantyczne.
zbliżonej
na
ramy
bardzo
(np.
zaś
podstaw
m o ż e - o d n o s i ć się r ó w n i e ż
skierowane
p r z y c z y n i się d o
wczesnych
się
sformułowania,
że
Polsce,
wywód
przyczynić
nauce
m.
mozolne
w
informacyjną
Właściwe
natury
potrzeb
ująć
tym
(zaspokajania
spo
ważkim
artystycznej
artystycznej. Na
z
górze
późnych
lokalnej,
to:
arty
zaspokajający
podstaw
w
Przed
ważnych
znajdujemy
badacza,
i
ludowej
ludowym.
„Będzie
kultury
się
kontemplacji
funkcji
Hensla
jednego
roli
w
kultury
dokonało
nurt
dałoby
grupy
z
poprze
autor,
Zaspokajanie
wierzeniową,
wypowiedzi
odkrycia
sztuki
Abramowicza
W.
tym u
wypowiedzi
jedną
aniżeli
natchnąć
Dzięki
rolę
są
i w
których
kształtowa
feudalnej
na
makatki).
wioskowej,
tych
formy
recenzji
rozwiązań
dzieł
kultu
sztuce
że
nurtami.
oraz
szer
znacznie
przejawów
które
te b e z i n t e r e s o w n e j
oficjalnym
rozumowanie
tezy". T a trafna
tez
nurcie
się w
papierze,
pełnienia
dochodzi
Ale
z
wartościami
chrześcijaństwa.
stwierdza
uproszczenie.
dziedzinami
w
rozwojowych
do
".
/zaspokajanie,
wszystkim
wytwory
I 5
a
Polsce
tymi
i
kulturowymi
powiązanie
wykazać,
w
się
duchownym,
mogły
podziału
dyspozycyjnych,
jak
między
pewne
społeczności
służyły
odrębnych
wpływem,
i
działanie,
przyjęciem
przekonująco
reprezentacji
dzieła,
przede
rodziny,
z
artystycznej
ludowych
nowymi
nych)
do
mas
wycinanki
wraz
prze
stosunkowo-
wartościami
ośrodków
różnic
wypadają
epoce
słowiańskich,
rozwarstwianie
zabrzmiało
funkcje
szerszym
jej
świeckim
z pewnymi
między
ludów
polskiej
rozwojo
do p r e z e n t o w a n e g o '
'znajdującymi
nastąpiło
potrzebom
Nie
w
zależności
istniejących
właśnie
czenia
ich
estetycznej, pojawia
papierze,
ramach
na
Pod
określone
odgrywały
w
opornej
kultury
szerokich
estetycznych
lowanki
dziedzinie
autorowi
stwierdzeniu
czasach,
w
Podstawą
cech
etapów
przemian
w
pozwalają
panom
cezury
aby
ziemiach
służący
się
zasadniczych
krótkie,
rozwojowe.
ten
aran
osobiste.
zbyt
społeczeństwa
księciu,
T a k więc
podstawy
Obyczaj
niepopularne
one
rozwojowych
zaostrzenie
rozwoju
jak
kształtowaniu
pięciu
(„tradycyjnymi"),
romańszczyzny.
żadnej
zbiorowości.
świecie,
o
zachodnioeuropejskich
związki
nurtów
impakt
się
z
na
tematy
rozprzestrzenienia
naszych
stanowić
są
związków
pochodzenia
na
przyjęcie
iż
może
określonej
uwagami
dziejów.
się,
nie
ludów
rozmów
pracę
procesie
60 l a t . W y d a j e
powolnych
dla
osobą
proponując
wyznaczać
jest
ogólne"
kulturowej
wszystkich
kończy
artystycznej,
ciętnie
u
goszczoną
Abramowicz
kultury
„tematy
odrębności
Olędzki
RECENZJE
527
Wydawnictwa
P R A C E
ETNOGRAFICZNE,
Jagiellońskiego)
pod
Czasopismo
z
racji
jego
naukowe,
miejsca
swego
nakładcą,
centralnej
siebie
nia
red. M.
które
i powiązań
dyscypliny,
rozwoju
z
przez
organizacyjne
chwili
ruchu
inne
czasopiśmie
stoi
częstotliwość
i
mała
na
systematycznych
cenzji
czy
zeszyty
w
zwięzłych
tej
tylko
liczne
nież
wydawnictwa
zeum
coraz
Kultury
bardziej
wersytetów
(gdzie
już
jako
Sztuki
Ludowej
ostatnie,
rozproszone
w
Lublinie,
ramach
serii
wyraźnie
Jagiellońskiego"
w
w
zbioru
pracowników
spoza
ływania
tego
uniwersyteckiego,
polskiej,
przypominającym
tego ośrodka
z.
Etnograficznych"
wydawnictwa
nej
z
tych
X I X
nictwa
dium
w.),
o
organizowane
również
zarówno
przez
jest
tradycjach
wstępne
przypomina
Akademii
komisji
powojennym
po
ostatnio
uni
różnych
w
Poznaniu
monograficzne
uzyskały
ostatnio
nowy
„Zeszytów
tytuł
Naukowych
Etnograficznej
czas
Moszyńskiego
wydawane
troską
S.
Udzieli
Krakowie.
W
swym
naukową
tych
i
wokół
w
prowadzo
tego
ośrodka
kręgu
wydarzeniem
oddzia
w
etnografii
profesora
Uniwersytetu
dawnych
etapy
(jej
Komisji
P A U
oraz
i
K.
i
i
—
—
tych
niezależnie
odrębne
Nitscha
w
Seweryna
od
wydaw
ramach
Ludu
Stu
Słowiań
wydawnictwa
słowie
wstępnym
tradycji,
wytyczonych
organizacyjno-wydawniczą
prac:
Antropologicz
„Bibliotekę
T.
wy
Otwierające
historyczne
Słowiański"
i
dyscypliny.
centralnym
„Lud
do
nieperiodycz
studiów
jednakże
naszej
Umiejętności
К.
działalność
ostatnio
etnograficzne
o charakterze
ich redaktora,
przez
nawiązanie
nabierające
wynikiem
niektóre
Uniwersytetu:
w
Etnograficzne
organizacyjno-naukowych
okresach rqzwoju
słowo
prof.
także
z serii
ważnym
swój
Etnograficznego
Mu
i
„Zeszyty
zyskały
pozostających
na
jak
Materiały
„Prace
i skupiających
charakterze
skiego",
wszystkim
dużych
wielu
następnie
Słowiańskiego
Gładysz
Krakowa,
Gładysza,
Muzeum
M.
w
krakowskiej
wydawnictw
nie
rów
Toruniu,
będących
uniwersyteckim
o
dawniczych
obej
lecz
opracowanie
Etnograficznych"
prac,
również
M.
Łodzi,
recenzje,
Krakowie.
ośrodku
1 „Prac
takie
re
artykuły
Ludoznawczego,
okresie
„Etnografia")
krakowskim
ośrodka
w
umieszczania
czekają
oraz
wyodrębniony
z. 1 „ P r a c
wydawnictwa
Jagiellońskiego,
Łodzi"
samodzielnie • wydane
Krakowie
Na
wszystkim
w
tej
powojennych,
a
już
nych
przede
tere
w
obszerniejszych
publikacje
tym razem
w
Towarzystwa
do
poszczególne
regularnych
wydawniczy,
ciągłego
prac.
pozycji
już
Polskiej",
raczej
nie
piony
„Etnografii
tyle
Warszawie"),
w
Wydanie
co
inne
placówki
czołowym
w
numerację
nego,
tym
nie
widze
naszym
wydawnictw
odrębną
Uniwersytetu
(w
zespoły
kilkunastu
Polskiego
uniwersytetów
większe
serie
do
Etnograficznego
charakteru
wydawnictwach
tomów
i
i
Te
objętość
skłaniająca
lecz
c z y to
w
rolę.
przez
wydawnictw
bogatego
polskiej
przeglądowych,
całe
serii
specjalne
przeglądów
pełni
z punktu
nowych
c z y też
obejmujących
muzealne
polskich.
naukowymi
tak ważnych
—
będącej
reprezentowanej
etnografii
zarówno
Polskiej"
kraju,
dziedzinie
reprezentujące
umieszczaniu
wydawania,
wydawnictw
i
naukowe,
w
ośrodkami
milczeniem
dziedzinie
kilka
Uniwersytetu
„Etnografii
naukowej
polemicznych,
chwili
serie
w
dyscyplinie,
recenzji
i
Archeologicznego
Muzeum
w
jej
wydawnicze,
już
tej
przeszkodzie
wartościujących
mujące
w
Naukowe
wypadku
j a k zapoczątkowanie
instytucje
wydawniczego
w
instytucji
innymi
pomijać
systematycznemu
jak
np.
postępach
faktów,
wydawnicze
Niestety
jak
centralnej
o
1963 ( Z e s z y t y
s s . 173," r y c . 2 4 , f o t . 50
wszystkimi
nie powinno
publikowanych
nowe.
—
naukowej
tej d y s c y p l i n y
i
z . 1, K r a k ó w
Gładysiza,
wydania,
informacji
ciągłe
jego
podkreśla
przede
poprzed-
RECENZJE
528
nika
na Katedrze
tywy
badawcze
placówki,
kreśla
przy
zainteresowania
todologii
tym
etnografii,
zainteresowania
Należy
j a k również
sądzić,
że
drę
katedrę
Etnografii
studiów,
dwu
w
monograficznych
wsi
polskiej
szego
mieszczą
i
w
się
na
reprezentowanych
i
(jak
również
nych
zeszytach
bardziej
szcza
wobec
prac)
kierunkach
Socjologii,
obie
plany
pod
teorii
siebie
i
me
katedrze
i
się
z
do
nowo
prof.
wsi
dokładnego
planu
zostanie
umieszczania
się
jak
К.
—
grup
przez
do
do
pracujące
nich
tych
U J
w
o
prac
Etnografii
druku
dalszych
informacji
szczegółow-
kierunków
Katedry
do
prac
kulturalnych
Brak
różnych
na
kierunków
szczegółowych
przeobrażeń
serii
prac
„ośrod
Kate
robotniczych.
usunięty
prac
reprezentowane
przygotowywanych
w
do
Dobrowolskiego,
zawsze
również
wydawanej
współcześnie
pewno
wydawnicze
współczesnych
tej
zainteresowań
nawiązaniach
przez
kultury,
na
zapowiedzi
przez
perspek
Specjalnie
zakresie
podstawowych
odnoszące
teorii
historii
wstępie
przez
w
prowadzonej
zapowiedzianych
również
ogólnej
zakresie
we
j a k i dalsze
zeszyty.
krakowskiego
U J , kierowaną
wywodzących
omówienia
się
Słowian.
oraz
dotyczą
staną
właściwe
tych
Ogólnej
które
—
w
etnografii
Moszyńskiego,
odbiciem
ośrodka
ośrodka
pokrewnych"
drugą
Słowian, prof. К.
których
etnografią
etnograficznych
ków
Etnografii
w
następ
zeszytach,
zwła
etnograficznym
ruchu
naukowym.
że
wobec
krewnych
Rzecz
jasna,
(mam na
myśli
Kultury
Materialnej")
dawnictwie
jących
w
jednego
w
"Wzrastanie
cześnie
postępującej
placówek
ności
do
podjęte
przez
„Kwartalnik
dotyczyć
przede
wszystkim
ona
zawierać
również
szersze
Może
kierunków
w
w
i
poszczególne
ostatniego
stworzeniu
zagadnień,
postępowania
ośrodki
i
i
w
10-lecia
niejednej
prowadzić
zadań,
po
seryjnym
omówienia
wy
działa
osiągnięć
przez
te
przy
równo
konsolidacji
różnych
platformy
podziału
i
Historii
instytucji
Polsce,
powinno
katedry
w
reprezentowanych
etnograficznych
okresie
kraju
wspólnych
zamieszczana
zainteresowań
wydawnictw
przecież
linii
informacja,
i
musi
ilości
ustalenia
etnograficznych
Ludową"
rodzaju
etnograficznych
przedyskutowanie
czasopism
Sztukę
tego
specjalnych
stytucje.
centralnych
i n . „Polską
ośrodka,
t y m ^ośrodku.
zakresie
istnienia
m.
bez
uniwersyteckie
ułatwiającej
większych
wśród
których
na
in
trud
zadania
pewno
nie
są
małe.
Przyjmując
i
z
z
wielką
zaciekawieniem
leży
podkreślić
szczenie
w
ambitne
Żarneckiej-Biały,
pracy
do
szerokiej
i
sądy
w
dotyczące
zapowiedzią
wersyteckich.
etnografa
ki
polskiej
i
i duże
na
w
terenowych
po
w
I I wojnie
znalazły
z.
siebie
zespołu
w
w
sposób
czasie
ośrodek
będących
i
(w
n a temat
logiczki
pracy
naukowej)
terenowych
prace
jest
ośrodków
zakresu i metod
n a ogół
odbicia
i
nawiązaniu
badań
etnograficznych"
iść
w
na
Umie
asystentami-
Z. Białego
metodyki
studiów
cechujące
należytego
następnych
krakowski.
metodyczny
powinny
dyskusja
Etnograficznych"
zeszytów
etnografa
badaniach
których
1 „Prac
autorów,
dotyczącej
osiągnięcia,
dotąd
na
Etnografii:
literatury
t y m odcinku
nie
pracy
się
wydawniczą
wziął
dyskutowane
kierunków,
Rozbudzona
uniwersyteckie,
jakie
Studium
obcej
„weryfikacji
z
ukazania
weryfikującej
praktyce
jednego
fakt
zapowiedź
specjalnej
Uniwersyteckiego
E.
przyjmowane
na
zadanie,
z. 1 t r u d n e j ,
dydaktykami
radością
czekając
wszystkie
literaturze
dobrą
uni
pracy
ośrod
etnogra-
N a l e ż a ł o b y określić z a k r e s t e m a t y c z n y p r a c o p u b l i k o w a n y c h
w nowo
utwo
rzonym wydawnictwie
w
s t o s u n k u do p r a c z p o g r a n i c z a
etnografii i
socjologii
o m a w i a n y c h od k i l k u lat w „Sprawozdaniach z Posiedzeń K o m i s j i Oddziału
P A N
w
Krakowie",
stanowiących
również
dorobek
naukowy
ośrodka
krakowskiego.
I t e n zespół p r a c i k o m u n i k a t ó w w y m a g a o d r ę b n e j r e c e n z j i w
„Etnografii
Pol
skiej".
1
RECENZJE
ficznej,
jakkolwiek
przedstawicieli
nież
przede
ficznych.
jednak
kich
Potrzeba
tylko
bardziej
artykuł
do p r a c y
wersyteckie
autorów
czeń
cytowane
podjęły
wnikliwych
dyskusji
do p r a c
naukowych
stanowi
bardzo
pomocniczych,
godności
notowanych
faktów
przemian.
jako
Tradycyjne
ślińskiego,
gór,
i P.
sów
obecnych,
zagadnień
są
kultury
krótkim
artykule)
nakże
przede
następne
w
obróbki
materialnej
współczesnej
historycznym,
wsi.
wsi
sumienną
drzewa,
jak
również
do
podobnych
innych
ośrodkach
na
nowe
artykuły
STUDIA
I
w
storii
oraz
etnografii
uznaniem
Lublinie.
przemian
tej
MATERIAŁY
XIX
problemom
lubelskiej
aby
poprzedzone
do
technik
artykule),
(w
pierw
kładą
zachowanych
planów
d
dalszych
jed
współ
konstrukcji
podej
historycznych
jeden
osiągnięcia
tylko
chodzi
etnografię,
terenie
o
mają
zagadnieniom
etnografii,
historii
się
co p a r ę
która
prócz
przedstawcieli
ośrodka
na prowincji
lub
stoją
Tom
marginesie
otworem
otwiera
Etnografia
t. I X
Lublin
1962,
Muzeum
to
z.
z
zaś
jedyne
nich
w
z.
ułożony
nich
1
prężności
poświęcony
nie
mogła
dużo,
przynajmniej
z
dziedziny
tej
szereg
tym
badania
jak
na
muzeal
badaczy
nieraz
o
gdyż
publikować
pracowników
znanego
byłoby
dyscyplin,
wszystkich,
świadczy
przez
hi
całości
się
prowadzącym
Dla
Skład
posiada
będą
Dużej
wielu
etnografów,
Lublinie,
i
archeologii,
przyszłości
będzie
gromadzi
uniwersyteckiego
rocznika.
został
czy w
wydawnictwo
lubelskich
biograficzny
1
ciągłego
rocznika
sztuki,
przedstawicieli
każda
zawodu.
wydawnictwa
charakter
Lubelszczyzny.
zastanowić,
prace
samym
swego
łamy
słownik
Polska,
w
właśnie
rzeczy
jest
się z . i
terenie
lat. Materiału
gdyż
i
na
że
jednak
stanu
nalistów
graficzne
na
wypełniały
obecnego
Lubelszczyzny,
1, E t n o g r a f i a ,
ukazanie
rocznik
jeśli
z.
Kutrzeba-Pojnarowa
Lubelskie
zawdzięczamy,
swe
34 -
cza
dokumentów
inwentaryzacyjnych
należy
Należałoby
zachowaniu
wstęp,
do
wybranych
podstawie
przegląd
i Materiały
muzealnictwa
przy
nych
w.
monografie
drugim
źródła
MaŁyso
tabl.
powitać
Studia
poświęcone
dyscyplinie.
lepiej,
L U B E L S K I E ,
s s . 159, 2 n i b . , 40
dużym
Muzeum
na
M.
porównawczych.
Lublinie,
Z
ustalo
natęże
pograniczu
Anna
w
wiary
i
opisowych
na
prac
wielu
ustalenie
omawianyth
(w
doświad
kierunku
inwentaryzację
nawiązaniu
niektórych
tylko
połowy
Obie
się
uni
przez
„porachowania"
od
i stan zaawansowania
na
w
nie
monografii
starającym
nacisk
obróbki
własnych
północnym
Lubomierzu
wszystkim
Stanowią
studiów
w
szczegółowych
zresztą
i katedry
etnograficznej
już
na
odcinku
się
wysuniętych
Etnograficznych"
drzewa
tym
pracy
możliwości
z. 1 „ P r a c
budownictwa
ośrodki
eksperymentalnych
osadnictwa
technik
w
również
badaniach
rozwoju
domów.
celu
i na
jest
wszyst
swych
terenowej
na
c z y też
cześnie
mowanych
mających
lecz
p i s a n y c h ustalić linię r o z w o j u
szym
w
przykładami
wstępem
inne
zrelacjonowaniem
pracy
odnoszące
uzupełnienie
może
techniki
Rozwój
Galasa,
etnografii
wprowadzenie,
rów
monogra
zainteresowań
raczej
w
zachodzących
zakresie
jak
prac
i techniką
współczesnych
lub
opinii,
Przedstawione
n a d metodą
artykułach
pracy),
współcześnie
aby
zastosowania
sprawdzania
i
szeregu
życzyć,
metodycznych
i
w
ładne
w
omawianej
Należałoby
dyskusję
możliwości
metod
znaleźć
w
wydawanych
zakresie
technik
nia
oczywiście
in.
wynikach
etnografa.
wniosków
w
nych
w
można
(m.
bardzo charakterystycznym elementem
przystępujących
nie
ich
ośrodków
wszystkim
wspomniany
są
ślady
tych
529
regio
etno
zapowiada
najlepiej.
etnografa-regiona-
RECENZJE
530
listę
Henryka
Zwolakiewicza.
wnieśli
jakiś
wkład
składa
się
krótkiego
i
z
danych
cych
badaczy.
danej
niej.
osoby,
Szkice
Materiały
słownika
Autor
opiera
źródeł
autor
materiał
budynków.
wielu
ścian
i
w
cenne
dachu,
do
natomiast
mogły
wyświetlone
przeprowadzone
daty
w
P Z U
tylko
i
badania
Nie
które
te
zo
i
pokrótce
czynniki
geograficzne,
gwarowe
pow,
omawianego
lubelskiego
terytorialnym,
a
winno
większych
t y m wstępie
uzależnionego
poparta
wywiadami,
zwyczajów,
te
które
nowszego
działy
domu
nie ograniczyły
wierzeń
i
kultury
obrzędów
zostały
się
zwią
potrakto
ścian
daje
autor
riału
budownictwa
od
historię o s a d n i c t w a
oraz
autor
że
terenu
dochodzi
okazać
się
mało
należy
się
spodziewać
różnic
następuje
częściowo
teriał
szczegółowy
opis
nich
miejsca
wyboru
procentowe
pod
1889 i
1921 r . W y n i k a
z niego,
wzrosła
w
z
czasie
budynki
drewniane
pod
względem
czasowym.
budowy
budowę.
że
1889 r.
(82,5%).
choć
o
zróż
budow
przekroju
nowego
domu
Omawiając
występujących
w
nadal
wniosku,
w
przyczyny
porównanie
porównaniu
do
zróżnicowane
murowanych
rodzajów
w
ma
mate
1921 r. ilość
1 3 % , to
i
Czytelnikowi
tak
bu
dominują
brakuje
danych
rozkład
wnętrza.
późniejszych.
Następnie
omawia
Pokrótce
omówiona
sprzętów
w
izbie
obecny
z opisami
zupełnie
otwory
kuchnią.
części
na
autor
konstrukcję
została
funkcja
i zdobnictwo
z
końca
podstawie
mieszkalnej
podstawie
oraz
urządzenia
ogniowe.
stwierdza,
że
od
w
powierzchni
przeciętnych
gdyż
arkusze
P Z U
a
ziemi mógł
ulec
zmianie
od c z a s u
zostały
budynki
podaniem
w
wynika
dynamika
gospodarcze
procentach
duży
rozwojowa
badania
autora
belskiej
zmieniło.
i
częstości
zamykają
się
w
nie
nie
wystawienia
omawianego
latach
na roku
Opisy
zaniku
jest
jakichś
budowy
budynku.
domu,
Omówione
ilustrują"" p l a n y
Należy
czasu
i
typów.
też
zagród
Z
arty
niewielka
jego
jednak
wiele
kapa
zależ
jednak,
wyciągnąć
czasu
stan
prawie
następnie
poszczególnych
od tego
znikły
ziemi. Zastrzega
budownictwa
powojennych.
1949, a
w
można
uwzględniają
występowania
Porównując
przedstawia
użytkowej
cyfr
rozmieszczenie
obecnie
również
ich rozmieszczenie.
konserwatyzm
nawet
sieni;
statystyczny oh
wniosków,
obszar
oraz
pomieszczeń,
autor
umieszczone
domu
dachów
w.
danych
otrzymanych
i
ścian
X I X
paleniskowe
Na
ścian
poszczególnych
ogólnych
kułu
poło
ziemi.
marginesowo.
Przedstawiwszy
z
właściciela
w s i : najstarszego,
jednak
ność
k o n s t r u k c j i określają
przez
każdej
artykule
że
innych
w
W
nad
podaje
od
dokład
budownictwem.
tym
domu
Badania
też
lat
osobno
autora.
dotyczyły
z
jednak
terenowe
ale
w
jak
Polski
1948—1949. P r z e p r o w a d z o n o
materialnej,
dynków
Statystyka
latach
kultury
Po
statystyczne
powszechność,
w
do
i
pow.
Państwowego
Dane
zagadnień,
została
nictwo
w
innych
Inwentaryzacja
nicowanie
wiejskie
szeregu
inwentaryzację
z
żyją
przez
statystycznych
materiału
posiadanej
budowie.
tylko
jak
pochodzących
swą
ną
zanych
etnografii
zmarłych,
terenowych.
w
wane
trzech budynków
do
danych
oddziela
budynku
przez
30 w s i a c h
X I X w.,
na
nie
obok
ilość
budowy
wkładu
przygotowywanego
niewystarczające.
czym
drogi,
szkic
jej
budownictwo
danych
względu
przy
szacunkowe
stosunku
którzy
biograficznego.
badaniach
ze
tych
zarówno
omawia
1 9 2 6 г.,
wypadkach
uwzględniają
zostać
z
własnych
są
w
Arkusze
domu
Polski
oraz
i
fragment
n a l i t e r a t u r z e z końca
Statystyka
Ubezpieczeń
stwierdza
się
wszystkich,
Lubelszczyzny. Każdy
opisu
dotyczą
stanowią
J . Optołowicz
wymienionych
stały
ludową
Lubelskiego
wydawnictwa
żenie
o
etnografów
artykule
Zakładu
tylko
życiorysu
on
kulturą
druku
do
lubelskim.
z
nad
następnym
autora
z
Obejmuje
badania
bibliograficznych
jeszcze
W
w
pamiętać,
że
się n a w s d
lu
RECENZJE
Artykuł
sia
jest
Plastyki
objęły
R.
Ludowej
Państwowego
Chełm,
sugerowane
w
z
wyroby
łącznie
ścian,
przede
form,
również
rzeźba
Terenem
ciekawe
są
wzmianka
dane
Z
innych
i
m.
o pasiece
z
Nie
sztuki
przy
dniowej
północnej
czym
oparciach
był
niegdyś
na badanym
rzeźbiarzy
można
się
łukowskim
i radzyńskim
zbliżone
chodniego
Podlasia.
Lubartowa"
Dużo
J
przedmiotów
dów",
na
znane
tylko
dawniej
w
chodzenie
ogół
scowościach
daniach
i
się
z
materiału
takich,
malowanie
1954 r.
żyjących
rzeź
Lubartów.
krótkie
się
ławy
połu
dekoracyjnie
tj. rozsuwane
całości
wyróżniają
oraz
kraśnickie
w
ubiory
na
pow.
środkowego
tworzą
się
Powiśle,
występujące
ubiorów
ławy
zróżnicowany
szczególności
Wisły,
do
skrzynie
skrzyń
o
Bardzo
w
terenie.
często
stylach
w.
grupę
charakterystyki
dość
w
przez
zanotowana
omawianym
„Ubiory
charakterze
wgłębnym
również
tzw. kanapy,
od
Bardzo
i za
z
okolic
dostarczają
również
„gwiazdy",
„kozy",
Zachowały
wsiach
Do
M.
„bociana"
dziś
pisanek.
one z
i „węża",
jeszcze
doroczne,
stroje
czasów
„gwiazdy"
a
natomiast
bardzo
dawniejszych
i
„kozy"
choć
„hero
lub
rozpowszechnione
zachowało
są
obnoszono
się
w
wielu
było
miej
kończy
artykuł
wzmianką
o
dalszych
ba
Badania
Plastyki
Ludowej
w
latach
1958
materiały
stanowią
podstawę
dla
przygotowywanego
przez
K a
i Etnologii
UMCS
Lublinie
Atlasu
etnograficznego
woj.
lubel
pograniczu
Lubelszczyzny
i
przez
Autor
się
in. obok
zwyczaje
kolędników,
Sekcję
prowadzonych
Etnografii
jak
informatorów.
konikiem".
1960. Z e b r a n e
tedrę
w
bo
również
zachód
to
po
tam
na
a
do
dużym
napotkać
Puławy,
się,
Są
występuje
tle przebadanej
wyodrębniającą
nie wyrabia.
relacji
niektórych
„z
daje
Lubelszczyzny.
są
północnej
rytem
X I X
terenie.
.
interesującego
już
i
na
Dowiadujemy
bogato
w
różnice
ozdobne
przeciwieństwie
Została
się
elemen
ceramika,
zdobione
koniec
pow.
urządzenie
pow.
oraz
pod
terenami
południowej
w
części
Autor
po
wy
zdobnictwo
omawianym
prawie
w
oraz
dekoracyjnych,
Bardzo
jeszcze
strój. N a
obszarów
Osobną
w
następnie
je
terenu
malarstwo.
na
niż
któ
zostało:
stroje,
działających
Trafiają
obejmujące
z
i
a
w
budynku,
szczególnie
zdecydowane
obszarze
analogie
cechach
płótnie,
jednak
jest
człekoształtnymi.
rozpowszechniły
pewne
do
bryły
Szczepańskiego.
ludowej
zachodniolubelskie,
wykazujące
już
tylnych i bocznych
które
referując
—
te
Biała
szerszy
terenu,
ostatnie
drewniane
zachodzą
spania,
o
zawsze
rzeźbę
Lubelszczyzny.
do
wiązujące
było
teren
badanego
artystycznego.
Wacława
ulami
się
Podla
Badania
wprowadzenie,
ludowej
żywe
To
więc
Przedstawione
na
dziś
to
omawianego
rzeźba
do
tkactwo.
w
dotyczące
malowane,
traktowanych
i
in. nagrobki
rzeźbiarza
działów
są
wyrazu
drzewie.
biograficzne
i
obrzędowa,
obfitującym
tam
wędrownego
i
w
druki
odznaczało
technik
biarzy.
sztuki
mebli
i
Sekcję
1952—1954. B a d a n i a
obszerne
estetycznymi
ozdobne,
garncarstwo
Jest
dość
rzemieślniczych.
przez
latach
budownictwa
walorami
ludowej
Lubelszczyzny
gactwem
—
Lubelszczyzny
i części p o w i a t ó w : Ł u k ó w ,
gospodarcze
uwzględnieniem
sztuki
wszystkim
ubiory
z
plastyka
działy
łudniowej
i
daje
zagadnienia
tkaniny
kowalskie,
niektóre
dziś
pograniczu
prowadzonych
Krasnystaw.
charakterystyką
ze szczególnym
zdobnicze
i
Autor
osadnicze
n a n i m ośrodków
architektoniczne
wnętrza
Kraśnik
właściwego
ogólną
stępujących
że
na
badań
Instytutu Sztuki w
pogranicze.
stosunki
do
wiązaniu
Puławy,
tytule
omawia
przechodzi
ty
ludowa
podsumowaniem
powiaty: Lubartów, L u b l i n , Radzyń, P a r c z e w
Podlaska,
rym
Sztuka
Reinfussa,
właściwie
531
w
skiego.
R.
s. 129.
1
R e i n f u s s ,
Sztuka
ludowa
na
Podlasia,
RECENZJE
532
Od
zagadnień
przechodzimy
w
artykule
nia
oparte
monografii
—
jak w
cenne
padku
Antoniny
że
ona —
talentem",
i
obejmuje
ne
działy
stwierdza
stanowi
głównie
sztuki
w.,
Mając
jennych
czości
w
zdolnych
więcej.
ciężkie
I
zmienionych
i
a
i wczesnej
Zmiana
przejścia
lat
warunkach;
zaniechała
Ludowej,
Kultury
i
a
Muzeum
jej
ta
została
nie
analfabetka
wów
zewnętrznych" .
Wieś
w
kiem
i
całej
wsi
trafi
„W
dziwią,
urobić
na
Zupełnie
że
starą
eksperymentem
w
impresjonistów,
niektóre
ka
artystykę
jej
galerii
a
Tom
Sekcji
kończy
Badania
nianych
kleszczy
lezione
we
na
wsi
płytkich
Wszystkie
i
ocen
nie
tablic
z
a
pola
zupełnie
Badania
Wojewódzki
Wydział
jej
3
4
twórczości.
organizowane
zachowała
ma
głowę,
przez
dawne,
darzy
wszystkiego
od
tra
wpły
ją
szacun
jest
zdatna!'
1
bo
wszystko
po
było
tradycji i oryginalne
zdają
się b y ć
wy
oprowadzenie
realizm
że
Matejki,
artystyki
wytworów
Ciekawe,
za
Kostrzewskiego
ją
negatywnych
scenami
ocen,
o
Plastyki
Ludowej
P A N
nieznanego
nich
żelaznymi
Łyniew,
pow.
także
artykuły
i
Marczak
Parczew.
o
z życia
uznała
wsiach
nadbużańskich.
posiadają
bogatą
dokumentację
słomy.
Lubelskim
jak
również
ona
obrazy
wsi. Szkoda,
że
choć
autor
były.
zębami.
we
i
Chełmońskiego,
przez
narzędzia
się
trawy
Muzeum
odkrytym
Posługiwano
z
ludowej,
czy
ile takie
K.
w
po
sztuki
najładniejsze
komunikat
osadzonymi
plecione
pracowników
rybackiego:
Kleszcze
drew
zostały
.zna
nim
przy
łowieniu
ryb
w
postaci
map,
zdjęć
rysunkami.
Teresa
2
działalności
mieszka,
dobrą
popisu
Sekcji
gdzie
do
twór
do
sposób
zwierzęta-zabawki
poszczególnych
także
wodach,
międzywo
znaczny
krótki
z
takich
latach
w
nawidzą,
kobieta,
t y c h o s t a t n i c h ujęły
n i e przedstawiła
ją
do d a w n y c h
jedynie
malarstwa.
z obrazów
oddalona
radzyńskim,
ludzie
stara
nie nawiązujące
Ciekawym
obrazów
ona
Musiatowicz
rozkwit
i
we
połowy
ekipę
i wystawy
wypaczona
Jej
4
przez
sprowokowanie
jest
wsi
za
pasiaki
zahamowanie
przez
nowy
na
Tka
modę" .
konywane
i
opieką
na konkursy
jednak
pow.
ta.ka
1954 r.
spowodowało
2
wyrosła.
pisanki
2
wielkiego
otoczenie
Lublinie"
74-letnia
którego
tle
wsi w
następnie
Twórczość
się
Antoniny
miała
tradycyj
w.
otoczenia.
na
przez
Muzeum).
„Wszyscy
swego
prawie
przedmioty
2
i
chwilowo
w
z
więc
wnuków.
oryginalna
w
różne
sympatią:
dla
artystki
wykonuje
„Jako
X I X
„odkrycie
(Artystka
cechy.
końcem
spowodowały
nie
pomimo
Twórczość
a
urbanizacja
okupacji
gdyż
tkactwo,
je
siebie
i
nie
wy
16 m a l o w a ł a
młodości
mody,
Musiatowicz
Dopiero
dla
są
W
wyizolowanego.
środowiskiem,
maluje
ciekawa
Antonina
Plastyki
dycyjne
dziś
kilimy
jest
w s i dzieciństwa
ludowej.
artystycznej.
fartuchy
twórczości
ona, było
oraz
koleżanek,
z twórcą
ludowej.
wybitnym
z
lat
—
opracowa
obdarzoną
oraz
babki.
od
regionu,
jednostki
ciekawe,
osobą
zjawiska
pisanki
się
uczyła
spódnice,
ale w e
otoczeniu
pająki,
—
ze
potrzeba
jak
swym
sztuki
szczególnie
związana
mniej
kobiet,
jest
autorka
ściśle
mówienie
X X
zagadnienie
dla
rodzaju
kontakcie
zrozumienia
na
wstępie
Tego
osobistym
pozostała
wycinania
na
na
rozpowszechnione
Techniki
kraciaki
—
właściwego
wycinanki,
typowych
uzdolnionej
Musiatowicz.
bardzo
była
i
i
w
artystycznej
ludowej,
artystka
wnętrzna
dla
Musiatowicz
nie
jej
powszechnych,
Antoniny
tym wypadku
niezbędne
jak
zjawisk
twórczości
Twórczość
J . Petery,
zwykle
jest
dotyczących
do
J . P e t e r a ,
Twórczość
Antoniny
P e t e r a , o p . cit,
s . 154.
Ibidem.
Musiatowicz,
s. 1 4 7 .
Karwicka
RECENZJE
MÜVELTSÉG
ÉS
HAGYOMÁNY,
ас Omentaliis E u n o p a e ,
w
Debreczynie,
obfity
o
szerokim
penetracje
materiał,
który
ludowej
tego
kultury
grafii.
Zanim
zasięgu,
terenowe
winien
kraju,
co
nastąpi,
rezultaty
swoich
badań
na
artykuły
o
planuje
to
i
peszcie
poszczególne
Etnograficzne
badawczej,
jak
i
M T A
wydawnictw
demokracji
pism
znacznym
o
Węgrzech
z
o
czas
myśli
Béli
Tradycji".
charakterze
i
—
kowej
Wschodniej
i
zamieszczać
większości
innych
Europy
w
szkoły,
jednego
kierunku,
kto
coś
do
na
zaważyła
wyraźnie
od
publikacji
Cechuje
je
rzeczowość,
Azji,
ale
wolna
Niemniej
charakterze
prac
również
trybuna,
skondensowanie
językiem,
nie bardzo
różnorodna,
telna
podbudowa
złożona
materiałów
archiwalnych
setkę
dobre
rysunki
i
oprawę
dla
W
tej
czterech
9 wyszło
spod
pozycji
liczne
wykorzystanych
fotografie
cennej
publikacji.
tomach
„Kultury
pióra
etnografów
sławii, P o l s k i , R u m u n i i
i ZSRR),
oraz
i
której
jest
to
lub
prof. В.
autorów
Odbijają
one
popraw
konstrukcja
literatury,
może
Gundy
zagranicznych.
przekazanej
ale solidna
więc
jednej
korzystać
osobowość
i
Instytutu
etnografów
i
rze
niejednokrotnie
w
pracy.
Piękna
szata
graficzna,
wysokiej
klasy
papier
tworzą
stosowną
Tradycji"
zagranicznych
a 23 —
Nie
—
Środ
Oczywiście
reprezentantów
treści
zrozumiałym
przekraczająca
Tradycja-"
artykuły
z
tomy
Węgier,
debreczyńskiego.
ośrodków
nym,
z
i
badań
kraju".
jednak
ośrodka
z innych
maksymalne
rezultatem
dla
pedagoga
informującą
teoretyczne.
powiedzenia.
etnografów
notkę
„»Kultura
spoza
jest
kie
dotychczasowe
studia
wyłącznie
jako
pod
znakomitego
się
także
uczonych
na
polskich
znana
Kossutha
zamieszcza
tym
czaso
sławą
mniej
ludowej
oraz
niejako
przez
kultury
poza
że
kręgu
tradycji,
zasłużoną
Nie
miary,
publikacji.
lecz
w
wydawanie
długiej
Ludwika
będące
się,
pozycję
zakresu
a
przeznaczone
każdy,
znacznie
z
artykuły
ośrodków
ekskluzywne,
ma
oraz
będą
Debreczynie,
węgierskich
czasopismo
tej
się
ukazały
redaktor
kolei
Etno
życzliwością.
nauki.
wielkiej
Z
przyjmowany
cieszy
i
To
Komisji
Wydaje
czołową
niezmienną
nich
artykuły
do
i
Buda
problematyki
metodologicznych.
kierują
się
redakcją
tematycznym
będzie
doborze
renomie
granicą
(MTA),
w
Węgierskie
wydawnictw.
Uniwersytetu
z
oraz
w
zajmują
społecznej
jego
każdym
publikowane
Etnograficznego
z
W
założeń
wspiera,
Nauk
Etnograficzne
zawiesza
uczonego
Pod
zakresie
czytamy
w
Gunda,
Akademii
tak
periodyk,
bieżąco
poczynania
indziej
i
d za
postaci
ustalonej
nowy
Etnograficznego
prof.
o
się
postępowej
organizatora.
i
gdzie
kraju
i
„Kultury
Gdy
gatunkowym,
etno
na
monografii
w
Węgrzech)
nowych
węgierskiej
ujawniają
publikując
potrzeb,
Węgrzy
roku
syntezy
etnograficznych
Muzeum
swobodę,
co
nowoczesnej
etnograficzne
na
prowadzone
bądź
Węgierskiej
rosnących
w
rownictwem
świetnego
pewną
zainteresowaniem
Instytutu
zadań
czasopism
odpowiednich
pojawia
dawna
głównych
materiałów
zatwierdzeniu
ludowych.
od
kultury,
działalność
Centralis
L. Kossutha-
przynoszą
do
ważniejsze
etnograficznych
dużym
Debreczyn
ośrodek
et
Węgrzech
eksploratorzy
etnograficzna
miarę
ciężarze
co jakiś
czytelników
w
wnioski
państw
lub
na
kwerendy
uniwersyteckie,
wypracowaniu
w
licznych
posiadają
instytucje,
graficznej
kwestii
Hungariae
posłużyć
z
Etnograficzna
placówka
warzystwo
poszczególne
jednym
wszystkie
katedry
(najważniejsza
rozmachem
poszczególni
łamach
Komisja
z
archiwalne
przyczynków
Aczkolwiek
koordynuje
jednak
Etimológica
przyszłości
jest
jednak
charakterze
i
w
to
tematycznych.
Studia
Roczniki Instytutu Etnograficznego Uniwersytetu
t. 1 — 4 : 1 9 6 0 — 1 9 6 2
Systematyczne,
etnograficzne
533
opublikowano
(z B u ł g a r i i ,
węgierskich
32 a r t y k u ł y ,
CSRS,
z
czego
Finlandii,
Jugo
(14 z D e b r e c z y n a ,
7 z
Buda-
RECENZJE
534
pesztu
i po
tury
ludowej
jednym
opracowań
szego,
na
można
11
z
i
materialnej
ractwo,
jak
skiego
obszaru
i
analizują
głębiej
formy
gospodarki
na
duże
obecnie
na
za
tym
zaniknie.
K.
Moszyński
stwierdza,
dla
zorientować
się
tycznymi
i
kom,
i
Azji,
jedynie
Szilágyi
na
Węgrzech .
kościach.
Autor
przejęli
nowie,
jak
rzeki
Ob
—
Człowiek
swój
znak;
licznie
w
W
ten
ii
o
czasach,
przy
brał
go
ludów
na
są
2
K.
M o s z y ń s k i ,
Kdzép-Európában,
klima
Połów
tego
zawodowym
za
gęsto
ryba
Tak
uważa
pomocą
lub
na
nastawki
luźno
plecionej
niewielkich
głębo
rzekami
całych
jeziora
lub
na
i
Ferto.
sieciowych
Balaton
nasta-
Zarówno
wspólnocie
teren
swoje
niezamieszkały
posiadanie.
ugrofińskich
O
wspomina
B . G u n d a , A gyiijtogeto
életmód
emlékei
a Gyalui
h a g y o m á n y " ( M . e . h . ) , t. 1 — 2 : I 9 6 0 , s . 2 0 7 — 2 1 7 .
kérdése
nas ta w e k
z
Ugro-Fi-
Ugorami
znad
nastawek.
pozostawiał
znakach
E.
A.
na
nim
własnościowych
Virtanen .
4
Leśne
havasokban,
„Miiveltség
A
vadfogó
csapdák
fejlodéstórténetének
M . e . h . , t 1 — 2 : 1 9 6 0 , >s. 1 9 3 — 2 0 5 .
néhány
1
és
brzegu.
innymi
we
sta
czytelnikowi
umiarkowanym
ubocznie.
koszowych
żyli
specyficzne
zawsze
rdzaju
klimacie
dla
łowiec
regionach
stosunkami
naddnieprzańskich.
kiedy
użyciu
w
są
rybołówstwa
pomocą
są
jak
pozwalają
rybołówstwem
Dunajem
różnych
właściwy
z
umiejętności
występowaniu.
w
koszowe
Autor
kopie-
urządzeń
i
niskim
jest
charakterystyczne
wkraczając
u
rzek
upraw
gospodarka
ludów
rozwinięte
w
lat
sadownictwa.
kultur
różnego
i
ludów
t e n sposób
i
samołówek
Cisą,
od
pierwotny
się
gór
dziesiątków
2
mapka
połów
Węgrzy
ryb
łowi
zbie
tego
łowieckich .
jednakowa
umożliwiające
za
łowili
tyle
pomocą
nie
się
ryb
w
za
(rum.
Zarówno
się w ś r ó d
uwarunkowane
nastawki
nad
na
krajów.
Gyalu
zbieracka
paściach
samołówek
problemach
tam
i
fotografia,
sposób
łowienie
—
kilka
ogrodnictwa
przestrzennym
społeczny:
stylisku
sieciowe
poświadczonych
i
studia
wielu
ludności
skomplikowanych
typów
ręką
trudnią
się
na
że
jeszcze
zasadniczych
rozlewiskach
którzy
Węgrzy
nie
ryb
aspekt
koczujący
i
różnych
występują
nastawki
przypuszcza,
dla
rozwinęły
zasadzie
Rysunki,
Niektórych
o
sieciowe
Pierwsze
Węgrzech,
dla
łowienia
Spotyka
3
oraz
w
rozprzestrzenienie
tym,
pisząc
że
posiadały
ich chronologicznym
swój
posiada
sidłach
warianty
bagnistych
także
lecz przy
M.
wek
w
jest
kontynentów.
sposób
z
Kolozsvár) \
znajomości
większości
bowiem
paści
hydrograficznymi.
ma
wikliny
w
gdy
Górach
roślinności,
i
geograficzne
tropikalnym,
rodzaju
stąd,
w
rozprzestrzeniania
sideł
w
Prymitywny
jego
to
samołówkach,
zasięgi
kultury
większego
stanie
wyznaczone
oraz
roślin
wytworzyć- wiele
i
zakresu
z
naturalnej
O
pierw
dotyczą
coraz
łowieckie
działu
podczas
uczonych
Rumunów
(węg.
te
Afryki
prace
opisowy,
kul
artykuły
niwelacji
w
poszczególnych
rannie
u
rosnących
zupełnie
z
Dwa
podział
zamieszczonych
zagadnienia.
że
były
przewagi
lub
Cluj
Wynika
skutek
idzie
pisze
Konstrukcja
Europy,
dziko
z
zagadnieniom
zainteresowały
miasta
tradycyjny
społeczną,
trzeciego.
liczebnej
rolniczych. L u d y
techniczne,
kich.
od
posiadała
że p r z y r z ą d y
i
z
zbieracką
znaczenie.
nie
rychło
niaczych
zachód
ta
co
pozycję
stawiane
Gospodarkę
na
spożywanie
ludność
a
1
zaledwie
Mimo
Giláului)
nych,
18 p o ś w i ę c o n y c h
i
przyczynkarski
Muntii
i
wyodrębnić
charakter
natrafił
Jednakże
(folklor)
językoznawstwa.
Prymitywne
temu
i Cegléd). Przyjmując
duchową
mają
folklorystyczne
Gunda
by
drugiego
archeologii
B.
z Nyíregyháza
materialną,
M . S z i l á g y i , A magyarországi
borítóhalászat
M . e . h . , t. 3 : 1 9 6 1 , s. 1 8 7 — 2 0 9 .
E . A . V i r t a n e n , A foglalójegyekról,
M.e.h.,
3
fejlodésének
4
t. 3 : 1 9 6 1 ,
néhány
s.
159—165.
kérdése,
535
HECENZJE
barcie,
namuliska, tereny
wiedzi,
słowem
znaki
własnościowe
muły
magiczne
wyjątkowymi
soby
było
rodne,
ale
Liwów,
barci
u
S.
Čitaja
nizinnego
dla
tych,
upolowali
przez
zwierzę
północy:
w
pokolenia
rodu
Górską
z
uprawę
roli
się t a k w
narzędziach
uprawy,
jak i hodowanych
przeważnie
wąskie
i długie,
gór.
Wysiewa
zbóż,
rolę
uprawia
się
tam
sporo
starych
obrzędów
cych
na
Na
celu
oddawanie
podstawie
Z
N.
i
rolnictwem
regionu
tach.
W
z
oraz
czci
radeł
i
zabiegów
bóstwom
narzędzi
powiązania
różnej
tutaj
sposoby
w
łączą
pracy
się
Karelii,
były
Czeremisów,
dziedziczenie
na
pokolenie.
Kaukazie .
W
1
prastare
formy,
murem,
już
prymitywnych
magicznych,
odróżnieniu
przejawiające
i
wznoszą
gdzie
pługów.
i
kulturą
narzędzia
i
terasogatunki
Zachowało
i
świąt
się
mają
urodzajów.
zwyczajów
pomiędzy
uprawne,
się
indziej
zwyczajów
roślinnego
rolniczych
Spo
różno
u
spotykane
świata
oznaczonym.
roślinach. Górskie p o l a
rolniczą
się c e p y
o cepach
z dwoma
bijakami,
uniwersytetu
Nowsze
długości,
w
Debreczynie
bijakiem.
cepy
bijaka
z
u
dają
Azji
się
prześledzić
Przedniej
rzemieniami.
się
(Mezo
wielu
w
różnych
starsze
znane
bijaki
złożone
są
z
i
wiązań
nimi
częściach
warian
typy
cepów
z Chin,
bardzo
cepów
się
. W
formy
Również
Typy
Zajmuje
6
7
występujące
posiadają
dzierżakiem.
młocki .
Jazygów
znajdują
Analogiczne
Jazygów
połączonych
łączenia
sposoby
danych
Nieco
rozwidlonym
z Włoch.
tów
ściśle
spotyka
zbiorach
samorodnym
nii
i
nie
for
stanowiło
kamiennym
tam
i
zmuszeni
Kaukazu.
Ikvai-Iváncsics
tego
pomocą
zasięgów
historyczno-kulturowe
potamii)
za
się
lub
cechę
na
zachowało
obramowane
nakazy
posiadanie
Finlandii,
obrębie
w
terenie
niedź
otrzymywało
Specjalne
w
Wspólną
Kaukazu
stokach
na
i Lapończyków.
przedstawia
i jaskinie
„niczyją"
nieświadomość
obejmowanych
rolnictwo
na
ziemią
postronnych.
górskie
wato
łąki sianokośne
lub
którzy
terenów
ludów
Mordwinów
własnościowych
G.
rzeczą
nietykalne
oraz
powszechne
lub rybackie,
było
okolicznościami
Estów,
od
i
co
obowiązywały
oznaczania
znaków
łowieckie
wszystko,
2^-3
Japo
segmen
różnorodne
są
przedstawiają
ilustracje.
Młócenie
wykonywali
za
określone
Nadto
a
za pomocą
ją
lub
cepów
było
młockarze
wynagrodzenie.
praktykowano
mianowicie
drabiny
wędrowni
Cepami
znacznie
uderzanie
szprychami
z
pracą
północnych,
młócono
o
drzwi,
uderzanie
zbiorową.
i
inne
sposoby
przeciąganie
giętkim
Do
słowackich
żyto
prymitywniejsze
kłosami
koła,
u Jazygów
kijem
końca
terenów
zboża,
groch
i
nas
—
u
i c h pomiędzy
lub
X I X w.
w
zamian
i
fasolę.
znane
—
szczeblami
kijanką.
G. S. Č i t a j a ,
Hegyi
fóldmüvelés
a Kaukázusban,
M . e . h . , t. 1 — 2 ; 1 9 6 0 ,
313—329.
L . K . Kovács sporządzając w s w o i m
czasie typologię cepów n a W ę g r z e c h
dysponował
skąpymi d a n y m i z k r a j u J a z y g ó w (węg. Jászság)
rozpościerającego
się między rzeką Cisą a Z a g y w ą , m n i e j
więcej w
granicach administracyjnych
k o m i t a t u S z o l n o k . L u k ę tę s t a r a s i ę u z u p e ł n i ć N . Iikvai-Ivánesiics.
„ J a z y g o w i e ( p a t r z Wielka
ilustrowana
encyklopedia
powszechna,
Wydawnictwo
G u t e n b e r g a , K r a k ó w b . r . , t . 7, s. 6 2 ) , s a r m a c k i l u d k o c z o w n i c z y , m i e s z k a j ą c y w s t e
p a c h n a północ o d M o r z a C z a r n e g o ; p o j a w i ł się w I w . p r z e d C h r . między C i s ą
i D u n a j e m , z a g r a ż a j ą c g r a n i c o m p a ń s t w a r z y m s k i e g o . O k . 370 r . p o d b i l i i c h G o t o
w i e . W średniowieczu ukazał się l u d m o n g o l s k i , z w . J . n a W ę g r z e c h , o p o c h o d z e n i u
d o t ą d n i e w y j a ś n i o n y m , k t ó r y p r ó c z n a z w y n i e i m a p r a w d o p o d o b n i e ind с w s p ó l n e g o
z s a r m a c k i m i J . M i e s z k a l i koło m i a s t a Jász-Bereny, osadzeni t u p r z e z
Włady
sława I
( 1 1 0 0 ) , r z ą d z ą c się a u t o n o m i c z n i e . . . "
N.
I k v a i - I v á n c s i c s ,
Adaíoíc
a
jászági
csépformákhoz,
M.e.h.,
t.
3,
s. 149—158.
5
s.
6
7
RECENZJE
536
Niektóre
bułgarskie
ilustrowane
rysunkami
ojczyźnie
wyspie
Bułgarzy
przejęli
winnic
w
oraz
się
bułgarskie,
wywodzące
Badania
nad
ludami
żyjącymi
iż w
na
w
zagadnieniem
Wypasania
w
miasto
XVIII
łąkach
w.
(puszta),
bydła
I.
że
zwierzęta
te
trzymano
silnych
mrozów
zamykano
je
w
służyła
W
do
lasach
Z
na
rumuńscy.
skich
na
stałe,
lecz
i
że
Pisze
Nizinę
się
na
V.
stwo
o
tym
te
odbywały
z
co
świnie
korę
regionu.
hubkę
wielką
a
na
konie,
żołędziami.
w
wypadku
wypasania
inwen
galasówki:
hubka
i
garbarzom.
drzewny.
Siedmiogrodu
dzierżawili
bydło
bydła
wypasali
przez
pasterze
Wędrówkami
tak
Już
zarówno
sprzedawano
Pozostawili
się
badań
przyczynku
wypasano
zimę,
Obok
węgiel
z
i
na
swoim
dokarmiano
Ormiańskie
sezon.
przedmiot
w
całą
dębową
Rumuńscy
10
pomiędzy
9
W
przez
rumuńskich
n i m gospodarka
kiedy
wypasania
na
nich
wsi.
Prócz
nezą
w.
doprowadziły
kulturowe
Hajdúb'ószórmény .
miasta
przepędzaniu
O
omawia
Pasterstwo
przedstawia
niowieczu,
hali. W
neolo
pasterzy
rumuń
nie osiedlali
liczne
ślady
rumuńskich
węgierskich.
w
jak
się
na
termino
pasterzy
Stwierdzono
skalę,
część
pasterze
zaj
jednakże,
transhumancja
od
południe.
Novak
autor
oraz
XVIII
i odchodzili
nie
uprawy,
nazwy
latorośli
się
Zbierano
Węgierskiej.
tego
południowa
stanowiące
lasach
lesie
wypalali
badaczy
lub
nie
Ciekawie
noszą
miasta.
jesieni
ormiańscy
wielu
oraz
inwentarza
w
kowale
I. Balogh:
pasterskiej
już
gron.
wypasania
od
kupcy
w
uprawy
techniczne
główny
zajmuje
do
zbieractwo.
Nizinie
Węgierską
i związana
gólnych
w.
do
zupełnie
etnicznego,
chlewach-ziemiankach.
galasówki
XVIII
przybywali
wędrówki
Karpat
ognia,
Wielkiej
kulturze
mowało
Począwszy
Hajdúbfíszdrmény
początkiem
pastwisk
logii
niecenia
kopaczek
winnej
lasach
należących
woły
również
i
Pół
umiejętnością
niemal
procesy
stanowią
w
się,
umożliwiał
z
pra
na
Dunaju.
sprawę
Zdarzało
las
zaś
ścisłe p o w i ą z a n i a
Szabadi
nierogaciznę,
tarza
owce.
uprawy
od
i trzody
lasach
dopiero
pędów
substrátu
swojej
narzędzia
leksykalnego
pasterstwo
uregulowało
jak i w
i
i
krajach.
to
do
istniały
południe
hodowla
wielu
typów
Zarówno
zasobu
narzędzi
i
tego
(szpadli
przycinania
innego
historycznym
W
języka.
przeszłości
północ
rolnictwa
od
dawnego
rozwojem
do w n i o s k u ,
enograficznych
z
do
półkolistej.
z duchem
zgodnie
autora
Obok
się
noże
przejęte
się
Podstawowe
kopaczki
poszczególnych
kopaczki
rozwoju
8
Nauczyli
narzędzia.
sierpowate
w
C. Wakarelski .
autochtonicznej, wraz
kształtu
dla
winorośli
winorośli.
niektóre
aczkolwiek
tworzone
uprawy
przedstawia
ludności
różnego
zasięgi
występowania
i narzędzia,
gizmy
niej
to
specjalne
przedstawiają
granica
od
do
uprawiali
od p o d b i t e j
Bułgarii
używają)
jak
nie
Bałkańskim
uprawy
narzędzia
i fotografiami
łąki
i polany
swoich
pasterskie
krótkim
pasterstwa
należały
stad.
stosunków
wysokogórskie
mleczna
Poza
do
wielkiej
tym
część
gdzie
Już
chłopi
pastwisk
należała
form
organizacji
pożywienie,
ubiór
oraz
uwagę
na
pasterstwie
obszarze
11
znaczenie.
własności,
rysie h i s t o r y c z n y m poświęca
całym
Słowenii ,
duże
i
własnościowych
budownictwo,
w
posiada
Alp.
W
życie
problematyce
paster
w
śred
mieli
prawo
do
poszcze
pasterstwa
pasterzy
związanej
wysokogórskim
z
na
ge
Słowenii
C .
W a k a r e l s k i ,
Néhány
bulgáriai
szolomüvelo
eszkoz
és azok
torténeti
fejlodése,
M . e . h . , t. 1 — 2 , s . 1 4 7 — 1 6 3 .
I. S z a b a d i ,
Legeltetés
és
makkoltatás
a
hajdúboszorményi
erdokben.
M . e . h . , t. 1 — 2 , s. 3 0 5 — 3 1 1 .
I . B a l o g h , Adatok
a r o m á n pásztorok
XVIII,
századi
alfoldi
legeltetéséhez,
M . e . h . , t. 3 , s. 2 1 3 — 2 1 8 .
V.
N o v a k , Недуг
pásztorkodás
Szlovéniában,
M . e . h . , t. 1 — 2 , s. 9 7 — 1 1 0 .
8
8
1 0
1 1
RECENZJE
zachowały
liczne
się p e w n e
wpływy
Z
pasterstwem,
owczego
nie
i
spotyka
się
Niemców
w
lecz
są
skie
nazwy
u
Finów,
szkicuje
związku
z
w
mitywne
położonej
temu
w
i
Kunnyó
bo
od
prac
w
B.
mieszkali
nej
roli. N o w e
od
nich
członków
więcej
Zdarza
Się,
w
Inny
S.
nich
w
obcy
innych
Członkowie
budują
Podobnie
typ osadnictwa
jak
palockich
przedstawia
Osi
i
w
100
lat
ogrodnicze,
czasie
ani
pilnych
chęt
moszczu.
materiału
b u
i
jednej
ustrój
przeprowadzonych
wielkiej
na
budowano
niewiel
uliczki
w
zamieszkałe
tworzyli
świętowano
roli
i bawiono
uroczystościach
roli.
przez
się.
O d
rodzinnej.
należącej
obrębie
jed
wspólnotę
eksluzywności
wsi
ro
budowanych
rodziny
w
w
jeszcze
członkowie
lub
się
wymienionej
do
wielkiej
Obcy
wielkiej
przy
rodziny,
przedstawiają
się
sto
Węgier.
T.
Hofer- w
osadnictwa
a
ok.
zagród
zagrodach
obrębie
typu
gyapjúványoló
pry
Konyár,
ogrodnicy
badań
pokoleń
roli,
północnych
charakterystycznego
G o n y e y ,
w
w
zachowała
swoich
pozostaje
pracach
a
tworzenie
1 5
rozluźnianie
zagrody
wszystkich
wsiach
na
Palócz
wielkiej
na
wspólnota
tam
pomieszczenia
istniejących
pewne
wsi
dzisiaj.
narzędzia,
utworzyły
prace
winnicach
kunnyó,
czasem
się
ludowego
opisuje
konstrukcji
domach,
(rodu).
Relikty
Autor
wnętrza.
szeregu
już
.
typów.
pozostającym
ani wina,
rezultaty
do
1 3
rumuń
zebranego
różnych
i
nich jednak
etniczna
czasu
Somogy,
podstawie
założono
do
Słoweńców
podając
starzy
Od
biegiem
u
walkow-
komitacie
odpoczywa;
społecznej
grupa
wykonywano
we
opis
Z
ludzie
i
się w
dostawiano
tym wypadku
się
urządzenia
przedstawia
obserwuje
zamieszkują.
i
kom. Heves.
oddzielnych
lat
posiłki
czytelnik
się
w
najczęściej
przechowuje
organizacji
rodziny
i w
się
jednownętrzne
jesieni
Nie przechowuje
budynki
30
Winnice
zachowało
na
Kurucz
Debreczyna.
okresu
się w
odległości.
że
Ale
strzeniania
1 2
w
uczestniczą
którą
do
znajdzie
Wspólnie
mniej
od
w
walkowni
budowane
regionu,
Kolozsgyula]
artykułów.
A.
runa
poświę
prymitywne
folowania
kunnyó,
zwane
notatkę
osadnictwu
szereg
przedstawia
Słowian^
przetwarzanie
Mniejszej,
rozwojowy
poświęcono
tego
Autor
jednej
gospodarczą.
rodziny.
z
Azji
gospodarczemu,
Konyár
Węgierska
rodziny.
kiej
osad
Wpływ
badał
Nagyvisnyó
wsi
schemat
i
rozplanowania
we
s.
urządzenia;
południe
Kurucza
u
sunki
części
spożywa
wielkiej
z
poszczególnych
typom
palockich .
bysze
technikę
prymitywne,
oraz
Nagy
wsi
dziny
opisuje
t a m noce.
artykule
dowlanego
z
Autor
nogami.
wiosny
winnicy
nie spędzają
W
Węgrzech,
obiektów
których
[węg.
lub raczej
z
a
przypuszczalny
na
Giula
na
ogrodnicze,
30 ' k m
szereg
krótką
Turków
winnicach
budynki
jest
także
mieszkalnemu
nim
budownictwa
związane
S. Gonyey
folusze
się
niewielkie.
owiec,
wsi
Bułgarów,
osiedlenia
są
sukna).
Podobne
Wschodnich,
gwarowe
Budownictwu
w
ręcznie.
Alpach
one poruszane
materiału
i folowanie
sprzed
niemieckie
z siedmiogrodzkiej
poruszanemu
12
Retoromanów
wpływy
z wypasaniem
tkanie
foluszowi
Mezoség ,
kulturowe
natomiast
ściślej
(przędzenie,
Prastaremu
ca
ślady
włoskie,
537
artykule
Z
zagadnień
węgierskiego .
mezoségi
románoknál,
rozprze
Polega
16
M.e.h.,
t.
ono
1—2,
351—357.
1 3
A.
K u r u c z ,
A
népi
épitkezés
emlékei
a
konyári
szólókben,
M.e.h.,
t. 3, s . 167—176.
B.
N a g y , A társadalmi
szervezet
befolyása
egy
palác
falu
t. 1—2, s . 67—95.
„ P a l ó c z ( z e s l o w . P o ł o w c y ) , g r u p a l u d n o ś c i ( о к . 150 000 g ł ó w )
węgierskich Hont, Nógrád, Gomor,
Haves, Borsod,
z siedzibą g ł ó w n ą
uważa
się i c h z a r e s z t k i K u m a n ó w " .
Patrz:
Wielka
ilustrowana
powszechna,
Wydawnictwo Gutenberga,
K r a k ó w , b . r . , t. 12, s . 92.
T.
H o f e r ,
A
magyar
kertes
települések
elterjedésének'
és
kérdéséhez,
M . e . h . , t. 1—2, s . 331—350.
1 4
épitkezésére,
M.e.h.,
1 5
1 6
komitatów
w
Parád;
encyklopedia
tipusainak
RECENZJE
538
na
grupowaniu
Domy
oddzielnych
mieszkalne
spodarcze
otaczają
je
osadnictwa
występuje
w
Otóż
Słowacji.
drugim
oraz
i
brzegu
próbuje
bogata
sa
1 7
.
w
rzeki.
Autor
się
osiedli
grzech,
na
Wielkiej
najważniejsze
stosunkami
na
podstawie
są
nieco
się
padkach
—
V.
—
odegrały
Pražák
mieszkaniowej
w
Europie
w
Europie
Spichlerz
(klěť)
Trójwnętrzny
wysoko
domu
z
niemieckimi
wijała
się
R.
i
budownictwa
sów
1 7
J .
Wschodniej
osiedli
Europie
powstała
i
do
na
Wę
ana
wiążą
bądź
Jednakże
autor
geograficznym.
wniosku,
że
tego
rodzaju
uogólnienia
powstawanie
które
tego
spe
spowodowały
ode
wszystkich
etnicznymi
i
środowiskiem
przy
osiedli
geograficz
społeczno-gospodarcze.
Przyczynki
do
Środkowej
zagadnienia
XIII
jego,
jest
mieszkalny
dom
w.
zbożową
XIII
w.,
Zachodniej
ze
Najnowsze,
sobą
1 9
w
czy kulturowe
wysoko
rozwinął
się
domu
wyniki
w
architekci
szórványtelepülések
był
Zachodnich.
Natomiast
typ
gospodarce
sąsiadująca
górskim,
gdzie
terenie
obu
typów
wpływy
tam
kulturze
za
zbożo
spichrzem,
natomiast
osadników
mieszkalnego
połączonego
ze
nad
badań
ze
roz
zagród.
odegrały
rozwiniętej
dom
hodowlanej
ludność
niemieckich
Rumunii
—
mieszkalnego.
związany
przez
badań
przegląd
który
słowiańskich.
domu
jest
mieszane
kultury
CSRS)
Czeska
zapoczątkowana
typ
daje
Słowian
szczególnie
Przy
do
kultury
dla
spichlerzem,
osiedli
obszarze
właściwy
formy
przeprowadzanych
czasie
dostawiany
na
ze
starych
niemieckich.
produkcji.
przyniosła
u
stajnią
osadników
po
był
rozwoju
reprezentatywny
na miejscu
(autochtoniczny
ze
dziejów
Zdaniem
Czechosłowacji
hodowlana
A
Autor
osiedli
powiązaniami
w
B a r abas,
do
teorii.
tych
powstawaniu
etniczne
ostatnim
szereg
we
nie tyle
artykule
istnieje
powstawania
w
stosunki
mieszkalnego
W
i
typu
poza
omawia
są
różne
że
ale
współczesnych
gadnienia.
t.
w.
wstępie
nie
wytworzyła
gospodarka
Vuia
jednodworczych
Na
J . Barabá-
rolę
połączonego
Słowiańszczyźnie
XIII
Hofera.
osiedli
przyczyny,
gospodarką
wej
po
przypisy
T.
największą
przed
rolę,
na
pracy
na
rzeką
rozważań
umożliwiające
18
sadniczą
intensywna
tego
Liczne
wartość
społeczności
osadnikami
uważa,
przedzielonej
że
osiedlach
hodowla,
Autor
Wagiem
warunki
uważa,
mieszkalny
mieszkalnego
w
nad
wsi
go
gospodarcze
już
całej
rozwiniętą
występuje
oraz
jednym,
bezpośrednie
Środkowej .
jeszcze
dom
i
rodzaju
wiejskich.
środowiskiem
istniejącej
poza
na terenie
ze
dochodzi
i
Autor
stosunki
występuje
z
jak
przedstawił
mieszkaniowej
tego
tematem
Środkowej
podstawy
Zarówno
od
same.
bądź
badań
osiedli,
jednostek
takie
osiedli
jednodworczych
które
etnicznymi,
jednodworczych
nym
nich,
własnych
typu
jest
ilość
zabudowania
osadnictwa.
powstawania
w
wariant
podnoszą
Europie
największa
Inny
na
formy
skupiskami
osiedli
z
przedwczesne.
cyficznego
rwanie
że
zaś
mieszkańców
dodatkowo
gospodarczych.
wsi,
naddunajskich
wymienionej
problemem
km.
mieszkalne
życie
w
zabudowań
Nizinie.
genezy
ze
opisuje
i
centrum
wsiach
domy
jednodworczych
stwierdzenia,
lizuje
tam
tradycyjnymi
do
temat
się
genezę
chodzi
Na
1—2
jednodworczych
już
występowanie
promieniu
przedmiotu
zajmuje
istniejącymi
w
o
Autor
wyjaśnić
mieszkalnych
zazwyczaj
niektórych
stawia
osiedli
się
kołem
bibliografia
Geneza
domów
znajdują
rumuńskimi
od
końca
i
związane
nieetnografowie
kialakuldsa
stajnią.
typami
X I X w.
z
nimi
napisali
Kozép-Európában,
osiedli
aż
do
cza
różne
za
szereg
rao-
M.e.h.,
1—2, s. 219—247.
P r a ž á k ,
Kdzép-Európa,
népi
épitkezésének
M . e . h . , t . 1—2, s . 293—304.
R.
V u i a ,
A
román
telepiilésés
lakóházkutatás
M . e . h . , t. 1—2, s . 35—66.
1 8
V.
néhány
fejloděstorténeti
kérdése,
1 9
legújabb
eredményei,
RECENZJE
nografii
na
przede
owe
w
ze stanowiska
zakresie
budownictwa
archaiczne
terenach,
nocna
i
z
dawna
ski,
ale
Dochodzi
ludność
średniowieczu
słowiańskich
miód
i
ko
wzmianki
rycznych
zach
spożywany.
jak
i
Istnieją
do
wpływami
terytorium
warstwy
kulturowej,
której
europejskiej
co
do
spożycia
jest
kulturowymi
terytorium,
obok
pitny.
Dowodem
stare,
pochodzące
w
kumysu
i
od
Już
piwa
przede
w
I X
są
z
czasów
wspólnoty
pracy,
Czarna
ceramika
już
miodu.
germańskich
wśród
tych
przez
ludów
Węgrów
w
są
źródłach
kucharskich,
zarówno
tyl
histo
w
wyka
recepturę
przyrzą
miodu.
sycony
dotarł
l u b też
ludów
do
Węgrów
bądź
uważa
się, ż e
umie
Autor
jednak
miód
pitny n a wiele
setek lat
przed
w.,
czasie kiedy
zajmowali
obec
w
jęczmiennego
tego
z
te
nich
autor,
napój
Jednakże
X V I w.,
przyrządzali
Niemców.
miodu
z
wśród
był
książkach
miód
zapożyczeniem
że W ę g r z y
piciu
syconego
których
podaje
używany
przeszłości
znajdujemy
niemieckich osadników
go
chętnie
starych
re
różne
pierwszej
wodą
etnograficznej.
w
zupełnie
Jak
i
(pół
północnogermań-
W
pitnego .
niedalekiej
źródłach
dwie
prace.
rozcieńczony
szczególnie
paszową
środkowo-europejisko-alpejski.
20
przyrządzaniu
innych
i
czasopiśmie
Europie
w
gospodarką
kulturowe:
udokumentowane
literaturze
wskazówki
wniosku,
obszary
miodu
w
bartnictwa,
i
przyrządzania
dochodzi
prastarego
przypuszczenia, według
pośrednictwem
jętność
część
był
O
w
dotyczących
statystycznych
dzania,
i
omawianym
Jeszcze
przyrządzany
nieliczne
hodowlą
starannie
pitny
naj
jednodworczych
stanowią
węgierskiego
ludów.
osiedlach
badań
że
te
następujące
znano
konkluzji,
się
wschodniosłowiański
jednakowo
w
ocenia
trudni
zamieszcza w
starożytnych
występują
do
Autor
Regiony
zasadniczej
Przyrządzanie
czasach
ne
Rumunii.
reprezentują
Szabadfalvi
opisuje
za
w
przyniesionej
matycznie,
i
z nimi rezultaty własnych
budownictwa
ludowej.
analizując
zestawia
typy
sztuki
kraju,
oraz
ludowego
elementy
regionów
etnografii
Hunedoara).
warianty
różnych
oraz
których
i
ludowego
formę
południowobałkański,
J.
W
w
Mołdawia
gionalne
w
budownictwa
technikę,
prace
bardziej
na
temat
wszystkim
539
wszystkim
wschodnich.
przyrządzali
nazwy
miodu,
ugrofińskiej,
i
spożywali
pszczół
itp.,
spokrewnione
z
miód
bardzo
językami
turko-tatarskimi.
W
drugiej
wiązania
21
,
neolitu
aż
ceramiki
Moraw,
Szabadfalvi
po
Słowacji,
Bałkańskim.
carskie.
W
dzień
notowano
Na
czarną
czarnej
ceramiki. Nie
czerń
swą
dzięki
mokrym
palania
naczyń;
turalnej
suchej
są
zgadza
zawdzięczała
gałęziom
po
i
Się
czarną
Badania
wówczas
wytwarzali
przedstawia
otworów
Zarówno
Na
koniec
ceramikę
węgierską.
porównawcze
nad
magyar
magyar
Czech,
Półwyspie
garn
Węgierskiej.
proces
częściowo
powstawania
archeologów,
jakoby
ceramika
zdaniem
kolor
czarny
powstaje
pieca
pod
do
koniec
wy
na
poddawane
są
one procesowi
drewna,
jak
i
długość
omawia
rodzaje
strojem
kobiecym
mézsorkészités,
jeketekerámia
od
czarnej
ośrodki
Nizinie
pozostający
pieca
mordwińskim
'na
wkładanym
autor
na
Szeklerzy
Jego
gatunek
i
technologiczny
ze stwierdzeniami
po
Europie
Karyntii,
najważniejsze
występowało
słomy
J . S z a b a d f a l v i ,
A
J
S z a b a d f a l v i ,
A
M . e . h . , t. 1 — 2 , s . 1 6 5 — 1 9 2 .
2 0
2 1
Rumunii
się
w
występowanie
Wielkorusi,
wiązkom
t e r y t o r i a l n i e .zróżnicowane.
biącej
w.
Białorusi,
grafitu.
destylacji.
ceramiki
X I X i X X
domieszce
zamurowaniu
wschodnioeuropejskie
Styrii,
ceramikę
Autor
jej
Wschodnich,
zagęszczenie
Habanów.
i
czarnej
Prus
znajdowały
ich
ta
przełomie
Danii,
Ukrainy,
Węgrzech
Największe
wpływem
terenie
węgierska
występowanie
dzisiejszy. N a
na
Polski,
Siedmiogrodzie
pod
stwierdza
wypalania
ornamentacji
zdo
przeprowadzała
M . e . h . , t. 3 , s . 1 0 7 — 1 2 8 .
és kelet-európai
kapcsolatai,
RECENZJE
540
V.
N.
Beliicer
etnicznych
2 2
.
Dając
autorka
opis
próbuje
współczesnego
stroju
wyjaśnić
genealogię
jego
warstwieniami
history czno-kultuirowymi.
stroju,
długie
jak
pominają
np.
stroje
łudniowych
ludów
fan,
koszula,
krótka
koszule,
Czeremisów
długie
i
tureckich
białe
gorset,
głowy
płaszcze
że
płaszcze,
Widoczne
i
z
pewne
nakrycia
tam
są
biżuteria)
futrzane),
mordwińskich
związaną
Stwierdza,
Wotjaków.
(nakrycia
kobiecego
datujące
się
głowy
tego
itp.,
przy
wpływy
rosyjskich
z
na
elementy
również
oraz
grup
licznymi
różnych
po
(sara
okresów
historycznych.
T.
Bodrogi
krewieństw
2
\
wstępie
sowe
publikacje
dań
nazewnictwa
L.
H.
ską
Morgan
W
dokonał
do
drugiej
części
pracy
próby
którzy
węgierską
znaczenie
Autor
Pierwsza
dotyczy
badania
rycznymi
powinny
pracę
wieństwa.
skiego
reš
2 4
sztucznym
pokrewieństwie
Na
sztucznego
celu
skich
między
Jezus,
św.
ludźmi,
kumają
bardzo
różne
Piotr
mogą
rownica,
śmierć,
słońce,
krwi
z
się
terstwo
krwi
mogą
zawierać
płci
męskiej.
Nigdy
tego
stwie
przez
serdecznych
oraz
indeks
ludzie
się
w
z
księżyc, w i a t r
terstwo
pokurnanie
pokurnanie
stanowiska
pokumać
na
wiele
palców,
między
typów
powołuje
aspektów
badania
autor
braterstwo
sztuczne
krwi.
pozycją
Na
w
sobą
się
węgierskich
ludzie
wypijać
i
Bra
mityczne,
ale
tylko
W
dawnego
ludowych
krew
itp.
wielu
bajek
cza
Bra
ręce
i dziewczęta.
cech
diabeł,
kumów.
nawzajem
sobie
postacie
węgier
jak
Również
podawać
W
król,
występować
Można
formy
przykład
człowiekiem.
roli
te
Be
dwa
społeczną,
—
przysięgać,
C.
przyjacielskich
pokrewieństwo.
społecznej.
węgier
Obie
i
na
pokre
pisze
biednym
mogą
się
wyodrębnia
pomocy
sobie
Po
prehisto
terminologię
ludowych
równi
stosunki
rodziny.
badaniami
Autor
wzajemnej
pokrewień
tymczasem
bajkach
hierarchii
kobiety
dopatruje
z
Dalej
ogromne
pokrewieństwa.
ludowych
i
ich
wielkiej
ugrofińską
szereg
sposobów.
można
nie robią
autor
i
bajek
zawierają
gdy
wniosków.
węgierskich
zarówno
utoczoną
Katalog
zawiera
którzy
się
Edmonsona,
terminologii
połączone
również
sobie
S.
wiejskiego
rodziny,
system
zapewnienie
i
organizacyjne
dalszych
w
M.
i
małej
węgierskich
pokrewieństwa:
przeważnie
bajkach
zajmujący
analizy
i
10-leeiach.
ZSRR
zręby
otwiera
.
stosunków
i
Steinitza
O
na
do
autor
y
w
węgierskiej
tzw.
Olderogge a
ostatnich
etnologiczne
miejskiego
obejmującą
pokrewieństwa.
mają
do
w
Eskimo.
pokrewieństwa
doprowadzić
od
typu
pokrewieństw.
gospodarczo
węgier
się
do
jest
odzwierciedlają
różni
terminologii.
Murdocka
poświęcona
terminologię
analizował
ba
podstawie
zaliczają
terminologii
systemu
rodzaje
badania
jaki
Morgana
P.
początek
których
opisowej
Od
pokrewieństwa
współczesne
Steinitza
podstawie
grupy
po
dotychcza
na
ostatnia
G.
na
wsi
Studium
„uralskiej"
w
ta
Kirchhoffa,
terminologii
W.
Morgana
według
niezależnej
na
i sposób,
Według
zatytułowanej
studium
głębione
ważką
terminologii
Przedstawia
zasady,
pokrewieństw
rozróżnia
pokrewieństwa
pokrewieństw.
rozpatruje
terminologii
najważniejsze
terminologią
wyjaśnienia
część
węgierskiej
omawia
nad
terminologię
uwagę
dla
Trzecia
tzw.
badań
podziału
zwraca
stwa.
podziału
należy
Podaje
autor
terminologii
pokrewieństwa.
rozwój
badawcza
pracy
pokrewieństw,
i
przedstawia
autor
swej
dotyczące
terminologię
„turańskiej"
Problematyka
absorbuje
Na
sztucznym
pokrewień
braterstwa
sporządziła
A.
krwi.
K o -
V . N . В e 1 i с e г,
A
mordvin
пд'г
viselet
ószehasonlító
vizsgálata,
M.e.h.,
1—2, s. 249—267.
T. B o d r o g i ,
A
magyar
rokonsdgi
terminologia
vizsgálatának
néhány
kérdése,
M . e . h . , t . 3, s. 1 2 9 — 1 4 8 .
C s . B é r e s , A mürokonság
a magyar
népmesében,
M . e . h . , t . 3, s . 1 7 7 — 1 8 5 .
2 2
s.
2 3
2 4
RECENZJE
vacs
.
2 5
W
talogu.
referacie
Z.
Ujváry
ich
ustnej
rolę
i
Ujváry
miłosnych,
ściołach
na
zuje
wiedzę
podania
Przy
przekazywaniu
przyjmowania,
generacji
i
uwagę
łeczeństwa
metody
społeczne
głęboko
predyspozycje
pod
ostatnie
nie tylko
do l u d u ,
ludowego —
ludu.
uwagę
Obok
wpływ
się
często
tradycji
na
dalszą
przebija
i fragmenty
dziejów.
podania
w
należy
narratora.
i
filologiczny
i
badawczej
zapewniającej
s a m autor
zamieścił
rozpowszechnił.
ludowej
—
możliwe
przeprowadzi
tradycji.
Podanie
odbiegający
po
przeka
od
prawdy.
racjonalne
z
irra
nieprawdopodobieństwa,
jak
światopogląd
danej
zbiorowości,
Opowiadacze
podań
transmitują
w
n i m przechowywaną.
brać
pod
uwagę
Umiejętność
Przy
tradycji
badaniu
Autor
postuluje
i
rozwija
Opowia
ale
i
i
pamięć,
się
w
ciągu
wielu
zatem
brać
psychikę
danego
spo
wypracowanie
postęp
ale
przetwarzania,
należy
podania
aspekt,
skuteczność
nie tylko
tworzenia
formalny
środowiska.
koń
{Arany
tradycji.
i przekazywania
mutacjom.
partii
trąba
autor
i
ko
wesel
literatury
elementy
wrażenia
n i e przejętą
się i
materiał
daleko
W
Zíoía
jak twierdzi
z wyimaginowanym,
pleśni
w
oracji
ludowych.
ustnej
sposób
zbiorów
śpiewanych
Sárosi
przyjął
ogromny
w
analizę
pieśni
badania
przekazywania
zakorzenione
charakter
Gyula
podania
przez
pewnym
poetów
poety
podaniach
zachowywania
i
Autor
zwraca
wierszowanych
utwory
nie sprawiają
psychiczne
ulega
oraz
problemy
ale
środowiska,
są
K a
26
duży
zawiera
Główne
przeanalizuje
ludowych
stosunki
swojego
swojego
opublikowanym
ludowych .
duchowym
weselnych
utwór
rzeczywisty
te
W
w
ludowych,
nabożnych
1848 r. d o t a r ł
procesem
prawdziwe,
bajkach.
aktualne
dane
gdy
się t a m świat
w
plan
i
wierszy
wywierają
Pierwsza
rozpatruje
jakimi
istoty
nad
choć
i
poezji
życiu
części.
pieśni
zdarzenia
wtedy,
zdarzenie
np.
3
przedstawia
badania
i
i
literatury
patriotycznych,
drugiej
opisujący
cjonalnymi,
na
drogi,
Zrozumienie
Splata
i
części
dopiero
pieśni
pieśni
kulturze
pogrzebach,
Ferenezi
zbiory
zbiorów
ludowej
pracę
rekonstruuje
jest
w
wierszy
itp. W
głębione
Kilonii.
tylko
Ethnographlca"
ludu.
i
nych
27
w
podzielił
cowej
(ustnej) .
1959 r.
pieśni
lub
Trombita)
„Acta
pomniki
poetycką
przedstawia
w
formą
znaczenie
pisane
autorka
nim
Rękopiśmienne
omawia
obszerniej
twórczość
o
w
się
—
I.
czasopiśmie
pisze
wygłoszonym
zajmuje
na
omawianym
Obszerniej
541
w
specjalnej
badaniu
ludowych
podań.
Ten
i
węgierski
kult
lasu .
W
28
w
omawianym
powiązaniu
czasopiśmie
z całokształtem
badał a n i m i s t y c z n y k u l t l a s u n a Węgrzech. Szczegółowa
autorowi
na
wieków.
Wyodrębnił
a
rozróżnienie
mianowicie:
demona
2 6
2 7
2 8
s.
1. k u l t
leśnych
warstw
cztery
drzewa
w
ścisłym
w
drzewie
lub
a n a l i z a tego k u l t u
zachodzących
zasadnicze
grupy
znaczeniu
ducha
jedna
na
drugą
animistycznego
(modlitwy
ściśle
istot niekoniecznie mieszkających
l u d z k i e postacie, j a k elfy, karły, o l b r z y m y ;
animizmu
Ferencz'
do
pozwala
w
ciągu
kultu
drzew);
2.
lasu,
kult
zespolonego
z
drzewem;
w
a
przybiera
drzewach,
4. k u l t l e ś n y c h u p i o r ó w
duchów.
Á . К o v á с s , A készülo
Magyar
Népmesekatalógus
meséinek
tipusmutatója,
t. 1 — 2 : 1 9 6 0 , s . 3 5 9 — 3 8 9 .
Z. U j v á r y ,
TVépi kéziratos
versesk'ónyveink,
M.e.h., t. 1—2, s. 111—146.
I . F e r e n e z i , A népmondakutatás
néhány
elvi
kérdése,
M . e . h . , t. 3 : 1 9 6 1
201—211.
I . F e r e n e z i , Az animizmus
világa
és a magyar
erdokultusz.
M.e.h., 1.1—2,
5—33.
2 5
M.e.h.,
s.
także
'mieszkającego
3. u b ó s t w i a n i e
jących
szeregu
Świat
ludowych
studium
wierzeń
RECENZJE
542
V.
Diószegi
Pierwsze
dopiero
140
lat
materiałów,
nad
Te
Methodological
Przyczyną
of
first
Magyar
of
of
sformułowanych
w
wanie
zjawisk,
które
śladów
w
przebadanie
0
jego
wyobrażeniach
ne
postacie
ludu
obdarzone
węgierskiego
porównawczym
są
właściwe
do
starych
w
religijnych
z
ludów
z
Węgrami.
efekcie
W
na
Syberii
kilka
lat w
przedstawia
dziecka. U
Ketów
dotykać
szereg
1 rybackiego,
a
przedmiotów
wchodzić
łodzi
nymi
zakazami.
kobiety.
a
także
Przy
krążący
Autorka
porodzie
dokoła
duchy.
Trudny
złego
prowadzenia
sie
porodu
zawijano
ze
się
zajęczą
oraz
pęki
mowlę
przed
złymi
wieku
wpleść
ją
w
tajdze.
wieloma
bliskie
Z.
jednego
są
orlich
duchami.
w
pas
już
stwierdza,
względami
podobne
Sa.mojedom
z
jej
babki.
za
winy
na
z
i
wolno
także
ciężarnej
,,babka'\
zaklęciami
rodzącej.
Musi
dawniej
brzozowej
kołyski
suszono,
Odzież
innych
jej
życia
zdrady
obrzędy
wolno
tryb
rezultat
dnie
nie
łowieckiego
położnictwie
człowieka.
zwyczajów
czego
specjal
noworodka
do
przebywała
obwarowana
i
na
win. Dziecka
kołysce
Nie
jest
modłami
i
szereg
Węgrów
[Jenissejscy
sprzętu
dorosłego
Zagadnienie
zwyczajów
Ketów.
szczególnie
do
Ketów
zwyczaje
cały
przez
narodzinom
się
w
pozo
wspólnocie
Ketów
Pępowinę
są
we
towarzyszących
kobieta
innej
należą
analogii
omawianym
dietę
przez
czy
W
ciąży,
północnej
przedstawił
ludowych
męża,
umieszczane
że
i
autor
Autorka
koczujących
obrzędów
ze s w y c h
piór
ludowymi
znająca
jest
wreszcie
szamanizmu.
3tł
szaman
i
szamanizm, 1 w
dziecka .
ciąży
nimi
wierzeniowe
części
szuka
jeszcze
zawsze
układano
Autorka
Ujváry
z
skórę' i
one
przebieg
jest
się
i
jej
jakiejkolwiek
spowiadać
z
należących
rodzącej
lub
się
wśród
czasie
opisuje
uważany
jej
Dalej
wyznających
narodzinami
do
W
obecna
namiotu
poród
głośno
w
strzałą
rybackiej.
czy tylko
z
Mitycz
wierzeniach
wątki
j e s t z a istotę n i e c z y s t ą / w o b e c
należących
w
diachronicznym
poszczególne
Zwyczajami
zwyczajów
sprzętów
do
występujące
ludów
odnaleźć
z
uważana
—
i
również
mówiących
studium.
zajęcia
Turuchansk
kobieta
jak
niniejszym
się z o k r e s u
się
rejonie
Węgrów,
w
żyły
przeanalizo
jak
historycznych
Diószegiemu
wywodzą
związanymi
i
się
które
Beliefs
cel
za
datujących
zajmowała
swojej
Religious
sobie
ludowej.
kiedy
udało
wierzeniowych,
Alexe jenko
artykule
jej
kręgów
the
szamanizmu,
jest
pokrewnych,
metody
wcześniejszej
postawił
etnicznej,
czasów,
zdobyciu
reliktem
czy
kultury
w
metodologicznych
synchronicznym,
grupie
węgierskiej
ich terytorium,
A.
Ostjacy]
przez
węgierskiej
trudności
with
zarówno
dociec,
29
założeń
własnościami
się
ludowej rozpoczęta
wypracowanej
we
podstawie
zawarta
poddaje
Stara
autor
archeologicznych
religijnych
wierzeniach
dawnymi
J.
być
wierzeniowych
węgierskich
obecnego
autor
zjawisk
autor
badaniom.
całej
pracy
nadludzkimi
—
elementów
stałościach
tych
były
concerned
mogłyby
wierzeniach
Analiza
uzupełnił
Research
pracach
kulturze
Węgrów
rzeczy
Na
T
węgierskiej
religijnymi
odpowiednio
Hungary.
w ymienionej
i
spokrewnionych.
stanu
brak
niedomagania
Settlers
wszelkich
tego
zaś
Problems
w
wierzeniami
wszystkim
ostatnie
pracy
szamanizmu
dawnymi
temu.
przede
badawczej.
the
Pozostałości
badał
badania
odpędza
złe
małżeńskiej,
w
cza
nie kąpano,
zatem
lecz
kory.
Maleńki
łuk
miały
chronić
nie
aby
późniejszym
w
rodzącej
narodzinowe
ludów,
zakopywano
Ketów
pod
szczególnie
zaś
Syberii.
przekazywania,
węgierskich .
31
Swoje
przejmowania
obszerne
i
funkcji
i rzetelnie
udoku-
V . D i ó s z e g i , A magyar
néphagyomány
és a sámánhit
kapcsolatai,
M.e.h.,
1 — 2 , s. 2 6 9 — 2 9 2 .
J . A . A 1 e X e j e n к o,
A
gyermek
születésével
kapcsolatos
szokdsok
a szibériai
keteknél,
M . e . h . , t . 3, s . 9 7 — 1 0 6 .
Z. U j v á r y ,
Az
átádás,
átvétel
és a funkció
kérdései
egy
népszokásbaru
M . e . h . , t. 3, s . 5 — 8 8 .
2 9
t.
3 0
3 1
RECENZJE
mentowane
studium
zwyczaj'Orwl
obcego pochodzenia
gionów
Siedmiogrodu,
miogrodzcy
mu
terenów
zabija
w
żniwa,
głowy
koguta
koguta
jako
aby
w
następnym
czaj
zabijania
tam
zniszczenie
nowy.
w
symbol
sposób
czynniki
starego
koguta
sprowadzić
zwyczaj
umożliwiają
Autor
dochodzi
gdzie
istnieją
już
do
podobne
funkcjonalnie.
Przed
swoich
związanych
wierzeń
złych
duchów
Poza
t y m obcy
gdy
może
Dalej
w
się
autor
całych
do
późno,
a
Ponadto
na
terenie
zabijania
kury
Ujváry
omawia
Czwarty
wsiach
regionem
a
wiane
po
i
koniec
dziś
karnawału
sceny,
akcje
są
twórcza
zacji
jest
aktorów
wspólna
w
widowiska
aktorami
bardzo
i
izba,
jest
bardzo
się
bardzo
szereg
nie
dopusz
urodzaj
itp.
bliski,
przejmującego
nie
ten
już
na
był
zabijanie
bliskie
mieli
wzmaga
zanikał
Gry
bliski.
i
przyjął
przejęty
u
go.
się
został
ludów
szersze
przeka
terytorium.
już
dawniej
koguta.
Na
zabawy
zwyczaj
zakończenie
trudni
się
enklawy
możność
pochód
mile
Farsangi
i
ich w
Przez
jest
Miejscem
przędą.
dramatikus
wiejskiej.
kierują
grą
játékok
jak
cały
odgrywają
imprez.
często
terenie.
Rozgrywające
widziana,
na
upra
początek,
dziewczęta
społeczności
hodowlą
Ukrainy,
poprzebierani
a
jest
narodowej
przebierańców.
humoru.
nawet
i
Szatmár
Zarówno
słownego
Widzowie
w
prześledzenia
Króli.
kobiety
część
rolnictwem
są
we
. Szatmár
mniejszości
odpowiednio
i
3 2
Siedmiogrodu,
(zapustne)
Trzech
karnawałowe
Ujváry
z ludnością
karnawałowych
której
duża
I. F e r e n e z i ,
Z.
U j v á r y ,
M . e . h . , t . 4 : 1 9 6 2 , s. 3 — 1 6 2 .
3 2
ją
jednakże,
w
lub
Węgrzy
Zwyczaj
I. Ferenezi i Z.
mężczyźni
organizatorów
schodzi
jak
hałaśliwy
sytuacyjnego
dopuszczalna
wiejska
kiedy
karnawałowe
mieli
młodzi
tam,
koguta
ekspandować
tworzącymi
stycznia,
komizmu
terenach.
Ludność
łączą
autorzy
karnawału
pełne
tylko
ludu
zabijania
wyłącznie
się
6
przyjąć
jest psychicznie
i nawykami
aby
przez
Węgier.
zabawy
kul
się
kogucia
gdy
Jakie
obcej
m . i n . , że k o g u t
wtedy,
pytanie,,
drugiego.
Europie.
zawiera
oznajmia
tradycyjne,
cja
i
sobie
rok
złych
zupełnie
identyczne
krew
życia
w
może
rozpowszechniony
całej
do
Wierzono
że
t a k że
rozpoczyna
trwania
z
w
stawia
zwy
oznacza
mocą
koguta
tylko
ma
do
zabijania
znaczenie,
osadnikami
dzień,
zwyczaje,
cel
koguta
ma
się
zbożowego,
przed
narodu
zwyczaju
zwyczaj
okresie,
kulturowe
Gry
jednego
zwyczaj
w
opracowane
powiązania
terenie.
czas
downi
koguta
niemieckimi
różne
nawałowe
kult
obcy
słaby,
Węgier
podobne
północno-wschodnich
omawianym
Karnawał
całych
miał
w.,
za
pobudzić
zabezpieczyć
jakiegoś
przyjąć
Podobny
zabi
zabija
demona
Zabijanie
płodność. A u t o r
n a niektórych
już
koguta
ma
mentalnością
XVIII
był
Szatmár,
Bliskie
także
i
że
dlaczego
tom czasopisma
regionu
bydła.
w
zatem
plony.
od
zwyczaju
z
się,
tylko
bo
go,
obfite
lub
tych
Wielkanoc
żniw
czasie
wzmocnić
zaś
mieszkalnego,
sharmonizować
a
się
zbliżone
może się
zastanawia
zujących
krew
na
re
sied
z
W
Wielkanoc).
z t y m ptakiem.
domu
zwyczaj
Węgrzech,
stosunkowo
lub
każdym
Węgrzech
winien
znów
przechodzi
przejęciem
Na
północnych
weselnymi.
n a nowożeńców
wniosku,
koguta
wiejskiej.
Siedmiogrodzie
wesela
zadomowienie
na zabijaniu
ten polega
w
(karnawał,
ludowy
żyli
a
krwią
autor
niektórych
t j . t a m , gdzie
w
Swą
czasie
poświęcił
czasie:
roku,
w
Węgier,
społeczności
obrzędami
wiosnę
bibliograficzne)
ludność węgierską
karnawału,
spowodował
na
zimy,
Zwyczaj
innym
z
prze^
północnych
całej
czasie
jest
roku
turze?
cza
w
w
płodności.
koguta
a nadto
jaki
koguta
związane
Zabijanie
duchów,
obecności
Transnubii
janie
i
lub Słowacy.
w
się
w
242 p o z y c j e
przyjętego
Tramsdanubii
Sasi, Niemcy
odcinaniu
i
(529 p r z y p i s ó w ,
543
się
inwen
insceni
Na
kar
Kontakt
wi
aktorów
lub
Szatmárban,
RECENZJE
544
narzucają
ról-
im
chętniej
dostosowują
Ferencai
í
Ujváry
1. p r z e b i e r a ń c ó w
parobcy
a
w
i psów.
wygłaszają
Większe
tylko
i
mu
z
rzemieślników
się
znanych
W
w
są
i
postaci
swej
węgierskich,
zapustne
z
obydwa
apelatywy.
tanura
zaś
„piec
określenie
mutandis
ta
sama
grzebaniem).
(zagrzebany
absolutnej
także
ziska.
Archeologia
przyrodnicze
się
i
i
-odpowiednią
lezisk
pokrewne
do
metodę
czyli
drewnianych.
badanie
więc
świetle
się
magnetyzmu
W
dramatu
ludo
porównują
karnawałowymi
w
Polsce
i
to
pozostałe,
B.
w
innych
Poszcze
Niemczech.
zdaniem
autorów —
współczesne
ich
inter
nieetnograficzne
Gunda
w
innych
bowiem
U
wielu
nikan
i
analizy
staroperskiego
wyjaśnaa
w
związek
w
popiele",
wielu
językach
używana
chleba
opraco
próbę
zagrzebany
ludów,
chleba
etymologia
daje
3 2
językach
„chleb
dotycząca
w
jest
mutatis
z
popiołem
związana
średnioperskiego
archeologicznych
u w a ż a , że w
niezbędne
i
nikan
słowa
etnologicznych
nowoczesnej
jest
określenie
absolutnej
metodami
wypracowanymi
pozwalające
przewidywanego
badawczą.
Autor
słojów",
znaleziskach
wieku
wiek
znaleziska
i
wymienia
kamiennych
sprecyzować
ich
kilka
materiału
wiek.
Na
nauki
orga
dobiera
najważniejszych.
glinianych
młodszych
odpowiednie
określenie
czę
znale
przez
substancji
o k r e ś l i ć , /wiek
i
a
chronologii
określać
pozwala
bada
archeologii,
obecnie
dyscypliny,
pozwala
rodzaju
zachowania
przejrzysta.
. Autor
„kalendarz
i
koniec
należy szukać —
wypiekania
staje
rozporządza
zabawami
chleba".
do
chronologii
etnologii,
Stosownie
drochronologia,,
wypieku
3 3
Na
średnioperrskiego w y r a z u
(terminologia
L . Vértesa
ściowo
nicznych.
tym
popiele)
to p r a c a
do
popularnością
różnego
się z a g a d n i e n i e m
chleba
znaczy
ziemnego
nazwa
W
w
Ustalanie
—
ziemny
pieca
też
wyprawia
węgierskie.
odpowiedników
Nikan
za
mówienia
elementy.
zwyczajów,
irańskiego
znaczenie
Dużą
się
pełne
gospo
bywają
wojska
Ukrainie,
wymienić
łączący
niach
na
jeszcze
ich
do
Europy.
trzeba
oraz
gesty
terenie
Z
Badając
czym
na
karnawałowych
dziejów
całe
przy
skąpy
grywane
syna
sposób
i
osób.
dające
analogii
zakończenie
tanura
i
z
W
wyrazu
na
Szatmár
poszukują
ludowych
teksty
zbójni'cy,
wiktuałów.
zajmują
poszczególne
Rumunii,
niewielu
wesela,
Chętnie
świń,
Zazwyczaj
środowiska.
czysto
językoznawczej.
a
występują
tym
piętno
artykule
kościelnych,
przez
wołów,
udziałem
lub
więc
ujeżdżane
byków,
przebierają
noszą
Na
wania.
w
gier
skarbcu
Szatmár
autorzy
jego
regionu
występują
pochodzenia
w
pracy
przy
udziałem
Tak
inscenizacji.
śmierci
skradzionych
swojego
a następnie
ogólnoeuropejskim
pretacje
ze
z
oddaniem
wsi. Aktorzy
parodiując
analizują
gry
ze
życia
przed
z
a n t r o p o m orf i czne,
zbójników-batiarów.
Cygan-ojciec
z
scenki
scenę
inscenizacjach
sporządzoną
części
się
konie
postacie
figuralne,
obrządków
w
chwytający
regionów
w
parodią
kupców,
ogóle
motywy
odgrywa
interpretacji
widowisk
większych
krótkie
grupy
typy
bociany,
n i e robią
czy
antropomorficznych.
przybierają
odgrywają
mają
często
autorzy
gólne
lub
wszystkim
Aczkolwiek
wsiach
za zwierzęta
sceny
i
dalszej
wego
kozy,
cyganów.
także
zasadnicze
niedźwiedzie,
za
inscenizacji
publiczności.
się
znaczenie
weselną
się
dwa
rodzaj
życzeń
2. f i g u r
Bardzo
życia
i
zwierzęcych,
ceremonie
ucztę
cieszą
rozróżniają
dialogi
„pandurzy"
sceny
widziany
gustów
maskach
Najczęściej
sprośności.
do
niektórych
natomiast
odgrywane
siebie
się
Przebrani
przedstawienia.
darz
w
przebierają
„huzarów",
jeleni
są
przez
Aktorzy
Den
zna
prze
chronologii
B. G u n d a ,
Az
iráni
kenyér
torténetéhez,
M . e . h . , t . 3, s. 2 1 9 — 2 2 6 .
L . V e r t e s , Az abszolút
idorerd
meghatározása
az archeológiai
és
etnológiai
kutatásokban,
M . e . h . , t . 3, s . 8 9 — 9 6 .
3 3
3 4
RECENZJE
szczątków
kostnych
pozwala
przebadanie
najdokładniej
wyznacza
wiek
radioaktywny.
Jednakże
sposób
545
zawartego
starszych znalezisk
posługiwania
w
nich
fluoru.
pochodzenia
się
I
n i m jest kłopotliwy
i
M A S A L E B I
SAKHARTWEŁOS
Opublikowany
prof.
kowej
i
G.
ostatnio
Czitai
z
pedagogicznej
Jubilata,
w
do
i 4 5 - l e c i a podjęcia
zakresie
najbardziej
w
Gruzji,
SRR
profesor
Uniwersytetu
etnografii
do
G S R R
czołowym
tomy
są
poprzednie
najrozmaitsze
towania
się
których
w
bogaty
gruzińskich
t.
a
wyrazem
pracy
gruzińskiego
naukowych
Tom
także
prof.
Od
dwie
Gruzji
i
on
na
gruzińskiej
szkoły
się
staraniem
Instytutu
Historii
i
teorią
szkole
przez
R. Todua
ona
bibliografii
Gruzińskiej
prof.
ważnych
Etnografia
znany.
prace
Ich
udział
w
jak
i
etnogra
do
zorien
etnografów,
Obok
również
etnografów
uczeni
z innych
spoza
Republik
przygotowaniu
wydaw
kontaktów
świadectwem
jak
porusza
okazji
gruzińskich
prof.
i
współ
uznania
zasług
się r ó w n i e ż
Jubilata
kadrę
nadają
to
w
który
roli
Gruzji
i
w
innych
terenowych,
Czitaja
jak
i
przedstawiają
orientacji
P o l s k a , t. I X
ludów
w
prof.
uzupełnieniem
główne
na
mówić
prac
w
kierunki
o
G.
badań
pedago
w
tej
wartość
nauko
etno
naukowym
etno
gruzińskiej
(tbi-
Czitai,
zestawiona
artykułu.
1924—1961. W
naukowych
sztuka
Tbi
chwili
badań
poprzedniego
latach
Kaukazie,
w
metodyką
pracom
pozwala
opublikowanych
się
działalności
pracujących
nadały
warunków
na Uniwersytecie
nad
nich
etnograficznym.
k a u k a s k i c h . Szczególną
studia
z
pokazując
lat prowadzonych
zakresie
etnografów
jego
rysują
pierwszej
5—15),
muzealnictwem
wykłada
właśnie
odrębności,
W
(s.
zaipewnienia
od w i e l u
radzieckiej. Bibliografia
i
Czitai.
do
G. Czitaja
One
G.
zmierzających
republik
Czitai
wyraziście
dla
zatem
k a u k a s k i c h oraz
wytężonych,
liczną
133 p o z y c j i
uprawa
G.
artykułów
międzynarodowych
(s. 1 7 — 3 6 ) , j e s t p o ż y t e c z n y m
zarówno
u
swe
Podobnie
zainteresowania
Jubilata
zasług
innych
walor
Gruzinów
szereg
działalności
i
lat prof.
G.
etnografii
nader
Jubilata:
etnogenezy
Obok
kultury.
wykaz
Republice.
dostarcza
krajów
poświęcone
poczynań
pominąć
prof.
liskiej)
w
nas
ZSRR.
życiu
GSRR.
terenie
gruzińskich
35 -
najwybitniejszy
twóroów
jeszcze
szerokich,
przygotował
grafów
riałów
otacza
z
pracy
etnograficznego,
o
jego
również
graficznych
z
to
nau
jakim
Nauk
przedmiotem
drukują
G . Czitaja zajmował
działalności
zane
Czitaja
i metodach
jest
granic
pozycje
kilkudziesięciu
i właśnie
ficznych,
szacunek,
poświę
pracy
Czitai.
w
prof.
sposób
będące
malo
zarówno
informuje
etnografii
terenowych,
wań
Gruzji"
Akademii
zawiera
z wydawnictwem
tak
spoza
G.
otwierają
Gegeszidze
Zawiera
i
G.
jeden
tom
badawczych
ośrodka
wielokierunkowość
w
Prof.
etnograficznym
w s z y s t k i m z sąsiednich
jest
wej
Etnografii
Uznanie
ukazujące
12—13 „Materiałów"
nictwa
Nie
Tbilisi,
omawiany
się
dorobek
w
Radzieckich,
gicznej.
w
zagadnienia
problemach
przede
rozwoju
zasłużony.
Gruzji"
również
Gruzji. Zapoznanie
Gruzji;
etnografii.
czasopismem
jących
w
urodzin
członek-korespondent
Etnografii
fów
lisi
Tbilisi
radzieckiej.
„Materiały
M.
12—13,
12—13 „Materiałów
jak
i
t.
70-lecia jego
etnograf
i
jest
t.
okazji
obecnie
AN
Nizińska
s . 4 3 3 , i l u s t r . 137
cono
się
ETHNOGRAPHIISATHWIS,
węgiel
kosztowny.
Irena
1963,
wreszcie
organicznego
ludowa,
świetle
zaintereso
zagadnienia
Kaukazu
oraz
metodyka
prac
muzealnych.
Obie
omówione
pozycje
zwią
m;
mate
dużą
historii
wartość,
gruzińskiej
dostarczając
etnografii
etnogra
in.
radzieckiej.
546
RECENZJE
Problematyce
już
poświecone
muje
o
wartości
z XVIII
a
historii badań
są
dwa
materiałów
w., W a c h u s z t i
G. Czchikwadze
nego.
Cz.
1, w
muzyczną
W.
ludowej
i
się
(s.
i
o
(s.
są
Robakidze
zajął
(s.
W.
o
z
kultury
zakresu
a
budownictwa
zajął
się
częstsze
przez
i
w
wnętrz,
tzw.
N.
w
N.
(s.
(s. 8 5 — 9 8 ) ,
tkactwie
ludowym
(s.
(s.
349—359).
typów
W
Tria-
pozostałe
artykułów
prace
dotyczą
T.
Ocziauri.
miesz
domostw,
wnętrza,
„Pandżiriani",
R u -
Swanecji
budownictwie
planu
Abesadze,
D.
i
w
przyczynek
tzw.
i
coraz
zaopatrzonych
już
sprawie
jak
produkcji
tka
Gruzińsko-adygejskie
G. Czaczaszwili,
Kwezereli-Kopadze,
zajmujące
uwagi.
się
361—380).
Zagadnienia
Gruzińskie
ludowe
kultury
społecznej
problematyką
Organizacji
Wspólnoty
z
wspólnot
podejmowali
bezpieczeństwa,
współdziałania
wspólnot
sobą
artykuł
i
w
rodzin
w
decyzje
obrzędy
rodzinnych.
Dżelabadze,
dotyczy
Swanecji
trudno
żywych
przy
Z
Godła
(s.
okazji
387—402).
pa
komunikacji
sposoby
przeprawy
i
są
i
celem
pomocy
w
jeszcze
na
wspólnie
tbiliskich
duchowej
wszystkim
Były
górskim
się
problematyką
cechów
przede
dostępnym
jednoczenia
gospodarczego
terytorialnych,
specjalne
kościelnych
społecznej
terytorialne
kowie
były
zakresie
Ocziauri
319—349).
sąsiadujących
instytucją
i
w
T.
127—140),
jak i
starych
domów,
Gruzji
należy
znacz
wyposażenia
187—197),
Spośród
przebudowę
artykuły
w
podobnie
dwa
271—279),
gospodarczymi
wiejskim
wszystkim
i
osetyńskiego
współczesnym
zarówno
jedynie
(s.
Racza-Leczchumi
i
ludo
Natomiast
(s.
do
Pasterstwu
mówią
(s.
domostwa
interesujących
we
Dążenie
literatury
budownictwa
są b o g a t o i l u s t r o w a n e .
bardziej
oraz
(s. 4 1 0 — 4 2 2 ) .
Bałkarii
kultury
naświetlenie
Osetynów
mieszkalnymi
wyposażeniu
do
starogruzińskim
111—126).
Adygeńskim
nowych
godne
się t a k ż e
w
zapo
wiejskie
języku
tych
u
przepiórkę
osad
rolnictwem
Kaukazu
gruzińskich.
zajęciach
przeszłości
rejonie
problematyka
Z
umożliwiających
etnografów
informują
Charadze,
świąt
(s.
Ogniskiem
Czibirow
do
tkactwie
praca
związane
artykuł
muzyki
Materiały
wina
do
gospodarczymi
szenia
Z
również
gospodarstwo
w
osadnictwa,
w
i
żaren
budownictwo
Artykuły
R.
na
Formach
o
Rośliny
Azamatowa,
przede
rzeki
mniej
twórczością
krajów
M.
O
Pomieszczeniami
L.
etnograficzne
porusza
muzycz
nad
jednakże
językoznawczych
w
budynkach
stwierdza
jedwabnych
ralele
291—299),
folkloru
materialnej.
Nazwy
„Oduri",
okna.. O
i
tym
sidła
przeobrażeniami
Autor
„Dabrazuli"
w
dotyczące
materialnej,
cych
nin
pisze
budownictwie
który
kalnym.
(s.
Osetii
dotyczy
sąsiednich
prasy
miejsca.
—
Ciłosani
301—317),
i
źródłowych
Pasterstwo
Budynkami
się
kultury
skrupulatności
mniej
mieszkalnych
Artykuły
w
o
Gagłojewej,
99—110),
letii
(s. 4 7 — 5 8 ) ,
kultury,
Guruko
chadze
i
Kecchoweli,
Gruzińskie
artykuły
A.
N.
zasobów
poświęcono
Z.
Nowych
w
i północnokaukaskiej
1 2 — 1 3 uzyskała
Gruzji
Leklaszwili,
Rechwiaszwili,
wnętrz.
t.
terenie
ustnej
liczniejsze
N.
nie
infor
do b a d a ń
ludowej
gruzińskiej
ludności
artykułom:
świadczy
łowiectwu
łamach
na
dziedzin
dobrze
artykuły:
Muzyki
całości
gruzińskiego
badań
źródeł h i s t o r y c z n y c h
w
Mahometów
historyka
gruzińskiego
wszystkich
A.
poszczególnych
1
znanego
(s. 2 5 1 — 2 6 0 ) , A . S z a n i d z e ,
wykorzystania
wej,
A.
Historiografia
X I X w.
zajęć
twórczości
Bżedugów
37—46)
pracach
związkach
na
rolnym
dzięki
gruzińskiej
rolnej
i
prymat
podstawowych
znajemy
i na Kaukazie
uczony
dla etnograficznych
przegląd
połowy
Gruzji
281—290).
przetwórstwem
w
do
w
Osetyński
w
prace:
starożytnych
O
Zdecydowany
dotycząca
zawartych
Bagrationi,
daje
Gruzinów
(s.
artykuły.
przygotował
której
Gwacharia,
etnograficznych
dalsze
to
stowarzy
terenie.
Człon
zapewnienia
sobie
nagłych
przełomie
wypadkach.
X I X — X X
obchodzonych
organizacji
nie
praca
społecznych
(s, 3 8 1 — 3 8 6 ) .
w.,
niektórych
Autor
wiąże
nie
po-
RECENZJE
przestaje
w
w
swej
Państwowym
funkcję
mi
owych
n a terenie
wierzeń
pracy
na
opisie
Muzeum
w
Gruzji
godeł
Gruzji
Gruzji
(s.
autorka
wielu
badań
obrała
przechowywane
genezę
owych
wiąże
z
czczono
właśnie
wilka.
W.
skie
dycji
dwa
—
chów
(s.
dalsze
сгопа
osiągnięcia
teriałów".
Poza
wymienionym
nictwa
publikacji
w
znalazły
choć
wodu
etnografa.
na
obrażeniach
Jest
w
pewno
Nie
bardzo
kulturze
ale
nie etnograficznym,
Ludność
niedostatków
cyjnego,
należy
Swanecji
pod
także
postacią
psa, na
totemizmu.
lwa
terenie
Problematykę
przygotowywane
przez
wspólnoty
wiej
jak
autor,
jeszcze
tra
w
przyczynku
dostarczały
przypuszcza
wierzeń
T.
i
do
obrzędów
ludowych
Mamaładze
Kartlijska
pieśń
Obrzędy
weselne
Abadze-
Mierietkowa
terenu
w
prac
w
pracy,
najrozmaitszej
jeden
Tkibuli
cenny,
również
praca
ostatnich
160
z
P.
problematyce
redak
orientację
spośród
drukowanych
zbyt
a
lakoniczne
n i e wystarczają
niedołączenie
tak
do
do n i e g o
ważnych
streszczenia
się
indeksów,
przede
przy
tego
rodzaju
Zbigniew
Przemieszanie
w
jego
i interesująca
pozycja,
niedostępna
dla
w
zamieszczone
z treścią
prac.
wszystkim
z
indeksu
w
szerzej
przy
Brakiem
zawar
jaką
jest
niegruzińskich
wydawnictwie
którymkolwiek
rosyjskie
zapoznania
59—83).
utrudnia
artykułów
języków,
po
etno
dozoru
pozostaje
w
ustalenia
interesującym
tematyczne.
stopniu
streszczeń
za
prze
sumienmejszego
dużym
jest
o
demo
tom,
Wiele
poczucie
zakresu
recenzowany
pozbawionych
przy
z
żal,
etnografów.
próbę
się
ów
mówiących
Guguszwili
(s.
wyrazić
gruzińskim
Krótki
zespoły
że t a k c e n n a
budow
nawiązujący
jednakże
jedynie
lat
brakiem
w
budzi
form
nad
„Ma
kształtowania
Artykułem
również
w
Proces
n i m materiałów
badań
tomie
ściślej
403—409).
i
a
zakresie
nowych
w
badaniami.
artykułów
w
'omawianym
artykuł
(s.
robotniczych,
związanych
w
Dżawachiszwili
bowiem
jest
nieugrupowanie
o
G.
objętego
Gruzji
dotyczącym
jeszcze
Interesujący
okresie
w
reprezentacji
tości. W y p a d a
ficznego,
najprawdo
—
artykułem
środowisk
grafa,
że
one
terenie
nale
ośrodka
tylko
znajdujemy
grafii:
kułów
przez
rozszyfrowuje
Zedasze
M.
węglowego
robotników
tomie
a
kształ
in. winnice
tego
mianowicie
n i m praca
chodzenia
Gruzji
już
się
przemysłu
czynek,
Do
na
o
były
m.
Topuria
dziedzinę
właściwej
znalazł
problematyki.
robotniczej
u
wilka,
reminiscencję
N.
ofiarne
a
Zdaniem
pozycję
Wina
oraz
się
autorki
etnograficznego
nie
tej
one
261—270).
Poważne
do
worki
wiezione
Gruzji
nawiązuje,
artykuły,
jedwabne
Bardawelidze
swoich
terytorial
to
wilka.
jako
przedmiot
uroczystości
się
Interesującą
współczesnością
klasy
do
dawnych
zagadnienia,
arzeszeń
upowszechnienie
również
(s. 2 3 5 — 2 4 9 )
za
godła
przedostały
157—173).
przedchrześcijańskich.
Gruzinów;
Są
historii
Z
na
Wierzenia
znawczyni
że
Ich
Wino
artykule
interesujące
wskazać
cechowych.
W.
kultem
rodziny
w
przechowywanych
również
powietrzem.
traktuje
wiejskich.
się
doskonała
Swanecji.
Uprzywilejowaną
(s.
godeł
stara
organizacji
wierzeń
czasie
się
podejmuje
poszczególne
poszerzają
w
W
Partów.
obrzędowe
obrzędowa
artykule
lwa.
Bardawelidze
wspólnot
lub
zakresu
tym kraju
religijnych
wino
z
stwierdzając,
w
ale
Bardawelidze
tu
wypełniały
silnym
systematyki
Tbilisi,
Bardawelidze,
kościołach
przyczyną
wierzeń
żące d o
w
znaków
za
Swanecji
ofiarne
prac
najczęściej
wówczas
podobniej
się W .
W.
omawianym
zwierząt,
próbie
w
rzemieślniczych
zajmuje
cenionych
w
tach
i
życiu
141—156).
nych
jeźdźców
w
i
547.
części
tomu
nazwisk
języku
znanych
z
arty-"
jest
tak
i
geogra
wydawnictwach.
Jasiewicz,
Maiko
Kwaliaszwili
RECENZJE
548
ČESKÝ
Pod
L I D , R.
koniec
5 0 : 1963
1962 r.
kich,
„Československé]
miała
nastąpić
od
początku
ona
za
dotychczas
na
łamach
jego
który
Powstanie
sobą
Lidu"
wzorem
słowiańskich
snym
„ČL".
dla
i
—
jak
jest
Nie
fundamentem
Pierwszy
numer
věnovaný
Slovensku,
objęcie
Čeňka
Zíbrta.
on dla
i
był
zapełniał
sprawozdania
„Wisła"
i
do
„ČL"
niego
Českého
również
działami.
prac
pierwszy
przez
cyjnej .
Czasopismo
5
rzeczy
„ČL"
ma
a
pismem
umieszczanie
na
i
w
Pradze
v
Čechách,
i cele.
Podział
oraz
dla
układzie
Podobnie
też
było
niekiedy
cennego
materiału.
na
od
5
R.
a
jego
ve
Slezsku
dwa
działy:
się
aż
jak
On
tak
tzw.
Lubora
to w
32roczniki
i Zíbrt
Bibliotekę
na
wyłącznie
dużym
recenzje,
czasopisma
Karłowicz,
а
kultu-
spowodo
kierował
umieszczał
które
podtytuł:
mianowicie
J a n Karłowicz.
wiąże
czasopisma
a
redakcją
wewnętrznym
wiele
czasopisma,
Moravě,
jej
otwartym
przyczynków
dyscyplin,
to osobą
obok
epoki,
początkowej
—
3
ówcze
ocenie
dwóch
czasopisma,
jego
czeskiej
czasopisma
,,Wisły"
numery
Z
jego
wielu
w
antropologiczno-archeologiczny
już
na
w
1 5 I X 1891 г.,
na
jest
naszej
w
ówczesnej
też
wielu
źródłem
czasie
powszechnym,
ogólnej
się
działalności
tym
odbiciem
pewno
zatrzymując
czechosłowackiej.
widoczny
literaturze
go
českého
po
stać
wychodzi
połączeniu
Kramaříka
ukazujące
się
się
odtąd
z
przy
co
do
tę
dzisiejszego.
współudziale
dwa
rolę
dnia
„Československa
podstawowym
przejmując
Z. S z r o m b a ,
Československá
R,
9—10:
1961—1962,
„Etnografia
s. 4 1 8 ^ 2 2 ; t. 8: 1964.
miesiące
ankiety,
czasopisma .
4
wprowadzo
i
celem
ČL
poszerzonej
Akademie
Věd
publiko
(Knihovna
t.
etnografii
narodni
R.
4*
uka
reda
50,
Rady
jest
w
1963 r.
R.
Ústav
Pradze.
Etnografii".
1—7:
1953—1959;
1961, s. 3 6 0 — 3 6 6 ;
i etnologii
w
tivot
i običaje
Redak
przez
czechosłowackich
„Československéj
Etnografie,
Polska",
W
Etnografią"
wydawane
czasopismem
od
P o r . A . K u t r z e b i a n k a , Rozwój
1 9 4 8 ; s. 1 8 ; I . N i z i ń s k a ,
Zbornik
za
„ E t n o g r a f i a P o l s k a " , t. 4 : 1961, s. 376.
2
w
F o l k l o r i s t i k u Československé
i folklorystów,
1
był
Na
zaważyć
Jednak
założył
Jaroslava
Etnografii
fów
„ČL"
poglądów.
uczynienia
z kilkuletnimi przerwami
jako
gowany
pro
wpływ
tak
recenzowanego
Lidu).
„ČL"
się
której
tym, czym
bibliografie.
większych
i
przedstawicieli
poszczególne
zaciążyła
w
etnograficzny
przez
Zíbrt
stopniu
wania
zakres
i
i
nymi
jego
redakcji
Niederlego
lata
tak i
a
etnografii
pierwsze
ukazał
lidu
określał
rowo-historyczny
wał
„ČL"
na
ludoznawstwa
studiu
historią
jaka
wydawnictw.
Lidem",
kreowanych
jednak
czeskiego
czasopisma,
nowo
podkreślono
siłą
to
z
czechosłowac
reorganizacji,
etnograficznych
dla
i
zamiar
może
jest
o
z. ,.Českým
J
„Wisła",
zresztą
a
polu
wspomnianego
2
nastrojów
powodował
słabych.
Sborník
zał
to
romantyzmu,
wszystkich,
wręcz
jak
dążeń,
i
na
Polskiej" ,
przypada
periodyków
Podobnie
działalności
liryki
się
etnografów
powiadomieni
roku
związany
stała
krajach
zainteresowań
połączenie
,,Etnografii
„Českégo
która
czasopisma
zostali
przyszłego
tak trwale
„Wisły",
czołowego
Etnografii",
Pociągnęła
tytuł,
czytelnicy
Polsce,
južnih
etnogra
Nie
jest
R. 8: 1960;
t. 6: 1962;
Kraków
Slavena,
J . V . S i m á k , Čeněk
Zibrt,
P r a h a 1 9 3 2 , s. 8.
W
1 9 6 0 г. L . К u n z w y d a ł j a k o s u p l e m e n t
do R . 2 „ Z p r a v ý
Společnosti
Československých n á r o d o p i s c ů " p r z e g l ą d treści 32 r o c z n i k ó w „ Č L " ,
redagowanych
p r z e z Č.
Zíbrta.
W
skład R a d y w c h o d z ą : J a r o s l a v K r a m a ř í k , L u d v í k B a r a n , K a r e l Fojtík,
Jaromír G e l n a r , E r i c h H e r o l d , Jaromír J e c h , R i c h a r d Jeřábek, L u d v í k K u n z , H a
n a L a u d o v á , Ján M j a r t a n , Ján Podolák, Oldřich Sirovátka, O l g a Skalníková, V l a
dimír S c h e u f l e r , J a r o s l a v a Scheuflerová.
3
4
5
RECENZJE
możliwa
tylko
J.
dokładna
jednego
ocena
rocznika.
Český
Kramaříka,
czasopisma,
Z
Lid
pewną
a jeho
jego
pomocą
nové
zainteresowania
sową
działalność
który
przypisać
mu
nie
kulturą
zadanie
„CL",
Czasopismo
chce
redakcja,
ludową
Czechów
współczesnej
tychczasowy
wiańsikiej
profil
i
i
to
będzie
współpracy
kraju,
ma
być
w
i
tylko
W
drogi
tym
też
do
do
gromadzenia
regionalnymi.
pracy
przez
oczekiwać
pierwszym
numerze.
T e n pierwszy
jak
poprzednio
artykułów,
odrębnione:
„Artykuły",
a
każdego
na
końcu
Trudna
wianym
do
ściślej
żadnego
jest
nania.
każdym
W
poprzez
klach
się
„ČL"
na
„Cesko-
działu
poświęconego
czasopisma
redagowanego
ale
ankiet,
także
do
tak
duży
kładąc
a
zmie
zacieśnienia
nacisk
etnograficznym
i folklorystów,
na
tego
a l e także
musi
utrzymywanie
tym
„ČL"
numeru
sposobu
stopniowo
bardziej
nowego
każdego
jedynie
jej
systema
od
idzie
dawnym
na
jeszcze
działy
ujęcia.
„Dyskusje",
i
rezultatów
Stąd
razu
postępuje
też
„Literatura",
nie
zostały
wy
„Wiadomości",
7
jest
numerem
ogólna
drugim
dobór
problematyka
poświęconym
artykułów
wydaje
terytorialnego
przedwczesne,
razie
realizowane
a
a
na
czy
pewno
redakcja
powinna
dążyć
jednolitej
koncepcji
w
redaktora
czasopisma
brak
się
poruszana
wyłącznie
być
nie
zawsze
oma
przypadkowy
czasowego.
do
w
folklorowi,
Stawianie
możliwe
zwartości
poszczególnych
bez
takich
do
wyko
czasopisma,
m. in.
numerach
lub
cy
artykułów.
także
riałowe,
też
wzorując
do
„Bibliografia" .
ludowej,
jednak
Podkreślony
tuje
swój
ogólnosło-
piśmiennictwie
rocznik
podział
lecz
tematycznego,
wymagań
podstawowe
kultury
tradycji
będą
„Materiały",
roku
Poza
literaturze
związku
to
poznanie
różnotematycznych
w
zmian,
scharakteryzowania
roczniku.
jest
zmienić
osobnego
etnografów
redakcję
możemy
Tak
na
Nowy
odtąd
wyłącz
więc
materiałów,
pomijane
wzorem
wątpienia
Powinno
redakcja
cennych
ludowej
jaką
na zainteresowaniach
bez
na
badawcze.
nakreślone
tematyki
też
umieszczenia
nie
śladem.
choć
kraju.
wyprowadzenie
ostatnio
nie tylko
według
a
Słowaków,
się
placówkami
nowe
Zadania
tycznie
i
poprzestawać
celu
teoretyczne,
wytaczać
rolę,
mianowicie
nie
z
problemy
kultury
doniosłą
tym
a
rzać
poznaniu
tak
w
dotychcza
wszystkim
planuje
Powróci
ich tle
pełnić
również
obcej.
na
przede
uwagę
Zíbrta,
a
jednak
skierować
etnografii
podstawie
redaktora
służył
w
przez
na
wstępny
m . i n . istniejące
ludową,
etnografii
Etnografii"
Č.
kulturą
profilu
chcąc
n i e może
pozasłowiańskiej.
slovenskéj
i
artykuł
omawiający
6
czechosłowackim
kraju.
działalności
przychodzi
úkoly ,
rodzie
własnego
549
w
nie
zawsze
artykuły
również
przez
recenzowanym
z
nieco
oparte
zakresu
uwagi
roczniku,
na
który
szerszym
kultury
tle
kultury
na
porównawczym.
materialnej
zagadnieniom
artykułów
zamieszcza
własnego
społecznej
teoretycznych
ogół
artykuły
W
większości
kraju,
i
choć
duchowej,
a
poku
mate
są
to
poświęcone
nawet
mu
zealnictwu .
B
Setna
rocznica
1 X I 1 9 6 2 г.,
stała
kawej
placówki
istnienia
się
okazją
muzealnej.
Muzeum
do
M.
Náprstka
podsumowania
Stuchlík,
dając
i
w
oceny
zwięzłą
Pradze,
przypadająca
działalności
historię
tej
Muzeum,
tak
ujął
na
cie
ją
J . K r a m a ř í k ,
Český
Lid
a jeho
nové
úkoly,
„ČL",
R . 5 0 : 1 9 6 3 n r 1,
1—2.
W
p o s z c z e g ó l n y c h d z i a ł a c h u k a z a ł a się n a s t ę p u j ą c a ilość p o z y c j i
[„Artyku
ły"] —
16, „ M a t e r i a ł y " ( M a t e r i á l y ) —
16, „ D y s k u s j e " ( D i s k u s e )
—
4, „ L i t e r a t u
ra" —
56; „Wiadomości" (Zprávy) —
34; „Wiadomości m u z e a l n e " ( Z p r á v y z m u
zeí) —
1; B i b l i o g r a f i a
( B i b l i o g r a f i e ) — 1.
W n u m e r z e 1 z n a l a z ł się d z i a ł : „ W i a d o m o ś c i m u z e a l n e " , i n f o r m u j ą c y o u r z ą
dzeniu izby tkackiej w Miejskim M u z e u m
w e F r e n š t á c i e (s. 5 0 — 5 2 ) .
6
s.
7
8
RECENZJE
550
w
trzy
okresy,
odrębna
stępnie
ki
i
w
nazwa .
9
Muzeum
Ameryki.
dzisiejszego
zwłaszcza
czyć
było
Czeskie
Powszechnej,
a od
I960
Etnografii
Muzeum
w
sztuki,
artykule
badania
na
materiale
graficznego,
kultury
które
mogą
ludowej.
T a k więc
tradycyjnego
już
które
iluminacje
Na
górniczych
a
używanych
zatrzymując
ludności
ści
I.
X I
w
się
przede
mieszkańców
do
Náprstka
i
dnia
może
podaniem
ma
stać
do
oparł
centrum
1 X I X w.
w.,
które
także
na
z nimi
chłopskiego
ikono
historii
kultury
J . Vařece
(Teplicko
tych
Cho
okolic,
zani
dostarczają
omawia
w
V.
Lomič,
dając
w
l l
połowie
narzędzi
X V I
typu
1 3
.
Odbicie
Morawach
z
kontrewolucyjną
pieśń
„Quodlibet
w
1821
ve
nauczyciela
z
rawach.
Etnograf
w
pieśni
tej.
opisującej
genezę,
przebieg
upadek
znajdzie
cenne
wiadomości
do
ówczesnego
budownictwa,
i
I 2
,
w
życiu
świadomo
r.
analizuje
Verších
przez
w.
gospodarki,
przeobrażeniach
osiedli
na
2
też
.Trkovská .
przegląd
zależności o d
współczesnych
urbanizacji
w
„CL"
do
i
ludowej
Środkowej
powstania
wyłącznie
kultury
V.
Europy
etno
kierun
materiału
posłużyły
Czech
uprzemysłowieniia
w
jednak
i
prawdopędobnie
Plessingerovej
histo
uwagi
idą
rekonstrukcji
północnych
czeskich osad
wszystkim
poprzestają
do
poznania
się
nieco
autorów
ułożoną
A.
zwie
na
się
Varyace",
1 4
się
świad
ilości
także
Sedlská
itp.
do
zatrzymał
zakresu
poświęcono
nie
z X V I I I
terenu
XVII
rozwój
przytacza
Afry
źródeł* a r c h i w a l n y c h
intensywnego
i związanej
wsi
który
którym
Autorzy
z
kopalniach
przedstawił
wiejskiej
Pfaff,
z
z
muzyczny,
wiadomości
Źródeł
1 0
wystaw
na
Azji,
żywotności
rozszerzeniu
zarazem
Kultur
artykułu
zainteresowania
do
i grafika
historycznym
L . Štěpánek
kraju.
sięgają
cenne
skutek
X I X w.
w
jednak
budownictwa
rękopisów
materiale
dać
akwarele
na
z końcem
jedynym,
ale
Vojte
się
Przemysłowe,
r. M u z e u m
o którego
folklor
wiązała
pozaeuropejskich.
ogół
własnego
terenowym,
analizy
mutovsko),
był
czym
Muzeum
przez
urządzonych
i
z
omawianego
przyszłości, p o
kultur
Na
założone
Muzeum,
numizmatykę
artykuł
zbiorów,
Autor
wykaz
w
poznania
pozaeuropejskiej.
ku
zostało
imię.
działalności
archeologię,
Wspomniany
kło
jego
j e osób. M u z e u m
wszechstronnego
charakteru
praskie
zachowało
przytoczony
grafii
od
początkowo
więc
na powojennej
dzających
rię
zależności
Tak
Brtnicy
na
aneb
Mo
powstania,
pożywienia,
rolnictwa
.
Na
skich
materiale
w
paśmie
jeszcze
z
ważną
rolę
z współczesnych
na
temat
Jawornika
początkiem
odgrywały
X X
badań
zdobywania
w.
potoki
na
terenowych
Słowacji
studnie
oparty
i zużytkowywania
1 5
.
Na
należały
tym
tylko
i r z e k i górskie. Dziś
jest
wody
ciekawy
w
górzystym
do
jednak
gminy
lub
artykuł
osadach
wiej
obszarze,
gdzie
kościołów,
tak
sytuacja tam przedstawia
M . S t u c h l i k , S t o l e t Náprstkova.
Muzea,
„ C L " , R . 5 0 : 1 9 6 3 n r 1, s . 3 — 6 .
J . V a ř e k a , Grafické
listy
a akvarely
z 18. a 19. století
jako
pramen
ke
studiu
lidových
staveb
na
Teplicku
a
Chomutovsku,
, , C L " , R . 5 0 : 1 9 6 3 n r 1,
s. 7 — 1 4 .
V. T r k o v s k á ,
Iluminace
v rukopisech
11—17
století
jako
národopisné
prameny,
„ C L " , R . 5 0 : 1 9 6 3 n i r 5, s . 2 5 7 — 2 6 9 .
V. L o m i č ,
Důlní
nástroje
a
jejich
použití
v
středoevropských
dolech
v druhé
polovině
16. století.
Srovnávací
studie
schwazskě
horní
knihy
a
Schnitzerova
rukopisu
s dílem
J. Agricoly,
„ C L " , R . 5 0 : 1 9 6 3 n r 3, s . 1 2 9 — 1 3 7 .
9
1 0
1 1
1 2
L . Š t ě p á n e k , Vývoj
a budoucnost
české
vesnice,
„ C L " , R . 5 0 : 1 9 6 3 n r 1,
15—20.
I. P f a f f ,
Moravská
selská
vzpoura
1821 v sociálním
myšlení
lidovém,
„ C L " , R . 5 0 : 1963 n r 3, s. 1 3 8 — 1 5 1 .
A . P 1 e s s i n g e x o v á, Získávání
a
užívání
vody
ve slovenských
obcích,
p o d Javorníky
(Příspěvek
к problematice
současných
změn
v životě
lidu,
hygieně
prostředí
a obydlí
a názorech
na ni, к lidovým
obyčejům
a pověrečnému
léčení),
„ C L " , R . 5 0 : 1 9 6 3 n r 4, s . 1 9 3 — 2 0 6 .
1 3
s.
1 4
1 5
RECENZJE
się
odmiennie,
więc
zajmuje
każdy
się
bowiem
budową
różdżkarzy.
Interesuje
położonych
osadach,
i
rola
i
dobry
kułu
wody
w
i
rzanny",
i
innych
obrzęd
związek
obrzęd
pochodzi
wielu
demią
która
dochodzi
dycznych,
Nim
grafia
ten
to
obrzęd
przeciwko
i
1713 r .
do
rejonu,
i
w
temat
tego
powstały
pierwotnej,
śmierci
było
mieszkańców
zakresu
gospodarczych
jak
też
dostarczają
wspomnieć
o
m.
należy
wyniki
się
w
z
ma
o
epidemii
zakresu
1961 r .
w
części
Banatu
prowadzonych
badania
w
dwóch
przemysłu
garn-
badaniach
badań
kontynuowano
užití
też
dzia-
opublikowano
2 3
me
etno
Rumunii
roczniku
jed
i
jeszcze
i
robotników
epi
z którym
skutków
in. danych
rozpoczętych
wschodniej
Pierwsze
Czechosłowacji
omawianym
z
niszczeniem
morowi.
folkloru,
,
i
1420 r .
wsi. Autor
przyłączyła
rolnictwa
górników
z
historycznych, etnograficznych
wspomnieć
przez
kwietnia.
interesowała
symbolicznym
z
roku
18
Większość
związana,
samym
do
go
artykułów
w
kra
teorie.
t a k silnie
Nauk
innych
wiązali
później
we
wio
w
i
trzy
in. przeciwko
czeską.
„Ma
Ten
inni
m.
ludność
nazwą
obrzędu
którego
które
pod
1 marca
tym
folklorystycznych
tym
od
jak
do
też
budownictwie,
1286 r . z E i s e n a c h , a
dziesiątkowała
2 0
arty
w
Rumunii,
dzięki
w
„CL"
wsiach
tego
metalowego,
pu
výrobě,
„CL",
.
štípaného
dřeva
v
tradiční
50:
1 7
nr
M.
,
nas
w
J a n o t k a , Příprava a
1963 n r 3, s . 1 5 2 — 1 6 3 .
V.
S c h e u f l e r ,
Vynášení
4, s. 2 0 7 — 2 1 2 .
1 6
R.
wyniki
i e
z
Geneza
źródeł
bogaty
omawianiu
Scheuflera
wiosenny,
Należy
zamieszkałych
blikując
jej
u
V.
Słowian,
jest
wspólnoty
omówienia
jest
również
chorobom,
„Dyskusje",
2 1
Akademii
W
na
ze
przy
również
.
okresie
Polski.
analizie
współpracy
2 2
w
wiosnę
przez
1962 r .
terenu
czeskich, i
1 6
przez
wysoko
zużytkowywanie
łupanego
interesuje
notowany
po
zamieszkanej
w
średniowieczu
zwyczaj
drewna
Zachodnich
na
był
etnograficznych
u
wniosku,
rybołówstwa
z
był,
zwłaszcza
„Materiały"
morowej
morową
z
i
zasługuje
podkreślić
znany
epidemią
wynoszenie
przejdziemy
1 8
śmierci,
że
czechosłowacka
carstwa
łach:
że
w
użycia
twierdząc,
do
ochrona
i
należy
wiejskich
tak
szałasach
dalej
uwagę
Autorka
jej
wody,
Na
wody.
szukania
przechowywanie
samo
na ten temat
nie tylko
morową
giczna
z
i
w
obróbki
synodalny
wywodziła
choroby,
nak
już
dokument
badaczy,
badaczy
To
się
źródło
wody
wodę
obyczajach.
wynoszenia
obchodzony
zakaz
i
własne
w
rzemiosłach
jego
europejskich,
Najstarszy
temat
już
czerpania
zaopatrywanie
i
na
posiada
sposobem
przynoszenie
wierzeniach
Janotki
Wiosenny
jach
także
ilustracyjny.
sprzętarstwie
senny
ją
materiał
M.
dom
studni,
551
smrti
a
morové
epidemie,
„CL",
R.
5 0 : 1963
M . ' R ů ž i č k a ,
H r n č í ř s t u í na Zbraslavsku,
„ C L " , R . 5 0 : 1 9 6 3 n r 1, s . 2 3 —
2 8 ; V . S c h e u f l e r , Problémy
lidovosti
v keramice,
„ C L " , R . 5 0 : 1 9 6 3 пт 1, 3 5 —
4 0 ; t e n ż e , Katalog
žitavských
fajánsí
ze s b í r e k
m i m o p r a ž s k ý c h muzeí,
„CL",
R . 5 0 : 1 9 6 3 n r 5, s . 2 7 9 — 2 8 4 .
R.
J e ř á b e k ,
К
studiu
rybářství
v oblasti
moravskoslezských
Beskyd
a Javorníků,
„ C L " , R . 5 0 : 1 9 6 3 n r 5, s . 2 8 5 — 2 9 1 .
V . B u r i a n , Z p í s e m n ý c h a hmotných
dokladů
к dějinám
oradel
na
se
verní
Moravě,
„ C L " , R . 5 0 : 1 9 6 3 m r 5, s . 2 7 5 — 2 7 8 .
J . K ř i v k a ,
P o p u l a č n í a hospodářské
důsledky
morově
epidemie
z
roku
1713 pro
roudnické
panství,
„ C L " , R . 5 0 : 1 9 6 3 n r 1, s . 2 9 — 3 4 .
1 8
1 8
2 0
2 1
„Kultura rumunských Cechů": V. S c h e u f l e r ,
O. S k a l n í k o v á ,
Hmot
ná a duchowni
kultura;
J . J e c h ,
Lidové
povídky;
V. K a r b u s i c k ý ,
Písňový
a hudební
folklór,
„ C L " , R . 4 9 : 1962 n r 4, s . 1 4 5 — 1 8 4 .
O. S k a l n í k o v á ,
V. S c h e u f l e r ,
Základy
hmotné
a duchovní
kultury
českých
kovozemědělských
obcí
v rumunském
Banátě,
„ C L " , R . 5 0 : 1 9 6 3 n r 6,
s . 3 3 2 — 3 4 2 ; J . J e c h , Lidové
povídky
rumunských
Cechů,
„ C L " , R . 5 0 : 1963 n r 6.
s. 3 4 3 — 3 5 7 .
2 2
2 3
RECENZJE
552
Jak
już
numeru
podkreślono,
J . Jcch
omówił
gotowywanym
zwrotnym
folklorowi
kongresem
zakresie
prac
chosłowaccy
traktują
bardzo
słowiańskiej
literatury ludowej,
w
V.
Skrypki
M.
któirych
ludowych
i
2 6
2 7
.
Dalej
wreszcie
podania
o
ogół
wiązać
wąski
się
ty
na
O.
Siirovátka
Wspomnieć
materiał
tego
Horňácku
3 0
j a k np. artykuł
pracę
z
z
Na
2 9
temat
.
z
a
mianowicie
o pracy
gdzie
ten
instrument
muzyczny
do
X I X
w.
etnografów
wania
dach
się
o
także
o
stwo
z
akcji
3 4
.
pretenduje
tak
Pradze
od
przysłów
omawia
stara
się
na
pozasłowiańskim.
prozy
z
Novéj
3 1
,
Lho
natomiast
ludowych
od
3 2
.
omawianej
dud z terenu
ważne
miejsce
cyklu
10
odczytów
z
zakresu
folklorystycznego
w
Czechosłowacji
wa
się
z
działalności
W
Wo
jeszcze
są n a
placówek
dziale
dość
przy
pro
a
liczne
naukowych
poza
Towarzy
Nauk
politických
materialnej
w
dział
mianowicie
Akademii
i ruchu
obcho
dowiadujemy
Šíření
kultury
badawczej
ogół
temu
Czechosłowackie
dotyczących
akcji
służy
czechosłowackich,
(Společnost
informo
nie badaniach,
właśnie
przez
wydawnictwa
szerokiego
„CL"
československá)
wiedzy
ile informacje
notatek
tym
1 9 6 3 r.
společnost
szerzenia
przez
kongresach.
w
czołowego
obowiązek
etnografów
września
(Národopisná
do r o l i
również
prowadzonych
lub
brak
temat
Pourová
na temat
Kraczy
2 6
czeskim,
lub
L.
i
Horálka
tematycznie
zajmował
umieszczonego
popularyzatorskiej
w
znalostí)
O
na
cze
dziedziny
Pragi
K.
opowiadaniach
K . Vetterla
organizowanych
Towarzystwem
vědeckých
czeskiego
lub
komunikatu
Ludoznawcze
wspólnie
które
spoczywa
instytucji krajowych,
Z
organizowaniu
a
czasopiśmie,
jubileuszowych
„Wiadomości".
Podania
ludowej
punktem
z
folklorystyka
pisze
o
się
tego
przy
folkloryści
prace
artykuł
z
3 3
czechosłowackich,
o pracach
stać
materiale
odbiegającym
ludowej,
omawianym
oraz
wstępie
związku
te
można
J . Pu]ca,
katalog
artykuł
artykule
ma
Badania
na
podań
literatury
Na
.
Na
w
polsko-czeskiego
zestawiając
łoszczyzny,
połowy
który
2 4
ogólnosłowiańskim
klasyfikacji
o
2 „CL".
ludową
Czechosłowacka
dyskusyjny
trzeba
,
2 5
wyłącznie
krajowy
zamieszcza
jeszcze
pogranicza
ciasta
nr
więc
M.
analogii
opa-rty
D. Klímová,
.
Sofii,
ludową
Wymienić
talk w i e l e
artykuł
trzewikach
w
literaturą
szeroko.
znajdujemy
jący
Podejmuje
nad
cały
n a d literaturą
slawistycznym
w
кого a ,
poświęcono
czeskie badania
ludu
etnograficznego
to
odczu
granicami
„CL",
kraju,
J . J e c h , České
bádání
o slovesném
kolklóru
a slavistický
kongres
v
Sofii,
R . 5 0 : 1 9 6 3 n r 2, s . 6 5 — 6 6 .
M . J . P u l e c , Pověsti
Prahy
a Krakova.
К
lidovým
tradicím
slovanských
sídelních
měst,
„ C L " , R . . 50: 1963 n r 2, s. 8 2 — 9 1 .
K. H o r á l e k , Hero
a Leander
v slovanské
lidové
poezii,
„ C L " , R . 5 0 : 1963
n r 3, s . 1 7 5 — ' 1 7 8 .
V . M . S к r у p к a , Nový
doklad
Šafaříkova
zájmu
o slovanskou
lidovou
píseň,
„ C L " , R . 50: 1963 n r 2, s. 1 1 2 — 1 1 4 .
J . S p i l k a , Sbírka
přísloví
z Hlučínska,
„ C L " , R . 5 0 : 1 9 6 3 nir 2, s . 9 2 — 1 1 1 .
J . K r a m a ř í k , Českě
pověsti
o střevísích
z těsta,
„ C L " , R . 50: 1963 n r 2,
s. 7 4 — 8 1 .
D. K l í m o v á - R y c h n o v á ,
Katalog
l i d o u é prózy
Nově
Lhoty
na
Hor
ňácku,
„ C L " , R . 5 0 : 1963 n r 4, s. 2 1 3 — 2 3 0 .
L. P o u r o v á
К o'ázkám
třídění
pověsti,
„ C L " , R . 5 0 : 1 9 6 3 n r 2, s . 6 7 — 7 3 .
O . S i r o v á t к a , Vzpomínkové
vyprávění
j a k o d r u h lidové
prózy,
„CL",
R . 5 0 : 1 9 6 3 n r 2, s . 1 1 4 — 1 2 0 .
K . V e t t e r l , Nejstarší
zprávy
o gajdoších
na Valašsku,
„ C L " , R . 5 0 : 1963
n r 5, s . 2 6 9 — 2 7 4 .
R e d a k c j a „ C L " ( n r 5, s . 320) p o d a j e t e m a t y r e f e r a t ó w , n p . c z e s k i e l u d o w e
b u d o w n i c t w o , rozwój w s i , etnograficzne
problemy
starego
r o l n i c t w a , flis,
trady
cyjne
t k a n i n y a współczesność, k u l t u r o w e
tradycje
czeskiego
górnictwa,
żywot
emigrantów c z e s k i c h z a granicą.
2 4
„CL",
2 5
26
2 7
2 8
2 9
3 0
3 1
3 2
3 3
3 4
RECENZJE
z
wyjątkiem
jedynie
sprawozdań
z
553
międzynarodowych
kongresów
czy
konfe
rencji.
Dział
recenzji
natomiast
czechosłowackich,
ale
Warto
uwagę
też z w r ó c i ć
rocznik
1962
„CL".
prac
pięknej,
W
z
W
nawet
w
bogaty
fotografii
i
numeru.
Spis
mieckim
i
treści
w
cenną
roczniku
tylko
tym
V.
o
najnowszych
największej
bieżącą
bibliografię,
zamykającą
zestawiła
bibliografię
Trkovská
folklorystyki,
a
także
wiążą
z
etnografią
3 6
„CL",
liczącym
384
strony,
na
opracowany
materiał
ilustracyjny,
w
„CL"
francuskim,
a
dodatkowych
drukowany
streszczenia
jest
w
artykułów
języku
„Narodna
smo
na
w
Tworcziist'
Ukrainie,
nisterstwa
1957 r .
rystów,
TWORCZIST'
jest
Kultury
1
T A
ta
Etnohrafija",
organem
USRR.
Czasopismo
jest
dla
grona
szerokiego
to
nie tylko
za
zasługuje
w
postaci
środku
każdego
rosyjskim,
języku
Folkloru
zaczęło
się
dla
nie
niemieckim.
Szromba-Rysowa
1963
Sztuki,
i
posiada
czasopi
Etnografii
ukazywać
specjalistów
czytelników,
rok
w
folklorystyczno-etnograficzne
Instytutu
i przeznaczone
ale
ETNOHRAFIJA,
.
literatury
uwagę
czeskim,
w
3 5
każdy
.
Zofia
NARODNA
z
niekiedy
wkładach
wyłącznie
polskich
pozycji
sposób
na
się
tych
ilości
luźny
umieszczany
publikacjach
w
roczniku
dobrze
kolorowych,
nie
a
na bardzo
etnografii,
recenzowanym
ponadto
obcych,
omawianym
zakresu
które
informuje
także
oraz
jako
Mi
kwartalnik
—
etnografów
przeto
charakter
i
folklo
popular
nonaukowy.
Naczelnym
niego
zaś
redaktora
czuk,
F.
w
redaktorem
skład
naczelnego),
J . H.
omawianego
kolegium
J . P.
Hoszkio,
К.
(sekretarz
redakcji)
W.
F . E . Łoś,
P.
I.
ta
Etnohrafija"
od
rozpoczęcia
nym
zmianom.
katy
i
Przedstawiają
materiały",
IV.
„Pomoc
VI.
„Krytyka
III.
i
się
z powyższego
zadania
bardzo
VII.
zestawienia
W.
i
i
jest
I.
opracowanie
działów,
M.
H.
prócz
zastępca
M.
I. H .
HordljKunycia,
J . Stelmach.
działy,
których
ilość,
7 l a t , n i e uległy
żad
rękopisów
VIII.
omawiane
(jako
„Artykuły",
artystycznych", V.
„Kronika",
Rylśkyj,
oraz
na
tzn. od
następująco:
T.
I. K a s i jan,
H. Nahaj
podzielona
wydawnictwa,
więc
zespołów
bibliografia",
wynika
Majboroda,
„Redakcja
dla amatorskich
M.
D. Pawlij
О. I . D e j ,
Tworczisť
chwili
P.
Husłystyj,
„Narodna
i tytuły
jest
wchodzą:
Sołodczenko
H.
I. Ł a w r o w ,
układ
czasopisma
redakcyjnego
„Pomoc
„Listy
czasopismo
II.
„Komuni
i
materiałów",
dla
nauczycieli",
do
redakcji".
ma
do
Jak
spełnienia,
wielostronne.
Recenzowano
w i ę c n a s t ę p u j ą c e p r a c e i c z a s o p i s m a : S . I n g i o t , Śląska
lite
ratura
rolnicza
i czasopisma
od XVI—XVIII
w. jako
źródła
do dziejów
wsi i
rol
nictwa
( n r 1, s . 4 5 ) ; Z . P o d w i ń s k a , Technika
uprawy
roli
w Polsce
średnio
wiecznej
( n r 5, s . 3 0 8 — 3 0 9 ) ; J . K r z y ż a n o w s k i , Polska
bajka
ludowa
w
ukła
dzie
systematycznym
( n r 6, s . 3 5 8 — 3 5 9 ) ; J . S i a t k o w s k i ,
Dialekt
czeski
okolic
Kudowy
( n r 1, s . 4 9 ) ; „ P o l s k a S z t u k a L u d o w a " , R . 1 5 : 1961 ( n r 1, s . 4 3 — 4 4 ) ; „ Z a
r a n i e Ś l ą s k i e " , R . 2 0 — 2 4 : 1 9 5 7 — 1 9 6 1 ( n r 2 , s . 124).
3 5
V. T r k o v s k á ,
a krásné
literatury
se
s. 3 7 4 — 3 8 2 .
3 S
1
skaja
Bibliografie
knižních
vztahem
к národopisu
Do roku
1957 j e d y n y m
Etnografija".
czasopismem
publikací
z etnografie,
folkloristiky
za rok 1962, „ Č L " , R . 5 0 : 1 9 6 3 n r 6
etnografów
radzieckich
była
„Sowiet
RECENZJE
f>54
Aby
przejść
sięgnąć
do
retyczne
i
ukazał
cele
się
dujemy
do
scharakteryzowania
artykułu
wstępnego
redakcji.
artykuł
się,
że
poświęcone
wej
we
będzie
terystycznym
dla
nież
że
blikowanie
roku
miejsce
oraz
czasopisma
w
1957
łamach
okresu
Ukrainy
celem
który
pierwszym
naszej
Radzieckiej.
W
omawianego
poszczególnych
recenzowanie
nowych
wydawnictw
folklorystycznych
ukraińskich,
jak
i
innych.
Następnie
lektywnej
waniu
że
ludowej
ma
duże
twórczości
—
Jak
oczywiście
wspomnianej
w
się,
już
twórczości
zjawisk
Na
przykładzie
mniane
wyżej
czasopismo
postaram
jest
się
Przeglądając
raźny
brak
zestaw
być
tylko
fakt
zawarcia
tego
typu
opracowania
nowią
„Artykuły",
nego
lub
których
poezji.
zakres
ru
muzycznego
K.
W.
tylko
Kwitki,
Cechy
ludowych ,
А.
skich,
ukraińskich
3
Kompozycja
i
rolę
w
odgrywa
nowatorstwo .
6
W
czeskiej
folklorze
w
być
opracowaniach
opubliko
mas
z
zakresu
pracujących
wyjaśnia
w
jakim
stopniu
wspo
omawiane
artykułów,
który
pieśni
lirycznej
artykuł
odnoszących
z
folkloru
stanowią
wąski .
stara
są
na
tle
tam
w
artykuły,
folklo
porównawczym:
i
ukraińskich
rosyj
ludowej .
Z
5
rozważyć
stopniu
się
literatury
zagadnienie,
przejawiać
ustnej,
oma
Tradycja
J . Jaszczenki,
się
sta
muzycz
i V. M. Skrypki,
pieśni
Ł.
zawiera
wykonywaniu
ludowych*,
wy
może
jaką
zakresu
bułgarskich
jakim
do
Z
2
powiązania
w
korzystanie
ukraińskiego
melodyce
Autor
tego
grupie,
słowackiej
a
i
W
że w i ę k s z o ś ć
i
odczułam
dużej
zasługuje
tradycja,
Etnohrafiję"
Wytłumaczeniem
stosunkowo
Wzajemne
muzycznym.
folklorze
zebranych,
materiałów
rolę
ko
wychowy
charakteryzującą
ta
opracowane
rytmice
i
ludowej
opracowań
się p r a w i d ł o w e
rocznikach
wielogłosowych
wyróżnienie
demokracji
zamieszczonych
dziedziny
artykuły
białoruskich
na
z
się
w
zarówno
się,
Etnografiji".
wspomnieć,
I. H u m e n i u k a ,
ukraińskiej,
tematyki
nowatorstwo
jaką
г
prace
wspólne
etnograficznych
życia.
Tworczisť
poprzednich
wydaje
trzy
i
metodologicznych.
„Sowietskiej
również
T
tematyczny
pieśni
wianej
ich w
przeważają
W arto
i
pu
omówić.
„Narodiną
teoretycznych
rów
ludowej,
—
Cechą
tematyczny
się
systematyczne
twórczości
twórczą
zastanowić
zrealizowane.
zwraca
podstawie
się
kultury
1963 w a r t o
szczegółowo
jącej
na
skomentowanych
jego
tym
ludo
charak
komunistycznym
z t y m umożliwia
recenzowaną
prac
w
związku
zostały
specjalny
możliwie
znaczenie
dowia
Etnohra-
narodu,
popularyzowanie
ukazuje
narodu,
rocznika
założenia
i
ta
twórczości
państw
ludowej
a w
historycznych
i
czytamy,
odpowiednio
h i s t o r i i społeczeństwa,
nie
bowiem
badanie
którego
w
jest
teo
czasopisma
życiu
rodzajów
radzieckich,
podkreśla
społeczeństwa.
wanych
republik
w
artykule
dotyczących
bratnich
г
należy
założenia
Tworczisti
czasopisma
opracowań
i
pracy,
się
1 9 6 3 г.,
numerze
zachodzących
dokonującym
w
zawiera
„Narodnej
procesów
zmianom
głównym
w
zadania
na
wyjaśnianiu
współczesności
oceny
inauguracyjnego,
Aktualne
redakcyjny
szczególne
fiji"
uwagę,
Otóż
i
—
się
może
którą
bar-
I . A . D u r n i e w , Narodopisenni
osnowy
opery
M. Łysenka,
„Taras
Bulba",
n r 2, s. 3 8 — 4 4 ; D . О . К u s z n a r e n к o, Tworennta
i pobutowannia
radianśkych
narodnych
czastuszok,
n r 3 , s. 1 1 — 1 7 ; Ł . M . J a r o s z e w i c z ,
Lesia
Ukrajinka
i narodna
pisnia,
n r 4, s . 4 8 — 5 5 .
2
K . W . K w i t k a , Spilne
w rytmici
ta mełodyci
bołharśkych
i
ukrajinských
narodnych
piseń,
n r 4, s . 5 6 — 6 4 .
А. I. H u m e n i u k ,
Pro
spilni
rysy
wykonannia
rosijśkych,
ukrajinských
ta
biłoruśkych.
bahatohołosnych
narodnych
piseń,
n r 3 , s. 2 7 — 3 4 .
V . M . S k r y p k a , Pro
kompozyciju
ukrajinśkoji,
cześkoji
ta słowaćkoji
narodnoji
lirycznoji
pisni,
n r 1, s . 5 7 — 6 1 .
Ł. J . J a s z c z e ń k o ,
Tradyciji
i
nowatorstwo
w
muzycznemu
iclhiori,
n r 3, s. 1 8 — 2 6 .
3
4
5
6
RECENZJE
tizo
chętnie
zajmują
nie
spotyka
się s z e r s z y c h p r o b l e m o w y c h
kreślany
jest
się
wpływ
ukraińscy
ludowej
łeczna
jest
w
„Narodnej
tyczy
przede
wszystkim
badań
konkretnych
sytuacji.
zały
tylko
artykuły
nienie
cztery
związków
odzieży
autor,
męskiej
słowiańskich,
siadów
"W
i
a
dla
numerze
ludności
W
4
USRR
dziale
1
prac
są
danymi
Zakres
•w
przekazy
tradycji
wydaje
„Artykułów".
czące
f o l k l o r u s z t u k i
łeczna
1 7
i
robotniczej
omawianego
w
artykuł
poszczególne
odrębność
w
tym
spo
a
w
uka
artykule
Zagad
innych
narodów
i
i
innych
odzieży
zakresie.
Poza
kilimiarstwa
omawiający
zagadnienie
i
1 2
krój
krajach
elementy
ukraińskiego
do
formie
nomenklaturę
Bułgarii
7
czasopisma
W
a odzieżą
historycznym
ich
ujętych
9
materialnej.
w
wymienia
Tematyka
8
reprezentowana,
omawia
materialna
l e
i
materiały"
zebrany
literatury,
tematyczny
dziale
narodową .
Bułgarów
pracami
artykułów p o d
u
są
odzieżą
budownictwa
składu
1 1
1 3
.
etnicznego
.
materiał
z
szeregu
szczegółowo
ujęciu
nielicznymi
w
słabo
łamach
kultury
odzieżą
dotyczące
„Komunikaty
stematyzowany
parte
4
poza
Pryłypko,
podkreślając
spotykamy
klasy
1963 r. n a
z zakresu
porównania
opracowania
n a twórczość
Etnohrafiji"
kulturą
między
J . P.
kobiecej
nie-Słowian,
znajdujemy
W
wzajemnych
słowiańskich™
ta
nad
również
ujęć. N a t o m i a s t
twórczości
Tworczisti
analizy
się
badacze,
555
w
treścią
terenie.
opracowań
Główną
ustnej
bądź
zaś
w
mniejszym
obserwacje
się
być
już
więc
notowane
stopniu
analogiczny
do
Przeważają
więc
dalszym
ludowej
słabiej
I 6
,
tu
w
zaś
jest
przeważnie
podstawą
na
miejscu,
źródłami
omawianego
ciągu
reprezentowana
usy
źródłową
tych
a
po
archiwalnymi.
wyżej,
zawartego
opracowania
doty
jest
spo
kultura
.
F . I . Ł a w r o w , Suspilno-polityczne
znaczennia
dożowtnewoji
ukrajinśkoji
narodnoji
satyry,
n r 2 , s . 3 4 — 3 7 ; A . M . К i n k o , Р т о d e j a k i rysy
narodnoji
poętycznoji
tworczosti,
n r 4, s. 1 4 — 1 9 .
M . S . Ł y s a k , Wykorystannia
narodnoji
satyry
w dramaturhiji
O. J.
Kor
ni jczuka,
n r 1, s . 3 4 — 4 0 ; O . F . O s z u r k e w i c z , L e s i a
Ukrajinka
i
narodna
t w o r c z i s ť , n r 3 , s . 4 2 — 4 8 ; S . P . P i n c z u k , „Słowo
o połku
Ihorewim"
i usna
na
rodna
poezija,
n r 4, s . 2 7 — 3 7 .
A. J . Z a l e s k i ,
W.
M.
I w a n o w ,
Rol
i znaczennia
nowych
simejnych
zwyczajiw
ta obriadiw
u komunistycznemu
wychowanni
trudiaszczych,
n r 3, s. 3 —
10;
S.
A.
M a k a r c z u k ,
Suczasna
robitnycza
simja
Prykarpattia,
n r 2,
s. 2 1 — 2 6 .
J . P. P r y ł y p k o ,
Do
pytannia
pro
wzajemozwiazky
odiahu
Bołhar
z odiahom
inszych
slowianśkych
narodiw,
n r 3, s. 5 7 — 6 4 .
К.
I. M a t e j k o ,
S . J . S y d о r o w i с z,
Wykorystannia
w
syczasnomu
odiazi
ełementiw
tradycijnoho
wbrannia,
n r 2, s . 1 4 — 2 0 .
A . K . Ż u k , Ukrajinské
dożowtnewe
kyłymarstwo,
n r 2, s. 6 0 — 6 5 .
D. I. M y s z k o ,
Z istoriji
dworyszcza
na Ukrajini,
n r 1, s . 6 2 — 6 9 .
W.
I. N a u ł k o ,
Wywczennia
etnicznoho
skladu
nasełennia
Ukrajinśkoji
RSR,
n r 4, s . 2 0 — 2 6 .
M . I . D u b y n a , P i s n i , narodzeni
w b o r o ť b i , n r 1, s . 7 2 — 7 7 ; Т . I . S i n c z e n k o , I. P. S e r e d i u k ,
Z istoriji
zbyrannia
i wydannia
folkloru
Bukowyny, n r 1, s . 8 3 — 8 6 ; P . K . J a r e m e n к o, Folklor
u „Apokrysysi"
Chrystofora
Fiłałeta,
n r 1, s . 1 0 6 — 1 1 0 ; I . W . H u t o r o w ,
Notatki
pro
biłoruśkyj
robitnyczyj
folklor,
n r 2 , s . 7 5 — 7 7 ; O . O . M o r d w i n c e w , Orhanizacija
zbyrannia
bołharśkoho
folkloru
na Ukrajini
w perszi
pislarewolucjini
roky,
n r 3, s. 8 6 — 8 9 .
7
8
8
1 0
1 1
1 2
1 3
1 4
1 5
Ł.
D. K o m a r ó w a,
Wyszywky
Kyjiwszczyny
peredżowtnewoho
czasu,
n r 1, s . 8 6 — 9 0 ; W . J . T k a c z e n k o ,
Motywy
narodnoho
mystectwa
w
tworczo
sti
M. S. Samokysza,
n r 2 , s . 7 9 — 8 4 ; W . W . В a r b i j , Tałanowytyj
majster
chudożnoji
keramiky,
n r 2, s. 8 4 — 8 6 .
W . W . M у r o n o w , Syspilni
fondy
spożywannia
w p o b u t i hirnykiw
Kriworiżżia,
n r 1, s . 7 0 — 7 2 ; N . W . S e m e n i u k , Tradycijne
narodne
swiato
Iwana
Kupała,
n r 2, s. 7 8 — 7 9 .
Ł . W . T a z y c h i n a , Rosijśkyj
werchnij
narodnyj
odiah
druhoji
połowyny
XIX
— początku
XX
st, n r 1, s . 9 0 — 9 7 .
1 6
1 7
I B
RECENZJE
556
W
Duże
znaczenie
myśl
tez
rękopisy
z
i
zakresu
jest
posiada
zawartych
materiały
artykuły
ustnej
Instytutu
zawarte
w
ogranicza
się
dodania
własnych
uwag
momentem
jest
Dział
Omawiane
bratnich
mają
tam
charakter
z
różnych
badań
stąpić
w
w
dla
nauczycieli"
nień
folklorystycznych
nikom
amatorskich
Dzięki
Kończąc
i
—
etnografii
i
zwrócić
cyjny.
Czasopismo
na
pieśni
oraz
cennym
za
stosunkowo
Ukrainy
że
bieżąco
sprawozda
ekspedycji,
zmianach
te
omawiających
zamieszczonych
i
innych
opracowania
sporządzane
artykułów
bogaty
i
2 1
placó
w
tym
mających
na
i
zespołów
szerokiej
w
koniecznych
pracy
„Narodna
na
artystycznych"
informacji
w
szkół,
pracy
świetlic,
Tworczisť
Ukrainie,
odnośnie
ta
jak
i
do
zarówno
klubów
innych
„Po
zagad
kierow
i. domów
Etnohrafija"
w
i
trafia
do
krajach
so
ludowe j.
zresztą
staranną
polskich.
szatę
Tworczisť
Można
szczególnych
działów
folklorystyki
nad
ludową
Słowian.
kulturą
materiału
poszczególnych
amatorskich
udziela
zarówno
„Narodna
etnografów
już
że
wkład
.
dla
jak
niezmiernym
uwagę
2 3
Z
których
przeglądów
wydarzeniach
etnograficznych,
d e m o k r а сji
w
i
pozycją.
działalności
dodać,
w
wypada,
na
i
ważnych
zespołów,
tu
recenzowaną
o
„Pomoc
uznać
są
szeroko
tam
zaopatrzone
Warto
dotyczących
krytycznych
konferencji.
czasopismo
opisowy,
folklorystyczne
Podkreślić
bogato
USRR.
są
wszystkim
nutowym.
należy
i
materiałów'*
przede
które
AN
zebranego
zapisem
i
czytelników
należy
dla
z
tym opracowaniom
kręgów
cjalisty сzny ch
i
działach
moc
zycją
też
folklorystyce
z
artykułów
narad
się
.
2 2
w
opracowaniach
etnograficzne
terenowych,
oraz
dowiadujemy
szerokich
wraz
związane
,
charakter
bibliografia")
zamieszczane
dziale
kultury.
tekstu
i
2 0
i
publikowane
ludowej
i Etnografii
uporządkowania
socjalistycznych
naukowych
Ponadto
do
W
pozycje
zagadnienia
„Kronice"
muzycznego
wistępu.
obszernych
W
wek
i
rękopisów
redakcyjnym
twórczości
posiadają
jedynie
(„Krytyka
narodów
szersze
nia
są
dziale
podawanie
recenzji
ukraińskiej
i folkloru
1 9
i opracowań
artykule
Sztuki, Folkloru
tym
autorów
„Redakcji
wstępnym
dotyczące
literatury
archiwum
dział
we
i
skrócie
ujęte
graficzną
ta
Etnohrafija"
t a m znaleźć
etnografii
oraz
—
omawianie
i przejrzysty
jest
materiał
źródła
czasopisma
materiał
również
ilustra
cenną
po
porównawczy
do
do
studiów
ogólnych
po
Z folkłorystycznoji
spadszczyny
Iwana
Franka.
I. Nadrukowana
peredmowa
zbirky
prysliw'jiw.
Pidhotowka
do
druku,
perekład
i wstupna
zamitka
1. Deja,
n r 2, s . 9 1 — 9 6 .
Nowi
zapysy
szewczenkiwśkych
piseń.
Zapysy,
dobirka
i wstupna
zamitka
0. A. Prawdiuka,
n r 1, s . 1 1 1 — 1 1 5 ; Radianśki
narodni
czastuszky
Charkiwszczyny.
Zapysy
M. O.
fíuríoujofto.
D o b í r k a i wstupna
zamitka.
S. M.
Muzyczenka,
n r 3, s . 9 4 — 9 6 ; Ukrajinśki
narodni
pisni.
Nowi
zapysy
korespondentiw
zurnaiu.
Dobirka
i wstupna
zamitka
S. M.
Muzyczenka,
n r 4, s . 1 0 9 — 1 1 4 .
H . J . S t e 1 m а с h , Albom
u k r a j i n ś k o f t o nąrcdnoho
odiahu,
n r 4, s . 1 3 1 —
134;
J . P.
S o ł o d c z e n k o ,
Wydannia
zahadok
dla
ditej,
n r 4,
s. 1 3 4 — 1 3 6 ;
1. I w а n i o, „Ukrajinśki
piśni" M. O. M a k s y m o w i c z a ,
n r 3, s . 1 3 2 — 1 4 0 .
A. W o ł k ó w ,
S.
S a d o w n i k ,
Zbirnyk
Mołdawśkoji
narodnoji
poeziji
n r 1, s . 1 3 8 — 1 3 9 ; W .
Z i n i с z, Nowi
wydannia
slowaćkoho
nacionalnoho
muzeju
n r 1, s . 1 4 0 — 1 4 2 .
O . O s e r e ď k o , R e s p u b l i k a n ś k a konjerencija
z pytań
kultury
mowy,
n r 2,
s . 1 3 7 — 1 3 9 ; t e n ż e , Nazustricz
VII
Miżnarodnomu
Konhresowi
Antropologicznych
ta Etnohraficznych
Nauk,
n r 3, s. 1 5 0 — 1 5 1 ; A . P o r i ć k i , Etnohrajiczni
Zakłady
Polskoji
Narodnoji
Respubliki,
n r 4, s . 1 5 0 — 1 5 3 .
1 9
do
O.
20
2 1
2 2
y
y
2 3
RECENZJE
W
związku
z
tym
sprawozdawczych
to
wydaje
między
zapoczątkowano
w
mi
się,
że
etnografami
„Sowietskiej
557
korzystna
polskimi
i
byłaby
wymiana
ukraińskimi,
artykułów
podobnie
Danuta
MUSEUM,
nich
UNESCO
pewnych
numerów
muzeów
W
i
o
W
1958 r.
tym samym
było
(Egipt
jest
jednym
tam
ok.
okresie
Inne
odpowiedzieć
Afryki,
jak
jest
wstrząsany
i
obecnej
w
że
które
zowania
podstawowym
napotyka
z
ogromnej
plemiennych,
polityki
cudzoziemcy,
ludzie
nie
więcej
tyle,
znajdowała
w
w
muzealne
od
ich
w
posiadała
Afryce
Pół
Republice
Połud
posiadała
ok.
Nigeria
ilości
ma
kontynentem.
ile
się
13) i w
jedynie
muzea
1 do
tego
10, a
zadania.
Na
15
wiele
dla
z
wielu
do
pierwszym
a
miejscu
więc
państw
kul
zmian.
w
chwili
trud
stawia
możliwość
—
zreali
Trudności
te
mnogością
podzia
afrykańskich.
Zmianę
personelu
zatrudnionych
i
wymienia
dydaktycznych.
brak
Czar
kontynent
tych
jest
redakcja
się,
afrykańskim
społecznymi
się
spowodowanej
muzeom
w
na terenie
afrykańskich
celów
językowej
większość
związani
politycznymi,
porozumienia
również
się
ten ogromny
dostosowują
publiczność,
muzeum
pragnie
cały
muzeów
wielką
że
znajdują
gdy
i
zadaniem
każdego
gdyż
części
muzealnictwa
placówki
zmianami
problem
utrudnia
tej
stanie
okresie,
charakterystycznych
kulturalnej
miejscowej,
wywodzącego
się
pracowników
to
obecnie
miejscowym
środowiskiem
przełamywać
te
i
nie
rozumie
innych
trudno
go.
Muzea
ści
dla
przy
informuje,
reagują
różnorodności
ludności
jący
—
i
muzea
jakie
w
nową
realizacja
znaczeniu
nie
wzmianek
Afryce
pytania:
muzea
na
ostat
ogóle \
zachodzącymi
się
z
zagadnieniami
muzealnej,
15, M a r o k o
„Muzeum"
trudności
jak
zasadniczych
wynikają
z
szybko
nastawienie
dosłownym
łów
pokonują
znanymi
drobnych
mniej
posiadały
w
na trzy
wreszcie
Podkreślając,
Czarnej
redakcja
nas
problemom
Jeden
fachowej,
muzeów
ok. 30, T u n i s
muzeów
wprowadzeniu
u
zeszyty
państw.
w
w
czyli
Większość
60). W
swoje
liczyć
obecnym
215 m u z e ó w ,
afrykańskie
n i e posiadało
nej
ności,
(ok.
kraje
także
nie
najuboższych
Polska.
ok. 30, A l g e r i a
niowoafrykańskiej
turalnymi
z
mało
a
wyobrażenia
w
numerze
Tylkowa
Afryce.
C z a r n e j
etnograficznej,
dających
nie
niekiedy
poszczególnych
się
jeśli
Afryka
We
zajmuje
zagadnienia,
Afryki.
krajów
lub
tego
czynków
muzeów.
w
literaturze
poświęca
świata
czasopisma
muzealnictwa
dotyczących
nocnej
„Muzeum"
regionów
tego
polskiej
prac
już
t. 1 6 : 1 9 6 3 n r 3
Kwartalnik
muzealnym
jak
Etnografiji".
przy
słało
Czarnej
Afryki
starają
czynnym
udziale
UNESCO.
szereg
laniu
planów
UNESCO
państw
S .
Muzeów
budowy
pracowników,
w
Nigerii
muzealnych
w
którzy
nowych
muzeom
afrykańskich.
Szkolnictwa
ników
ekspertów,
dostarcza
kształcenie
1
misji
W
się
W
okresie
udzielają
muzeów
i
materiałów
1963 r.
zakresie
oraz
spośród
w
B r z o s t o w s k i ,
Muzea
na
świecie,
i O c h r o n y Z a b y t k ó w " , n r 2 9 : 1960.
w
lat U N E S C O
lokalnym
już
i
rządom
istniejących.
przyznaje
obywateli
porozumieniu
muzeum
administracji,
wiele
ostatnich
rozbudowy
UNESCO
przy
pomocy
naukowych
rekrutowanych
zorganizowało
kilku
„Biuletyn
wy
usta
Ponadto
stypendia
na
poszczególnych
z
Jos roczny
dokumentacji,
w
Ministerstwem
kurs
dla
tech
przygotowywania
Informacyjny
Zarządu
RECENZJE
558
ekspozycji
domości
i
z
metod
konserwacji.
Kurs
zakresu
nowoczesnej
muzeografii,
fachowcami.
Muzea
wykwalifikowanymi
ich
organizatorów,
cieszą
się
chcą
wykorzystać
ten, dając
w
ogromną
słuchaczom
zasili
Czarnej
władze
ważnym
ogintiwem
w
szerzeniu
oświaty
i
kultury, i
stwarzać
muzeom
odpowiednie
warunki
do
jak najszerszej
Szczupłe
gólnych
rozmiary
artykułów,
recenzji
dlatego
szych
dla
badań
etnograficznych,
autorzy
etnografów
poświęcają
faktów,
a
bów
wykorzystania,
jego
itd. Natomiast
rystykami
szłe
nawiązania
dokładną
strony
treści
metod
Dotyczy
pomieszczeń,
ekspozycji,
j a k się w y d a j e
—
i
pracowni
współpracy
m u
i
sposo
konserwator
krótkimi
to u ł a t w i ć
którym
budynków
ekspozycyjnego
uzupełniony
może
aktualnie
zagadnień,
opisów
laboratoriów,
został
kontaktów
to
sprzętu
artykułów
poszcze
najistotniej
prowadzanych
czysto m u z e a l n y c h
miejsca.
się
oświatowej.
oraz
wiele
są
starają
pracy
zbiorów
innych,
ludności.
muzea
analizę
tj. istnienia
funkcji
gdyż —
swej
że
zasygnalizowanie
przegląd
autorów,
próby
i
widząc,
jedynie
szczególnie
rozplanowania
oczekiwaniom
jest
pominięcie
zealnych,
skich
jej
na
ze
wia
wysoko-
miejscowej
zainteresowanie,
nie pozwalają
celem
wbrew
wśród
Miejscowe
zasób
afrykańskie
Afryce,
popularnością
to
szeroki
muzea
charakte
ewentualne
przy
placówkami
mu
z omawianymi
zealnymi.
Bernard
E . B.
giem
i
szym
prezydentem
d'Africa
Tropioale
Zabytków
przy
organizację
kraju.
szego
(1961)
—
AMAT),
muzea
kulturalna
przez
Największą
placówką
(założone
1957 г.),
cyjnej.
żone
Muzeum
w
nistyczną
i
mieści
i
wielkie
nym.
W
trakcie
nice.
W
1964 r.
obus,
w
podlegają
a
wstęp
do
działami:
się
w
się
kompleksie
pierw
(Assotiation
des
Musées
nich
swym
omawia
większe
muzea
w
w
Zabytków,
zasadzie
Nigerii
przeważnie
Muzeum
Narodowe
oraz
dla
bezpłatny.
w
Lagos
sztuki
trady
jest
wyposa
bibliotekę
afryka-
i
gmachów,
bogatą
najszer
otwarte
jest
nowoczesnych
tym
którego
jak
są
etnograficznym
konserwatorskie
Departamentu
artykule
na
z tym muzea
archeolo
Był
Departamentowi
opiera
znanym
UNESCO.
dyrektora
W
charakteryzuje
Nigeryjskie
w
storyczne
w
znajduje
dział,
wyżej
Kano,
Bénin
Le
Musée
konserwator
kurs
działy:
etnograficzny,
paleontologiczny,
graficzne
i
archeologiczne.
będzie
wystawy
objazdowe.
dla
techników
baza
w
dotacji
etno
zoologicz
poświęcony
tech
—
muze-
Zorganizowano
(zał.
badań
i
UNESCO
muzealnych.
Ifa
dla
mieście
Z
1954),
tam
innych
mu
etnograficzne
etnograficznych
oraz
Kaduna.
de
1908). O b e c n i e
który
z
1952),
archeologiczny,
botanicznym
—
VOuganda,
muzeum
(zał.
J o s (zał.
muzeum
jako
i
w
działy:
ogrodami:
archeologiczne
Muzeum
mniejsze:
się
dla
się
Posiada
z
muzeum
Ugandzie.
znajduje
przyrodniczy
projektowane
Posnansky,
AMAT,
Afryki
muzeum
górniczego.
organizowane
już
Fagg
1958),
muzea
oraz
będą
wymieniła
(zał.
okręgu
organizacji
którym
duże
funkcję
Nigerii.
jest
zostanie zakupiony
wspomniany
Merick
trzy
w
podstawowymi
dużego
prezydent
części
i
na dobę,
i nowoczesne
ze s k a n s e n e m
mniejsze
piastuje
związku
pracownie
graficzny
Oran
Afrykańskich
muzealnictwa
W
muzealną
z
stolicą
zeów
Muzeów
jest
etnograficzną.
Drugie
w
komisji
obecnie
odcinku
będącym
również
Autor
kilku
Nigerii
12 g o d z i n
laboratoria
Nigeria.
Nigerii
zbiorów.
publiczności
de
Szkolnictwa
w
w
na
udostępnienia
la
członkiem
Związku
muzealnictwa
w
musées
kulturalnym,
Ministerstwie
Wszystkie
polityka
Les
Fagg,
działaczem
w
w
Kampala
zostało
jest
Archeolog,
prowadzi
jednym
zmodernizowane
muzyki
historyczny
Kampala.
Kampala,
afrykańskiej
z
etnohi-
najstarszych
i rozbudowane.
i
aktualny
badania
w
archeologiczny,
i numizmatyczny. Prowadzi
tej
Posiada
badania
oraz
etno
RECENZJE
O
pracach
Valerie
nie
oświatowych
Vowles,
z
Wydziałem
ankietowe
na
scowych
oraz
w
metod
torem
w
Muzeum
giczny.
W
łalności
obecnej
gmachu,
badawczej
Gervais
i
w
Livingstone,
nych
w
Rodezji,
ЮЗО г.,
ły:
z osobą
budownictwa
ficzne
i
je
Frank
Me
jest
dyrektora
Muzeum
ze s p e c j a l n y m
odbył
czesnej
W
ciągu
5V
łalność
ekspozycyjna
czesne
tytułów
stwa,
Wynika
miejscowej
oraz
działalność
trzy
okolo
duże
dzia
pamiątkom
związa
się z a b y t k i
miejsco
ostatnio
badania
etnogra
oświatową.
Rocznie
son
pratique.
walka
Muzycy
i Mozambiku.
i
taniec
przybyłych
z
całej
zorganizowało
koncertów.
jest
„Od Rembrandta
„Współczesne
Muzeum
wyłonienie
z
sztuki
i
sztuki
i
współ
przybyli
i obie
Ame
neoafrykański.
W y
Afryki.
wystaw,
sądzić,
wszystkim
przeglądu
muzyki.
tancerze
jednak
przede
i
europejskiej,
wpływ
45 i n n y c h
Należy
którego r a
tematyki
prze
że
na
dzia
odbiorcę
wystaw.
„Henry
malarstwo
brytyjskie",
zorganizowano
szkołę
rzeźby
spośród
czarnej
ludności
przemysłem
pamiąt-
talentów
pseudoafrykańskim
Moore",
Oto
do P i c a s s a " ,
młodych
tandetnym,
Muzeum
w
Trynidad
muzykę
Museum
1962 r.
tradycyjnej
i
jest
wyłącznie
ilustrować
tanecznych.
to m . i n . z p o d a n e g o
jest
miały
i
jest
afrykańskiej
festiwal
nastawiona
itp. Przy
neoafrykańskiej
c e l miał
Rodezji
szereg
W
funkcję
1957 r .
Afrykańskiej,
sztuki
które
Podobny
90 t y s . o s ó b
oraz
i
wystaw
Pełni
w
Poświęcone
afrykańskiej.
Kultury
école
sławie.
powstało
Afryce.
afrykańskiej
et
światowej
które
sztuki
uprawiające
japońskie",
celem
w
zespołów
Muzeum
Szwajcarii"
której
i
istnienia
ekspozycji:
malarsitwo
dzisiejszej
składają
Historycz
powstało
posiada
Salisbury
o
Salisbury,
Kongres
Słoniowej,
europejskiej,
de
współczesnej,
zespoły
roku
sztuki
wykształconego.
dzia
Dyrektor m u
Muzeum
rozpoczęło
muzeów
zachodnią.
Kości
ważnie
kilka
w
szereg
jak i
oglądnęło
2
budowy n o
i Zabytków
(poświęcony
n a który
muzeologiem
festiwal
afrykańskiej
Wybrzeża
i pokazy
archeolo
i rozszerzenie
Livingstone.
szeroką
uwzględnieniem
n a sztukę
zaprezentowały
stawy
powstało
mniejszy
d o rozpoczęcia
Przyrody
historyczny
National
i
zorganizowano
muzyki
z Nigerii,
ryki
Musée
Międzynarodowy
tradycyjnej,
afrykańskiej
i
ekspozycji
1950—1961. O b e c n i e
prowadzi
sztuki
się w i e l k i
tej
to
naukowych.
Muzeum
najnowocześniejszych
okazji
Muzeum
etnograficzny
Oohrony
skansen,
Narodowego
sztuce,
zarówno
i
oraz
Le
z
Z
Dar-es-Salam.
jest
konserwa
t y s . osób.
Ewen,
I
i
powiększenie
instytucji
latach
oraz
historykiem
zorganizowało
Autor
AMAT,
Rhodes-Livingstone,
tradycyjnego.
jednym
mach
kilku
Llvingstona)
70—80
więc
53 t y s . osób,
Dar-es-Salam.
się p r z y g o t o w a n i a
Komisji
się w
archeologiczne
zwiedza
Musée
archeologiczny
nym
Autor
Le
rozbudowywało
wego
ściślejszych,
warto
organu
w
celu
oddziaływa
Europejczyków.
Bulettin",
dział
prezydent
członek
etnograficzny,
Tanganyika,
miej
w
kolekcjonerskiej.
С. R . C l a y ,
zeum
10%
jest
umożliwi
lepszego
1959 r . zwiedziło
i
duży
wykorzystane
afrykańskie,
du
przepro
językach
nie zawierają
w
badania
zostały
muzea
„Journal
prowadzi
który
w
artykuły
Tanganiki
zbiorów
te
inne
Kampala
National
Badania
zostały
wspól
Kampala,
oraz
w
1 7 % Azjatów
w
muzeum,
latach,
i oświatowej
że m u z e u m
Musée
tego
ubiegłych
opracowanej
badań
zwiedzającej
Narodowego
chwili
woczesnego
Ponieważ
współredaktorem
1941 r. P o d s t a w ą
Wyniki
asystentka
w
College
muzeum.
publiczności
E . W e s t , Le
archeologiem,
University
dydaktycznej
środowisko.
podać,
pisze
prowadziła
zwiedzającą
angielskim.
t y m 7 3 % Afrykanów,
Stanley
Autorka
Makarerę
pracy
dotyczących,
przykładu
popularyzatorskich
kwestionariusza-ankiety,
języku
n a miejscowe
dla
w
Socjologii
podstawie
udoskonalenia
danych
i
AMAT.
n a d publicznością
wadzone
nia
sekretarz
559
„Współ
„Architektura
i
malar
RECENZJE
560
karskim.
W
kańskich
i
dalszej
Robert
H.
P.
naturelle
dziny
entymologii,
wstało
w
en
1910 r .
etnogarfdczny.
prowadzi
wek
w
artykułu
ich
Posiada
Autor
i
kreśli
kilka
Coryndon,
tropicale.
Muzeum
sylwetek
bogate
zbiory
nad
rolą
i
uskarża
się
na
Nairobi,
Przyrodnik,
przyrodnicze
ogromne
zadaniami
brak
et
artystów
le
autor
Przyrodniczego
podkreślając
rozważania
muzealnych
Musée
Afriąue
dyrektor
autor
role
des
wielu
w
Nairobi.
oraz
działy
musées
prac
z
dzie
Muzeum
po
archeologiczny
bogactwo
przyrody
nielicznych
przyrodniczych
afrykańskiej
Pablo
w
Le
Toucet,
znanym
pełni
Musée
National
archeologiem.
n i m funkcję
geologiczny,
naukami
przyrodniczymi
W
la
du
Niamey.
de
1958 r.
konserwatora.
przyrodniczy,
République
zorganizował
Muzeum
Narodowe
i
archeologiczny
Niger,
muzeum
w
etnograficzny.
w
Niamey
Niamey
Przy
Tuaregów.
Muzeum
c i e s z y się d u ż ą f r e k w e n c j ą
przeciętnie
345 osób
dziennie.
zwiedza
Lektura
afrykańskiego
szych
wniosków.
niż
innych
w
wnątrz,
tucje
je
Rozwój
regionach
przede
naukowe.
Stąd
też
technicznym
wstała
okresie
muzealnictwem
trzech
gałęzi
ambicje
jest
np.
„Museum"
kształtuje
Jest
przez
muzea
na
ogół
20
lat.
archeologii,
poparte
utrudniona
w
podstawy
Czarnej
a
także
dysponują
Zakres
dużymi
gdyż
dosyć
wąski
i
i
możliwościami
wykształconych
miejscowej
ogólniej
nieco
funduszami
większość
jest
z
K U L T U R A
L U D O W A
8
Wybór
pracy
powyższej
został k i l k o m a
nacisk
niż
Przede
wszystkim
na
niektóre
wana
przez
jest
zespół
w
się
są
pod
po
porównaniu
zazwyczaj
do
muzeów
ma
Większość
finansowymi,
i
ukazujące
to
założeniu
w
wielu
autorów
momencie
w
stosunku
wyznaczonego
łowych,
ich
realizacja
fachowców.
i
jej
w
został
przyjęty
P A N
i omawiany
artykułach
M.
Gładysza,
m. in. w
M.
się
w
w
„Etnografii
położyć
współcześnie
monografia
na
jej
podyk
większy
monografie
etnograficzne.
pod
i
wspólną
przygotowy
redakcją
archiwalnych
zakresu tematycznego .
przypomina
1
w
zasadzie
studiach prowadzonych
szeregu
Polskiej"
omówienie
wiclotematyczna,
się
terenowych
t y m zespole
przygotowanie
jaki
każą
Bujak
r e d . J . B u r s z t y , t . 2, P o z n a ń 1 9 4 6 ,
łączących
rozpoczęcia
I H K M
grafii
w
do
które
ze
Europy
zrelacjonowania
inne
pierwszym
pracy
do
względami,
w
ganizacja
i
W I E L K O P O L S K I pod
3 0 8 , r y c . 2 3 9 , ta.bl.
towany
Polski
z
insty
nich
Jan
Etnografia
inaczej
częściowo
zagraniczne
ogranicza
przyrody.
działy:
znajduje
kilku
i
inne
zainteresowań
etnografii
do
Afryce
odgórnie
przez
nowoczesnymi,
dużymi
brakiem
daje
się
inspirowany
"UNESCO,
europejskim
wiedzy:
on
placówkami
ostatnich
badawcze
jednak
świata.
wszystkim
względem
w
numeru
muzeów
obecnie
posiada
ludności
—
Autor
i
muzeum
się s k a n s e n , o b o z o w i s k o
as.
placó
zainteresowania
Afryce.
jest
z
afry
twórczość.
Le
Carcasson,
ďhistoire
i
części
charakteryzuje
kolejnych
tomów
Znamierowskiej-Prüferowej,
ten styl
w
A
więc
or
prac
zespo
Zakładach
Etno
„Etnografii
A.
już
poszukiwań
Polskiej",
Kutrzeba-Po jna-
K u l t u r a l u d o w a Wielkopolski
p o d r e d . J . B u r s z t y , t. 1, P o z n a ń 1 9 6 0 , s s , 7 4 3 ,
r y c . 424, t a b . 8 (por. r e c . A . K u t r z e b a - P o j n a r o w e j , „ K w a r t a l n i k H K M " , R . 9 : 1961,
s. 4 8 7 - ^ 9 0 ) .
1
561
R E C E N Z J E
rowej
i in. Zasięg
podobnie
nej
z
jak
w
głównych
teren
geograficzny
badaniach
prowincji
niż o g r a n i c z o n e
Inaczej
Jednak
Wielkopolski
druku
do rejonów
niż
(jeśli
objętego
w
kraju,
leśnych
obejmując
więc
znacznie
studia
kolejność
w
dotyczące
przygotowywania
stopień
dokumentacji
zebranego
materiału.
i
naukowej,
po
charakterze
po
form
Uogólnienie
o
wyprzedza
kontynuowane
w
pracach
tych
graficzne
wybranych
tematów ;
równorzędnie
zaś
prowadzone
atlasem
etnograficznym
zaplanowanych
dotąd
jak
określić
by
można
jako
ogólne
skiej
badanego regionu
zależności
nowi
teorie
studiów
Te
jednej
wymienione
źródeł,
zakresu czasowego
oraz
w
fie
podziału
wywiadu,
Bibliotece
etnograficzne"
obecnie
kierunku
działów)
w
podobieństwa
badań,
dzące
na
i
tematy
różnice,
łączące
i
Śląska
i
Kultury
dzielące
Polskiej
Kurpiów
Puszczy
Wielkopolski,
zaplanowanych
prac.
T y m
krokiem
Ta
Wielkopolski
i
(przy
kierownictwem)
licznego
z
miesięcy
stosunkowo
regionalnej
w
pracę
swoim
profesorów
prac
archiwalnych
tomie
skiej),
dla
okresu
mniej
są
dość
rozwoju
ludności
(powiązań
—
nie
chłop
i
współ
jaki
dla
sta
jej
również
omawianą
dostatecznym
planu
naprzód
stop
w
reali
opracowania
opisu
t y m tytułem,
wyprze
r o k p r z e s z ł o t. 2
monografii
a
m.
in.
luźno
realizacja
monografii
Uniwersytetu
fachowców,
relacjonowanym
oparte
autorów
artykułów
zajęć
sześćdziesięciolecia,
wyłącznie
zajęcia
tomie
i
zawie
w
m.
tym
in.
zresztą,
do
jak
krótkim
zarysie
zawodów
ludności
chłop
lecz
również,
jeśli
zawsze
archiwalnych
zawodu
jako
rozwoju
nie
rto n a p e w n o
dotyczące
przynaj
wcześniejszych
na literaturze, przeważa
albo
ale
i
wiadomości
źródeł
dość
niekiedy
historyków,
(podobnie
X V / X V I — X V I I w.,
artykułach
dane
związanych
Poznańskiego,
w
nowym
pracy
i i c h przygotowanie
omówienie
(przeważnie
pod
organizacją
etnografów
w
następnie
dobrą
planu
podjęciu
wprawdzie
skład
niektórych
danego
zespołach
systematycznym
Ten
wprowadzających
historycznego
wycho
„monogra
krok
pod
typ
obser
na
każdy
a o
Etnografii
szeregu
ogólne i
jak
się
w
t . 2 Kurpiów,
tematu,
różny
równorzędnie
tłumaczą
2 prac
pewno
dobrych
ostatniego
W
dwa
realizacji
na
dla bezpośredniej
składających
t.
wyboru
nacisku
Zielonej,
w
innych
na
zagadnień
średniowiecza,
artykułów
w
się
umożliwił
w
sobą
obecnej
wydanie
dawnym
1 docentów.
dla X I X w.
okresów
ba
niż
Katedrą
różnych
nie tylko
analitycznym
Siołkowice.
tak
gronie
poprzednim)
historycznego
chwili
współpracowników,
kilku
w
wydanie
szybsza
tłumaczy
organizującą
rających
jest
Nowe
nie
zespołu
nad
Kurpiach)
sprawdzające
zarówno
terenu
prac
ludowej
zacji
Stare
mono
prace
na
mikroregionu,
położenia
między
serie
w
o parę
kultury
dotyczące
i wyboru
budzi
śląskiej
Śląsku,
wybranego
szczegółowe,
jakie
dzającego
są
(ani
kulturalnych
całości
obrębie
zainteresowanie,
wsi
na
przeobrażeń
niu
ludowej
podjęte
obrazu
n i m i objętego
Etnografii
monografię
kultury
tam
studia
wsi.
celów
wacji
prace
n a przykładzie
jej
natomiast
charakterze eksperymentalnym i
kompleksowe
dotyczące
rozmaitych
obszar
o
ma
do
i
naukowej
Nie
Kurpiów.
dotyczących
oddawania
pularyzacji
2
jed
szerszy
uogólnienia
pularyzacji)
Wielkopolski.
został,
historycznymi
opracowaniach
została
publikacji
etnograficznymi
granicami
warszawskie
nad
o
z
Śląskiem
studiach
chodzi
badaniami
utożsamiony
historycznych
zaplanowana
różnych
regionu
Śląska,
jednakże
ilustrację
rzemieślniczego
lub
licz
etapu
jako
P o r . T . W r ó b l e w s k i , D o m c h i o p s k i w Wielkopolsce,
jego
rozwój
i
prze
obrażenia
(Uniwersytet
im. Adama
Mickiewicza
w
Poznaniu, Wydział
Filozof i c z n o - H i s t o r y c z n y , S e r i a E t n o g r a f i i n r 1), P o z n a ń 1961, s s . 167, r y c . 180, t a b . 3 ;
Z.
J a s i e w i c z ,
Studia
historyczno-etnograficzne
nad
kowalstwem
wiejskim
w Wielkopolsce
( t a s a m a s e r i a n r 2 ) , s s . 2 8 7 , r y c . 8 5 , m a p a 1.
2
36 — F t n o g r a i i a Polsłca, t. I X
RECENZJE
562
przykład
w
wcześniejszego
badaniach
notowanych
znacznie
tak
opisów
szerzej
dawno
zację
na
zarzuconą
charakterystycznym
na
i
pracy
w
źródłach
lub
też
odtwarzanej
Nacisk
na
powiązanie
wsi
ustnych.
ujętym
technikę
i
występowania
terenowych
ogół
dającą
w
opisem
się
rysem
łączącym
ze
sobą
na
różniące
je
indywidualne
wykorzystywanie
w
niemal
pozwalającej
na
kultury
ludowej
dzielnic
kraju.
nych
ustalanie
W
kułów
t.
pomiędzy
1. R e d a k c j a
opracowaniom
zem
zapewne
lazły
i
się
w
'(A.
Chmielewski),
(Z.
ski),
chłopski
ubiór
gospodarcze
Grycz),
(J.
Topolski),
(A.
Glapa),
stwo
(S.
układu, w
kształty
rolnicza
Łuczak),
przemysł
(A.
Glapa),
i
owczarstwo
zbieractwo
pożywienie
plastyka
T.
(W.
garbarstwo
(Z.
twórczość
z
(A.
hodowla
włosia
transport
i
ciesielstwo
Wojciechowska),
pierza
(S.
odzieży
artykuły
kułami
t . 1)
wyczerpują
„zasadnicze
dodać,
że
w
niektórych
działach
artykuły
częściowo
i
powtarzają,
do
zresztą
przyznają
się
np,
zakresie
prac
podjęte
w
tomie
t. 2 d o t y c z ą w y ł ą c z n i e
czego
kultury
zagadnienia
poprzednim,
jak
tłumaczy
jedynie
t.
w
(W.
t. 2 :
Podlew-
budownictwo
gospodarskich
ogrodnictwo
higiena
Wróblewski),
(S.
działu
wy
i
ole
natomiast,
ii ( ł ą c z n i e
kultury".
i
z
(a
niektóre
temat
że
arty
Należałoby
rozszerzają
autorzy)
na
stolar
Wojcie
folusze
Podkreśla
2 uzupełniają
(A.
Chmielewski),
tartaki,
materialnej
tego
Sobisiak),
(O.
kołodziejstwo
wymienione
narzę
(J. Burszta),
(T.
(J. Burszta).
i
rybołówstwo
Sobisiak),
Chmielewski),
i komunikacja
zna
dom
zwierząt
(W.
Redak
Burszta),
naczynia
w
łowiectwo
Jasiewicz), wytwórczość
kości,
(J.
w
plecionkarstwo
a
a
t. 1
włókienniczy
pszczelnictwo
M i c h a l a k ó w na),
tego
zara
Topolski),
Błaszczyk);
(J. Dydowticzowa),
chowska),
(C. Łuczak),
(S.
Wróblewski),
Sobisiak),
(B.
(J.
arty
tomów,
artykułów.
wsi
(J. Dydowiczowa),
(S. Błaszczyk),
jeszcze
wszystkim
którym
kultura
(C.
logicz
zbyt
uzupełnieniem
chałupy
bednarstwo
i
i
nastręcza
wnętrze
Błaszczyk),
jarnie
i
innych
znalezienie
wszystkich
takiego
zjawiskami
ludową
r a m poszczególnych
osadnictwo
Jasiewicz), garncarstwo
rogu,
jakie
lite
obcej)
wielkopolskiego.
kontynuacją
trudności,
literatury
źródłowymi
chłopa
Następną
dużej
pomiędzy
Wojciechowska),
(J. Burszta
(M.
kultury
jest
uzasadniać
młynarstwo
kowalstwo
i c h układu.
kulturą
jest
omawianym
artykułach
ułatwia
literatura
ograniczenie
zagadnienia:
w
ta
termiin/ie o p r a c o w a n i e
nie próbuje
(T. Wróblewski),
domowe
(S.
się
niejednolite
następujące
zagroda
dzia
n i e ustrzegła
artykuły
a
nie
organi
wiejskich
analogii
przekazami
rozwój
tomie
i
terenowych)
częściowo
ze
(lub
zawodów
cechy
również
historycznych
współczesną
Wielkopolski
zanotowanymi
obecnym
współcześnie
wszystkich
powiązań
wypadkach
zespołowym
Przedmowie
w
w
tym
terenie
oświetlającymi
artykułów
typu
tor
na
niektórych
fragmentarycznie
(w
istnienia
notowanymi
powiązań
Układ
współczesnej
ii
wszystkie
wspólną
d
obserwowanej
badaniach
bez względu
historycznej
techniki
podstawie
danych
zajęć
tomie
ratury
inne
w
tradycyjnych
cechą
jest
na
systematyzującym
odtworzyć
zakresie
opisu
więc
tematy
budownictwa
odzieży.
Redaktor
tomu
L. Gomoleca,
wiejskiej.
Podobnie
zapewne
ski
artykuł
tegoż
inny
wprowadzony
obecnie
artykułów.
ten
W
słabo
zresztą
w
tyką
odrębności
t y m tomie
obrazu
jej rozwoju
autorzy
wyraźnie
—
grupy
—
pełni
rolę
zarysowujące
tradycyjnej
dopiero
w
już
się
kultury
X I X w.)
„tła
wstępny
ludowej
oraz
tornu
ludności
ludowej
historycznego"
artykuł
Wielkopol
badawcze
lub
j a k podkreślają
podkreślonym
w
do I n n y c h
sugeruje
Wielkopolski
się —
początek
nazwy
geograficzno-historyczny,
zainteresowanie
(zaznaczającą
na
lokalne
Zarys
jak gdyby
—
i
t . 1 Kultury
w
Wielkopolska.
dodajmy
historycznego
wprowadzenia
regionalne
jak umieszczony
autora,
artykuł
sposób
rębnością
przyczynę
Wielkopolskie
artykułu
kilku
bardzo
problema
raczej
od
niektórzy
artykułach
RECENZJE
wewnętrznym
w
tym
zróżnicowaniem
zwłaszcza
autorów
chętnie
uogólniała
nie
w
pozornie
ten
sposób
oczywiście
ską
sób
w
i
dalszym
sadniczych
i
w
czasie)
toku
dla
odmian
całej
tomu
elementów
uchwycenia
wstały,
ich przemieszczania
w
toku
jako
i
odpowiadający
dane
źródła
powstania
i
i c h przekształcania
się
obrębie
do
2 tomy
od
w
(ulegający
przez
poznań
Wielkopolski
W
łatwo
ten
postulat
spo
wysunięty
jednemu
z
badaniu
regionalnych
przestrzennego
których
Ustalony
kultury
wypełni
oraz
historycznej
różnic.
sprzeczności.
etnograficznych":
w
teren
rozpoczętych
prowadzący
miejsc,
się
cały
model
różnic
kulturowych
tych
na'
wewnętrznych
etnograficznym
uchwycenie
je
się
dzielnicy
obecnie
badaniach
„dla
tych
atlasem
zespół
redaktora
w
wiadomości
uchwycić
nad
badań
przez
oraz
większość
przez
kultury
kulturowe
kultury,
że
będzie
prac
kierunków
lokalnych
tej
jednak,
się
uzupełniony
Przedmowie
w
działów
Wydaje
jednolity
etnografii
sprawdzalny
niektórych
gospodarczego.
posiadane
starając
zmianom
katedrę
geograficznym
budownictwa
Wielkopolski,
563
dwu
„za
zróżnicowania
wytwory
kulturowe
wędrówki
w
konkretnych
inne
po
obszary
kultur
regional
t . 3 Kultury
ludowej
nych".
Czy
wydane
chwili
obecnej
Wielkopolski,
stanowiące
dotyczących
współczesnych
z
kolei
na
założeniom
tego
miotem
—
zdaniem
autora
towana
w
oznaczonym
towana
„jako
głębione
lecz
prace
tematów
zostaną
branych
bardziej
na
weryfikację
współczesnej
terenie,
w
innych
Pomiędzy
wej:
1)
obserwacji
woju;
2)
kultury
kultury
materialnej,
życia
okresach
a
raczej
różnych
może
typu
—
w
Być
może,
podobnie
większym
studiów.
obrazie
procesu
studia
szczegółowe
Jest
rozwoju
zbiór
j a k należałoby
dalsze
okresach
po
opracowania
chyba
c z y też
charakterze
trak
elementów
odpowiedzą
kulturalnych,
ukształ
historycznych"
luźny
—
przed
ludu,
monograficzne
sugerować,
monografie
monografie
sprawdzających
i
wy
wery
i rodzaju
przemian
kul
n a w s i wielkopolskiej,
pozwolą
rów
dotyczących
teorii
rozwoju
na podstawie
współczesnych
tradycyjnej
badań
wnioski
ogólniejsze,
określonego
dotyczących
chłopskiej
przemian
wiele
i
studiów
starających
w
innym
w
się
kultury
ludo
w
jej
prowadzonych
coraz
obrazu
większej
związanych
współczesnych
stopniu
niż
próbą
znalezienia
te i n n e
chłopskiej
źródłoznawcze,
prace
—
miejsca
ii p i e r w s z y m
jak
ogólnej
teorii
historycznego
h i s t o r y c z n y c h , Kultura
prac
bezpośredniej
dotyczące
etapu
źródłoznawozych
a
jak
kultury
zarówno
„którego
histoiryczno-etnograficzne
studia o
ludowej
studiów
ków
giego
całość
przynoszące
typami
weryfikować
gospodarki
w
jako
m. in.
odpowiadają
konkretnego
warunkach
wyprowadzanych
skrajnymi
funkcjonowania
zajmuje
Ludowej,
nie
badań,
historycznych.
nień
polski
Polsce
etnograficznych,
etnoigraficzno-socjoloigicznych,
teorii
dalszych
jest kultura
zarazem
wniosków
chłopskiej,
szczegółowych
historyków
a
do
w n i o s k i , dotyczące k i e r u n k u
różnych
warunkach
terenowej
c z y też
—
regionów
dalsze
ogólnych
dwoma
studiów
kultury,
w
kultury
badaniach
przykładowe
obecnie
w
funkcjonalna
izolowanych
wysuwane
zapowiedziany
życia
poznańskiego
przykładowo w s i . T e
zachodzących
i
wprowadzenie
konkretnych
zwarta,
także
turalnych
i
w
szczegółowych.
fikujących
nież
w
Przedmowy
historyczne,
jako
opracowane
mniejszych,
kierunku
ośrodka
wybranych
tylko
przeobrażeń
terenie
zjawisko
kulturowych",
razie
m.
in.
roz
przez
mierze
zagad
z
warun
nią
ludowa
Wielko
etnografów
polskich,
miejsce
zbliżone
Wielkopolski
w
wprowadzeniem
do
dru
ogólnym
w
dalsze
teoretyczne.
Anna
Kutrzeba-Pojnarowa
RECENZJE
564
B I B L I O T E K A
i
ich
kultura,
Trzy
wymienione
już
rami
Łebsko
dziś
Trzon
ków
wym
w
wstępem
również
daje
że
Kaszubach.
cytując
mapkę
„już
w
X I X wieku
określenie
nie
daje
niejsza
podstaw
wydaje
do
usytuowaniu
że „ j e d n y m
isię o s t r o ż n o ś ć ,
do
są,
<a r a c z e j
k i m byli
ostatniego
odpowiedzi.
Mogli
w
etnoriimiczna
wynikła
z
we
ciągu
kilku
rozprawie
Słowińców ,
wszystkim
o
wy
Słowińcy".
Fakt,
a
Kaszubami",
siebie
Kaszubami ,
„odłamem
3
Kaszubów".
problemu
T.
Słusz-
Wróblewski
rozpraw.
Oto
na
które
wciąż
jeszcze
osobną
grupą
plemienną
których
odrębność
przeszłości b y ć
Kaszubami,
warunków
wsi Kluki,
z
etymologię
my
cokolwiek
dla
wsi
i
o
dla
historycznych
i
kilka
zdań:
dają
się
ująć
„Kim
trudno
lub
gwarowa
geograficznych,
te możliwości
zamieszkałej
©branym
słowa
nazwie
jej
mianowaniu".
,.Klvl-i".
rodzimej
mieszkańców
Autorka
zastrzega
czy d jakie
że
wszelkie
dostępne
równo
drukowane
od
do
i
W
w.
szkolne,
się
z nazwą
la
się
w
„u".
Po
lizy
terminu
ważania
wsi
Kluki,
te
oraz
1
w
2
zarówno
tych
zamyka
oraz
takież
jej
X X
w
o
ród
w
jakich
w
nauko
nazwie
powstaniu
nazwisko
że
powyżej
wiekach
w
wsi
pytanie,
garść
nie
wsi
Kluki
zmiana
autorka
Klęka
ana
polska
autorkę
wolnej
osady
jest
znaku
nazwa
słowińskiego
do
wniosku
rodowej
p r z y p u s z c z e n i a , że n a z w a
od
usta
.,e" n a
Roz
doprowadziła
pochodzi
połowy
spotyka
do
Kluki
występujące
z
znaczeniowych.
Analiza
do
za
kroniki
przechodzi
słowiańska,
jako
ten
samogłoski
słowińskie".
wsi
na
polskie
wielokrotnie
nazwisko
omawianej
tym
osta
pochodzą
w.
12 j e g o o d m i a n
„rodzima,
w
publikowane
omawianych
wie
jeszcze
wiadomości
również
XVIII
„czy
równocześnie
rozróżnienia
nie można
niemieckie i
następuje
aż
j a k również
niej
rodzin
przede
w s i , j a k i osób. N a z w i s k o
wsi
nazwy
tego
parę
rozważa
rosyjskie,
początku
wymieniając
Kluków,
z
przez
mogła
zachodziły
jedynie
jak
na oznaczenie
stwierdzeniem,
dawnych
da
źródła
w.,
od
zmian
omawiane
przez
swojej
stawia
powstać
zagadnienia
najstarsze
już-
natomiast
ludowego
mieszkałej
czym
tych
„kluka, k l ę k a "
istnieniu w
„kluka"
przy
prześledzeniu
Kluki
podania
XVIII
księgach
1 7 2 3 г.,
rozprawie
1957 r.
n a wstępie
dlaczego
się,
rozwiązać,
w
Stelmachowska
oraz
Analizuje
XVII
w
B.
Zaraz
Kluki,
temat.
kościelne
a
jeszcze
tytułem
tecznie
10
pytanie,
ostatnich stuleci. Obie
.zgodnie
2
ki
serii
byli
sobą
do tego
byli
Dołączono
pochopne
samych
podchodzi
że
wprowadza
między
z jaką
Oto
redakcja
wsi. Nieco
są
omawianej
zna-
kilkustronico-
Słowińców.
Kaszubów
1946 r.
roz
hipotezy".
W
O
omawianej
w
na
dotyczących
został
którym
Słowińcy
dalekiej
może,
w
Kluk
jezio
60-stronicowa
badań
dotyczących
odłamem
zani-
nad
tematyka wpłynęła
poprzedzony
że
Słowmcy?
jednak
tle
n i e w i d z i e l i różnicy
tomu
Być
żyli
\z p r a c
twierdzenia,
wstępie
szczepową.
Słowińcach,
mieszkańców
we
udzielić
O
Słowińcy
przez
ten
zostały
okolice
stanowi
na
wyjątki
w
się t y l k o s t w i e r d z e n i e ,
oraz
i
liczne
orientującą
1958,
Słowińcy
tomów.
Kluki)
Kluki
Artykuł
poświecone
niedawna
T a wspólna
wieś
p t . : Wieś
zatytułowanym
zagadnienie,
Poznań—Słupsk
1 9 6 0 , s s . 7 8 ; t. 1 1 ,
do
wspomnianych
{Słowińska
z nich
na
Kluki,
Słupskiej
Zachodnim.
trzech
Stelmachowskiej
zwoławczych
Biblioteki
zamieszkujących
na Pomorzu
omówienia
pierwszego
Bożeny
tomy
Słowińców
i Gardna
wieś
Poznań—Słupsk
1963, s s . 154
wyżej
grupie
łącznego
prawa
Słowińców,
Poznań—Słupsk
kłej
decyzję
t. 2 , Słowiańska
SŁUPSKA:
8 9 ; t. 5, Budownictwo
ss.
wsi
za
Klu
zwoła wczego
zwanego.
Cytuję z a L . Z a b г о с к i m , O Siouńńcach i K a s z u b a c h nadíebskich, p r z y p .
recenzowanej
pracy.
T. Ż y c h i i e w i c z ,
Ostatni
akt,
„Tygodnik P o w s z e c h n y " ,
n r 3 5 : 1957.
RECENZJE
W
ostatnich
czego,
klaturę,
zuje
dwóch
zasięg
również
sunków
do różdżki
zaopatrzone
niewiele
załączonych
Do
B.
latach
2.
F . Tredera, W
niane
oszczepy
3.
do
R. K u k i e r a ,
podobieństwo
Tom
cÓw,
2
jakie
tomik.
Szkoda
drobniejsze
samych
W
pracy
że
do niej
choć
w
to
a
drew
zastosowanie
kluki
i
jej
w
dotyczących
latach
i ich
wydawnicze
spodziewać
—
kultura,
stano
spowodowały,
tytułem.
Czytelnik
że
bowiem
się, że z n a j d z i e t a m
żc w e
stanowi
Słowiń
1947—1957.
wstępie
oddzielny,
n i e została
do
już
tegoż
wydany
podzielona
na
t y m zostaną
poruszone.
Pozwoliłoby
w
omówionych
Autorka
w
brakiem
bowiem
opiera
poszukiwań
w
istnieniem
mierze
żywych
krótkie,
zagadnieniach.
dużej
często
zastały
o
tzw.
zagadnienia:
wnętrza
ludzi
drobnej
architekturze,
ziemniaków
braci,
ojca
B.
i syna
typowego
w
do
nawiązaniu
lufo
danych
stanem
zwięzły
grupy
dla
zgodnie
terenie.
—
Wy
się
głów
Niewyklu
z
w
terenie
dawna
—
To
tytułem
syntetyczne
udokumentowuje
zagrody,
tam
konstruk
wyposażenie.
studnie,
Nie
piekarniki,
dwóch
rybacką
rybaków,
zapo
kopce
jednorodizinne
i
—
z
i to
do
parzyste
połowa
najczęściej
rodziny.
SłowińcÓw
zmierzała
do
głównie
na
podstawie
literatury
—
dołączone
do
tegoż
Uwagi
nad
K. Krajewskiego
dają
budownictwa
z
jej
z gospodarką
członków
SłowińcÓw
i
domy
przez
Budownictwo
historycznych, a
ludności.
architektonicznych
te o s t a t n i e
innych
zabytków
—
jak
itp. Omawiając
Stelmachowskiej
budownictwa
(rozplanowanie
chałupy
dokonywanymi
wsiach
2
w
wyniki
zostało
wiąże
nień
opisuje
obrzędowe.
zaopatrzona
pracy.
sposób
omawianej
w
ankiet
przynajmniej
się
zawsze
i
autor
artykułów
niewielka
artykule
ciekawy
rzeczowy
którym
znaczenie
t y m bardziej
albo
nawiązuje
obiektów,
może
budownictwo
z w . cezą,
współczesnym
Muzeum
t o m 1 1 , Słowińcy
w
Praca
Darłowie
względy
siecią,
dwóch
oraz
Słupsku
m a prawo
przeredagowania
Tozplanowainie
przechowywania
autorka
laski
w
polskiej
zorientowanie
tej poruszone
też
omawia
SłowińcÓw.
budynków,
mniano
mi
i
dodatki:
autorka
i
ludowego,
ta —
spowodowane
martwych
zamieszkałych
cja
kultura
jakie
i szybsze
że
na
z kwestionariuszy
wykaz
tylko
rozdzialiki
s t r e s z c z e n i e myśli,
zresztą,
a
wielkości.
kilkustronicowe
tom, pod wspólnym
zupełnie,
zatytułowane
na literaturze
czone
jeden
i ich
to j e d n a k ż e
„wielka
materiałów
oraz
chyba
też, że i r o z p r a w a
i
n a łatwiejsze
nie
i
budownictwa
nie w s p o m n i a n o
jednakowej
gdzie
czy
rozmiarów,
SłowińcÓw.
prasy
SłowińcÓw,
Słowińcy
omówienie
one
przedstawiający
zamyka
książkę
magałoby
Słowacji,
n a łamach
one jako
„mała"
trzy
być
Słupskiej
się
rysunki
są
obrzędowych, w
na
tomu
to
lasek
Kluka
całość
że
s a m podpis
słupskim,
Regionalne
Biblioteki
ukaizały
wstępne
pow.
przez
nie
również
w
Szkoda,
jakich
więcej
dołączono
używanej
nierozerwalną
nawią
w.
sprawie
się
gdyż
mniej
r y b , mające
ukazały
znaku.
wiemy,
do kluki
wią
biorąc
są
kłucia
5, Budownictwo
Tom
niie
na podstawie
Muzeum
nomen
—
21 r y
znaki
przez
się t y m p r z e d m i o t e m
te nie
Stelmachowskiej
trzydziestych X X
zwoław-
typy,
tego
sołecka
opracowanych
znaku
jego
formy
skoro
zwoławcze
podając
sołeckich i t d . D o t e k s t u dołączono
orientacyjną,
wszystkie
zagadnienie
konara,
lasek
B r z e s k i e j , Laska
i
sołeckie
skalę
n a m mówi,
rycinach
pracy
W.
różne
omawia
lub
posługiwania
weselnej,
w
autorka
gałęzi
sposób
przedstawiających
kluka"
1.
kawałka
terytorialny,
zostały
w
rozdziałach
tj. powyginanego
565
słowińskiego
—
obraz
współczesnego
przedstawienie
on
tomu
przeglądem
ustalenia
budownictwa
poszczególnych
budownictwa
zagad
w
kilku
słowińskich.
Dodać
trzeba,
że
obie
te prace
ilustrowane
są
zdjęciami,
a
pierwsza
z
nich
HECENZJE
566
również
r y s u n k a m i , oo
przednim
przy
jest
i c h dużą zaletą. P o d o b n i e
rysunkach
nie podano
że n p . p l a n y
chałup
rysowane
kompensuje
podanie
w
Ostatni
które
z
cych
stanowią
kultury
autorka
wo
z omawianych
nich
rozrzucone
lodrożnie".
tomów
małe
pochodzeniu
bądź
że
uważa
ważniejszych
wowe
zajęcia
SłowińcÓw
opisy.
oraz
łowienia
i
zwyczaj
podziału
ciekawy
nienie
transportu
zagadnienia
mysłów
a
obróbka
skóry,
gatunków
ryb.
częściowo
garncarstwo.
rozdziały
jest
łodzi,
od
również
podsta
niego
zaczyna
rybackich
przytacza
także
zostały
i
oraz
urządzeń
ciesielstwo,
stolarstwo,
kołodziejstwo,
poświęcono
też
nie
zagad
omówieniu
rolnictwa
narzędzi
kilku
Xa
Nieco
uwagi
germańskim
Porusza
i
wie
warunków
ii s p r z ę t ó w
poświęcone
sieci,
od
planarni.
toteż
hodowli
wsi"
bezplano-
charakterystykę
jak
nie
dotyczą
i
o wyłącznie
złowionych.
eksploatacji,
czym
nieplanowanych
sieci
ryb,
te r e
„Kształty
mierze
podaje
przegląd
łowionych
Dalsze
i
pogląd
rybołówstwo,
r y b wspólnie
organizacji
formy
ilustrowana
t y m daje
jak: wyrabianie
także
Materiał
zbyt
w
poszczególnych
właściwie
wiele
tylko
miejsca
szkody
można
wych).
Zbyt
było
mało
podstawę
niach
wydziela
niego
się
prze
rybackich,
kowalstwo,
przeróbce
tomik
SłowińcÓw.
tomy
(5
autorka
ziarna
wydawałoby
O tytuł
później
tura
łąk"
przy
czym
i
też
omawia
się
w
obecny
tytuł:
bibliograficzny".
wienie
roślin.
dotyczącego
(żar
piasko
SłowińcÓw
sposobach
co
omawiałby
takich
zaliczyć m o ż n a
zmianę
przy
kulturę
do
nazwy
poszczególnych
tytułów
lub
poszerzenie
natomiast
„Łąki
i
winien
może
n i m zagadnienie
hodowli.
„Problem
słowiński
Rozdział
ten zawiera
problem
w
przez
stanowić
T.
wydaje
w
oraz
wsiach
tytułów
i
i bardziej
adekwatny
hodowla",
literaturze"
zamiast
dawnego
skoro
jest
by
też
„Przegląd
krytyczne
wydawać
„Kul
„Rolnictwo",
„Rolnictwo
zarazem
więc
pierwotnego
brzmieć
a
to
„Osadnictwo
tytułu
się z m i a n a
Dyskusyjne
paru
się
Słuszniejsze
ich eksploatacja"
podsumowanie,
spo
Wróblewski,
zmienił
Jaśniejszy
słowiński.
i
omawianych
obu
na
ostat
rozdziału
zasiedlenia.
Trafna
do
(wybrane
w s z y s t k i c h okazało
ich
tych
wierze
duchową
druku
materiałów
we
o
powodzeniem
historię
agrarne"
prac poruszających
Nie
z
jego
autorce
t y l e , że n i e
dodatkiem
również
wprowadzony.
ostatni
układ
rozdziałów.
w s i " , gdyż
podaje
przygotował
autorkę
o
zamawiania
tomu,
przez
posłużyły
słuszne
Miłym
i
w
który
i
wiadomości
jest
mogłyby
połączenie
ten
większej
wydm
Szczupłe
wierzeń.
poświęcono
powstawania
potraktowane
skład
(np.
pożywieniu
przysłowia
zagadnienia
bez
szerzej
poszczególnych
„Kultury
o
„Rolnictwo",
podania,
„Kształty
się
uprawie
niektóre
wypadkach
potrzebnym
opis
wiadomości
o
zaplanowany
najczęściej
czy
znów
pożywieniu
i 11) B i b l i o t e k i S ł u p s k i e j
szczęśliwe. D o
na
o
rozdziału
ustępu
choć
tytuły
SłowińcÓw"
tylko
do
l u b wejść
zachowując
jednak
szczegółowy
Słowińskie
są
osobny
wypadkach
dosyć
wnioskowania
łeczną
Oba
opuścić
również
Posmykiewicza),
który
ciekawym
się
nierówny;
innych
mniej
osobnego
Łomu
jest
w
opisom
nieliczne
do
dołączono
rozdziałach
zasygnalizowane,
dowiadujemy
przygotowywania;
J.
nich
przy
zagadnień
bądź s w o b o d n e
ogromnej
autorka
braki
młynarstwo).
zostały
za
rozdziale
zbytu
ich
domowych,
tkactwo,
na,
i
łąk,
Dalej
z
rozdziałów,
w
w
po
możemy,
słowińskich.
zatytułowanym
rozrosłe
zależy
autorka
monograficzne
zwykle
kilka
tomie
się
stopniu
chałup
poszczególnych
o n a z a niesłuszny
uważa
W
na
j a k ii w
domyślać
pewnym
wymiarów
rozdziale
wsi
w s i . Większość
jednak
tylko
to przeważnie
teiż w s i e
kształt
i
1 :10. W
się
W
wsie
wielodrożnicowej.
nastu
sposobów
dzieli
SłowińcÓw.
sioła,
terenu,
wsi
skali
monografie
że: „słowińskie
Podkreślając,
fizjograficznych
w
przeciętnych
skrócone
materialnej
stwierdza,
są
tekście
wymiarów
się
omó
mogło
RECENZJE
umieszczenie
na
„Problemem
Słowińców
den
wspólny
początku
rozdział
pracy
w
i
rozdziału
potraktować
bądź
też
poczynione
przez
przygotowującego
do
z
treścią
mimo
bardziej
że
skiemu
nie
jako
w
danych
o
nien
do
dalszych
badań
praw
—
bez
względu
na
było
zmarłej
Autorce,
która
ten
wnikliwych
nad
Słowińców
i
jako
Kaszubi",
I
i
je
omówienia
do
ściślejszego
stało,
przez
autorkę
—
zostały
bowiem
posiada
zmiany
przyczyniły
powiązania
tytułu
że
te
rozprawy
udostępnione
niewątpliwie
poszukiwaniach
dużą
i
wartość
powi
omawianych
najlepszym
hołdem,
jaki
związana
złożyć
ginącą
—
pol
zachęcić
wydanie
problem
je
kultury
A
emocjonalnie
jej
w
jednak
druku
się
jest
zamknięcie
sumie
prace
zagadnieniem.
to
do
W
a
połączyć
dobrze
—
który
raczej
wstęp
omawiane
sumiennych
tym
usterki
i
obie
końca
Materiał
świadczy
grupą
i
zakończenie.
sformułowania
do
naukową,
oczach
bądź
rozdziałach.
doprowadzone
czytelnikowi.
go
podsumowanie,
precyzyjnego
zawartą
„Słowińcy
l i t e r a t u r z e " . C z y n i e należało
Słowińców,
się
567
roz
można
była
z
tą
na
naszych
pasjonował
Ją
do
ostatnich
dni Jej
M.
Rostiuoroiusica
życia.
MARIA
w
Polsce
w
krajach
sąsiednich,
Toruń—Polonia,
Toruń
1957, s s . 326
Tom
zawiera
dostarczyły
blic
i
rękojeścią
ny,
czyli
i
na
w
trakcie
darczej
kornych
drodze
i
systematyki
kultury
na
pracy
okazów).
w
(71
Nowy
zęby
z
tradycją
i
ludom.
Podział
podstawie
różnic
właściwą
podstawie
wnętrznej
techniki
wykazują
kolnych
plan
układu
i
rosyjskim.
29 f o t o g r a f i i
(tabl.
1—
żelazne
ości
kotwy,
z
drewnia
haki
i
harpu
obszarze
Polski
autorkę
na
Celem
pracy,
realizowanym
genezy,
funkcji
i
człowieka
gospo
historyczno-porównawczej
wszystkich
w
i
roli
społecznej,
s w y m . rozwoju,
poznanie
oraz
ogólnych
uporząd
praw
w
narzędzi
rozwoju
Układ
jego
i
zaproponowany
lat
zębów
budowy
kształtu
historycznej wyraźną
odmiany
decyduje
o
zębów.
Według
związaną
terenom,
kulturom
został
poszczególnych
przez
narzędzia
odrębność
określonym
dokonany
narzędzi),
pozaeuropejskich
kryterium
umocowania
(1567
ludów
kolnych,
wysuwa
układzie
zębów.
etnograficzne
narzędzia
tysięcy
na
czyli
układach
ta
geograficznych
grupy
oraz
oraz
bądź
narzędzi
o
przez
narzędzia
pierwszy
wyrobu
setek
nazw
grzebienie,
materiały:
perspektywie
od
czyli
które
rybackich.
izostały
zachodzących
narzędzia,
dawnych
w
typów
analizy
systematyczny
I I , na
kolnę,
wyjaśnienie
metalowych)
układ
rozdziale
uwzględnieniem
autorki
ości
instytucji,
fotograficznych,
angielskim
1—52),
pojedynczego
podlegały
narzędzi
wykorzystane
archeologiczne
autorkę
narzędzi
przykładzie
jest
i
jakim
i
kolnę
Torunensis,
12 m a p .
badane
życiu
retrogresji
związków,
językach
Słowiańszczyzny.
badań,
w
tablic
(tabl.
r y b , l e c z także
rybołówstwo,
muzeów
skorowidz
w
n i e t y l k o narzędzia
przeprowadzania
na
kowanie
są
tekście,
streszczenia
oraz
wykaz
narzędzia
Soientiarum
informatorów,
465 r y s u n k ó w
północno-wschodniej
narzędzi
przekształceń
W
w
do p o ł o w u
prymitywne
poznanie
(80
ilustracji
2 tabele
pracy
służące
terenach
W
spisy
osób,
tekście,
Przedmiotem
ną
na
oraz
Soeietatis
bibliografię,
pracy,
ilustracyjny obejmuje
w
Studia
narzędzi,
do
etnicznych, skorowidz
6), 42 r y c i n y
z
indeks
materiałów
rysunkowych
Materiał
Rybackie
Z N A M I E R O W S K A - P R U F F E R O W A ,
i
przez
autorkę
na
części
narzędzia
oraz
odrębnej
morfologii
ze
formie.
systematycznych Sireliusa
d Manninena
na
pierwszym
RECENZJE
568
miejscu
występowało
kryterium
formy,
ferowej
kryterium
znajduje
zastosowanie
w
obrębie
typów.
narzędzi.
układu
cy
to
Naczelne
AnaMza
systematycznego,
druku,
A utorka
w y od r ę b n ia
bogato
4
z a s a d n i cze
grupy
uderzanie
z
(ości
krzywe,
grzebienie,
wu
przez
uderzenie
spodu
(hak);
morskich
ssaków
W
każdej
niono
z
tych
n p . 15 t y p ó w
scharakteryzowane
rzędzi,
dla
na
podstawie
podany
omówiona
jest
w
cowywanych
narzędzi
poławianych
ryb
oraz
narzędzi
z
problemu
żenie
celowości
w
Wiosenne,
dach
za
Połowy
lodem,
głuszenie
kończy
omówienie
i
zimowe
i
mocji,
kagańce,
latarnie, żabki
W
sposobie
wykonania
cie lokalnych
ciaż
często
pomysłu,
Puck
tradycji,
kowal
gdyż
słynął
Niektóre
„na
z
kawałka
kolnę,
mimo
do
dopełniają
poświęcony
jest
hości
m.
lub w
Problem
z
na
materiały
się
i w
z
poprzedza
życia
rybaków
technik
różnych
epo
charakterem
opra
omówienie
ryb.
Połączenie
umożliwia
dostrze
połowu.
omówione
zostały
zarówno
na
i osobno
w
nocy
(połowy
ryb
na
połowy
dzienne,
wabienie
ryb
pod
bodarzami.
Problem
takich
techniki
jak:
wo
połowu
środki
loko
stare
kolnych
tradycje
dostrzega
autorka
odbi
kowalskie
(rozdz.
to
nie
rybackich,
się
do
jednak
otrzymanego
rybaków
V).
był
Cho
twórcą
zamówienia.
Np.
Półwyspu
Helskiego.
własnoręcznie,
techniką
kowadło,
z
budowy
ogóle
czyni
się
dłuto,
i
techniki
kowalskich,
ok.
2000
samo
wykonania,
lat nie
narzędzie
ulegało
(s. 1 5 3 ) . O b s z e r n y
znanych
przejrzyste
narzędzi
ości,
od
autorka,
nie zmieniało
bardziej
zdobienia
wyrobem
młot,
tym, j a k pisze
kolnyoh
również
też
prze
dawniej
opisy
wykonywania
znaki
własnościowe
i
a
mające
na
celu
względy
techniki
wyrobu
narzędzi
wyłącznie
kolnych,
któremu
V.
narzędzi
kolnych
terenowego
stopniu
in. terminy:
(Wileńszczyana),
(mapka),
terenach
wiąże
rybaków-rolmików
ości:
zagadnienia
rozdział
znacznym
z
ryb
technik
kolnych,
ości.
w
ile
zamówienia
zróżnioowania
związane
gospodarcze,
oraz
na
Zgodnie
współczesnych
obejmują
wyróż
odmiana
autorki.
narzędzi
przez
wyrobu
zmianom.
narzędzi
.ny)
A
i
łyżwy.
są
wyrobie
ludowe
grupie
dzień
dostosowywał
wszystkich
materiału
w
narzędzi
gląd
Nazwy
W
morfologii
zawodową
wykonawcą
przy
podstawie
ryb
zakresu
pomocniczych,
zmianom
typów
poło
połowu
żelaza.
pewnego
zwyczaje
do
przez
do
cech
ryb
niewielkim
oiraz
koine
typ
połowy
tylko
niektórych
Narzędzia
Każdy
narzędzi
pracujących
służące
typów.
dotyczących
ciążą
pracy
do
koine
techniki połowu
zebranych
wykonywane
zasadniczym
o
n a których
swej
kowali
Narzędzia
ulegały
w
z
ości
zimno"
był
Uczą
odmian.
różnych
śródlądowe
i
połowu
opis
połowy
morskie
III)
tekście.
A.
rybaków
i morskich
sprzętu
na
poszczególnych
obejmują:
ryb,
funkcji
nowego
kolny ch:
występowania
ogólne
ości
wiedzą
jesienne
(rozdz.
w
C . Narzędzia
szereg
zasięg
IV). Sam
obserwacji
jak
i
ramach
koine
narzędzia
ważniejszych
zarysach,
tradycyjną
letnie
śródlądowych,
jest
wnioski
ogólnych
(rozdz.
Inne
lokalnych
jest
pomocą
stosowaniu
ogień).
;
oraz
ryb
kotwy);
Priifodmian
beka).
typu
połowu
struktury
w
pracy
Narzędzia
układzie
wydzielania
narzędzi
na.rzęd z i
B.
D.
wyróżniony
archeologiczne
Technika
łuk,
góry;
uwzględnieniem
są
każdego
historyczne,
kach
grup
z
rozdział
rysunkami
(harpuny,
nowym
do
kryterium
najobszerniejszy
z
w
stosunku
ilustrowany
uderzanie
od
w
uporządkowanego
przez
boku
tymczasem
zajmuje
połowu
i
do
miejsce
materiału,
stanowi
101 s t r o n
koine
zaś
zebranego
gdy
wosc
ości,
(rozdz.
VI)
(wyczerpująco
materiału
oścień,
(Kaszuby,
opracowane
dla
dorzecza
słownikowego.
osci,
podał
osce,
ost
Lorentz),
są
przez
Wilii,
Słowiańskie
(Słowacja),
it*ości
autorkę
Niemna,
osty
(pow.
nazwy
na
Dźwiości
(Polesie),
brasławski),
569
RECENZJE
osty
(Pokucie,
podał
bodorz
spotykana
nazwa
w
Słowacji
bodlica,
żaberkłas
nia
W
pujące
formy
arpao,
we
nazwy
kłucia
ryb,
W
wymie
arpuna)
przybiera
nastę
arpon,
portu
arpignone.
tulei,
ogień,
(bułgarski
w
Oprócz
nazw
zębów,
nazwy
hiszpańskim
samych
zadzirów,
kagańców
do
ościska
palenia
ognia.*
Aaleisen),
budową,
foirmą
i ilością
elementów
dostrzega
cuskim
dogue
rodzaju
fourchette)
Fischgobel,
zbieżności
oznacza
ość
ilustrują
dragę,
nazw
oraz
ości
do p o ł o w u
jaką
z
r y b i broń
narzędzie
nazwy
broni
związane
z
ma
narzędzia,
bodarz,
dzióbek).
np.
Według
autorki
zaniim
ze
procesu
kolnej,
pociskową.
(przebyło,
autorka
oraz
składowych
{harpun,
funkcją
nazwami
w
narzędzi
ości,
wyróżnia
widlice,
we
fran
zastosowane
dane
zostało
rybołówstwie.
Gospodarczo-społeczna
tywie
historycznej
które
niejednokrotnie
się
z
to
nasileniem
zbierano
Na
za
cech
W
okresie
ryb;
Aby
samo
ści
łuku
drogę
Narzędzia
rozwoju
Powolny
dowie,
Na
kolnę
kultury
i
i
Polski
i
Europy
ości
do
połowu
różna
w
zależności
od
przez
istniejące
do
z krajami
u
o
czym
sposobów
sąsiadujące
mieść
i
z
Wiąże
gospo
cech
zbieractwa.
rybołówstwa
uprawianego
to
w
stopniu
zaliczone.
zabijania
zwierzyny
pewnym
był
oraz
do
ustalić,
autorka
terenu
posiada
—
i
wiele
jakim
według
autorki
do
surowca
zespole
je na tle
przykładowo
przeszłości
zmiany
w
rozpatruje
Polski
przykładem
ludy
(Rybaki,
pokrewnych
w
lin,
jaź,
kleń,
płotka,
mate
z
innych
—
chwili
ciągło
obecnej.
oraz
zmian
używane
były
w
bu
naszych
na
na
w
lat
rola
w
terenu.
ludowej
będące
różno
rybołówstwie
hydrografii
kulturze
niektórych
ilość
fińskie),
Rybnik).
u
tych
polskich
występuje
terenach
typów
i
była
Analiza
Polski
ilustracją
hete
prastarych
była,
według
odmian
narzędzi
rodzime,
a
także
Wiele
słowiańskich
szczupak,
rybołówstwa
ich
obecnej,
słownictwo
językach
ziemiach
charakteru
wykryła
(germańskie,
bowiem
i
wielka
bogate
poduza,
tysięcy
czym
sąsiednimi.
Rybolowy,
różnych
charakterze
Rybołówstwo
świadczy
paru
przy
chwili
Słowian
łowu,
lub
ziemiach
być
kolnych
około
ryb,
kulturowych
przez
starym
od
rybołówstwa
ulic
drugimi.
potrzebami
rybołówstwo
używany
postaci
autorkę
dokonana
elementy,
i
w
gospodarki
rogeniczne
poważna,
że
zamierzchłej
typu
materiałów
kolnych)
od
się
terenie
dość
perspek
funkcji.
metalowe
Rola
może
narzędzi
klasycznym
rodne
związków
w
archeologiczne,
nad
wiele
prymitywnego
oszczep
historycznych
(rejestruje
narzędzi
określonymi
posiadało
były o n e stosowane,
są
ulegała
materiały
strzał.
materialnej
i c h rozwój
formie
i
z
stwierdza,
którego
rozwoju
łowieckich
jednych
związku
VII)
tym
narzędzi.
autorka
do
(rozdz.
o
rybołówstwo
i barbarzyństwa
archeologicznych
krajów.
w
współczesnego
łowiectwu,
wytyczyć
kolnych
świadczą
przewagę
użycia
kolnych
dotyczy
i n n y c h narzędzi
riałów
bez
analizy
dzikości
to
wykazują
Pierwotne
narzędzi
właściwych
narzędzi
zmianom,
ich produkcji
rękami
podstawie
pomocą
rola
różnym
darczo-społecznymi.
Ryby
i
autorka
autorka
Autorka
w
boduo,.
bałtyckich
nazw
(trójząb,
Białoruś),
brzmienie
zebranych
(np.
Estonia,
posiada
podsumowaniu
teriałem
tego
na
nazw
harpon,
francuskim
dotyczące
połowu
Wśród
harpun
wyraz
włoskim
Bułgarii
perstakie.
oraz
we
w
bodila.
Jugosławii
językowe:
(Wille ńszczy z n a ,
Kaszubach
romańskich
również
galskim
brała
w
na
i pochodne
językach
ostroga
Kolberg),
piskorz,
przejmowane
liczne
wspólnych
dla
nazwy
nazw
niektórych
s u m , świadczy
autorki,
(m.
in.
częściowo
wsi,
przed
identycznych
ryb, jak
również
okoń,
o
pra
ludów.
posiadało
obfitość
dogodne
zbiorników
warunki
wodnych
rozwoju,
o
na
rozmaitym
RECENZJE
570
charakterze
(morze,
ska,
bagienne
kanały,
stwie
rzeki,
kompleksy
obszary
prymitywnym
niewielkie
odgrywają
szczególną
rolę,
starych,
dla historii
kultury
a
Czynnik
nym
błot
jezior
oraz
płytkie
dostarczają
(fizjograficzny)
konstrukcję
ości
oraz
strumyki,
kanały,
używania
uwarunkowanej
świadczy
ogromne
zróżnicowanie
narzędzi
sprzętów
połowach
W
tarzu
kulturze
reliktowy,
narzędzi
rożytnej
u
Słowian
W
Rzymie
występuje
jako
oraz
stwa
wymienia
kobiety
odwagi
i
Klimat
nich
łowu.
w
poważ
jednak
tradycję,
o
warunkuje
stawiane
daszków
czym
charakter
n a lodzie
dla ochrony
dla
oczu
przy
greckie
autorka
w
połowy
okolicy
istnienia
stosowania
rybaków
wykonania
stopniu
dzięki
prawne
u
nie
swej
ludów
tylko
różne
różne
dzięki
i
prymitywnych,
n a ścianach
a
jako
od
wy
czasów
wy
t r u d n i l i się
jaskiń
z
epoki
ludów
pier
do
życia
zjawisko
w
dziejach
bodarzami
sta
kolnymi
analogie
rybołów
uprawiane
w
1920 r .
Osłonino).
nie
i ustroje
—•
według
specjalizacji
zrębie
pradawną
formę
ale
się j a k o
w za
narzędzia
(tradycji),
Zachowały
narzędzia
możemy
roli
zasadniczym
konserwatyzmowi
użyteczności.
często
też o d p o c z ą t k u
ościami
epoki
sta
indywidualnymi,
narzędziami
do g o s p o d a r c z e j
swym
całym
natomiast
narzędziami
dlatego
łowiących
na
terminologię,
kolnę
Połów
(Rewa,
odnośnie
poprzez
prostocie
były
wyjątkowe
kolnych..W
r y b zachowały
bogatą
r y s u n k i i malowidła
Puckiej
wniosków
narzędzi
świecie,
r y b wielozębnymi
Zatoki
inwen
rozpowszechniana
rybaków.
Jako
stanowią
w
Narzędzia
malowidła,
kolnę
E u r o p i e od mezolitu (używana
i wytrwałości,
świadczą
narzędzia
X X w. centralne miejsce w
i posiada
ostatnich
historyczne.
wyciągać
połowu
nikę
do czasów
o czym
dane
przez
—
Sieć,
poszczególnych
egipskie
Pomimo
Egipcie).
formach
mężczyźni,
wotnych
i
sieć, z n a n a w
zespołowej.
zręczności,
do
autorki
in. przez
europejskich
wielu
magał
kamiennej,
krajów
pracy
własność
siły,
i
w
pierwotnej
kresie
na
narzędzi
n i e przesądza
z płótna
rodzaju
narzędzie
nowiącymi
autorki
w
X I X 1 początkach
zajmuje
wspólnoty
nim
kolnych.
n p . zasłony
z kory
Polski
końcu
połowu
Grecji,
stępuje
zasłony
m,
rozlewiska,
ościami.
ludowej
element
pomocniczych,
oraz
według
użytkowania,
zewnętrznej,
od wiatru
pierwotnych
warunkuje
sposób
formy
ochrony
rybołów
przykładów
cennych
rozlewi
W
wody,
całkowicie
niektórych
strumyki,
zbiorniki-stawy).
bowiem
ogromnie
geograficzny
stoipniiu
polodowcowych,
sztuczne
kolnę
i tech
w
równym
narzędzia
pełno
kłusownicze
u
ludów
cywilizo
n a bardzo
bogatym
materiale
wanych.
Praca
M.
Znamierowskiej^Prüfferowej,
porównawczym
mierzeniami
w
ii j e g o
autorki
procesie
rozwoju
wszechstronnej
—'
kultury
tym
rozwojem.
Bardzo
wych
proporcji
przy
rialne
aspekty
kultury)
i
duchowe
aspekty
problem
odsłania
nierozerwalności
oraz
cenne
oparta
analizie,
ilustruje
prawo
w
pracy
M.
omawianiu
spraw
związanych
oraz
jego
i
nam —
współzależności
przyczyny
skutku
rządzące
zachowanie
właści
z samym
narzędziem
(mate
twórcą
i
i
wykonawcą
MARIAN
Wydanie
POKROPEK,
Materiały
do
historii
Puszczy
Zielonej,
W a r s z a w a 1962
pracy
poświęconej
zróżnicowaniu
wego
terenu
cowań
różnych
(społeczne
kultury).
Jadwiga
Kurpiowskiej
z za
zjawisk
jest
Prüfferowej
nosicielem,
zgodnie
Kurpiowskiej
autorów,
Puszczy
Zielonej
dotyczącym
kultury
i
poza
Kucharska
budownictwa
ludowego
przemianom
budownictwa
ukazującym
ludowej
tego
się
z
zbiorem
terenu, w
terenu
ludo
opra
tomach B i -
RECENZJE
blioteki
Etnografii
odrębność
jego
Praca
przede
o
literaturze
jako
na
zarówno
ludowym
kultury
występujących
i
ludowej.
gię
tych
cymi
z
form
jej
Praca
jego
tacji
z
Pod
kultury
m.
rowej,
drobiazgowa
dokumentacja
odeszły
razem
ostateczna
czym
prof.
in. również
wyczerpującego
zagadnienia
zaś
położono
dających
z
kraju
i
budownictwa
jego
zdobnictwa
rozwijającej
formami
się
pokutującym
odrębności
opisuje
jednorod
w
drzewie,
w
Puszczy
się
przegląd
wszystkich
literatura
przedmiotu
przez
siebie
zabudowy
może
wsi
jednak
nie znajduje
z
typolo
wynikają
stać
w
do
swoim
A.
prac
i
na
nie
technik
archi
Te
Kurpiowszczyżnie
najlepszego
znawcy
z
innych
kurpiowskich, za
szerszym
jedną
dla
pewien
kurpiowskiej.
na
koncie
dokumen
Kutrzeba-Pojna-
wsi
ludowego
rozpatrywana
zazę
nliej
form
życia
tematu
wzorem
po
pracy
zbiorowych
budownictwa
dziełem
się
zakresie
ujęcia
różnymi
bogactwa
pozostanie
całością
tomów
sposób
pomiędzy
również
z wprowadzenia
monografia
na
chodzi o
związków
względem
uwarunkowaniu
mającego
jeżeli
jak
powiązania
prawdopodobnie
F . Piaścika,
które
materialnej,
do w s p o m n i a n y c h
genetycznym
będzie
nacisk
form
wyczerpujący
strony
Równocześnie
Jak wynika
jego
od
t y m ostatnim
dosyt.
w
tych,
zarazem
zrywa
regionów
bogactwie
dać
prekursorska,
pogłębienie
etnograficznych.
tektonicznych
o
historycznymi
sposób
oraz
dziedzinami
terenowej.
opracowań
poglądem
i
a
osadniczych.
jest n a swój
się
której
Praca
samorodnie
się
oraz
w
przegląd
obszaru.
jak
stara
zagadnienia,
historycznych. Przeprowadzoną
konfrontuje
wyczerpanie
biającymi
nawet
innych
niejako
form
okresów,
planów
tego
wszelkich
Autor
wagę
zbioru.
monografią,
drobiazgowy
budynków,
współcześnie
wcześniejszych
jest
tego
publicystycznej
do
układzie
dla
podkreślać
budownictwie
stosunku
w
się
do p r a c
charakterystycznych cechach
Zielonej
i
w
fachowej
w
zdaje
1
stosunku
sumienny,
dzisiaj
kurpiowskiego
ności,
w
budownictwie
wszystkim
zaobserwować
w
Polskiej
ujęcia
571
tle
porównaw
tego
najlepszych
tematu,
prac
o
Kur
piowszczyżnie .
a
Praca
M.
przeglądem
nie
Pokropka
ostatnim
zdaniem
są następującym
skiego
a
nych
na
oraz
dokonana
Należy
materiału
budowy
autora
dziedzinie.
i
Ruszczy
także
podkreślić
zagród
stan
badań
wsi, typy
organizacja
ogromny
rozdziały
nad rozwojem
terenowe,
pracy.
bibliografia
Kurpiowskiej
pierwszym
i
wkład
poza
i
kurpiowskiego,
Poszczególne
prace
obejmującego
i
stopniu
budownictwa
wyczerpująca
Zielonej
plany
pewnym
przestrzennego
.ilustracyjnego
szczegółowe
w
etnograficzne
układu
przebieg
downictwa
tej
zagadnieniom:
tle
przez
więc
dotyczących
w
współczesne
piowskiej
jest
materiałów
najbogatszym
ale
pracy
budownictwa
rozplanowanie
zapewne
poświęcone
kurpiow
zagrody
kur
konstrukcji
budowli
drewnia
Na
zasługuje
również
uwagę
ikonograficzna
słowników
autora
w
wyrazów
w
zdjęciami
dobór
i
zakresie
bu
gwarowych.
i
przygotowanie
rysunkami
budynków
Wanda
Paprocka
chałup.
Kurpie,
Puszcza
Zielona,
Wrocław
1962. T o m p o ś w i ę c o n y t r a d y c y j n y m z a
jęciom m i e j s c o w e j ludności (rybołówstwo, h o d o w l a
i p a s t e r s t w o ; Kurpie,
Puszcza
Zielona,
t . 2, W r o c ł a w 1 9 6 4 , o m a w i a j ą c y
zagadnienia
s t r u k t u r y społeczno-gospo
darczej (gospodarka
r o l n a , rzemiosło, przemysł d o m o w y ) ;
Kurpie,
Puszcza
Zielo
na,
t. 3 ( w d r u k u ) o b e j m u j ą c y p r o b l e m a t y k ę z w i ą z a n ą z r o d z i n ą .
* F . P i a ś с i k , Osadnictwo
w
Puszczy
Kurpiowskiej,
W a r s z a w a 1939.
1
RECENZJE
572
ZOFIA
Budownictwo
STASZCZAK,
{w
XIX
i XX
15
tabl.,
4 2 f o t . , 41
Celem
wieku),
pracy
Prace
jest
przeprowadzenie
budownictwa
uwzględnieniem
dynamiki
jego
zróżnicowania
ków,
które
waniu
na
uzupełnioną
ki
wcześniejsze
archiwalnych.
Ilość
fotografiami
analizy
tym
w
zakresie,
możliwie
a
następnie
uchwy
próbę
ustalenia
czynni
w.,
oraz
posługuje
się
zostały
źródłowym
w
zebranego
i
pełnym
autorka
przy
metodą
kartograficzną
zastosowane
omawianych
wykorzystanym
w
przez
przeprowadzanych
w
l i t e r a t u r z e , a także w
materiału
rysunkami),
opraco
pracach
źródłach
jest
bardzo
duża
autorce
na
zjawisk
oraz
to
na
od
autorkę
latach
poizwalająca
nad
i
strony
6 rozdziałów
poprzedzonych
są
wyni
1948—1957
(ok.
5000 o p i s ó w
łącz
przeprowadzenie
formy
i
oraz
rękoipiśmieonych
przeprowadzenie
elementów,
składa
autorki,
indeksami,
a
się
z
uzupełnionych
spisami
rycin.
zagadnienia:
1)
niem
stosowanych
różnic
wanie
skich
i
z
szcze
„precyzyjnej
funkcji,
opisana
oknach,
d palenisko
Każde
się
zasięgi
wnioski
m.
sy
materiału
padkową
terenie.
Pas
teryzuje
się
wpływów
środowiska
mieszkalnego
4)
rozpla now anie
6)
zwyczaje
z
wypływające
i
danymi
różnymi
na w s i lubelskiej
w
autorki
Mazowsza
tereny
z
analizy
X I X i X X
FANZISKA
Quellen
Landeskunde
Dzięki
BECK,
von
Volfcs!ebeu
Ost-Mitteleuropas ',
;
publikacji
podstawie
Vom
1594—1814,
źródeł
Franciszki
auf
z
o
z lat
życiu
kształ
Porównanie
trzech
i
stref:
map
wysunąć
północnej,
rezultat
ścierały
Podlasia,
budownic
wyraźnie
kartogramy
które
przy
lub
wy
na
tym
się
południe
charak
wschodnie
oddziaływaniem
materiałów
etnograficznych
oraz
wyjaśnić
odmiennością
jakie
w.
der
n r 61, M a r b u r g
Beck
za
mieszkalnego;
ekonomiczno-społecznymi,
Danziger
„Wissenchaftliche
archiwalnych
w
gospodar
Marian
valischen
usytuo
fundamentu
związane
stanowią
i
zaś
historycznymi
warunkami
domu
terenie.
syntetyczne
migracyjnych,
wpływ
od
dzięki > której
omawianym
według
Małopolską,
Wnioski
wnętrza
Lubelszczyzny
terenie
te
budynków
tzn.
i wierzenia
mapą,
i
budynków
wykończeniowych
na
ruchów
podbudować
prac
3
wykazuje
łącznością
do
opracować
Strefy
zasadniczych
na
i
budynek,
dachu
jest
zjawisk
autorce
geograficznego
występowały
rozplanowanie
poszczególnych
zdobnictwie;
występowaniu
ruskich.
2)
opisów
powstaje
północny
próbuje
budowlanych;
i
wschodniej.
trzech
następujące
uwzględnie
ścian
pozwala
i
poruszono
domu
ilustrowane
Wstę
szczególnym
jakiej
gotowania;
i
bibliografią,
ze
konstrukcje
do
w
J . Gajka
przypisami,
obróbka
jego
dokładnych
poszczególnych
ini o
południowej
rozdziałach
i
konstrukcja
zagadnienie
analitycznych
autorka
i
poszczególnych
materiałów
kolejności,
poprzez
drzwiach
piec
twem.
w
wyników,
W
3)
Przedmową
podsumowaniem
budowlany
podaniem
ich funkcji;
podwaliny
tują
materiał
zagrody
grodzie
na
morfolo-
z
Równocześnie
pełni
„analizy
Lubelskiem
X I X i X X
wpłynęły".
terenowych
zawarte
określonych
Praca
5)
lubelskim,
1963, s s . 232
konstrukcji".
pem
i
monograficzną
w
w
s t a t y s t y c z n y m i , które
badań
gółowej
województwie
t. 2 4 , W r o c ł a w
etnograficznym.
materiałem
stematyki
w
zagadnień
Podstawowym
z
rozwojowej
zróżnicowanie
metodami
metodą
chłopskiego
obszaru
etnograficznych
nie
i
to
atlasem
materiały
i
tego
poszczególnych
Polskim
w
Etnograficzne,
map
giczno-funkcj analnej
cenie
chłopskie
i Materiały
Pokropek
Nehrung
nach
archi-
zur
Geschichte
und
Beitrage
1962, s s . I X - f 353, 8 t a b l .
ludu
we
wsiach
1594—1814 l i t e r a t u r a
regionu
Pomorza
Gdańska
wzbogaco-
RECENZJE
na
została
ważną
i
o
spotykane
w
Praca
torską,
w
pozycję
20 l a t
w
swej
którą
później
w
z
pogranicza
szczególną
pierwotnej
autorka
bardzo
zasadzie
w
została,
zlepkiem
aczkolwiek
publikacji
zestawiony
chronologicznie,
mniejsze
z
zagadnienia.
kilku
nym
brzmieniu.
ślaną
pracę,
krytycznym
na
jej
na
opartą
z
na
w
wyborem
miejscu,
w
tak np.
bione
w
tekstów
jak
to
i U. Bentziena . W
i
jest
autorkę,
jak i
obejmuje
źródłową
pracy.
tworów
Ponadto
przytoczyła
kulturowych,
w
von
jej
w
ponieważ
ze w s p o m n i a n y c h
czasowy
powinny
krytycznie
uzupełniony
słowami
albo
taki
albo
według
1620" w y d a n y m
w
przemy
wykorzystaniem
przytoczeniem
też
chciałby
sprawdzony
ogólnie
przyjętych
zdaniem
przez
K.
zostało n i e s t e t y w s z y s t k o
mankamentem
mieć
być
moim
NRD
dosłow
dobrze
z
powinien
dobrze
w
z
potrzeby,
źródeł,
tej
podziałem
przytoczony
od
w
z
połączeniu
bardzo
merytorycznym,
to j e s t l a t a , w
4
wiejskie
zapoznała
formie
zwłaszcza
okres
Nie
został
Ten
otrzy
tylko
2
widzieć
w
został
konsekwentnie ,
opublikowany
sądowe
mówiąc
przyjęty
( s . 1).
druku.
i nie rozpracowanego
czasem
1 5 9 4 d o 1 8 1 4 т. ,
autorka
sadniając
źródła
do
który
dok
dopiero
czytelnik
Wybór
pracy
a
1
nowa,
zależności
—•
dysertacją
doktorat ,
to, co
materiał
—
zro
Baumgar-
'pomieszane,
obciążającym
niepełnych
o przetrwaniu
chałup
autorka
l a t pochodziły
brała
wyznaczać
więc
ze
pod
stanem
badań
do
chłopskich.
stwierdziła
z
wyjątkiem
życia
podstawę
wsi
penetracyjnych,
gdańskiej
które
póź
1939 r. t a k i c h c z y i n n y c h
I
tu
znowu
chronologii
tylko
tyle,
jej
zdaniem
uwagę
innych
kryteria wydarzeń
których
tego t e r e n u , , stanowiące
się
t e l n i k o w i w ą t p l i w o ś c i c o d o słuszności przyjętej
sze
nie znanej,
1 9 4 0 r.
od
najważniejszych
ostatnio
księgi
1939 r. p r a w d o p o d o b n i e
pracy
tyle
wydawcę.
okres od
r. s p o r z ą d z o n o
w
o
nieczęsto
Bo
wolałby
następnie
największym
1794—1807
niej
źródła
pracy.
archiwalnym
recenzowanej
3
chyba
Praca
w
a
„Kloster-Inventariums
zarówno
etnografii,
całkiem
całość
źródłowych.
zostało
tena
to
czytelnik
aneksu
Gdańsku,
zasad,
w
ale nie zawsze
ewentualnie,
formie
chyba
na
podany
materiale
i
nam
wprowadzającymi,
Natomiast
literatury
końcu
książkę
i
zestawia
bardzo - ciekawego,
Czasami
zdaniami
bliżej
nie przemyślanego
źródłowego,
autorki
gospodarczej
ponieważ
Gdańsku
niekorzystnie
materiału
na
historii
uwagę,
formie,
uzyskała
przygotowana
wpłynął
jest
na
archiwach.
była
za
moment
mał,
nową
zasługującą
573
nasuwają
i bazy
że
czy
źródłowej.
Uza
przyjęła
najważniejsze
kryteriów.
wy
się
go
i
dlatego,
najciekaw
Tyczasem
ispołeczno-ekonoimicznych
zasięg
lub
poli
tycznych.
źródłowej
słuszniejsze
byłoby,
branie
W
materiału
źródłowego
badanych
wsi
gdańskiego
z
stępnie
metodą
retrogresywną
zebranie
informatorów
—
dla
odniesieniu
ostatnich
do
70 l a t
bazy
(1S38—1870)
—
i
regionu
danych
dopiero
od
wówczas
w
moim
połączeniu
zdaniem,
ze
1939
Na
r.
powiedzmy
z
literaturą
W
recenzowanej
p r a c y c h y b a n i e w i e l e zostało z d y s e r t a c j i d o k t o r s k i e j , j e j
konstrukcja
bowiem,
forma
i treść d a l e k o
odbiegają
od tego t y p u
opracowań,
j a k i e o s t a t n i o u k a z a ł y się w d r u k u , n p . p r z y K a t e d r z e H i s t o r i i G o s p o d a r c z e j
Uni
wersytetu Humboldtów w Berlinie czy w
wydawnictwach
Instytutu
Niemieckiej
Etnografii D A W , np. prace K . B a u m g a r t e n a
czy J . Rauppa.
P o r . n p . s. 6, 7, 1 9 , 2 9 3 , 297 i 3 0 4 .
K .
B a u m g a r t e n ,
U.
B e n t z i e n ,
Hoj
und
Wirtschaft
der
Ribnitzer
Bauern,
B e r l i n 1963.
T j . okres, w którym b a d a n y
t e r e n p r z y n a l e ż a ł do K o r o n y P o l s k i e j .
Autor
k a d y s k r e t n i e p r z e m i l c z a t e n f a k t , m i m o że z s a m e j t r e ś c i p r a c y w y n i k a , iż w s i e
gdańskie
należały
do P o l s k i
( p o r . n p . s . 126 i 1 2 7 ) . W
zamian
podkreśla,
iż
w 1814 r. w s i e p r z e s z ł y p o d a d m i n i s t r a c j ę p r u s k ą ( p o r . s. 323, p r z y p i s Z u r Q u e l l e n b e s c h r . 1).
1
2
3
4
RECENZJE
574
porównanie
rozwoju
go z m a t e r i a ł e m
historycznego
Mimo
tych
materiały
z
poświęcają
i
uchybień
zawierają
X V I — X I X
trzeba
kapitalne
są
jak
konewki
39—40)
Z
chrzczono
czy
Ze
łyżki.
znań
1641 r.
sporo
miejska
specjalny
iż
trunek,
oblubienicy.
ręczyny
srebrny
lara.
Z
urywków
wano
w
W
po
1747 r .
całej
tego,
niedzielą
i
potraw
wymieniano
dawanych
ograniczając
kami,
gotowaną
więcej
wypijać
i
(s. 4 4 ) . W
ciasto
ki
piwa,
po
ramach
kamieniu
wnosiła
(s.
10—20
koszul,
ilość
45) m .
Czasami
obok
tego dostawano
temat
kosztów
zmarłego
piwa
i gorzałki).
znaj du j emy
rodzaje
służby,
dane
wią
w
kłady
pracy
ubrania
dokładne
życiu
dane
procesów
o
o
czarach
czary.
przykłady
z
dwudziestu
w
W
aktach
1593 r.
branie
5
krowom
Na
mleka
przytoczonych
ubiorów
kilku
Pierwszą
czarownicę,
63 p o z y c j i
uczto
miejska
się
wołu, po
konia
krowę,
(s.
50—52)
grabarza
i
becz
dziewczyna
ubranie,.
lub
krowę.
łóżko.
florenów.
ceny
mięsa,
trumny,,
ryb,
organisty.
masła,
W
i
pracy
codzien
itp. Wynagrodzenie
znane
w
lody
2
rzadziej
od świetnych
są
w
stano
literaturze
przy
spalono
posądzenia
go
pracy
w
dla
wartość
zgromadzono
czarownicę
bibliograficznych
owoce,
świąteczne
(chleba,
Beckowej
po
było
migdały,
gotówkę, 20—30
zamienienie
Z
1683 r. n i e w o l n o
gospodarstwo
obuwia
1 dnia,
śliw
rzadziej
często
do
Gdańska.
z
siebie
chłopskich
książce
przewijają
pruskiego ' t a
rada
stypę
dla
za
bójek,
część
konia,
do
na
dawniej
autorka
Dotąd
w
przez
lub
głowy,
251—276).
wsi.
nowe
dla
wy
ochoty
że
1 karczmarzy. Wyjątkową
Natomiast
sądowych
i
z ze
domu
wieprzowinę
podawano
na
na
opisy
nakryć
w
pannie
sukno
z
z tym
jednego
swej
wynika,
skrzynię,
opłaty
(s.
dał
edyktu
1 łóżko,
zebrała
młynarzy
Z
większej
gęsi, g o t o w a n ą
(wg
zaręczyn
związku
z
również
tkanin,
rybaków,
okazji
W
trwania
naczynia cynowe
Odnotowano
kub
nabrał
n a ucztę w e s e l n ą
towarów
srebrne
skutek
10—20 koszul,
pogrzebowych
używanych
o
również
da
czasami
czas
weselu
narodzone
wiązarek
sobie
Ponadto
na
nowo
nie
zarę
Na
20 o s ó b ,
ręczniki,
czy zakupionych
p o n a d to
nych,
śliwek.
iż
opi
dlatego
chrzcin,
angażowano
piwa
dawano
np.
przy
angielskie
na
świetle
przyrządzono
weselnych
do
Inte
poszczególnych
w
bójki.
chłopak
widocznie
1705 r. n a
płótna,
(s. 4 6 ) p r ó c z
iż
iż
in
gdańskich.
uroczystości.
młody
sprezentował
2 beczki
i
Chłopak
Na
wypiciu
wyposażenie
łokci
tych
narzeczonemu
ucztujących
wiana
ryżu
in.
30—60
ubioru
podczas
często: smażone
W
monetę,
w
duże
i
możliwe.
również,
Muzykantów
po
weselu).
obiegową
uroczystości
świętami.
wołowinę,
na
wynika,
powodowało
w s i . Później,
zakazała
wiejskich
odnotowano,
Inny
dotyczących
dotyczące
było
aby
terenach,
szczegóły
jak
tak
jednak
innych
uwagi
ludności
spotkać
wsiach
wynika
picia
było
które
j a k to
gdańskiej
mało
życiowa
chłopskich
na
zestawione
przypuszczać,
we
nieraz
którego
ale
poza
co
przyszłemu
pierścionek.
gronie
są
złotą
źródeł
piwa,
zabroniła
wynika,
wnętrz,
spotykamy
sądowych
zwyczajem
co
<zagród
tak szybko,
tutejszym
rada
przyszłej
jakie
akt
gdańska
branki
wyposażenia
tych,
d pogrzebu.
wypijano
obraz,
gospodarczej,
stopa
można
odzieży,
opisy
że
N i e należy
kulturze
i
historii
wynika,
wysoka.
pracy
się
badacze
materiału
urządzeń
w
spotyka
zarówno
natomiast
starym
z
od
38—39)
(s.
za
Ich. Ciekawsze
wesela
ki,
Dotąd
w
nie
n a ogół
również
odbiegają
przytaczamy
wano
często.
ogół
przodującej
zestawione
budynków,
(s.
wsi
o
sprzętów,
czyn,
życia
była
narzędzi,
dziecko
że
do
przytoczonego
ilości
nie
stwierdzić,
odniesieniu
zapiskom
Polski
sów
obiektywnie
rodzaju
tego terenu
resujące
całkiem
tego
regionach
pełny
dane
na
nych
co d a ł o b y
5
których
Z
o d 1 8 1 4 d o 1 5 9 4 г.,
regionu .
w.,
etnografowie.
wiejskiego
archiwalnym
tego
w
wszystkie
Stutthofie
o
czary
(ode
wodę,
krew
itp.).
uwzględniono
22.
RECENZJE
W
jednym
Np.
w
przypadku
1640 r.
wyleczyć.
np.
Autorce
przeklęta
się
czarownico,
spotkałem.
chyba
w
złodzieju,
Pracę
ze
uzupełniają
znanych
do z a b u d o w y
kilku
konstrukcję
zrębów
chałup.
Zarówno
autorki,
jak i
do
przytaczania
spisie
fakt,
sie
literatury.
literatury
.bibliografii
aby powołać
literatury
np.
z
i
opisem
źródeł
II.
Waldnutzung
Das
und
byłoby,
w
na
z
lub
najpierw
siły
łalności
ludności
wnętrza
i
sprzętami,
bursztynu.
Następnie
niesieniu
ce
z
wierzenia.
wytwórcze
wilkami.
tj.
do
nią, p o m o c
stosunki
nie,
że
zarówno
w
W
źródeł
Das
podają
potrzebę
jest
spi
sporządzono
w
znajdujemy
poza
wprowadze
in
der
Hausge-
Bernsteingewinnung,
mamy
więc
pomieszane
1 słuszniej
tradycyjny
podział
duchową,
jak
to
się
w
poszczególnych
budownictwie,
rzemiośle,
połowie
przy
szkolne,
zwykło
przytaczania
ryb,
wydobywaniu
sprawy
nabywa
oraz
i
całości.
wszystkie
dość
subiektywnie
archiwa
są
określiła
Danziger
od wal
magię
Czytelnik
od
powszech
dostępne
ich
w
w
wreszcie
Tymczasem wiadome
NRD
der
w
dzia
wyposażeniem
pożarach, p o w o d z i a c h ,
źródeł
ro
omówiła
gałęziach
rodziny
włóczęgostwo
być
z
społecznych
życie
—
materiału
historii gospodarczej,
stosunków
Geschichte
się w
Zgrabniej
i
się
jak w
wahre
albo
końca,
Leben
treści
autorka
„die
spo
tekście,
pomija
do
III.
na
wzajemną
kościelne,
do
ważności
się
do źródeł jest niemożliwy.
Polsce,
nie
bibliograficznych
I.
rolnictwie,
lasu,
do
przytaczanie
wydania.
spisie
produkcji
w
odniesieniu
uzasadniono
opisie
stosunki
na
okre
pomyślenia
się nieruchomości, s t o s u n k i c z y n s z o w e ,
w r a ż e n i e , że d o s t ę p
iż
i
sposób
w
kulturalnymi.
społeczną
również
A
rozdziały:
przyjmuje
dane
odnoszących
odnośnie
'zamieszczono
zdecydowała
to
prosty
przemyślana
samym
i
użytkowaniu
w
nosi
stwierdzając,
jak
wiejskiej,
Dalej
Niezręcznie
W
dość
już
niej
źródłowych
uwzględnianej
Dorfgemeinschaft,
materialną,
też,
do w s i : zarząd
1
daczy.
autorka
kulturę
i pozbywania
der
gospodairozymi
gdyby
etnografii,
in
1594 r.
albo
z
również
z
pretensję
mimo
pracy
zasadnicze
Leben
i
przezwiska,
ikonograficzne,
w
mieć
daty
wsiach
wzmianek
zdecydować
przypisów
została
W
6
może
źródłowego
trzy
nie
Verkerswesen .
społeczne
—
również
dane
można
następnie
i
tyoh
ilustracji
wydzielić.
miejsca
niekonsekwencji.
sporo
5
było
H I / 2 , s. 42). K i l k a
pominięciem
w
czarownicy.
chorobę
itp. Zestawiła
ciekawe
niekoniecznie
drugiej
zadać
drukowanych
można
się
się n a p r a c ę , k t ó r ą
stosunki
nia
od
pracy
niem
głupcze
wydawcy
niej
meinschaft,
szelmo,
ich podstawie
Konstrukcja
w
używane
Trzeba
na Pomorzu
umiała
zebrać
bardzo
regionu,
jedną
(przypis
niedokładnie,
bić
wsi. Na
spalanej
to, że
n a m , zwłaszcza
ślić
w
o
(s. 2 3 0 — 2 8 5 ) , o k t ó r y c h d o t ą d
najstarsze
najważniejszej
Annę"
również
się
sobu
1646 r. siostrę
„Długą
udało
0 życiu C y g a n ó w
nie
sądzono
oskarżono
575-
dla
ba
prawdziwość
Nehrung" .
7
Tymcza-
W
r o z d z . I m a m y t a k i e p o d p u n k t y : 1. z a g r o d a w t y m r e g i o n i e : a ) c h a ł u p a
i podział
pomieszczeń, b) wyposażenie
wnętrza;
2. w ł a s n o ś ć
ziemska, prace na
rali
i
hodowla
tego
regionu;
3.
spadkobranie
i
sprzedaż
gospodarstw;
4.
czynsz groszowy
i prawo
rybackie;
5. r o d z i n a : a )
w
życiu
całego
roku,
b ) w c i ą g u d n i a . W r o z d z . I I : 1. z a r z ą d w s i ą ; 2. p r z y w i l e j e ; 3 . z a w o d y
rolnicze
w
t y m r e g i o n i e : a)
rybactwo,
b)
karczmarstwo,
c) rzemiosła,
d)
młynarstwo;
4. p o m o c w z a j e m n a : a ) w
c z a s i e p o ż a r ó w , b) p o w o d z i
i w c z a s i e z i m y . c) p r z y
n a p r a w i e ł o d z i , w a ł ó w , d ) p r z y p o l o w a n i u n a w i l k i ; 5. s p r a w y k o ś c i e l n e : a ) o k o
ściołach w
t y m r e g i o n i e , b)
kaznodzieje;
6. s z k o l n i c t w o :
a) b u d y n e k
szkolny,
b) o b o w i ą z e k
chodzenia
do szkoły,
c) n a u c z y c i e l ,
d) uposażenie
nauczyciela;
7. o z a b o b o n a c h ,
ciotach i innych wierzeniach;
8. p r z e z w i s k a ;
9. o C y g a n a c h
i włóczęgach. W
r o z d z . I I I : 1. b u r s z t y n i a r s t w o ; 2 . u ż y t k o w a n i e l a s ó w ; 3. d r o g i
i w i e j s k i e ulice.
6
7
„prawdę
historyczną
regionu
Gdańska".
RECENZJE
576
sem
właśnie
jący
świadczyli
zwykle
Recenzowana
praca
celowość
materiały
sądowe
każdorazowego
wymagają
dużej
dozy
stronniczo,
czasami
z
jest
swoich
braków
mimo
uwzględniania
przez
ostrożności,
korzyścią
dla
ponieważ
przykładem
etnografów
potwierdzającym
materiałów
archiwalnych.
Walerian
W O L F G A N G
zum
Beginn
Wiss.
z. B e r l i n .
Wybór
pracy
pracy
wydanych
po
kiego
nie
jącymi
nas
wojnie
pod
na
kształtowaniu
nie
cały
niowiecza
się
obszar
po
i
dotyczy
w.,
pasterstwa
i
stępowania
tych
wskazanie
Praca
nia
w
również
form
na
niektórych,
zakresie
Jacobeita
literatury
obecnie
przez
terenie
dotąd
tych
powstała
przedmiotu,
nie
dziedzin
na
wśród
ustalenie
odcinku
rozważa
czasu, od
i
le
(a
le
zwłaszcza
z
docenianych
dróg
i
lepszą
motorów
produkcji
również
podstawie
skrupulatnego
niestety
na
i na
nimi
Środ
różno
technik
wy
periodyzację
naszego
przeglądu
kul
zasięgu
przemian
terenie
literatury
i
przeżytków
rekonstruowanie
pozwolić
śred
pozwalający
związanych
podstawie
Praca
2
tematu
europejskim
brak
terenów .
swoimi
chronologii
na
utrzy
hodowlanej
południowej
oraz
której
i
górskim
hodowli
czasu
tych
1
zagadnieniami
względnej
wyłącznie
N R D
pasjonu
specjalnych,
porównawczy,
opracowania
ustalenie
i
Obejmując
tak długim
materiał
w
aktualnie
Karpat,
jako
tomów
Niemiec
Nauk
pasterskiej
etnograficznej
wyłącznie -terenom
organizacji
z
górskich
górskich.
i to n a
na
się
terenów
gospodarki
dotychczasowe
odtwarzanych
wsi
30
Ludoznawstwa
Akademii
wiąże
terenów
form
kontynentu)
Powinna
dzących
roli
części
turowych.
i
najsilniej
przynieść
poświęcone
Instytutu
Niemieckiej
kultury
Środkowej,
opracowania
form
blisko
terenów
niż
rodnych
Środkowej,
spośród
'Odrębności
piej
produkcyjnych
Europy
Polskiej"
trwaniu
inne
bis
A k . d.
pasterstwu
wyłącznie
jakiekolwiek
1961. D e u t s c h e
„Etnografii
widzenia
niż
kowo-Wschodniej
d. V o l k s k u n d e ,
wydawnictwo
piej
ropa
t. 2 5 , s s . X V + 5 0 4 , t a b l . 3 6 .
rozwoju
powinna
Zentralen
f.
terenach,
Europy
X X
in
Berlin
Jacobeita
kątem
Schafer
Akademie-Verlag,
Volkskunde)
Praca
tych
und
Sobisiuk
poświęconej
w
przez
Deutsche
zagadnieniami
się
Jacobeita
d. I n s t .
Jacobeiita,
przypadkiem.
mujących
niami
W.
für
rozpatrywanymi
w
Jahrhunderts,
recenzowanej
II
(Institut
jest
20.
VeróffentL
pierwszej
SchafJialtung
JACOBEIT,
des
zezna
siebie.
i
zacho
kraju.
zestawie
polskiej,
zawie-
P o r . D . S t o c k m a n n , Z działalności
Instytutu
Niemieckiej
Etnografii
przy
Niemieckiej
Akademii
Nauk
w Berlinie,
„ E t n o g r a f i a P o l s k a " , t. 4: 1961, s . 3 8 5 — 3 9 1 ;
S.
В r o n i с z
[ r e c ] , Agrarethnographie,
t a m ż e , s,. 3 9 1 — 4 9 4 ;
J.
K u c h a r s k a
[ r e c ] , R . Peesch,
Die
Fischerkommunen
auf
Rugen
und
Hiddensee,
„ L u d " , t. 4 8 :
1963. C z e k a j ą n a o b s z e r n i e j s z e
omówienia
m. I n . prace
W . S t e i n i t z a dotyczące
folkloru robotniczego, R . P e e s c h a opisy współczesnych z a b a w dzieci B e r l i n a , F . S i e b e r a i К . E . F r i t s c h a p r a c e dotyczące u b i o r u i urządzenia wnętrza d o m ó w
lud
ności górniczych o ś r o d k ó w S a k s o n i i o d t w a r z a n y c h n a p o d s t a w i e
źródeł h i s t o r y c z
n y c h oraz historyczno-filologiczne komentarze
A . S p a m e r a (w o p r a c o w a n i u J . N i
c k e l ) d o z n a n e j n a t e r e n a c h n i e m i e c k i c h k s i ę g i ozairóiw, R . W e i n h o J i d a
garncarstwo
i P. Nedo ubiory l u d o w e Łużyc
i wiele innych. K . Baumgartena
tradycyjne b u
downictwo
ludowe Meklemburgii
r e c e n z o w a n e jest w tymże tomie.
1
Por. artykuły K . Dobrowolskiego, M . Gładysza, R . R e i n f u s s a i in. w
„Etno
g r a f i i P o l s k i e j " , t . 5 : 1961 i t . 6 : 1 9 6 2 , o r a z z a m i e s a a z a a i e b i e ż ą c o w t y m r o c z n i k u
sprawozdania
z organizowanych
p r z e z Polską i Czechosłowacką Akademię
Nauk
międzynarodowych
konferencji
poświęconych
problemom
historycznej
i
współ
czesnej kultury ludowej
Karpat.
2
RECENZJE
rającej
przecież
dość
i
wadze
uogólnień
dużej
lat
dwudziestych
dużo
do
zagadnieniom
różnych
grup
wędrówek
i
P o l s k i c h , Oczywiście
zawarte
w
jej
łów
wyłącznie
do
terenów
du
rozdziałów,
go
tytule
w
przede
średniowiecznych
wędrówek
również
wołoskich,
skiego
8
niewyczerpania
diów
pasterskiej
na
Ograniczenie
związane
dalszych,
jest,
kiem
trudności
dium
możliwościom,
badań
Kultury
jednego
—
jak
jakie
Ludowej
są
naukę
autora
—
i
się
materia
tego
jednak
przeglą
terenu,
jedna
o
z
Karpat.
licznych
—
i
Kochanow
Teoretyczne
zawężenie
itp.
9
autor
zdawał
innych
się
ograniczenie
z
Karpatach
sobie
terenów,
rów
podejmowanych
stu
i przeobrażeń
terenach
Europy.
pozycji
ich wykazu,
swoje
zarówno
wyni
samodzielne
stu
współpracujących
rozbudowy
w
Komisji
warsztatu
chyba
przede
wszystkim
powszechnych
w
Europy
trudności
w
dostępu
niedostępnej
literatura
językowo
jest
jest
technicznie
nieraz
literatury
krajów
przede
wszystkim
literaturą
również
artykuł
L.
uzyskaniu
niedostępnej,
słowiańskich.
niemiecką
Sawickiego),
w
a
języku
mniejszym
krajach
przede
Cytowana
(w
do
naukowego
Zachodniej
więc
kultury
cytowanych
jak i
a
sprawę
ale
ilości
przeciwstawiając
o
zwłaszcza
rozpowszechnionej,
pionier
poświęcona
A.
7
kształtowania
dotyczących
Tych
wykorzystanych
Sudetach ,
problematyki
autorów
in.
Huculszczyźnie
t y m , że
zorientować
m.
problem
w
dotyczących
i
z
gdyż
słowiańskich
południowo-wschodnich,
autor
—
zakresu
przegląd
prac prof. L . Sawickiego,
wołoskich
o
udziałem
Karpat
do
krajów
Karpackiej
pracy
pisze
się
stoków
określenie
z
z procesem
można
o których
J a k zobaczymy
z rozszerzenia
wschodnich
jest
autora
teren
materiałów
tematu
braku
kultur
północnych
człowieka,
i
kowany
siebie
terytorialne
bibliograficznych
kowej
o Rusi
i zderzeniu
terenie
przez
F. Kaindla
świadczy
zrezygnować
o zagadnienia
R.
po
niektóre
pasterzach
pracy
przez
nie mógł
o
tego
jak np. tylko
J . Krála
terytorialnego
nocześnie
2 studia
Koberga
o Bukowinie ,
zakresu
z
c z y też
5
F.
od
Dobrowolskiego,
właśnie
niego
6
liczne
przez
j e ś l i c h o d z i o .opis - k u l t u r y k a r p a c k i e j
Moraw ,
K.
znaczeniu
tylko
obejmujących
zacytowane
bibliograficznych,
dr.
na
ogranicza
wszystkim
choćby
średniowieczu
podjęty
skich
Wschodnich ,
w
Środkowej.
nie
nieprzemijającym
prof.
etnicznych
przez
terenom
pozycji
studia
zawężające
Europy
terenów
dotyczą
i
o
wspomnieć
pasterskich
grup
praktyce
pasjonujący
pozycji
by
wytłumaczeniem
4
pracy
pociąga
to
współczesnej
zawodowych
autor
i
3
chwili
święcone
Karpat
pozycji ,
teoretycznych,
577
Środ
do
mało
wszystkim
przez
Jacobeita
niemieckim'dru
stopniu
węgierską,
B i b l i o g r a f i a kultury
ludowej
Karpat,
p o d r e d . M . Gładysza, cz. I ,
Warszawa
( P r a c e D z i a ł u E t n o g r a f i i I H K M P A N , z. 4).
P o r . p r z y k ł a d o w o d a n e w j ę z y k u n i e m i e c k i m Die
Haupttypen
der
Hirtenwanderungen
in den Nordkarpaten
vom
14. bis. zum
20. Jahrhundert,
[w:l
Viehzucht
und
Hirtenleben
in Ostmitteleuropa,
Budapest
1961, s . 113—146, o r a z
prze
d r u k p o l s k i : Studia
nad
kulturą
pasterską
w Karpatach
Północnych,
„Wierchy",
R . : 1961, s . 7—51 ( t a m p o d a n y w y k a z p r a c
dawniejszych).
3
1960
4
L . S a w i c k i , Almenwirtschaft
und
Hirtenleben
„Zeitschrift f u r o s t e r r e i c h i s c h e
Volkskunde",
37, 69 n .
R . F . К a i n d 1, Die Huzulen.
Ihr beben,
ihre
ferung,
Wien
1894; t e n ż e ,
Beitrage
zur
Volkskunde
„ Z e i t s c h r i f t f u r o s t e r r e i c h i s c h e V o l k s k u n d e " , R . 6:
5
chai,
6
7
R.
F. K o b e r g ,
Der
walachische
Schafer,
R.
in der
Mahrischen
21—22:
1915—1916
Walas. 1
Sitten
und ihre
Volksüberliedes
Ostkarpathengebietes,
1900, s . 226 п., 237 п.
„Sudatenzeitschirift
für
Volkskunde".
10: 1937, s . 18 n .
Por. A. K o c h a n o w s k i ,
Aus
dem
beben
der
Schafhirten
in der
wina,
„ Z e i t s c h r i f t f u r o s t e r r e i c h i s c h e V o l k s k u n d e " , R . 8: 1914, s . 108 п.,
cytowane
wcześniejsze
prace.
J . Král,
Die
Almwirtschaft
in
Karpatenrussland,
[w:]
Mitteilungen
geographischen
Gesellschajt
in Wien,
t . 71, W i e n 1928, s . 112 n .
8
9
37 -
Etnografia
P o l s k a , i. I X
i
Buko
tam
der
RECENZJE
578
francuską;
należy
są
wykorzystane
sądzić,
niejszej,
praca
zawartej
pasterskich
od
krytycznego,
trującego
tej
że
materiałach
średniowiecza
więc
wsi, a
w
i
pisane
po
ewidencję
i
podsumowanie
najistot
prac
problematyki
zagadnień
wnioskach
tych
etnografa-historyka
na
t l e całości
powiązaniu
również
starodruki
przynosi
ł a c i n i e . 'W
do początku X X w., t a k j a k r y s u j e
współczesnego
tę p r o b l e m a t y k ę
wsi, a
łecznej
w
również
Jacobeita
z
systemu
rozwojem
zagadnień
kultury
organizacji
umysłowej
zakresie
się o n a w
materialnej
rolnictwa,
kultury
tym
oczach
wsi,
życia
rozpa
gospodarczego
hodowli,
organizacji
spo
(wierzeń,
przesądów,
magü
itp.).
Jak
wynika
winięcie
i
przesuwania
ki,
z
kolejności
wysuniętej
się,
przez
zmieniającego
zainteresowania
korzyści
dacja
różnymi
związane
i produkcję
z
potem
korzyści
hodowla
owiec
których
k i
rozwoju
historycznego
owiec
właściwych
darstw
w
wych,
już
epoka
korzyści
którą
Na
(o
czym
już
podstawie
na
owiec
różnym
klasom
w.
mi
się
przynieść
może
społecznym)
rewizji
nasze
kontynuowania
baczniejszej
dowo
skich
historii
przemian
ny.
Znacznie
ich
rozwoju
isię
podjęcia
w
X I X
rolę,
1 0
jaką
interesowało
tutaj
ich
ta
epoka,
na
jakb
się
wskazać
miały
pełnić
organizacji
tej
karpackiej
produktu
w
Karpa
form
organi
na
i
prowadzonych
zbyt
okresie
w
dotąd
i
poro
kilku
wy
słowiań
uwagi
krzyżowania
feudalnym
gospodarczego
karpac
przykła
krajów
dużo
migracji
hodowla
w
odtworzenia
na
te
po
się
tere
uwarunkowania
budowanych
A . K u t r z e b a - P o j n a r o w a , Etapy
rozwoju
pasterstwa
w
w problematyce
współczesnych
prac
etnograficznych
(tezy referatu),
dowa
konferencja
w sprawie
badania
kultury
ludowej
w Karpatach,
1 6 — 1 9 V 1964 ( p o w i e l o n e ) .
1 0
konieczność
terenów
gospodarki
na
w
pasterstwo
Uczeni
gospodarczych
poglądy
górskiego
niektórych
dla
niego
kraju
się
epok
przez
gospodarki
w.
studiów
terenach.
korzyści,
utrzymujące
feudalnych
druga
historycznych
X X
zagadnienie
planów
na
właśnie
zestawionego
podkarpackich.
jako
ta
datuje
rozwoju
różnych
kultury
to
istarałam
ludności, n a p ł y w a j ą c y c h
realizowania
i
po
wykopalisko
i
epokach
tym kierunku
kultury
własnych
miast
widzenia
własności
w
dla
punktu
i
dobie
gospo
źródłach
w
miejscu
zachodzących
problemem
(z
w
hodowli,
wołoskiego n a n a s z y c h
dotychczas
historyków
genezy
grup
mniej
i
się
—
kierun
utrzymy
wielkich
Jacobeit),
pasterstwa
(gospodarstwach)
zagadnieniom
i polskich
na
też
o
od
źródeł
rozwojem
gospodarki
poszczególnych
współpracy
„państwach"
interesujący
święcali
obcych
przy
innym
uwagi
gospodarki
konieczność
i
organizacji
domenę
dodajmy
Jacobeita
określanych
Na
branych
form
w
średniowiecznej.
zumieniu
z
poddać
i bezpośredniego
i na
pisze
kolei
to —
okresu,
podstawie
z
gra
jakie
społeczno-gospo
gospodarstwie
na
miejscu
spostrzeżeń
słuszne
zacji
kich
w
Ta
miejsca,
stanowi
systematycznej
bardziej
zaznaczającą
tach
organizacji
ich
do X V I I w.) falę o s a d n i c t w a
archaiczności
w
się
życia
zarazem
omawianego
owiec
Jest
temat
zwrócenia
do
tylko
mięsa
przemysłowe?
organizacji
coraz
innym
wiąże
X I V
niektórych
wydaje
wyznacznikiem
przyjmujemy
intensywniejszą,
następnie
hodowla
na
wyroby
przestrzeni
gospodar
wykorzystywanie
na
a
roz
pasterstwa
początkowo
jest
materiał,
wstępie
dziedzin
się
owiec
chłopskim
jak
następnie
systemie
ile utrzymywanie
przemysłowych
datujemy
materiału
na
innych
Docenia
na
rozwoju
wełny
zebrany
O
występuje,
terenie
(a t r w a j ą c ą
z
itp., stanowiących
neolicie
omawianym
ogólnym
dotyczy
postępu
gruntów,
ras
feudalnych.
właścicieli
w
w
gospodarstwie
trzeb
miarę
przynosi
podstaw
produkcji.
dostarczanie
krajów,
rania
w
uzyskiwanych
uzyskuje
wania
się
praca
dotyczącej
działami
darczego
jego
rozdziałów,
tezy
użyźnianiem
mleczną,
ważności
układu
autora
na
podsta-
Karpatach
Międzynaro
Kraków
RECENZJE
wie
rozeznania'
rosnących
potrzeb
rynku
wewnętrznego.
jakąś
zachętą
podjęcia
obecnie
studiów
w
do
tychczasowych
wnioski
tendencja
wadzi
do
na
margines
przez
form
przemian,
a
do
więc
w
charakteru
nomadyzmu
się
charakterystyczne
w.)
i
na
terenach
wsi
rolno-pasterskich
niektórzy
wania
Karpat
badacze
form
się
skąd
W
rozdziale
trzy
podstawowe
typu
alpejskiego
dół)
lato
i
wionego
tareny
do
tego
również
możliwość
lub
też
gospodarki
do
W
kiem
a przez
poprzez
tym
stadium
alpejskiej
układzie,
analizy
alpejska
nie
materiałów
się
mi
swej
Z
hodowli.
wypasu
okresu
kanów
i
wędrownej
i
żywiących
rolnictwem
związana
jest
również
dla
terenów
Północnej
Afryki
jak
wynika
Hiszpanii,
i
Azji
nomadyzmu,
z
Włoch,
Mniejszej,
się
lub
górskiego).
lecz
jak
i
wyni
gospodar
gospodarki
paster
i
pośrednia
Wędrujących
pasterzy,
historycznych,
pasterstwa
charakterystyczna,
i
Viehhaltung"
z
feudalnego
Karpat,
tylko
pół-
bezpośred
teoretyczną,
1800 l a t p . n . e .
źródłach
ku
wędrow
jednak
koczownictwo,
mit
na
bezpo
półnomadyzmu
konstrukcją
iroziwoju
lub
i
zesta
rozbudowanej
półnomadyzmu
zarówno
powrót
zimę
Przyjmuje
do
się j u ż 2500 i
i
na
podstawie
rozbudowanego
gospodarki
etapami
utrzymujących
na
ze
gospodarkę
wypasu
od
„Anbauwirtschaft
naszych
ustala
na
historycz
porównując
pasterskich
transhumancji).
końcowymi
w
której
alpejskiego,
formy,
się
do
źródeł
koozownictwa
stadium
jedynie
wędru
od
inne
za
dla
etapu
śred
n a s fale
gospodarstwa
gospodarstwa
przez
tereny
rozwoju
do
byłyby
spotykamy
organizacji
kierunku
niego
występo
obszarach
koczownictwo,
grup
wahadłowym),
odwrotnych,
będącym
transhumancji pojawiają
do
ze
Ostatnio
możliwość
propozycję,
wyższe
samych
Śląska
historycznych
pasterskich
lesistych
wędrownej:
coraz
historycznych,
jak
na
nową
transhumancji
forma
jakimi
od
(czasem
której
z
kwestionują
pasterskiej,
n i e do
skiej,
terenach
migracji
wysuwa
się
transhu-
wiosenno-letnim.
przychodzić
na
jako
w
okresów
gospodarki
(z o m i n i ę c i e m
przesunięć
nam
formy
możliwości
i
kla
następnie
z naszych
systemem
górskiego
ostatniego
średnio
ka
różne
typu
pro
okresie
tym
na wnioskach
się
pasterskiej
w
przecież
gospodarki
obser
paster
kraju.
gospodarki
się
(przenoszenie
mieszkalne,
(transhumancji),
nio
formy
(przenoszenie
materiału
koczownictwu
nego
omawiającym
transhumancję
poza
Jacobeit
opierając
i In.)
1 1
nas
zejścia
średniowiecza
okresie
pasterskiego
in. miały
koczowników.
sobą
w
m.
ustosunkować
nych.
Dunáre
nomadyzmu
przez
niektóre
okresie
krótkodystansowych
w
do
przeszłość
niektórych
d l a 'bliższych
pastwiska
(N.
na
jest
wtórnego
przechodzących
reliktowej
form
górskie
rumuńscy
Rumunii,
pasterzy
leżałoby
formie
Polskich
klasycznego
niowiecznej
jących
w
na
pasterskich
pasterskiego,
(utrzymującą
w
Jacobeita
zrealizowania
okresie
organizacji
Karpat
i
w
gospodarczego
migracji
w
w
jak gdyby
form
kultury
jeszcze
X X
zachodzących
życia
mancję
Praca
zakresie
przenoszących
okresie
archaizowania
nas obrazie
określenia
sycznych
pochopnie
w.),
wysokogórskiego
odtwarzanym
może
procesu
(XIX i X X
Nasza
w
zbyt
z obserwacji
wowanym
stwa
teorii
tym
nie
uważa
wyłącznie
Jacobeit
produkta
transhumancja
jako
przytaczanych
przykładów,
forma
południowej
Francji,
jak
dla
również
Bał
terenów
Por. wypowiedzi
tego a u t o r a n a t e m a t p o d s t a w o w y c h
zajęć ludności p a s t e r
skiej w K a r p a t a c h w średniowieczu i związanych z t y m typów m i g r a c j i
paster
s k i c h z a w a r t e w r e f e r a t a c h w y g ł o s z o n y c h w 1964 r. n a m i ę d z y n a r o d o w y c h
kon
ferencjach w Krakowie i Moskwie.
N. D u n á r e ,
O nowych
badaniach
etnogra
ficznych
nad
tradycyjnymi
zajęciami
ludności
Karpat
Rumuńskich
(streszczenie
referatu),
Międzynarodowa
konferencja
w
sprawie
badania
kultury
ludowej
w Karpatach,
K r a k ó w 1 6 — 1 9 V 1964 ( p o w i e l o n e ) ; t e n ż e , Type
pendulaire
double
dans
la vie pastorale
carpathique
(résumé), V I I C o n g r e s I n t e r n a t i o n a l des S c i e n
ces Anthroipologiques
et E t h n o l o g i q u e s , M o s c o u
3 — 1 0 V I I I 1964.
1 1
RECENZJE
580
południowoniemieckich.
w
okresie
stałego.
i
od
Wreszcie
w.
aż
po
niemal
wiek
Jest
to
pasterstwo
pasterstwo
w
królewszczyznach
rozwijające
wypasu
się
z
część
do
A
jako
związków
(związane
dla
terenów
Jacobeit
pasterskie
ściśle
z
niemieckich,
farmy
i
pasterstwa
pasterstwo
:
pasterstwem
kapitalizmu,
brak
typy
narzędzia
wreszcie
dworskie
gromadzkim),
nowsze
formy
(także
i
czących
bractw
Ogromna
zagadnienia
zwią
budownictwo
miotów
(w
do
niektórych
zachęca
do
od t y p u
oddawanie
i
jego
i
weterynarza
—
i lekarza),
spis
rozpiętość
przede
w
rozdziałów,
pracy
—
mimo
w
polskiej
wszystkim
najrozmaitszych
zestaw
zagadnień,
opisy
słuszne
jest
procesów
być
rozwoju
datowanego
na
nią
źródeł
na
w
karpackiej
X V I I — X I X
wewnętrznego
1
w.,
wierze
w
bogaty,
odniesieniu
pasterzy
jak
wnioski
historyczne,
dalece
terenów
historycznej
pasterskiej
fali
okresu
rozwoju
paster
z wzrastającym
się
—•
dyskusji,
literaturze
innej
jak
przed
również
do n a s z y c h
gospodarki
takich
inwentarz
związki
również
doty
naukowej,
jak
czy
związanego
proble
nią
podjęcia
naszej
pasterza
nieobjęcia
literaturze
kształtowaniem
w
w.
przytaczanych
pańszczyźnianego
i jego
XVIII
ich podstawie
dotąd
świąt
wiejskiej
przegląd
do
naczyń),
i
następnie
dokumentów
związany
zastosowane
wysuwane
folwarku
np.
transhumancja
złóż
i budowane
mogą
z
przykładów,
jak
dalszych
Europy,
X V I
materiały
a
opisy
miejsce
zbiór
plo
zawodu
wyposażenie
zarazem
od
mleczna
tej
a
pracę
władz
i
bractw,
j a k również
Uzupełnia
gospo
połowy
określenia
społeczności
za
bliższych
układu
sąsiednich,
podstawowe
produkcja
wyczerpujący
rynku
krajach
pasterza
wreszcie
to
znajdujemy
początków
nizinnego
niektórych
rozporządzeń
przeciwstawianie
trzebowaniem
w
oraz
pracy
i
różnorodnych
i
pasterzy
czy
czynszowego
przedstawienie
pracy.
Środkowej
karpackich
wytłumaczenie
pieśniach,
zwłaszcza
w
pomocnicy),
(wesele), miejsce
przewertowania
przytoczone
dotyczące
zależności
części
nie
dotyczących
deputaty,
tej
tym
przecież
źródłach
wyłącznie
i
pasterskie,
ale
niemal
w
i
jakich
to
(czynsze
tematyczna,
do
w
Są
ustalone
pasterski
w
materiałów
obejmuje
.
J 2
pasterzy,
jako
strój
zawartej
pierwsza,
pasterza
i c h dochody
rodzinnych
matyki
zagadnień,
nam
niemieckich
opowiadaniach
niż
pozycją
„nieszlachetnego",
funkcje
niach,
obszerniejsza
pasterz
pasterzy
uroczystości
stwa
związki
okresie
społeczną
więc
dzierżawa,
różne
i
określającego
pasterza
w
pracy,
których
terenów.
darczego,
nów,
gromadzkie,
początkowym
gospodarczą
gadnienia,
nam
w
wyłącznie
X X , charakteryzuje
indywidualnego.
Druga
zane
i
X I V
krajowych
zapo
ośrodków
przemysłowych.
Anna
K A R L
BAUMGARTEN,
demie-Verlag,
Berlin
Veroffentlichungen
Zimmermannwerk
1961. D e u t s c h e
des
Instituís
fur
im
Mecklenburg.
Akademie
deutsche
Kutrzeba-Pojnarowa
der
Die
Scheune,
Wassenschaftein
Voüksikunde,
zu
AkaBerlin.
t . 2,6, s s . 1 9 8 , 3 2
tabl.,
124 r y c .
Wśród
wielu
mniejszych
i
większych
downictwem
ludowym
książka
ta
reprezentując
dojrzałe
stadium
jednego
Jasno,
a
konstrukcji
burgii;
tensji
równocześnie
i
funkcji
od początku
do w i e l k i c h
i
z
powściągliwie,
stodoły
w
ale i
się
na
będzie
głównych
tematy
związane
niewątpliwie
nurtów
przedstawione
tradycyjnym
dla czytelnika jest
uogólnień,
opracowań
wyróżniać
dzisiejszej
tam
budownictwie
z
bu
korzystnie,
zostały
ludowym
etnografii.
przemiany
Meklen-
rzeczą
jasną,
że p r a c a
n i e rości
sobie
pre
szczęśliwie
unika
ciasnego
spojrzenia
na
i tak
/
RECENZJE
już
dość
że
budynki
rzucić
deł
wąski
problem.
Przez
cały
gospodarcze
będą
rozpatrywane
światło
na
pisanych,
ogólne
praca
Zajmuje
się
ludowego
budownictwa
uwagę
n a stodoły
chłopskich
pracy
i
daje
na
dwie
wielkich,
waniu.
Trzeba
też
wykryć
ciekawe
w
ich
podkreślić,
etapy
w
W
XVI
w.
przy
czym
zarysowuje
przeważać
więźba
wała,
a
-przejazdy
bezklepislkowe,
i
zagrody.
bram
łączy
do
do
w
sobie
XVII
ściowo
w.
pod
włączanie
do
a nawet
stajnia;
Nieco
śniej
Inaczej
' pod
na
aby
pisko
halowe,
pów
w
coraz
w
osi
do
w
w
całości
pod
Wpływy
stodoły
elementów
rozwój
w
wielkiej
klepisko,
w
kubatury
która
stodoły
wspierającej
pod
już
siano, j a k
(która
autor
najpierw
czę
powo
spichrz,
podjazd,
zbliżona
do
dolno
która
już
wcze
sąsiek,
następnie
słupy
podpierające
do
ale
XIX
byłaby
wysunąć
jakieś
2 połowie
uwagi
udokumentowanej
chyba
ów
właśnie
konstrukcji
tradycyjnego
nurtu
tle porównawczym,
bynajmniej
nie
brak
i
polemiczne
etnografii.
element
trady
zmienili
dopiero
względem
Wydaje
Problem
oparta
na
się,
właśnie
naukowego,
materiale.
—
dogodna
w.
dyskusyjności,
dokumentacja
masowym
ten
we
słu
dachu,
słupów
była
jako
stan
pracy.
aparatu
oprócz
wiązania
nie
przetrwała
solidnie
rozbudowę
niektórych
wewnętrzna
w
dociekań
kle
sobą
zamiast
miastach
być
tylko
poszczególne
a wreszcie
w
nowoczesnej
XIX
za
wyszkoleni
niej
w.
Meklemburgii
wprowadzono
w.
cieśle,
i
w
XVII
młodsi
trudno
połowy
pociągnąć
W
i
opracowanej
w
musiało
murowanych
ale
po
stodoły-
odnosi
dach.
młocki,
taryzowanym,
jak
do
stodołach
wąskim
północy
dolnoniemieckie
wówczas
stodoły
dość
na
zaznaczać
brogów)
folwarcznej,
w
znawczych
więźby
Meklenburgii
n a zboże i
wbudowane
czas
na
formy
to
gro
dachem.'
więźba
w
w.
ścianach
się
budowla
przetrwała
powszechne
całości
kalenicę
stodoły
Rozwinięta
może
o
stodoły,
takich,
halowa
początkowo
(forma,
przyjąć
usytuowane
ona, m i m o
i
więźby)
obręb
używaniem
syjny
XIV
imeklemiburskiej
typu
jakiś
leży
Były
składów
północnego
.zmleczowania.
więc
chłopów,
do
form
stodoły
dach.
niemieckich
budynku,
starych
funkcje
autora
uwarunko
autorowi
zaczyna
nawet
Tak
dla
się
południu
dłuższej
cyjny
miennie
chłopskich,
ma
rozwinięte
na
stodołach
stolcowo-poziomą,
z
funkcji.
udało
palowej
bardziej
wzdłuż
konstrukcję
związku
Podział
autor
włączane
przyłapem
podpierających
ukośne
innych
lub
wagę
przez
stopniowo
przebiegał
konstrukcji
następnie
odnosi
powstaje
uwzględnieniu
halowego.
wreszcie
Powiększenie
wnętrznej
stodół
form
główną
skróceniu:
konstrukcji
i
Zwracając
tematu
w
i
nawiązaniu
ten sposób
zaopatrzona
usytuowane
Rugii),
w
pracy
w.,
zarówno
Meklenburgii.
społeczno-gospodarczym
podłużndklepiskowej
budynku
domu
została
(w
w
napływowych
w.
dużą
źró
zabytkowych
stodół m a ł y c h ,
jak
zróżnicowanie:
południowego
potem
bróg,
niemieckiego
podłużna,
było
dują
o
pewne
pełniące
elementy
przyłap,
klepisk,
Równocześnie
Początki
Klepisko
spichrzy
się
powstają
do
formie
t a k wąskiego
wprowadzać
więźba
poprzeczna.
równolegle
mimo
podstawie
stodół
XIV
omówieniu
XII—XIII
bez
zaczęto
od
pokrewnej
wskazuje,
Na
inwentaryzacji
przemian
więc
Oto wyniki
osobnych
dzonych.
—
że
Meklenburgii
jednownętrzowe,
zaczyna
a
konkretnym,
ewolucji.
budowania
mogących
elementów
ludowego.
ograniczeniu
części p o ś w i ę c o n e
budowle
zaś
o
folwarcznych,
zjawisk
dachu,
w
zapowiedź,
,z
o szerokim, porównawczym
gospodarczych
zasadnicze
do
ale
j e s t 'wstępna
jeden
szczegółowej
konstrukcyjnych
nie zapomina
rozpatrywanie
Początki
i
dolnoniemieckiego,
przeważnie
przybyłych
literatury
tradycyjnymi,
budynków
spełniana
jako
budownictwa
historię
formami
tok pracy
problemy
ikonografii,
obiektów
581
do
że
tej
t o , że
na
opisowo-po
rozpatrywany
doskonale
Uniknięto
su
dysku
jest
zinwen
rozważań
nad
RECENZJE
582
ścierającymi
do
się
jednego
elementami
tylko
'nurtu
dość
wąskim
temacie
gdyż
skłoniło
autora
warsztatu
—
z
tradycji
tradycji
zakresu
do
różnych
narodowości,
niemieckiej.
kultury
Takie
materialnej
wykorzystania
także
i
ograniczając
postawienie
miało
źródeł
jednak
i dobrą
w
STAVITEL'STVO
Práce
Národopisného
A
Omawiana
pozycja
jest
Słowacji.
słowie
wstępnym
w
W
t. 8
korzystania
turze
czasopisma
osiągnięć
wiejskiej,
obszaru
i
na
wych.
tradycji
SLOVENSKU,
Vied,
SBORNÍK
t. 1 2 , B r a t i s l a v a
przez
otwiera
w
Čičmanach
Muzeum
współczesnych
jego
nawczej
do
Zdaniem
wanie
w
V.
Pradze
zebranych
Pražák
Autor
autora
dane
z
mapce
obszaru
zdobione
na
domrc^
W
uzasadnieniu
bogatszych
okresie
wcześniej
taki
stanowiłoby
wszystkim
zaczęli
jeszcze,
belki
do
że
w
1 8 9 5 r.
podczas
które
zgro
wystawy,
badań
tereno
z
punk
się r ó w n i e ż
również
z
zostały
podaje
ścian
budować
domy
domy
analizy
usta
porów
uwzględnione
piętrowe,
Pražák
domów
a
spotykanych
gospodarzy),
malowania).
na
też
parterowych
Wydaje
się,
że
z
piętrowe
przed
w
piętrowym
a
nie
parter,
też
pogląd
domu
tymczasem
zdaje
zdobić
się,
w
natury
i
społecz
konstrukcyjnej
nie
malowano
że
malo
gospo
nadawały
faktu,
domy
stwierdzenie,
i
następnie
raczej
względy
jak
piętrowe
raczej
piętro,
malowanych
n a •materiałach
l e c z starając
rezygnuje
były
się
prymitywne
autora
parterowych,
wyróżnienia
wynika
zakresće
wszechstronnie, nie tylko
Polski,
biedniejszych.
nie
tym
(tab. 23).
pierwotnie
się
przez
nie
nej
bogatsi
w
wy
architek
problematyki
Z
zarówno
ornamentu,
darstwach
początkowym
porusza
możliwość
nowoczesnej
zorganizowanej
analizuje
pochodzenie.
artykułu
(nieobrobione,
w
na
precedensy
oparty
z okazji
samego
upowszechniło
(chęć
na
ludowego
zagadnienia
wskazując
Pražáka
(s. 9 — 8 8 ) ,
form
przytaczając
załączonej
budownictwa
do
ludowego
jednocześnie
danych
lić
i
zakresu
nawiązuje
Národopis",
artykuł
materiały
widzenia zróżnicowania
funkcję
z
budownictwa
się
tom
Zgromadzone
zbiorową
J . Mjartan
Rumunii.
tu
w
NA
Slovenské j A k a d e m i e
„Slovenský
i
i
zrębowych
madzonych
pracą
powołując
Ukrainy
Recenzowany
domów
jak
BÝVANIE
Ústavu
Kwaśniewski
s s . 294
nego
z
stronę,
historyka.
L'UDOVÉ
1963,
przy
charakterystycznych dla
Krzysztof
ŠTÚDII,
się
sprawy
iż
ściany
malowaniem
parterowymi.
że
Dowód
.zdobiono
brak
się
gospodarze
takiej
przede
prawidło
wości.
Ciekawy
na
funkcję
malowanego
z
dotychczasowymi
poglądami
np. A.
Vaclavika,
który
przeciwstawia
znaczeniu
magicznemu
mizujący
śa
—
ochrony,
cego
jest
apotropeiczny),
drewniany
budulec.
nictwie
malowano
pękanie.
Ochraniano
futryn
okiennych
rozwijał
się
by
obszaru
i
z
przede
i
w
autora
praktyczne
znaczenie
W
,z t y m a u t o r
związku
wszystkim
ten
sposób
drzwiowych,
obejmując
Polski
wreszcie
pierwsze
całe
przytoczyć
ludowym
doceniono
znaczenie
budulec
i
w
mniej
istnieją
dane
tylko
tym
pozwalające
wskazuje,
najbardziej
i ostatnie
że w
miarę
upływu
ścian.
W
wapna
danych
jako
środka
stwierdzenie
innej
budow
gnicie
czasu
że
lub
lub
obramowania
ornament
w
można
budownic
zabezpieczającego
malowanie
i
(środek
konserwują
t y m zakresie
świadczących,
stosowano
ścian
na
zrębu,
pole
Reinfus-
starym
podatne
bale
—
R.
środka
W
celu
na
jako
powierzchnie
szereg
twie
malowanych
wapna
końce węgłów.
niany
że
miejsca
ornamentu
częściowo
drew
bielenie.
Nie
funkcji malowanych
bu-
583
RECENZJE
dynków,
mają
ko
np.
malowane
krzyże
na
wyraźne
znaczenie
znaków
magicznych, ochronnych
względami
praktycznymi
ścian
budynków
ogół
(w
(np.
kańców
(biała
polską,
wicie
przesądzić
wacji
drewnianego
Ze
nicze
grupy.
stanowi
się
cechuje
analizowane
wokół
zrębu,
powtarzające
np.
Wydaje
jako
(chlewy)
Ostrołęki).
bielonych
Znane
też
jest
oznaczał
narodowość
się w i ę c ,
że n i e m o ż n a
środka
Tyl
częściowo
niebielone).
chałup
tylko
wyodrębnioną
stosowany
balach
ścian
uzasadnić
komory
ukraińską).
gospodarskich
(okolice
służącego
na
miesz
całko
do
konser
zasad
budulca.
ornament
grupę
ściany
malowania
budynków
też
bielonych
formalnych
powierzchnie
się
kolor
niebieska
Pierwszą
plamy)
ostatnich
da
bielona,
że
znaczenie
względów
formie
i
izba
Rzeszowskiem),
nie
ścianach
futryn
tworzący
najprostszej
drzwiowych
i
okiennych,
na
który
wypełnia
w
które
składają
się
geometryczne
pasy,
(kółka,
motywach
na
budynku.
pierwszych
„pasowym",
układając
t w o r z ą c y c h różne k o m p o z y c j e
trzy
(w
autora
budynku
o
na
ornament
obramowanie
przez
figury
dzieli autor
stanowi
niejako
nazwany
ornament
ornamenty
grupę
krzyżyki,
rozwiniętych,
Drugą
trójkąty
figurkach
grupę
całe
się
po-
proste,
itp.).
Trzecią
symetrycznych,
i, podobnie j a k ornament „pasowy", wypełniający
całe
ściany.
Na
podstawie
dokonanej
jak
po
terenie,
a
w
z
haftów
z
wpływami
nę
przyszła
też
szczególności
analizy
po
ludowych,
autor
Słowacji
malowanych
znacznie
zasięg
próbuje
Kolejną
aż
(nawet
stanowi
południowej
waniu
opracowań
z
tego
wadził
w
części
sochowej
zakresu
rozpatrzył
tejże
k o n s t r u k c j i (socha,
strukcją
ścian
budynku,
w
Omówiono
budownictwie
także
na
dachu
ścianami
ze
sługuje
zania
z
na
sochową
omawianym
plecionymi
szczególną
wszelkich
uwagę
konstrukcji
współwystępowaniem
Pomiędzy
kazano
zależności.
dachu
nie
autor,
że k o n s t r u k c j ę
różnią
1 wewnętrzne),
strukcja
łoby
występują
wej
znana
pożądaną
w
ogóle',
konstrukcji
od
jest
c z y też w
dachu.
rozszerzyłoby
na
(przynajmniej
konstrukcji
względami
i
wozowniach.
wszystkim
istniejących
czy
autor
konstrukcji
Fakt
ten
ogólniejszego
w
krajach
urządzeń
o
za
powią
słowiańskich)
ogniowych
sochowej
Ponieważ
w
zastosowania
na
badanym
t a m stodołach
(sochy
wielu
z
w
nie
w y
konstrukcji
gospodarskich
suszarniach tytoniu
przede
wyraźnie,
również
do
domy
budynkach
w
kon
ognio
materiałów
gliną.
te
ścian.
i lokalizacją
W
z
urządzeń
sochowej
polepionymi
przesłanek
w
elementy
n a t y m obszarze
współwystępowanie
z
chałup
Zebrane
powiązaniu
lokalizacją
kon
przepro
poszczególne
j a k też w
wnętrza,
jedna
o
zrefero
autor
chałup).
wykorzystanych
stosowano
stwierdzić
(9
stosowaną
pozostałych.
sochową
Ukrai
domy
Środkowej,
względu
świetle
tymi
i
powiązania
starannym
W
wnętrza
Pod
malarki
Čičmanach
zinwentaryzowanych
Słowacji
(grodzonymi)
szopach, komorach
soehowa
rzeczą
się
ze
słupowych
takiego
Ostatnie
Po
konstrukcję
jako
grodzonej
rozplanowaniem
żadnych
Europy
ślemię, k r o k w i e ) ,
obszarze
w
ornamentach)
89—140).
analizę
rozplanowaniem
gospodarskim.
stwierdził
obszaru
J . Mjartan
zakresu,
Rumunię
Przyjęcie
J . Mjartana
(s.
południowej
składowe
wych.
artykuł
z
badanym
przez
chałupy
poprzez
na
tego
Polsce.
dokładną
z
malowane
określonych
w
z
motywów
z Bałkanów
Słowacji
pracy
konstrukcji dachu
materiały
i
ciekawy
w
czerpania
Valašsko.
o
wołoskich
sochowej
dalszej
która
występującego
porównawczych
związać
Moravskiie
chałup
wpływów
pozycję
po
strukcji
renie
sposobów
tzw. k u l t u r y wołoskiej,
do
ornamentu
materiałów
ustaleniu
znaczenia
0
form
rozpatrzeniu
stwierdził
szczytowe
krajach
kon
stodołach,
by
terenie
stodoły
nie stwierdzono
nie
socho
RECENZJE
584
Artykuł
J . Mjartana
praca
przynosząca
wanej
w
Budownictwem
i
zabudowie
różnic
zagród.
latorośli
Przedmiotem
nych
form
dom
z klecią,
gała
w
autorka
szereg
drogi.
Typ
natury
gospodarczej.
jako
zwartej,
skich
z
zamkniętej
dążono
Związanie
padkowe
tego
z
lub
typu
z
niach
okólnej
z
dane
z
zagrodach
nie
chłop
może
być
się
powiązanie
hodowlaną.
porównawczego
Tę
ostatnią
stwierdzono
też
w
zakresu
rozplanowania
wnętrza
domu
zmiany
zarówno
w
i
spowodowały
wyposażenie
polskiej
funkcji.
dokonały
kulturze
czy
ucieczką,
przy
prawidłowość
nowszych
bada
chłopskiego
przy
Na
i
tradycyjny
zmiany
w
zwłaszcza
ulegają
zwyczaj
skupiania
stwierdza
autorka
życia
zakresie
fakt
do
bydła,
budownictwie
prze
hodowlane).
coraz
większemu
terenie
w
do
ich
ograniczenia
badanym
rodzinnego
Po
drobiu,
pomieszczenia
więc
na
tylko
trzymanie
nowszym
(piwnice,
mieszkalnych
komora),
nie
tu
domu
izb
sień,
uwagę
okresowe
w
chałupy,
wnikliwie
latach.
zasługuje
te
pod
ekono-
ostatnich
zmiany
Funkcje
przyczyny
(izba,
w
i
(np.
wsiach
autorka
ale
gospodarskie
ilości
zakresie
zwracają
wnętrz,
komory
gospodarskie
i
wnętrz
tym
ludowej
rolnych).
budynki
zwiększenia
poszczególnych
w
we
wyposażeniu
Następnie
podkreślenie
sieni
chłopskiego
pomieszczeń.
się
wyposażenia
płodów
przez
Na
poszczególnych
które
mieszkalne
jednej
rozdzia
utrzymuje
izbie-kuchni
codzienna).
Mniejsze
pomieszczeń:
wykazanie
zmiany
tu
przez
w
zasadzie
autorkę
wnętrz,
np.
jednym
potwierdzeniem
to
sprzę
winnic
ogólne
gospodarczych
dawny
ilości
wymagały
wydaje
właścicieli
przekonujące
autorka
urządzenia
(izba
gospodarką
bardziej
omawia
przechowywanie
od
względami
przed
wstępie
w
przebie
podstawie
bydła
179—2Ф2).
tyczące
się
w
(s.
zmiany,
Mimo
Podobnie
domu
jak i
Funkcje
duże
wnętrza
dobnie
łowi.
w
latorośli
zabezpieczenia
stanowił
zabudowanych
Rozwój
urządzenie
są
winnej
drogi.
tej
podyktowany
wyposażone
uro
wyróżnio
którą
Na
zagród
Plessmgerovej,
jej
jmowane
podwórza.
był
winnej
w
natomiast
A.
które
funkcji
wyjściową,
Odmiennie
też
ta
Polski.
lokalizacji
tychczasowej
z
gospodarką
materiału
jak
akcentując
celem
genezy
jak
typy
zabudowy.
natomiast
miczno-społeczne,
omówiła
hodowlę,
wtórne,
Szczegółowe
i
od strony
dwa
chłopskie
odmian
winnic
autorka
wyjaśnieniem
przetwórstwem
zabudowy
obszaru
Javomikiem
i
o charakterystycz
hodowców
Švecovej
Sło
formalnych,
zagrody
formę
Ma
artykule
karpackich
samego
zabudowy
zwartej
zabudowy
artykuł
właścicieli
jak
na
do
uwzględnieniem
nosi
Zagrody
wg
stoso
zachodniej
to
drogi.
zabudowa
zamkniętej
uprawą,
nastawionych
również
nich
do
w
w
zagrody
wyróżnia
się
charakterystycznych
zagrody
są
drugi
dla
pierwsza
sochowej
Švecová
względów
zagrody
ścianą
zagrodach
S.
ludowego
Ze
zajmując
wspólną
szerszą
się
osad,
stanowią
to b o w i e m
Słowacji.
autorki
ulicy.
typów
Autorka,
wskazuje
wymienionych
związanego
strony
nich
usytuowany
strony
zajmuje
jest
konstrukcji
budownictwa
małomiasteczkowe),
Zaihorskiej.
zagród
wyróżnia
tu
z
uwagę;
zakresu
obszarze
rozważań
od
geograficznego,
Pierwszy
nizinie
na
formy
(zamknięte)
(budownictwo
dzajnej
z
małomiasteczkowym
środowiska
kich
specjalną
dane
mieszkalnym
miasteczkowe
(s. 1 4 1 — - 4 7 8 ) .
nej
na
kompletne
budownictwie
łomiasteczkowe
wacji
zasługuje
tak
nowych
zamiana
trwa
zmian
komory
pomieszczeń,
na
reguły,
gdy
odnośnie
tradycyjny
do
układ.
lokalizacji
Szczególnie
poszczególnych
interesujące
dotyczących
przeobrażeń
funkcji
drugą
mieszkalną.
Wynik
że
izbę
funkcje
tymczasem
gospodarcze
stare
są
wnętrza
jest
poszczególnych
ten
jest
jeszcze
przenoszone
do
coraz
uwolnione
od
swego
RECENZJE
poprzedniego
przeznaczenia
spełniają
rolą
585
izb
mieszkalnych, a
nawet
reprezenta
cyjnych.
Ostatnią
pozycję
w
recenzowanym
rozwoju
chłopskiego
Niektóre
problemy
Zahorskiej
(s.
ryzowany
był
wykazuje,
że w y s t ę p u j ą
i
różne
zanie
243—293).
jako
typy
zmian
Badany,
teren
upowszechniania
zakresie
mieszkalnego
domu
odrębnionymi
W
wzrost
lat
domostw
uzasadnia
badanego
części
pracy
w
położył
akcent
związanych
budową
wsi
słowackiej.
skanego
przy
obserwacji
stycznego.
Szkoda,
pokusił
przekształca
się
o
że
nie
innych
podejmując
przynajmniej
zwyczaje,
dane
na
wsi,
oraz
izbę.
jednak
życia
w
nad
wyraz
tę
wstępnego
np. w
jak
między
wy
społeczno-
statystyczne
pocho
w
ostatnich
latach)
a
następnie
spadek
w
zakresie
zachodzących
socjalistycznym
dziedzin
systema
poziomego,
wynikłe
(zwłaszcza
dom
odbiegają
idzie
wyka
budowlanych
jest
in. właściwościami
budowlanego
zmian
rzutu
na
osadnictwa.
i analizuje
wykazanie
te
m.
wykazać
współczesnym
autor
tradycyjne
zestawia
na
Dane
próbę
autor
formami
przypadającej
na
ze
materiałów
poświęcona
i
ruchu
jest
nowych
pozwoliły
zakresie
mieszkańców
a
jak
autor
1956—1957, które
nictwa,
nie
obszaru,
nastawiona
formalne
natomiast,
co z a t y m
artykułu
Różnice
charakte
Autor
a
się
drogi.
niziny
literaturze
budulca,
zróżnicowanie
MTUŠkoviča
obszarze
glinianego.
pracy
Š.
na
część
na
typami
ilości
Autor
względu
do
aktywności
średniej
ze
część
Draga
stosunku
ostatniej
z
konstrukcją.
w
ekonomicznymi
dzące
Pierwsza
artykuł
dotychczasowej
budownictwa
w
nową
stanowi
mieszkalnego
wszystkie rodzaje
ścian.
tyce
orientację
dominowania
w
konstrukcji
z
i
obszar
tam prawie
związanych
domu
tomie
domu
planowaniem
od
ogólnego
okresie
interesującą
dziedzinie
prze
obrazu
budownictwa
sformułowania,
budow
i
uzy
socjali
problematykę
jak
rozplanowania
i
ów
postęp
użytkowania
wnętrz.
Osobna
się
liczne
wzmianka
i
bardzo
należy
dobre
się
stronie
fotografie,
ilustracyjnej
rysunki
i
tomu.
na
którą
Zofia
E M A N U E L
tastru,
„Český
Dr
grafii
z
rozwoju
poligonalnego
n i m obszarach,
niki
się
Baláš,
kierownik
folkloiristjku Č S A V
powstania,
poszukiwań
niejako
stodoly
Mnořioboké
w
indikačních
i
iw
zasięgu
działu
Pradze,
stodół
przygotowując
podsumować
na
przed
swoje
szeregu
wielobocznych
rozprzestrzenionego
opublikował
architektury
od
na
stabilního
ludowej
pro
etno
jako
z
form
i
sąsiadujących
obszerną
kilku
jednej
kontynencie
w
nie
Ústavu
ka-
zagadnieniem
ten temat
oparte
nadb.)
się
paru
wnioski
1 (i
lat zajmuje
naszym
laty
Staszczak
skicách
L i d " , R . 5 1 : 1 9 6 4 z . 1, s . 3 3 — 4 3 , r y s . 8, t a b . 8, m a p
Emanuel
a
nictwa
BALÁŠ,
składają,
plany.
budow
monografię.
Niektóre
wy
artykułach .
Obecnie
stara
tylko
J
na
szeroko
podejmowa-
E . B a l á š , Organisace
výzkumu
lidové
architektury
a několik
ukázek
z
li
dového
stavebnictví
na Voticku,
„Československá
Etnografie",
R . 1:
1 9 5 3 z . 4,
,s. 3 6 2 — 3 6 7 ; t e n ż e , Výzkum
lidové
architektury
na Voticku
a Vlašimsku,
„Če
s k o s l o v e n s k á E t n o g r a f i e " , R . 2 : 1954 z . 3, s. 2 8 2 — 2 8 8 ; E . B a l á š ,
V.
K l í m a ,
Vesnické
stavby
v okrese
votickém,
„Český
L i d " , R . 4 1 : 1 9 5 4 z . 4, s . 1 5 6 — 1 6 8 ;
E.
Baláš,
Výzkum
vesnických
sídel
a lidových
s t a v e b г> jihovýchodních
Ce
chách,
„ Č e s k o s l o v e n s k á E t n o g r a f i e " , R . 5 : 1957 z. 2, s . 1 8 4 — 1 9 7 ; t e n ż e ,
Výzkum
vesnických
sideł a s t a v e b Ústavu
pro etnografii
a folkloristiku
ČSAV
v roce
i960,
„ Č e s k o s l o v e n s k á E t n o g r a f i e " , R . 9 : 1961 z . 2 , s . 2 1 4 — 2 1 6 ; t e n ż e ,
Vznik
a
vývoj
polygonálních
s t o d o l , „ Č e s k o s l o v e n s k á E t n o g r a f i e " , R . 9 : 1961 z . 3 , s . 3 0 1 — 3 0 9 . 1
RECENZJE
586
nych
badaniach
nym.
Dotychczas
jednakże
z
już
Podjęte
Słomnik,
się
w
a
sce
mianowicie
okolicach
Centralnej
i
obejmujących
formą
twie
drewnianym.
obszarze
artykuł
oparty
materiałach
drogą
przedstawienie
dół.
Mimo
nie
tego
kułu
to
zjawiska
jest
ca
ścian,
nanego
wg
cych
pujące
tym
za
w
regionach
(z
archiwalnego
autorowi
stodół
liczbą
katastry.
Zachodzi
noszenia
tego r o d z a j u
nieraz
dość
było
także
błędy
szeroko
jednak
w
na
w
92 w s i a c h
W
na
ogólnym
zasadniczych
się
wacji
pobliżu
jak
już
na
wspo
terenowych
lecz
także
na
zgromadzony
tą
artykule
zasięgów
idzie
o
Drugim
mapce
zróżnico
zagadnienia
tych
sto
występowa
walorem
arty
archiwalngo
wsiach),
w.
upo
budul
a
porów
ogólniejszych
ilościowe
w
w
w.
X I X
i
badań
wsiach
autor
pod
wziął
X X
tej
.terenowych
412
przestrzennym
bądź
planów
katastralnych
stodół
X I X i X X
polskich
zjawisko
znane
z obliczeń
autora
uzupełnionych
wynika,
autor
nie
w. N a
terenie
Nowego
iż
rozmieszczonych
stwierdza
i Czeskich Budziejowic,
okolicach
ich
prze
miejscowości
terenowych
wielobocznych
Pilzna
w
razie
wielobocznych
ciągu
Morawach
podobne
poszukiwań
stodół
okolicach Pragi,
do
czy
z
nastąpić w
ii
każdym
227
wska
możliwość
zbadać,
W
przy
dokonano
więcej, niż p o d a j ą
uwagę
budynków,
wystę
Zostały
Korekty
niektórych
uzyskanym
na
pewnych
różnice
katastralnych.
zatem
układzie
a
wysnucie
badań
dotyczą
rozważone
to
istniało
Preszowa,
rezultatami
zagadnień
na terenach
Czechosłowacji.
w
z
z innych wsi. Przynajmniej
terenie
je głównie
go
niektórych
drewnianych
przeglądu
i
zmian, jakie mogły
spotyka
w
podstawie
X I X
czy
Czechosłowacji.
publikowanym
połowie
zarazem
budownic
katastru, rodzaju
znalezionych podczas
Należałoby
dokonanych
1
a
w
ujęcie
poszczególnych
i
zostały
było w
pytanie,
budynków
materiałem
w
Pol
powiązaniach
uwzględnienia
materiału
porównanie
materiałach
przestawiania
obszarze
i
wielobocznych
obiektów
odległych.
na
a
w
jeśli
daty
rozpatrzenie
wielobocznych
stodół
datowanych
na
z u j ą c y c h , iż s t o d ó ł w i e l o b o c z n y c h
zwyczaj
o
Cały
czy kurczenia
w
ubiegłych
poszukiwań
Czechosłowacji.
linii
wielobocznych
w.,
podanej
orientacyjną,
obiektów
W
literatury),
ale bez
uwzględnieniem
występowania
pewne
istniał
na
wspomnianego
na
znajdują
Europę,
chronologiczne
się
więcej
Śląsk
obecnym.
wszystkim
pomiędzy
pomocą
rozszerzania
z
form
południowo-
Wielkopolsce,
stodół
X X
1824—1843.
poligonalnych,
reliktowego
materiału
Przede
lat
uniemożliwia
zestawienie
wypływa
resztki
z ciekawszych
X I X i
zestawiony
wartość
pozwoliło
wykryte
stodół
oczywiście
występowania
wniosków.
autora
w
Południową
jedno
długotrwałych
z
na
zagadnień
wiadomościami
tj. k a t a s t r a c h
miejscowości
Prześledzenie
wynikach
dużą
stanem
terenowych
w
posiada
ilościowego
ze
i
sochę
gdyż
BoguminowL
typowych
Północną
zebranymi
która
imniej
ponadto
ciągu
tabelaryczne
rządkowanego
z
ku
rozmieszczenia
ewentualnego
mapa
była
dotyczy
przez
co
aż
znana
zmian
jego
archiwal
marginalny,
Polski
wkraczając
i
rozmieszczenie
czasowego,
dalej
Bielska
i
polskich,
ziemiach
przechodzącym
i
jedno
ślemię
nie tylko n a
został
na
Baláša
archiwalnych,
ilustrującej
i
na
skrupulatnie
materiał
wania
E.
jest
(dopełnionych
zatem
Środkową,
i konstrukcją
Czechosłowacji
mniano
to
badawcza,
badaczy
pasie
Oświęcimia
Pszczyny,
materiale
charakter
autora.
obecnie
wielobocznych
in. Jest
swoją
Obecny
wąskim
obszernym
oczywiście
problematyka
studiów
jeszcze
na
stodół
się
także
mają
zainteresować
Wadowic,
Mikołowa,
forma
szerszych
musi
występują
Trzebini,
stuleciach
zarysowuje
zagadnienie
ale
artykuły
przeprowadzonych
budownictwa
zachodniej,
ankietach,
opublikowane
obecnie
gruntownie
tego
terenowych,
Jiczina.
Czech
na
Sło
Szcze-
RECENZJE
golnie
dla
będą
nas
interesującym
tereny Śląska
giem
polskim.
X I X
i X X
na
Różnice
w.
gdzie
w
Zresztą
X X
znajdowały
na
w.
się w s i e ,
podstawie
nasileniu
nadto
w
autor
strukcyjne.
W
jeszcze
w
wice,
Pszczyna),
Czechosłowacji
stodoły
typowym,
stwierdzenie,
osiedlami.
a
że
wieloboczne
lec,
a
więc
przede
drewnianego
•oczywiście
Omawiając
iź
dla
stodół
było
to j e d n a k
je
związku
jako
budulca
już
rzemieślnik.
tendencja
Nie
iż
były
to
nie
były
były
drewno.
zastępowaniu
normalizowania
poglądów
wielobocznych
tego
typu
planu
związanych
pomieszczeń
oraz
w
drewniany
widzi
się
iż
w
iż
sto
budu
nich
autora
wpływy
musi
być
porównawczymi.
autor
dochodzi
do
Charakterystyczne
budowano
je
wnio
bowiem
z kamienia,
1 połowie
X I X w.,
stodół
ogóle.
Zarzucenie
drew
k o n s t r u k c j i , którą
wprowadza
w
czworobocznymi
względem
zaważył
też
z tymi budowlami,
i c h większej
a
odporności
a
nie
pozo
stodół
stodoły
zapominać,
słowiańskimi
raczej
tych
zmianę
etnicznie
ubogimi
wielobocznych
zanikania
kolei
zjawi
odpowiedzialne
poglądem,
budowlanego.
w
i
re
obszarze
miejscowościach
twierdzenie
Wprawdzie
Czecho
przyjętym
badaniami
nawet
(np.
względami
d o w n i o s k u , że n a
Ponadto
Powyższe
kon
miasteczkach,' co
pewnymi
z
mia
różnice
Polsce
przeważnie
z obszarami
stwierdzono
rolniczych
w
w
żadnych
dotychczas
jak
jakieś
związane
z
zupełnie
wielobocznych
ich
ważne
typowym,
jednak
w
ciągu
Po
formułuje
materiału
z
pod
dochodzi
lessowymi.
z procesem
W
formy
w
niektórych
czworobocznych.
tam
się
zasię
największym
strony
głównie
jest
o
wielobocznych
spotykało
rozważaniach
znów
zmiana
zachodziły
stodół
gruntownymi
wywołało
należałoby
tradycyjnych
istnienie
.sakralnego.
przejawem
na
dy.
niektórych
czy nie
p r z y c z y n y z a n i k a n i a stodół
wielobocznych
nież
w
są
jeszcze
wywołała
w
również
wszystkim
poparte
sku,
występowały
kontrowersji
budownictwa
i c h zupełnie,
stodół
zbadać,
stodół
z
zanikły
do
te
związane
w.,
tych
się
W
.stodół
stosunku
drugiej
w
X I X
zasięgów
nie było
A
międzywojennym
budowle
w
wsie.
w
swoich
to
typowe
X I X w.
wieloboczne
z
Pozostaje
doły
stawało
w
wielobocznych
pojedyncze
wsiach
wskazywałoby,
Autor
skiem
w
łączące
we
razie
okresie
stodół
wykreślonych
mniejszość
że
jako
nawet
tylko
prezentacyjne.
były
występowania
Opawy
chodzi o
archiwalnego.
każdym
zresztą
gdy
te
których
stwierdził,
od
występowaniu
wewnątrz
wtedy
Należałoby
reliktowego
wschód
jedynie,
stodoły
materiału
stanowiły
steczkach.
w
są w y r a ź n e
miejscowościach,
ciągu
obszarem
południowy
587
innych
budynków
rozpad
całego
dotyczących
na
inny
zaważyła
rów
zagro
systemu
użyteczności
działanie
warunków
atmosferycznych.
Na
zakończenie
analizy
wielobocznych,
jaka
Na
datowanych
podstawie
archiwalnych
pomiarami
zakłada,
się
wielobocznych
w.
w
Czechosłowacji
zaledwie
się
w
nych
poprawkach
2000
tych
połowy
w.
Obliczenia
sceptycyzmem,
nych
w
w
ciągu
najwięcej
niemniej
w
Artykuł
porównaniu
E . Baláša
X I X w.
skoro
i w
X X
z innymi
stanowi
nie
było
w.,
dużą
X I X
obszarami
Europy.
dobry
w.
że
w.
zapisów
przed
z 412 stodół
zostało
do
oblicza,
iż
stanu,
nawet
po
pew
jeszcze
300
budowli
przyjmować
z
pewnym
liczbę
stodół
wielobocz
i na
szybki
ich
obecnie
przykład
i
stodół
X I X
wybudowane
1500, a
istnienie
jeszcze
jak
miejscowościach
ponad
choć
tylko
terenie,
zostały
oczywiście
w
ilość
1 połowie
przyjmując,
92
stosunkowo
jeszcze
w
20% pierwotnego
stwierdził
należy
na
zachowanych
X I X w.
tj. ok.
takie
wskazują
Czechosłowacji
2 połowy
stodół,
wydedukować
w
Dalej
przebadanych
1 połowie
się
wieloboczne
X I X w.
80 o b i e k t ó w ,
w
stara
Czechosłowacji
znajdowanych
1 połowie
około
X X
w
iż w s z y s t k i e s t o d o ł y
znajdujących
X X
autor
znajdować
obiektów
katastralnymi w
połowy
całej
materiału
mogła
zachowało
należytego
zanik
się
ich
wykorzysta-
RECENZJE
583
nia
materiału
terenowych
archiwalnego
jako
budownictwa
o
mało
ludowego,
dotychczas
prymitywnego
py.
I
podstawy
że tego
jednego
podjęte
jako
można
liczyć
EDIT
ki
rodzaju
poważnej
formach
w
rezultatami
poligonalnych
różnoraki
sposób
współczesnych
zagadnień
pracy
w
pewnych
regionach
autorowi
jak najlepszych
oczywiście
zagadnienie
nadaje
się d o r o z w i ą z a n i a
problematyka
n a pełniejsze
i
w
głębsze
HOFER.
skali
jednego
KLÁRA
К.
tego
budownictwa
Euro
nie tylko w
gra
ale winno
być
kraju,
międzynarodowej.
rozwiązanie
monograficznej
z
życząc
czy nawet
badań
badawczych
wyrosłych
podnieść,
badawczego,
FÉL, TOMÁS
poświęcone
znajdują
ludowej,
z
zentowania
szerszy
zarówno
którymi
bogatego
jednak
materiału
Wówczas
jedynie
zagadnienia.
CSILLĚRY,
i
Maria
Gładyszowa
Hungarian
peasant
art,
po
badań
naukowych
należy
gierskiej
sztuce
z
tych
działów
przedmiotów
sztu
możliwości
zapre
W
wypad
materiału
w
przedstawić
proces
Klarę
ilustracyjnego.
pozostaje
rozwoju
K.
dysproporcji
czytelnikowi
sztuki
zadowoleniem
przygotowaną
i
innych
popularność
dużym
ludowej,
Hofera
do
dotyczące
j a k 1 dzięki
winien
Dlatego
niewątpliwie
n a większą
ilustracyjny
który
należą
niż p r a c e
się p o w s z e c h n i e ,
efektownego
nowszych
Fél, T o m a s a
ludowej
odbiorców
ze względu
t e n materiał
opisowego,
sztuce
krąg
stykamy
wartości.
Edit
zapowiedzią
jest
z
1958, s s . 81, t a b . 241
ludowej,
kach
należy
wspólna
które
kultury
niektórych
ale
ośrodka
Wydawnictwa
zycji,
wyświetlenia
znanych
jedno
nicach
Budapest
powiązaniu
i adoptowanych
jeszcze
wyników,
w
do
ludowej
powitać
przez
Csilléry,
stosunku
podstawie
próby
pracę
trzech
która
na
i
wielu
w
do
naj
analizy
poświęconą
jej
wę
autorów-etnografów:
m a ambicje
spełnić
to z a
danie.
Różnorodność
dziedzin
odgrywa
znaczną
branych
j e j działach.
sują
się g ł ó w n i e
czajową
w
i
której
sztuki
cym
tę
o
ności
wiejskiej,
widać
piętno
i
życia
wiejskiej,
Hungarian
pracy
w
której
peasant
ścisłym
wiejskiej.
Jest
z najefektowniejszymi
bowiem
w
do s k o n c e n t r o w a n i a
pozostającą
ludności
świadomości
o n a najdłuższą
społeczności
i
między
dążeniu
to zarówno
indywidualnego
samej
jednostki
Transdanubia.
pracy
Podział
podziału
przy
formą
do
piękna
sztuka
ludowa
się tylko
na w y
art
autorzy
związku
to
d najbogatszy m i
wiejskiej,
jest
intere
ze stroną
niewątpliwie
tradycję,
jest
zwy
dziedzina,
przykładami
odbiciem
elementem
talentu,
przyjęto
zdobniczymi
elementami
twórców
przy
różnicami
jednolity
zmian
konsolidują
sztuki
rzesz
omówieniu
sztuki
te trzy
układu
nich
takie' działy, j a k a r c h i t e k t u r a , wnętrze, rzeźba
garncarstwo,
opisowa,
w
odbiorców.
na trzy
Płaskowzgórze
ludowej
wydaje
krainy.
zagadnień.
drzewie,
stanowiąca
lud
pracach
geograficznego
cechującymi
rogu,
przeko
których
Równina,
schemat
ludowej
jest
estetycznym
Wielka
w
Część
w
szerokich
podziału
i
ubiór, hafty.
poczuciu
ludowych,
wśród
zasadę
stanowią:
ten zastosowany
zasadniczymi
wytworów
a
jak i
przyjęli
jakie
analizowaniu
i wysokim
wybitnych
autorzy
geograficzne,
usprawiedliwiony
tego
dla autorów
harmonii
wrodzonym
układzie
mach
wypadku
się można
wyjścia
nanie
się
autorów
społeczność.
doskonałej
wielkie
zbiorowości
ludową
posiada
w
Punktem
oraz
W
sztuką
spotkać
ludowej,
życia
upoważnia
obrzędową
zachodzących
W
rolę,
W
ra
Omówiono
wyroby
ze skóry
j a k gdyby
wyjaśnię*
589
RECENZJE
nie
dla
materiału
ilustracyjnego
dawałaby
podstaw
Węgrzech
i wyjaśnienia
na
rozdziałem
obcych
w
w
do
życiu
jej
ludności
postawy
wej
ludności
w
Nie
życiu
są
przedmioty
one
funkcję,
zwyczajach
wości,
słanym
do
sprawy,
roli
w
przez
swojej
Zarówno
w
uczucia
z
się w
mają
służyć,
od
ubiór
odświętny,
teru
danego
szablonu.
który
moimentu,
wpływając
Analizując
ale
na
funkcję
jej
twórcom,
zdolnościom
wybijają
się
ponad
użytek.
Z
t y m związany
rozważaniom
produkcją
nad
domową
profesjonalnym.
między
w
gólnych
Istniała
rodzajów
uboczny
go
od
przedmiotów.
rzemiosła.
określała
danego
miejsca
poświęcają
węgierskiej
okresami
sztuki
wpływów
poszczególnych
przyjęli
moment
rymi
w
stronie
wem
językowo
okresie
gór
w
kiwane,
roku
grup
Autorzy
się
plemion
Finów,
przedchrześcijańskim
Uralu
plemion
Kiedy
z
im
stylów.
oddzielenia
i
przejścia
tureckiego
już
pewne
okresu
wielkiej
migracji.
Wieki
średnie
przyniosły
te
na
swoim
wypadków
zbytu
a
między
rzemiosłem
zasadniczego
podziału
Przemysł
domowy
przy
jego
własny
podziału
źródłem
w
utrzymania
produkcji
budżecie
nie rodzaj
poza
poszcze
gospodar
produkcji
przynależność
rozdziałowi
epoki
w
do
róż
cechu
punkt
wyjścia
zaznajomienia
tereny
zdobnicze
zmiany
dla
Ostiaków
się
i
tereny
życia,
i
i sztuce
przodkami
wspólnie
tryb
dotyczącemu
historyczne
kulturze
będących
zajmowali
zasadnicze
poświę
dzięki
większości
linii
ma
a
autorzy
rzemieślnika.
prądów
na
go
w
jedynie
Estończyków,
przybyły
formy
nie
autorzy
za
będzie
charak
noszącego
którzy
zawodowym.
jako
ją
przedstawionym
uroczystego
rynku
pozycja
koczowniczy
pochodzenia
896 p l e m i o n a
posiadały
na
że
tej s y t u a c j i
dzieląc
uroczystej
odbiegającej
na
specjalizacja
jednakże
ludowej,
i
i pracującym
dotyczy
dostarcza,
wytwórcę
prze
stosunek
spełniać
psychikę
jak
dodatkowym
więc
w
i zwyczajach
a
założenia,
jakiego
bukiecie
,rodę
specjalistom,
rzemiosłem
W
na
lokalnego
posunięta
w
rzeczy
samą
towarzyszy
bądź
ogólnoeuropejskich
waniem
krewnych
który
Jedynie
zawodowego
Słup
wątpli
bycia.
Obrzędach
stałym
daleko
dochodu,
Najwięcej
z
był
człowieka.
niecodzminej
wyrazem
rzemieślników,
z
a
charakter
jednoznacznie
storii
nawet
w
własne
wychodzą
węgierskich
sposób
rzemieślniczą,
domową
ro
rolę
określoną
Emocjonalny
znaleźć
Tę
oddziaływuje
problem,
potrzeby
Autorzy
wsiach
rolnictwem.
niły
na
wytwórczością
wielu
stwa,
jest
wytwórczością
i
wszystkich
pozostawia
kwiatów
możemy
i to z a r ó w n o
ogół
ludo
jak
we
życiu
wykonania
zewnętrznym
ludowej
rozdział
jest
sztuki
posiadają
nie
prezentu.
do
tego
postawę,
osobny
w
barwa
ilustracyjnym.
również
ludowej
zdobionych
wyraźnie
do podkreślenia
bodźce
Przykłady
jego
sztuki
miała
dążenie
jest n i e tylko
wpływów
dorocznych,
domem
ofiarowanego
materiale
roli
sztuki
wydaniu.
będzie
stwarzają
bogatym
przed
na
i
poprzedzo
pierwszoplanową
ale
to
na
funkcji
świąt
momentami
ustawiony
forma
do
odgrywać
Widać
nie
ludowej
nie była
ludowej
uroczystości,
układzie,
sztuki
przedmiotów
czasie
dążenia.
nim panna
przedmiotu
formie
tych
i
ważniejszymi
oraz
samym
się
dotyczący
stosunku
zaczynają
uczestnikami
zalotnika
autorów
cają
wiejskiej.
ludowej
sztuki
roli
w
znaczenie
przez
człowieka,
obrzędowej
również
której
danego
oraz
wstęgami
tym
rozdział
autorów
związanych
że z n a j d u j e
węgierskiej
Natomiast
badawczej
pewne
w
kształtowania
charakterystycznych, gdyby
historii
sztuki
barwnymi
Określone
procesu
tworzenia.
niemymi
wyrażają
ozdobiony
cech
wiejskiej
wyjaśnieniem
dzinnych
jej
poświęconym
procesie
przedstawionego
zrozumienia
a
oraz
swoich
rozważań
od
po
Wogulów,
z
któ
po
europejskiej
następnie
obecnie
związane
je
z
przez
od
je
pano
Węgrów
pod
z podstawami
różniące
hi
łącząc
wpły
rolnictwa.
nie
zamiesz
innych
plemion
przejściem
na
cał-
RECENZJE
590
kowicie
osiadły
znaczne
z
początkiem
>na
węgierskim
ślady
w
tryb
hafcie,
tkaninie,
osiągnęły
przewagę
w
i X I X w.
XVIII
życia
i przyjęciem
wpływów
zdobnictwie.
na
meblach.
wzory
w
chrześcijaństwa.
zachodu.
Zadommował
Równocześnie
geometryczne.
zabytkach
sztuki
To
Średniowieczny
kolor
w
ostatnie
smak
czerwony
kształcie
Tego
typu
ludowej
było
równo
pozostawił
i
wzorów
zdobniczych
zdobnictwo
spotykanych
trwałe
niebieski
przetrwało
jeszcze
na
terenie
Węgier.
Okres
150
w
lat,
następny,
zbiegł
okres
się
z
t y m czasie. Działanie
niósł
elementy
tego
i srebrnego,
nii
i prostoty,
zrodził
się
wie
roli
żadnej
XVIII
na
w.
poszczególne
style,
Omawiana
właśnie
te
i
Omówienie
do
pracy
zaprezentowali
głównie
z Muzeum
dokumentację,
w
wielu
wypadkach
i
niemieckim.
Hungarian
Praca
związany
bogatego
drugi
—
tego
renesans
MICUL
Mały
rumuński
kiego
atlasu.
nego, n u m e r y
są w
datę
dwoistego
styl
ani klasycyzm nie wywarły
już
pra
ludowej.
sztuki
ludowej
związany
pojawiają
Się
urozmaicenie
formy
i
w
głównie
równocześnie
kolorów
XVIII
i
wsi
i
jej
art
tomik
i wykaz
badanych
poprzez
r zed zi
rolni czy ch
roślin
uprawnych.
rażenia
związane
dujemy
16
map
nazwy
gwarowe
grupy
I V , zaś
włączając
też
py
to:
VI
VII
—
mapy
—
językowy
Niewielki
części
gdyby
nie
sztuce
w
Budapeszcie
o
pochodzących
i Debreczynie.
1957. Z d j ę c i a
przedmiotu,
Najstarszy
posiadają
wieś
ukazała
się
w
języku
pochodzi
francuskim
serie
nouá,
t.
1, A c a d e m i a
jest
wersją
skróconą
obejmuje
miejscowości
map
jedynie
oraz
spis
dotyczące
p r z e c h o w y w a ni a
Grupa
II
z
V
niektórych
mapy
ogrodnictwem,
gwarowe
na
a
zwłaszcza
nazewnictwo
pszczelarstwu,
liczbie
aż
grupie
są
związane
związane
6;
do
na
III
z
VIII —
z
12
naw y
znaj
różne
mapach
wmiarstwem
Dalsze
uprawą
liczna
nazw
nazw
przedstawiono
do i c h pędzenia.
słownictwo
w
od
czynności,
zestawiających
opracowane
t r u n k ó w d urządzeń
te
młyna). W
Wiel
fonetycz
przedstawione
plonów
których
części
owoców
przedstawia
przedstawiające
poświęcone
wykonujących
22 m a p y ,
(m. i n . n a z w y
zeszytu
zapisu
map. Mapy
sposobów
Nazwy
Republicii
rolnictwa, począwszy
części,
obejmuje
1 1 2
zasady
i ch
związanych
Paprocka
mapy
I t o 102 m a p y
14 m a p g r u p y
4
ROMÍN,
tekstowy
z młynarstwem
pre
dokładną
skąd
angielskim,
ludzi
nazwy
proces,
ilustracjach.
ludowej
czynności,
jarzyn.
ludo
prezentuje
przedstawić
wspomnieć
sztuki
nazwy
i
ze
rozwijają
i X I X w.,
s t a r a . się
przedmiotów
powstania
LINGUISTIC
Grupa
wpływu
za
twórcy.
1 9 5 6 , s s . 30, 4 2 4
X I V grupach.
zło
harmo
uchodzący
1628, n a j n o w s z y
nazwisko
atlas
islamem
elementy
okresie
niepełne,
peasant
A T L A S
Romine,
przez
dopiera
z
Wanda
Populare
w.
zdobnictwa
tym
tablic
datę
zawierającą
i
W
X V I
ludową
powstania.
241
nasi
jeden
wyniku
rozwój
materiałem
Etnograficznego
wyrób
sztuki
właściwy
regionalne,
byłoby
Autorzy
zentowany
się
się
wnoszą
ich
W
polowy
kulturę
do
węgierski
ani rokoko,
operująca
zróżnicowania
doprowadził
efekty.
ludowy
gospodarczą.
które
praca,
z których
intensywnych barw,
kształtowanie
polityczną
od
objął
skłonnościami
niebanalne
rozpoczyna
który
nurtów,
ze
i
Ami barok,
stabilizacją
który
dać
charakterystyczny
narodowy.
wej.
dwóch
wschodniej
musiało
tureckiej, trwający
renesansu,
jaskrawych
najbardziej
Od
tych
kultury
do
okupacji
wpływami
grupa
r
gru
konopi;
opra-
RECENZJE
cowań,
złożona
z
nazw
gwarowych
ciała;
I X —
i
X
i
—
ich
map
przedstawiających
związanych
na
komunikacją
gów
40
26
mapach
lądową
części,
nazewnictwo
z hodowlą,
opracowano
na
a
wsi
okrzyki
dotyczące
sokogórskiemu
pasterstwu
owiec
oraz
do
ich wyrobu
jest
mniej
liczna,
nie
w
składająca
się
aż
z
przędzalnictwem
72
map
wodami,
wet
42 m a p ,
i
nazw
najważniejszych
są
techniką
oparciu
w
dialektach
niewielkie,
na
surowców,
nazwy
w
jednej
punktową,
przy
mapa
fizyczna,
warunków
kształtowania
ste,
barwne
czytelne.
tu,
brak
terminu
cały
Rumuńskiej
w
wykorzystane
w
Czytelnika
w
osobnych
słowiańskich
rumuńskich.
dynamice
kulturowej
powodem,
dla którego
atlasu
gwarowego
w
mogłoby
obszaru
wydaje
czasopiśmie
osiągnięcie
rumuńskich
się
rzeczą
etnograficznym.
z dziedziny
.zasługuje
człowieka,
prawie
1929—1938.
słów
fakt
mógłby
być
zakresu
ele
ten
interpretowane
w
powią
Nie
omówienie
on
pocho
niezwykle
Rumunii.
Zasługuje
członka
wszystkie
ilość
dostarczyć
kartograficznej
pro
podkreślenie
określenie
istotną
terenu
są
desygna-
latach
dzisiejszej
podkła
rzeźby
brak
wielka
sam
słownictwo
Mapę
Sygnatury
zebrał
strukturalne
podano),
przedstawić
jednego
Już
nie
obrazują
oczywiście
w
ostatnia
leśną.
potrafiono
szczególne
jeszcze
za
na
Sporządzone
ludowej.
stosunkowo
przestrzennym
jednak
jako
materiały
oczywiście
a
mapki.
znaczenia
który
—
mapach
które
wobec
dziełem
Petrovioi,
gwarach
danych
wszystkim
itp. N a
różnych
wych
o
Emila
X I V
macedo-rumuńskim).
właściwie
Zwłaszcza
w
mapą,
zaznaczono
studiów.
z ich rozmieszczeniem
i
na
grupa
różnymi
1 gospodarką
cztery
znakami
gwarach
zaniu
narzędzi,
Rumunii
poza
zrozumiałe
gwarze
uderza
czynności
kultury
opracowaniu
słowiańskiego
obszar
jest
z
(skali
bo
związanemu
związanych
doskonale
właś
liczna,
najliczniejszych
rumuńskiej
jest
Nauk,
tym
jest
się
trud
polskiego
przedmiotem
co
miejscowej
Akademii
cały
o 3 punkty
Osobnymi
ten wielki
się
spodziewać
i
wy
narzędziom
bardzo
mineralnych;
1 : 6 500 0 0 0
i
z
z leśnictwem
istro-rumuńskim
dla
i
czym
(oraz
rumuńskich,
ok.
tego
drobiu
zwłaszcza
nazewnictwu
nazw
zwłaszcza
mieszczą
się
zaprzę
zaprzęgiem;
jest
jedną
związane
skali
karcie
o 61 p u n k t ó w
stanowi
mentów
—
sań,
gatunków
natomiast
i c h niektórych
w
dzenia
poświęcona
XIII
by
X I I —
rzemieślników,
więc
czemu
że
grupa
różnych
poświęconych
ich
transportem
wozów,
iz n i m p r o d u k t o m
niż m o ż n a
1 części
z
kierowaniu
nazwy
związanych
Rumunii;
tkactwem;
i
26 m a p
a
są
fakt,
grupa
nazwy
przy
zasięgów
Mapy
dową
—
najważniejszych
hodowlanych
związanych
włączając
przedstawieniu
30 m a p p r z e d s t a w i a
dzięki
nazw
poświęconych
nazw
grupa
X I
dotyczącym
z
zasięgi
drobiu
na
może
zwierząt
używane
hodowli
12 m a p a c h ;
rozmieszczenie
nazw
rumuńskiej,
nawet
przedstawiono
opracowaniu
591
cieka
to
jest
rumuńskiego
na
uwagę
przede
prezentacji
faktów
kultu
rowych.
W
recenzowanej
stopniu
nowych
pracy
dla
tego
czoną, a l e z a to b a r d z o
tur,
a
którego
sób
wielka
jest
pozbawiona
zaś
tu mała
czona
jest
dla
mapy
wersja
d a się
typu
wyodrębnić
opracowań
czytelną
wersją
skonstruowane
wielkiego
są
z
czytelności,
a
zyskuje
atlasu, który
na precyzji
atlasu
nastawiona
jest
na
szerszego
grona
odbiorców.
Taka
ograniczenie
Jest
ona
wynikiem
bardzo
3.
Przyjęcie
za
Czytelność
celowego
podstawę
sygna
ten
spo
recenzowana
jakiekolwiek
punktowej.
W
dokumentacyjnej,
2.
reprezentatywnych.
nie posiada
napisów.
maksymalną
osiągnięciem.
metody
dużym
uprosz
specjalistów,
znacznym
poprzez
w
jest
grona
oszczędna
osiągnięta
założeń,
1. A t l a s
atlasu, przeznaczona- i t a k dla najwęższego
została
dziej
ciekawych
rozmieszczonych
wersja
niewątpliwie
kilka
kartograficznych:
a
czytelność
bogata
tej
w
i
skróconej
doboru
wersja
wersji
dokumentacyjnej
opracowania
przezna
treść
nie
ścisłości
punktów
wyłącznie
najbar
gwar
RECENZJE
592
rumuńskich
uprościło
znacznie
nie
etniczne
Rumunii
bez
map
osobno
etnicznych.
nie
stworzono
są
one
—
przez
jest
w
występujące
one
zaginęły
umieszczenie
krótkim
ogólnie,
przecież
na
komunikatywności,
wydaje
się,
że
z
atlas
sygnatur.
mapach
zajmować
przemiesza
marginesach
drobnych
obrazie,
—
a
fałszywego
się
A R T A
POPULARA
Dunáre,
Etnografie,
Z
t. 2 , B u c u r e c t i
wielkim
cy,
która
dostępności
odbiorcy,
w
dziedzinie
cy,
tego
zasługuje
tak
obszer
zależy
rodzaju
na
wydawnictw,
wysoką
z
etnografii.
za
była
wydawana
lat
ostatnich
jeszcze
kultura
(Muzeul
JIULUI
(Regiunea
Hunedoara)
pod
Populare
Romine,
Filíala
Studii
etnograficznych
wielu
w
o
czym
ku
praca
były
dla
muzealne
i
kontrolne,
waniu
mie,
L.
i
Moga).
W
w
pod
Patachi,
Seria
wyłącznie
do
odbior
różnych
regio
naukowych
publikacji
naukowych
Rumunii
zbiory
Ponadto
krajów
szerokiego
ambicji
bogate
praca.
z
w
żywa
jest
Muzeum
Wsi
okresie
przodujących
podstawowe,
badania
sierpniu
zespołowych
Oddziału
1 9 5 6 r. w
a
kilku
badań
dokumentację
W
roku
1 9 6 2 r. o d d a n o
udział
w
badań
Akademii
etapach.
następnie
penetracyj-ne
archiwalne.
wzięli
wyniku
ludowej
1949 d o
terenu
i
w
między
badaniach
W
leoŁe
po kilkuletniej
regionach
fotograficzną,
do
druku.
Kluż.
przerwie,
jak
ro
zreali
również
poszu
uzupełniające
badaniach
i
instytucji
kierownictwem
N.
Dunáre
(S. B e l u ,
J . Bielz, J . Frunzetti, C. I r i -
P.
P.
H.
kilku
rozdziałach
Stahl)
rysowników
pracy
użytku,
budownictwa,
Studii
de
Arta
i
oraz
językoznawcy
(L.
etno
Ghergariu
fotografów .
omówiono
3
zdobnictwo
sprzętów
ceramiki, tkanin, stroju
wydawnictwa
ośrodków
opraco
różnych
Petrescu,
i
w
oraz
badania
W
Bada
1 9 4 9 i 1 9 5 0 r.
sąsiednich
1956 zakończono
pracę
zorganizowanych
R P R w
pracownicy
Ponadto
pięciu
codziennego
1
a
wyników
graficznych
A.
całego
w
sztuki
badania
zowano
jednym
powstała
i
od
1955, z o r g a n i z o w a n o
kiwania
czy omawiana
była
prawie
regionach
chociażby
pra
2
etnografii
przeprowadzono
świadczą
Bukareszcie
wsi .
w
powyższej
i tkactwa
Brak
de
wydawniczego
dla
że
socjologii
prowadzone
stroju
się
rzecz znamienna, pomimo
1
kultury
nia
opracowań
red.
ruchu
on
Akademię .
Rumunia
Sekcję
się
przeznaczonych
dotkliwszy,
ludowa,
Recenzowana
kilku
pojawienie
ograniczał
Cluj,
tabl.
rumuńskiego
tym
właśnie
przez
pory
sztuki,
wydawnictw,
wojennym
i
tej
dziedziny
do
odnotować
ożywienie
przez
był
Satului)
należy
J a k do
granicą, o r a z
T a ostatnia seria
Kwaśniewski
1 9 6 3 s s . 5 3 9 , r y c . 2 7 4 , 18 m a p . X V
z
ocenę.
V A L E A
zapowiadać
albumowych
głównie
nie
się
że
któremu
Republieii
zainteresowaniem
zdaje
publikacji
nów.
DIN
Academia
wrażenia,
merytorycznie
Krzysztof
Nicolae
grup
równocześnie
kraju.
widzenia
językowy
całe
4. N a
gwarach
połaci
punktu
i
w
ogólnym
danej
precyzji
rumuński
w
ich na
dla
omówieniu
Jednakże
Mały
przedstawić
wyrażenia
reprezentatywne
materiałem.
pozwoliło
nie
sposób
całkowicie
Trudno
nym
ten
to
spiętrzenia
uwidoczniono
W
obraz;
nieczytelnego
Editura
de
stat
oraz
i
haft
pentru
przedmiotów
i
trykotaże;
literatura
§i
artá.
U w z g l ę d n i a j ą c w s z e l k i e zastrzeżenia m e t o d o l o g i c z n e
p r a c e te w n i o s ł y
pew
n ą s u m ę w i a d o m o ś c i , k t ó r a m o g ł a b y -się s t a ć n i e z w y k l e c i e k a w ą b a z ą d o p o r ó w
nań czy k r y t y k i p r z e d s t a w i o n y c h w nich
uogólnień.
Nazwiska
i c h w y m i e n i o n e są w e wstępie p r a c y , n a t o m i a s t r y s u n k i i foto* grafie
reprodukowane
w tekśc i e n i e są p o d p i s a n e
przez
wykonawców.
2
3
593
RECENZJE
praca
dotyczy
więc
wyłącznie
sztuk
dziło
wprowadzenie
redaktora
omawiające
zakres
praktyczne
znaczenie
metodę
pracy
badawczej
oraz
plastycznych. Właśaiwe
opracowanie
problematyki
badań.
i
poprze
związaną
Redaktor
z nim
dokonał
też
podsumowania.
Założeniem
pomiędzy
W
i
w
z czym
właściwe
regionu
zajęć
regionie
przegląd
na
chodzi
o
uwagę
twórców,
czych,
przy
opisu
czym —
miotu.
Stosując
mentyki,
jak
poświęcona
pujący
warsztatu
którą
formy
sztuce
na
itp.),
użytkowych
w
tej
plastycznej
odnośnie
do
twórczości
lecz
na
analizie
w
pracy
z punktu
zdob
charak
regionu,
roz
i
społecznych
Ponadto
historyczny
W
stopniu
swój
zakres
do
dolina
J i u utworzona
przez
zdobni
este
się
orna
użytkowej
i
syl
analizie
przed
zarówno
praca
to
ma
form
w
ewolucją
założeń
bardzo
nie
interesowano
takich
chronologiczny
—
funkcji
się
i
ludowej,
pracy
estetycznej
widzenia
wyniku
sztuki
(w
podkreślono
zajmowano
poszerzyła
typologiczny
kraju.
procesie
porównawczą
przedmiotów.
obszerną
naturalne
części
odbiciem.
działom
ekonomicznych
takim samym
analizowano
metodę
materiał
w
zainteresowań
nie
warunki
zależności
jego
ludności.
j a k to wielokrotnie
przedmiotów
m e n t e m , c o formą,
zajęć
ścisłej
jest
stosunkowo
stosunków
panujących
zakres
ona
która
poszczególnym
zostały
Objęła
istnienia
ludową,
poświęcone
rozwój
pobocznych
skoncentrowano
wetek
tycznej
ludności.
tle stosunków
i
stwierdzenie
sztuką
poprzedzone
demograficznych,
głównych
Jeżeli
główną
i
a
rozważania
ludowej
stosunków
było
ludności
twórczości
terystyką
wój
badań
życia
związku
nictwa
wyjściowym
sposobem
orna
w
zasadzie
przynosi
wyczer
wielu
działów
kultury
dwa
ramiona
rzeki
ma
terialnej.
Miejscem
Rominesc,
z
badań
którego
Siedmiogrodu.
myka
je
znajduje
królestwa
doliny
Retezatu, a
się
na
więc
regionu,
Oltenii
ten
który
(XIII
jest
się
w
Oltenii,
otoczone
są
górami.
na
Ten
Siedmiogrodu
należał
do
Pomimo
że
rzeka
wykazały,
przez
przybyszów
miejscowości
że
(np.
J i u łączy
począwszy
z
okolicy
itp.).
Największe
do
Nowi
od
osadnicy
pastwiska
natomiast
w.
w
od
dawna
do
losach
politycz
rumuń
okresowo
zaś
etnograficznym
północy
Tara
Hategului
XVIII
do
wchodzącej
do
uprawiane
z okolic
może
Hateg,
w
nasilenie
tego
gospodarkę
Pochodzenie
na
zimowisko
z owcami
w
dolinę
pojawiają
się
osady
zakładane
trudniącą
się
głównie
faza
Początki
38 - E t n o g r a f i a
węgierskiej,
eksploatacji
zaś r o z w ó j
przez
pasterstwem,
osadnictwa
doliny
świadczą
osad
kolonizowana
m. in.
kolonizacyjnego
ze
do
ją
z
licznych
górach.
W
nazwy
przypad
przybyszów
z
względu
to, że
na
„Ungureni",
się
X I X w. W
z
n a południe
czyli
na lata
powstających
od
oni
Karpat
Ludność
Siedmiogród
rozwojem
pasterza
schodzili
Siedmiogrodu.
J i u łączy
przypadają
w.
roz
Hunedoary,
kontaktów
nazywano
z
wykorzystując
regionem
XVIII
J i u , równocześnie
przemysłowej
na 2 połowę
P o l s k a , t. I X
ruchu
wiązało
okazję
właściwy
pasterstwo
monarchii
czym
była
Jiu-Uricani. Livadia-Livezeni,
pastersko-rolniczą
ludności
samych
częścią
o
dolinie
tych
Następna
naddunajskimi,- badania
i wcześniej)
w.
prowadzili
górskie.
ziemiami
dawało
wego.
się
za
Dolina
względem
w
czas
zaliczanych
odbił
zachodu
Paryngu.
Pod
wypasali
nawet
i
J i u :J i u
płynącego
w.).
O l t e n i i , którzy
z
ziem
(XV
(a
Hateg-Uric,
X V I
okres
z
X V
Siedmiogrodu
w
Petros-Petroceni
mi
i
południowego
Wulkanu
Siedmiogrodu,
na
dolinę
od
ło
ległe
do
leżącej
Od
charakter
czy Wołoszczyzny
zaliczany
Jiu Transylvaneau
masywy
przejściowy
okresowo
w.)
i
Hunedoary.
nicze
na
południu
pograniczu
rumuńskiego.
skiej
obszar
Obie
znajdują
masyw
nych
regionu
była
źródła
był
tę,
wów
Węgrzy.
górnictwa
węglo
czterdzieste X I X w.,
kopalniach
węgla
zna-
RECENZJE
594
lazła
zatrudnienie
dowości
(Węgrzy,
ludność
ze
Niemcy,
Czesi,
doliny
przekształcają
tereny
wyższe,
się
trudniej
utrzymała,
miast
w
z
w
i
innymi
dostępne.
prowadzono
gorszych
warunków
—
i
że
płacy
w
hodowlano-pasterska
z
okolic
w
ramach
ilości
gospodarki
ludzi
w
górnictwie
rozważania
oraz
Obiekty
te zostały
niczy,
W
opisie
że
co
W
badanym
krótkim
sca
poświęcają
nym
regionie
Podregion
j e s t dość
wschodni
budowanych
nictwo.
rach.
przez
Domy
W
z
ganek
z
Gorj.
przodu
Na
parterze
dza
więc
piwnica,
się
jego
czym
szczególną
teorie
ciągu
kilku
zamkniętą,
dotyczące
wniosku,
że
i
genezy
i
z
przy
czym
Odnośnie
dolina
do
braku
złóż
gdzie
to
gliny
było
że
zachodni.
często
tamtejsze
budow
ganek
wsparty
na
z
arkadami,
drewniane
piętro.
Często
wnętrz
w
środku
obu
typów
górze
charakter
majstrów
fasady
pokoje
fila
z
Wzdłuż
domów
budownictwa
omawiają
osadom
znajduje
jest
po
domu
się
podobny.
mieszkalne,
do
regionu
potwier
i
Jiu
któ
sezonowe,
składającym
ogrodzeniem
na
przystosowania
prowadzonej
mogła
i
N.
niewielu
okupacją
Dunáre
domu
tworzących
razem
Omawiając
różne
zastępowano
dochodzą
do
do
warun
w
Rumunii
kilku
ośrodkach,
rozpowszechniła
się
węgierską.
i J , Bielz
regionów
się r o d z i m e
przy
z
pastersko-leśno-rolni-
niezależnie
dzisiejszej
się
budownictwa
gospodarki
powstać
terenie
ceramicznej
z
się
budownictwo
półstałym
połączonych
wynikiem
nie wykształciło
możliwe,
i
bada
przypominających
podtrzymuje
archaicznych przed
jednym
miej
w
kamienia
przez
wchodzi
powyższym
sztuki
J i u jest
i
zamkniętych
rozproszonego
że
wschodni
cegły
zagród
W
czasach
z
więcej
które
r o z p r z e s t r z e n i a n i a się
osadnictwa
w
Stahl
bramę.
czej.
jeszcze
H.
wysoką
jest
przypuszczają,
zewnętrznych
przez
ków
związku
P.
budowane
autorzy
szop
której
taka
funkcjo
stwierdzają,
charakter.
do
zagroda
analiza
zdobnictwu,
domów
kuchnia, na
Ogólny
rol
itp.),
autorzy
domy
balustradą.
i
i
mają
Rozkład
poświęcają
stajni
Hateg
dominują
artykułu
uwagę
i
podregiony,
przewaga
Irimie.
wnętrza
wpływów
dwa
spichlerz
ganku.
przejściowy
dalszym
mieszkalnego,
z
Petrescu
C.
pasterski,
archaicznych.
Wyróżniają
parter
balkon.
cech
jego
frontu
zdobioną
licznych
wiele
ściśle
okolic
wzdłuż
Murowany
W
zagrodę
z
zajmuje
konkluzji
mimo
P.
(sprzęt
większej
zdobnictwa
i
wyposażeniem
miejsca
W
przegląd
J . Frunzettiego
niż
zachodnim
wysunięty
wchodzi
budownictwa
murarzy
drewnianą,
do
samo
jeszcze
budownictwa
ubogie.
piętrowe
tyle
rozwoju
coraz
mieszkańców.
drewnianych
charakteryzuje
podregionie
łudnia,
rych
przeglądzie
rodzajom
przyniosły
możliwości
otwiera
pożywieniem,
re
trady
przyciągała
pełne
z ich zastosowaniem
naj
która
zatrudnieniem
pióra
ko
z
radykalną
regionu
ornamentem.
obszarze
z
była
gospodarce
życiowa
zgodnie
nad
lesie,
Zmianę
znalazło
użytku
zaopatrzenia
odgrywała
stopa
przedmiotów
rozważania
w
W
rolę
ludową
domowym,
przedmiotów
na
się
codziennego
z tkactwem
zdobnictwo
zachowało
podnosi
zgrupowane
poszczególnych
formy,
praca
Bihoru.
górnictwo
n a d sztuką
przedmiotów
związany
nalna
tutejsze
oraz
czy
znaczną
socjalistycznej. Równolegle
Właściwe
sprzętu
Mararnuresz
w.
na
ogóle
tutejszych
kraju.
gospodarka
to
w
całego
cyjna
kiedy
międzywojennym
X I X
dnie
gospodarczym
górnictwie
końcu
naro
na
zostało
potrzebą
J i u słynna
drwali
powojenne,
w
—
powiązaniem
dolina
obok
lata
jeszcze
wyparte
a
gionu
odległych
autorów
eksploatację,
obcej,
położone
pastersko-rolnicza w
słabym
okresie
nawet
osady
rolnictwo
gospodarka
zdaniem
W
często
Stare
przemysłowe;
kraju.
pracy
kraju,
Polacy).
spotęgowaną
rabunkową
górnictwa
stron
nawet
Fakt,
był
surowce,
częściami
palniach
a
osady
spowodowany
żywność
regionu
się
wszystkich
stwierdzają
Rumunii,
garncarstwo.
drewnianymi,
a
w
którym
Naczynia
niezbędne
na
wstępie,
z
powodu
gliniane,
tam
sprowadzano
RECENZJE
z
ośrodków
omawiają
garncarskich
spotykanych
mało
zdobionych.
wanych
i
miejsca
poświęcają
cami
profilami
z
Trzecią
pie
i
N.
przy
naczyń
tradycyjną
ostatnie
od
miejsca
badanego
zdobnicze
w
niej
fazie
nie
ludowej.
N.
pełną
naczelną
stara
czym
ży
w
Omawiając
pracę
jako
zakres
i
górników
się
lub
tkactwa
fabrycznej,
ludowej.
co
Nie
świąteczne
regionów
samo
przez
strój
ludowy
też
wanym
podobnie
wnętrzu,
nie
pojawiają
rumuń
trzeba
realistycznej
w
części
tu
ostat
pracy
w
jego
stosunku
typologicznej
wyniki
między
ludowych,
mówiąc
co
praca
latach.
już
nieco
uwagi
tej
referują
nim
jednak
raczej
i
podo
sąsiednich,
chronologię
różnych
że
z
względ
danymi
doty
regionami
części
w
pomimo
buduje
i typów
odzie
się
za
nie
górników,
gdy
j a k ubierają
regionów
zmian
czy w
funkcji
o
nowych
na
wsi
się
miejski?),
osiągnięcia
to
rozdział
budownictwa
jej
po
zagranicznemu,
stroju
ludowego
u
ludności
ograniczają
się
produkcji
twórczości
jest
w
dni
przybyli
z
innych
czy znane
są
formy
zdobnictwa,
o
i
badanie
ludowej
Jedyne
sztuce
noszony
górnicy
tkaniny
formach
w
zuboża
wyposażeniem
o
we
zmiany
górnictwie
Autorzy
ludowy
rumuńskiej.
problematyce,
w
co
czy tylko
chodzi
strój
zmiany
sprzętu,
górniczym
zrozumiałe,
sobą
zwłaszcza
hodowlano-rolniczą.
się
głębokie
zajmuje,
przemian
tradycyjnego
domach
stwierdzenia
powoduje
omówienia
czy reprodukowany
również
nad
regionów
rozważań
Czytelnikowi,
zajmować
się
rozważania
ustalić
pociąga
prawie
formy
również
swych
więc
Rumunii.
ludności
omówienia
męskiego
tema
poszczególnymi
się
i
poza
do
tych
strojem.
twórczości
przedstawia
w
całej
się
kobiecego
ozdób,
zajmują
stroju
zaznaczyć,
przez
nad
dziedziną
J i u wykraczając
analizy
mas
rozważania
ewentualnych
życiowa
poświęcono
w
stylizacja
sztuki
doliny
w s z y s t k i c h górników,
Brak
ze
motywy
a
Nawiasem
interesującą
musimy
jednak,
(w
natury,
narodową
tematyki
stopa
będą
przejściowe.
wszystkie
z
ludowego
gospodarkę
jest
wiemy
że
ogóle.
zajmują
rozpowszechniania
spotkać
nie
w
wszystkie
formy
czy nowsze
że
cechą
do
pracy
pełni szerokiego
tradycyjną
stwierdzenia,
nawrocie
oraz
ostatnich
można
prowadzącej
do
w
wzorami
zdobniczej
najbardziej
omawiana
zorientować,
stwierdza,
całość
się
i nie uzasadnia w
łożeniu
o
jest
terenie
świadomości
trudno
sztuki
zestawiając
przebiegu
t y m procesem
konkluzji
kontaktów
na
kulturze
formę
miejsca
oraz
haftu
ludowej,
porównawczo-geograw
W
wyniku
podnosząca
zdobni
która
badanego
osadnictwa
iż
z ich
motywów
ustalić
stroju
Wiele
czy typów
wstępie,
bawełnie.
wraz
hafcie,
szczegółowo
Następnie
obraz
miejsca
tkanin
omówienia
metody
wstę
wełny
pozwala
omawianej
wpływów.
hipotetyczny
ustępują
Na
surowców
motywów
niektórzy,
kroju
w
trykotaży.
poszczególnych
twierdzą
omawia
się
i
i
inspirowane
strój
różnicami
dekoracyjnych.
ludowej.
w
autora
pracy.
przy
czącymi
sztuki
dużo
tabli
tkactwie
mówi
monografię
i
tych
dalej
z podaniem
bieństwami
ną
jak
szczególnie
uzupełniają
w
były
rozwojowym
Dunáre
wraz
ornamentów
ornamentu.
miejsca
bowiem
tykę
przedstawienie
autor
Zdaniem
właściwie
na
jest,
rozwoju
Najwięcej
ubioru
przeznacza
fazie
swe
haftu
w.
szczegółowego
badania
Autorzy
niepole-
sporządzanych
do
początkowej
etapem
X I X
rodzajów
Zarand.
większości
podstawowych
przechodzi
nazewnictwa
pierwotną
połowy
tkackich oraz
nazywa)
z analizą
użytkowaniu
i
w
wstępnym
w
te
z
Gorj
Wywody
zmiany
technik
że
założeniem
omawia
ją
oraz
z
zastosowaniu.
motywów
(jak
wspomnieć,
i
tkanin,
Dużo
lecz
Zgodnie
zestawami
czych.
skiej,
glinianych
omówienie
ficznej
geometryczna
H a eg,
naczyń
stanowi
funkcją
stawieniu
regionów
terenie
ich formom
czym
wyliczeniu
w
pracy
część
Dunáre
konopi,
Po
okolicznych
typy
595
w
zmodyfiko
które
miejsce,
prawdo
w
którym
budownictwie.
Autorzy
publicznego,
natomiast
RECENZJE
596
nie
objaśniają,
zmienionych
jak
przebiega
warunków
stwierdzenie
zmian
konstrukcji,
o
surowca
których
bym
uwzględnieniem
oraz
mody
nimi
szczególnych
linie
w
jest
proces
adaptacji
(chodzi
zwłaszcza
budowlanego
w
pracy
zagadnienia
rządzącej.
przejawów
J i u nie spotyka
Nie
zmiany
zdobnictwa.
się,
Tu
podobnie
za
sobą
określenia
nasuwa
gustów
nasilenia
się
pytanie,
jak u
n a s , twórczości
pracy
zagadnień
do
a
nie
pewne
zmiany
są
in. sła
B r a k i te spowodowane
tradycyjnych
prób
budownictwa
adaptacje-funkcjonalne,
pociągającego
mowa).
ma
tradycyjnego
o
m.
ocen
i
ludności
występowania
czy w
po
górniczej
amatorskiej,
np.
do
rzeźby
węglu?
W
miejsce
ambitne
o
życia
najstarszej
wykażą
rowych
narodu
Cennym
jest
stwierdzenie
lecz
Na
przeciwnie
szacie
danie
graficznej
części
funkcjonalnie
najlepszej
niczym
jakości
przestrzeni
wieków
silnych
a
Wołoszczyzną
której
się
się
nie
do
pracy.
tłumaczy.
co
Część
co częściowo
J E A N - M I C H E L
Paris
Studia
ła,
a
w
dzin
nad
określonymi
również
najbardziej
i
sposobami
nad
tańcem
zaawansowanych.
przyczyna.
fotografii
Na
(szczególną
wypowiadania
ludowym,
Na
ten
uwagę
stan
z
trudności
analizy
ruchów,
dzinie
choreografii
właściwie
dopiero
pod
to
figur
się
zapisu
wszakże,
dla ruchów
że
tanecznych
od
X V I
znakowe
w.
odpowiadający
Na
tej
zapisu
w
1926 r. p r z y c h o d z i
W
jakim
nad
stopniu
tańcem,
retyka
i
XVIII
tańca
na
tych
stanowiły
staran
i
traci
jest
po
książki,
lecz
wiskutek
nie
fotografie
kolorowe.
ska
de
Basse-Bre-
sposób
danse
en
tzw.
traktującego
jego
życia
bytem,
zapisu ruchu
ruchu
człowieka,
ciała
metoda
ludzkiego
się
jako
pozostający
posiadają
jest
jedno
datuje
pismo
Poszukiwania
X I X .
Wreszcie
Choréographie.
pt.
potrzeby
studiów
choreografowie.
określany
w
jednak
jak
w
teo
specyfice
najściślejszej
i
z
wszystkim
poddania
ich dalszym
w
dobrze
nauce
Dla
swej
środowiska
przede
zna
Zapis
melodii
wieku
zaspokaja
Nie
zwłaszcza
w
Labana
służyła
celu
taktom
Desahca.
i społecznego
w
dzie
metodę
wcześniej.
1
specjaliści
taniec
ciała l u d z k i e g o
lub
etapem
von
oporów,
W
i dla tańców.
już
cia
dzie
niewątpliwie
kategoria
ustalono
także
frazom
się
do
systematyki.
tym kierunku
kinetografia,
Labana
ta
i
ruchów
etnografii
złożyła
X I X w.
nasilają
intelektualnego
w
jednak
Feuilleta
się
za pomocą
zapisu
Rudolfa
wypowiadali
działalności
teorie
przez
Labana,
ze strukturą
uformowanym
w.
system
kultury
się
zaznaczonym
zdecydowanie
niejednokrotnie
historyka
ile
—
kultu
Kopczyńska-Jawor
należą
a więc
w
poszczególnym
mocno
pracy
celowej
O
w
koniec
prób
wydania
łączności
cyzyjny
wygląd
nieco
rzeczy
ich
ludzkiego,
do
przejaw
nie
drodze
wprowadzone
uniwersalnego
ciała
nie podejmowano
nie
zasługuje
wynikają
czy
efektownej
liczne
populaire
które
znacznego
nie
eksperymentem
urozmaica
rekompensują
tradition
kontaktów
1963, s s . 615
tym
niejedna
La
GUILCHER,
prawdziwe,
kontaktów.
B.
tagne,
są
sobą
wiedzy
niewątpliwym
Karpat
niezwykle
Dyskusyjnym
papierze,
przed
prowadzonej
górskie
nasilenia
o
już
wskutek
tereny
wspomnieć
na kolorowym
papieru,
ich
się
i ilustracyjnej
rysunków
hipotezy
i wydaje
przy
jeszcze
Czy
postawili
etnograficznego
—
przyczyniały
należy
autorzy
materiału
rumuńskiego.
na
pasterskiej,
zakończenie
podstawie
natomiast
Siedmiogrodem
gospodarki
zapory,
w
na
badania.
pomiędzy
terenach
pominiętych
uzupełnienia
przeszłości
dalsze
osiągnięciem,
nej
tych
zadanie
aktual
za
pre
studiom.
rozbudowane
597
RECENZJE
powiązania
ze
ludowym,
na
ogół
mniej
pejskich
czą
symbolice
ruchem
ku
gestów,
zupełnie
ludów
w
się
uogólnienia
na
Właśnie
tańca
do
w
tego
G u i l c h e r a La
małżeństwo
Taniec, a
tego
nad
teriałów
do
analiza"
(s.
ludów
pisze
ruchu
„substancją
s. 7).
Tytuł
sugeruje
tańcu,
a
więc
tańców
ludowych
szcza
w
autor
tego
autor.
i
z
danse
Jest
ilustrację
tej
pracy
wyrazu
tańczonych
i
i c h porównanie.
Cały
specyficznych
Bretanii
wiążących
tańców
się
Tak
czysto matematycznym)
zależną
od
jedynie
poprzez
analizę
da
z dwóch
podstawowych
problemy
gospodarczo-społecznych
prześledzić
zmian
tych
Dolnej
a
analiza
elementów.
grup
odrębności
ewolucję
warunków.
rozwija,
zagadnień:
i specyfiki
z
rozumowa
w
ma
ich
jako
okre
pewnych
oko
rozrywką,
ce m o y e n
ďexpres-
tradycji
ludowych
znajomość
dawnych
problemów
całym
taniec
zespołu
ciała
dzie
teoretycznych
dostarczenie
warunkach
więc
umie
geograficzno-
procesem
staje
się
elementów
two
funkcją
kulturowych
zmian
tej
funkcji
możliwa
jest
Dlatego
też
omawiana
praca
skła
pierwszej,
położenia
Bretanii i ich zmiany,
ruchów
de
z
prostu
zespół
nierozerwalnie
terenie.
i
po
form,
ten
przyczyn
ruchu
rozumieć
lub
wspólnie
jedna
lecz
poszukiwań
tym
stworzyła
na
jako
niewiel
to
będących
człowieka
autora,
jest
ogólnych,
więc
poszukiwań
pracę
zagadnienia
to s t u d i u m
substance...
dla
—
tańców,
zwyczajami
dziedzi
tu
analizuje
nie jest
należy
w
do s t o s u n k o w o
publikacji,
współcześnie
wreszcie
ciekawe
Basse-Bretagne.
autorzy
za
(la
syntez
potraktowany
ludowy
ekspresji"
np.
nau
Schurtza
omawianą
metodologii
opisywanych
środkiem
w
również
en
przykłady
został
wierzeniami,
chociażby
Henryka
pewnych
trzeba
kierunek
która
mnianych
do
znajomość
form
go
pracę
Dla
tematycz
form.
kilka
„Celem
tańcu.
i
teoretycznych
uwzględniającą
właściwie
i posłużył
w
pierwotnych,
omawiana.
ludowy,
będący
grupy,
omawiającej
a
etnograficzną,
problemowym
nurtów
de
sobą
Taniec
środka
-gospodarczo-społecznych,
rozumieniu
za
nauczania
konkretnych,
zmian
już
ruchu
zaliczyć
j a k obecnie
stricto.
np.
ciała
dążącego
Autor,
taniec
ciała,
teorii
współczesnej
zagadnienia
związanych
sion
i
bazie
sensu
na
ludów
populaire
rzadziej.
myśl
jego
generalny,
nie
umie
kształtowały
kapitalną
i
a
tzw.
pierwotnych
Bretanii.
ściślej
138) —
będący
próbuje
tzw.
takie,
transmisji
etnograficznych
kontekście
wymienić
mają
efekcie
ku
nad
zainteresowań
podstawowych
tych
pracy,
ruchem
sposób
się
jakim
badawczego,
praktycznego
licznościach
(w
temat
tradition
—
obszernego
rozważań
rzenia
na
w
na
ludzkiego.
—
które
S c h u r t z a , ograniczając
do t a k o b s z e r n e j
ślony
szkół,
poznaw
tańce,
nad tańcem
dziedzinie
która
pracujące
w
środkami
studia
przez
Dolnej
nad
się
euro
dociekania
znacznie
w
niegdyś
terytorium
dających
się
w
uwagę
występują
itd., natomiast
przyczyn
to p r a c a ,
poruszone
kami
kostiumom
tańcem
bardziej
wszystkim
którymi
etnografii
ludów
tańca
z
tańcem
poświęca
wykształciły
występują
dwóch
nurtu
sposób
Jean-Michel
dzin
tematy
i przede
związku
się
się
wystarczy
kultury
które
tańcu
i
nad
się
zainteresowaniach
teoretycznej
się w
refleksje
prace
w
ułożyły
bowiem
kierunkach
skrzyżowania
całości
w
zastanawianie
kierunków
etnologicznych,
Jest
tej
tańcami,
analiza
oraz
sposób
dojrzały
dotyczącą
w
W
jakich
rozwijały
kiego
tańcu,
tyle
stronie
najczęściej
muzycznej,
odmienny
wcześniej
okresie
nie
w
głównych
orientacji,
kach
nad
oprawie
pierwotnych.
podstawie
nym
studiach
chłopskich,
ruchowe
o
chłopskim,
odpowiedniego poruszania
W
dużo
W
klasycznego,
tańcem
okolicznościom,
ludzkich
rozwiązania
jętności
w
miejsca.
się
ciał
tańca
ściślej
środowiskach
kieruje
inne
studiami
mówiąc
tanecznych
w
znacznie
obszerniejszej,
geograficznego,
oraz
drugiej
zależności
od
—
stosunków
gdzie
wyżej
autor
wspo
RECENZJE
598
M e t o d y
pracy,
gadnień.
t e c h n i k i
p r a c y .
pozwoliłyby
Względnie
łecznych,
dego
i
które
gdyż
w
badania
warunków
dziedzinie
istnieją
wypracowane
tych
zagadnień,
pozwalające
zmiany.
Poza
pracą
źródłami,
i rejonów
tyczącej
nad
sąsiednich,
całokształtu
autor
w
samego
Podstawowym
prostszej,
a
zarazem
zastosował
podział:
przekazywania.
zbiorowym.
określają.
cech,
ich
które
dotyczą
przesunięcia,
uwzględnia
z
Jeżeli
taniec
relacje
prawie
Obydwa
zentowany
ność
nie
tańcom
Tu
podstawą
były
Nie
terytorium
dotyczyły
wcześniejszych
analizując
innych
grup
starczyły
nia
na
na
terenie
ich w
ficzna
ludowym,
„cecha
prawie
o tańcach
sobie
możliwa
momentu
pierwszych
treści
prób
w
do
po
zasięgi
oraz
obcych.
odkryć
Natomiast
Dokumenty
odnalezione
do
Zastosowano
ludowych
i
archiwa
w
ogóle
się
się,
zmian
konieczność
i
czy
niej
prześledzeniu
zetknięcia
się
człowieka
i c h powtórzenia
do
zupełnie
to
tego
perfekcji
dla
z
także
kraju
do
od
X V
ludowego,
form
tań
rozpatrywa
jakaś
specy
nazywamy
podstaw
pewnego rodzaju
dokładnym
repertuaru
które
porów
ale
ewolucji
czy istnieje
form,
u
całym
etapów
rzeczywistości
leży
w
i jego
analizy
narzuca
X I X ; dla
metodę
bretońskich,
biblioteki
najodpowiedniejszej
jest jedynie
pierwszego
jest
folklorique)
ludowym
kroków
mówiących
ogólnej
czym
tańcu
i
historii.
źródeł
wcale.
form
określe
i
jedynie
estetycznych, zastanowienie
określonej
celu
o n e ustalić
czynników
następujących
znajomość
(qualité
na
repre
oryginal
dostarczyły
tańca
przeprowadzenie
po
monotonne.
wiadomości
nie tylko
dotyczącego
kolei
stylów
jest
takie
jest
tańców, i c h geografii
niepełne.
etnicznych. Archiwa
kolejno
i
X X , nieliczne, lakoniczne w i e k u
—
te p y t a n i a
i
one
miało
równo
składają,
nadaje
on
gesty
rzadziej
typ, gdzie
proste
autora. Pozwoliły
byłyby
to
przewagę.
to
źródeł
jeśli
do
gestów
istniały
niego
właśnie
go
zespół
w
drugi
wpływów
wykształcenie
ruch w
od
wieku
—
rąk,
posiada
jest
są
badawcze
tańców
ograniczyć
na
jej
które
występuje
różny
i
tańcem
wykonawców,
Bretanii, lecz
form,
na
dopasowanie
ruchów
odmiany
wiadomości
i
że
terenowe
wynikiem
głównie
istnieje
się
figury
w
poszczególnych
pozwalająca
folklorystyczna"
tańca
które
postępowanie
tańca
ruchy
elementów
jego
może,
wywiadach
było
to n a
kategoriach
a
w
materiału
ustalenie
doprowadził
na
będące
Bretanii, Z
cecha
Być
wywiady
społecznych
Pozwoliło
ponadto
ca
i
się
wzmianki
obszernego
w.
zespołu
spotyka
grupowe
nie
figury,
Układ
Dalsze
można
nawczą
a
i
forma
z tych
tańców
B r e t a n i i , gdyż
Bretanii
przez
oraz
autor
zazwyczaj
ustawienie
tańca
Rzadko
jeden
i
naj
Tu
jest
muzycznymi. Drugie
krok
badanie
jak
z a s a d n i c z y c h faktów,
tancerzami. Diametralnie
częściej.
zanotowanych
1 biblioteki.
X X
określony
własne
terenowe,
historii
do
wszystkim
tego rozróżnienia
modyfikacje
epok
z frazami
r u c h tułowia.
typy
lokalne
dla
i
istnieją.
geograficzne,
o
przede
bretońskim.
na podstawie
0
liczbę
akcji
zmian
do
terenie,
się
tradycji
grupy:
i
w
badań.
się
jego
literaturze
bretoński
z
zdecydowanie
nie
taniec
t y m określa
między
wymienione
analiza
że
każ
i
miejscowe,
okazało
metody
sprawę
tych
za
dla
opracowanie
Mianem
być
relacji
oraz
i
sobie
struktury
archiwa
natomiast
rezultaty,
było,
techniki
materiał
wywiadach
określenie
ruchu
i
grupami
odrębne
obszernej
własnych
tańca.
więc
może
na
najlepsze
k r o k i e m t a n e c z n y m . Częściej
wynikiem
tak
wyjątkowo
było
jako
metody,
prześledzić
zdać
zgodność
A
na
metody
geograficzno-gospodarczo-spo-
dysponowały
oraz
założeniem
sobą
wymienionymi
to f o r m a
się p o s t a w ę
wadze
jak
tańca
więc
—
się
problemem
dającej
Należało
nad
1945—1960. N a j t r u d n i e j s z e
analiza
Pierwsze
którymi
Bretanii
Podstawowym
indywidualne.
on
latach
-studia
systematycznie
oparł
zagadnień
prowadzonych
tańca.
obejmuje
były
z
jak
ta
dokładne
łatwe
tej
Część
na
tańcem
właśnie
procesu,
owa
który
i pozwolił
formy.
na
Odpowiedź
ewolucji
samych
określonym
systemem
wykształconych
odruchów
RECENZJE
jako
reakcji
przykładzie
na
doprowadzić
słowa,
i
pewne
studiów
do
to
reszty
powinien
autor
etnicznej
charakter
mująca
po
prostu
i
kilka
ośrodki
rzemiosła.
szych
cyjną
i społeczną
tych
dwóch
Pomoc
zrozumiałe
tylko
jako
autor
zgrupowania
rodzin
przejawów
cująca
zamienia
założenie
łowy,
taniec
grupy
cerzy
społeczne
taniec
W
sytuacji
takiej
automatycznie.
jają
sobie
Dzieci
W
ten
od
posiadać
wspólnie
uwypuklających
że
przy
tu
analizie
elementu
społeczności
tańca:
handlu
odróżnieniu
należy
i
stanowią
między
tańczącej
gesty
nie
staje
fakt,
że
w
ramach
jest
jednym
wspólnie
więc
pra
podstawowe
charakter
zespo
ekonomiczno-społecznych.
dla
jednej,
włączanie
generacjami
sobie
polowych
więź
Taniec
na wiek,
i forma
—
odrębnej
prac
grupa
charakterystycznego
Poprzez
jest
nową
powiązań
wyłącznie
nie
ona
się
Tak
nie
społeczności
stanowi
życie.
na
rodzina
Jednocześnie
zespołowość:
mniej
produk
rozpatrywać
szerszej
wzajemnych
bez względu
od
komórką
wzmożonych
jego figury
przyswajają
Nieco
centrum
czynników
społecznego.
łącznikiem
uprawiają.
nie
posiada
obej
zgrupowania:
które
do
i
specjalny
gmina
lokalnym
odpoczywającą.
taniec bretoński
odrębności
środowisko
niewielkie
zrozumiały
pracę
ową
wspólnie
tle
jej
jest
Ekonomicznie
powiązań
kątem
na
i
do
płeć
określo
zespołu
czy
grupami
tan
stanowisko
społecznymi.
zostają
przekazane
grupy
tak, jak
prawie
przyswa
dialekt.
Przedstawione
repertuaru
odrębnego
stanowi
rolnej.
ją
podczas
wzajemnych
pod
się
na
specyficznego
ludowy
krainy
w
natomiast
rozpatruje
tradycja
taniec
Najmniejszą
włącza
współdziałanie
grupę
się
produkcji
Tam
c z y środowiska
staje
to
stosunków
tym
w s z y s t k i c h członków
10).
Jest
ruchu"
a co z a t y m idzie,
społecznej.
Na
nie stanowi
jak
(s.
tylko
bourgs)
więc
partnera.
uzasadnienie
wieku
tak
pól,
stają
społeczną.
Guilchera,
znajduje
Więcej:
nej
pracy
w
historię
administracyjną
i
kolei
i
tej
(les
z
organizujących
się
przecież
powstania
nie
(les v i l l a g e s ) .
całokształt
t y m systemie
z
najlepszych
miasteczek
planowi
zjawiska
powinno
to p r z e w a ż n i e
ekonomicznej
i
do
pośrodku
To
lecz
ewolucję
Bretanii jako
polega
merostwo;
wsiami
rodzina;
—
efekcie
samym
osadnictwo,
Są
zespołowemu
gospodarczą,
wszystkie
miana
sąsiedzka
w
ferm.
gospodarczo.
parafii
w
etymologii
specyfiką
jednostkę
kościół,
nazwano
jest
tym
Francji
mieszkających
płaszczyznach:
lub
a
Główną
rodzin
żadnemu
jednostki.
są
reszty
celtyckie).
one
tę
co
odrębny.
od
i grupy
samowystarczalna
gminy
wystarczające
fermy
Noszą
mają
zrozumienia
ludowej,
Podstawową
s k u p i s k , które
podlega
warunki
posiadają
śledzić
g o s p o d a r c z o - s p o ł e c z n e .
. z w i ą z a n e .z n i m r o z p r o s z o n e
rolnictwa.
się
tańca,
się o m ó w i ć p r o b l e m a t y k ę
charakter
zaścianki,
większe
gestów.
warunkiem
kultury
Bretanii
(dziedzictwo
geograficzne,
„Gesty
Istnieją
również
Odrębność
stara
historii
postarał
charakteru
autor
tradycji
podstawowym
gdzie
kraju
więc
g e o g r a f i c z n o -
której
terytorium,
A
przekazywaniem
poznania
jest
W a r u n k i
część, w
sytuacje.
nad
599
—
powyżej
rodzaju
sposób
wyniki
tańców,
omówionych
badań
jego form,
zostało
stanowią
tło
do
melodii, tempa
kilkanaście
szczegółowej
i podstawowych
tańców
z
terenu
analizy
rytmów.
całej
Dolnej
Bretanii.
Na
i
zakończenie
dokładność.
nych
wywiadów,
Jean-Michel
dologiczne,
cyzją
należy
Piętnaście
podkreślić
lat
kilkaset pozycji
G u i l c h e r a , która
natomiast
wzbudza
własnych
od
najwyższe
wyjątkowy
badań,
literatury, mapy
wprawdzie
strony
może
materiałowej
walor
kilka
—
pracy
tysięcy
oto solidne
nasunąć
—
z
rzetelność
zweryfikowa
podstawy
określone
opracowana
jej
dobrze
książki
refleksje
podziwu
meto
godną
zainteresowanie.
Anna
Zadrożyńska
pre
RECENZJE
coo
P L A C I D E
Vieux
en
Książka
czesnej
cy
Economie
et
(Colin)
1962
Paris
Placide
socjologii
autor
gleby
RAMBAUD,
Maurienne,
Rambaud
osiedla
szczegółowo
i roślinność
poświęcona
górskiego
czynniki
de
jest
doliny
charakteryuje
jako
sociologie
la
historii
Maurienne
warunki
montagne.
i
w
ekonomice
Alpach.
geograficzne,
kształtujące
Albiez
charakter
oraz
W
le
współ
części
klimatyczne,
i styl
—
I
pra
strukturę
życia
mieszkańców
tytuł:
Permanence
gór.
Część
et
I I , najobszerniejsza
vicissitudes
niczej).
de
Składa
nach
(całość
dążeń
do
górali
III
w
nie
ma
górali
w
poświęca
jednak
bez
nie w
od
—
ich historii, lecz
we
stro
X I
w.,
okres
i
miejscowym
i
przeszłość
zasadzie
tłumaczy
ekonomicznych
współczesnym
problemy.
górali
biedy
hołduje
okresu
demogra
z nią
ekonomicznej
przemyśle
problemów
198
płynności
problemów
Rambaud
przeszłości
rozwiązania
do
roi-*
na
X V . , historię
i związane
polityki
roli,
pracy,
historię
X I I do
2 wieków
niepokojących
uprawy
społeczności
omawiających
wstępem)
historię
nosi
zmienność
sytuacji obecnej
założenia
szuka
i
perspektywom
kultury
i
wiekach
1 7 6 8 г.,
rozwiązanie
przyszłości
I I I autor
w
obraz
zasadnicza,
rozdziałów
przedmową
1536 do
z samego
i
(Ciągłość
głównych
końcu
podniesieniu
części
5
pracy
komunalnej
od
i w
widzi
wynika
tej
rurale
s s . 284 p o z a
autor
Autor
już
mu;
nią
poczynając
Część
W
liczy
na
(1758—1958)
cuskich.
Jak
się
w
communautě
samodzielności
odrodzenia
ficznej
la
fran
zacofania
turystyce.
historycyz-
teraźniejszość.
i
socjologicznych
przemyśle
i technice
oraz
turystyce.
Anastazja
LUCIEN
BERNOT,
d'Ethnologie),
mi
Paris
RENÉ
Monografia
opracowana
de I'École
przez
Lucien
Pratique
metodologii
względem
wej
Instytutu Etnologii
i stanowi
jeden
pod
nazwą
mémoires
de
Travaux
Nouville,
miasteczko
Somme,
nografii
za
nego
kulturalnego
i
nych,
village
w
z
René
frangais
z tomów
l'lnstitut
w
(L'Institut
powodu
porównaniu
z
pozycją
serii
wybrane
niezwykłego
swego
opis
ekonomikę
rolniczą
Le
de
demografię
i
Instytut
na
krańcach
przez
miasteczkami
wyczerpujący
miasteczka,
jest
nauko
przez
autorów
zacofania
w
obejmuje
działalności
wydawanej
cadres
Nouville),
auspicja
UNESCO
Seine-Inférieure
zostało
innymi
pod
pomocy
d'Ethnologie.
okręgu
Bresle,
Blancard
przy
charakterystyczną
normandzkie
badań
i
Etudes
d z i e l i się n a t r z y c z ę ś c i . P i e r w s z a , - Les
życia
historię
badań
przecięte rzeką
przedmiot
Monografia
(Warunki
et
Beirnot
des Hautes
pod
departamentu
un
1953
V I
Section
Nouville
B L A N CARD,
Kojdecka
sąsiednich
de
okręgów.
vie
nouvilloise
warunków
geograficz
i
la
mo
ekonomicz
przemysłową
oraz
handel.
Część
życia
druga,
osobistego)
znacznie
jest
obszerniejsza,
oparta
na
Rozschach,
Murray'a
i Raven. A
monografii
zawiera
rozdziały
i
charakteru
czajów
dzieciństwa,
rzy
dają
mieszkańców
panujących
poprzez
obraz
w
wiek
więc
pod
społeczności
młodzieńczy
rodzinnych
cercie
testowych
badania
poświęcone
Nouville
małej
stosunków
badaniach
i
metodą
la
vie
individuelle
trojakiego
psychometryczną.
analizie
kształtowania
wpływem
otoczenia,
miasteczka.
dojrzały
i społecznych
aż
w
(Krąg
rodzaju:
się
do
T a
starości
Nouville.
od
i
część
świadomości
obyczajów
Poczynając
testów
i
zwy
wczesnego
śmierci
auto
601
RECENZJE
Trzecia
podział
innej
Nouville
na
wolnego,
W
tej
cuskiej
do
zjawiska
służyć
recenzowanej
—
nomicznym,
pracach
jest
też
temu
inicjatywy
steczka.
tomie
„tu
konsekwencji
wyjścia
ten
poza
nic
badań
testowych
dla
jak
OLDEHOGGE,
i s t o r i i kultury,
ostatnie
To
czemu
bowiem
miasteczka?
W
pracy
świetle
Placide
ani pod
społeczności
rozdrobnienie
—
w
Hambaud
wiejskiej
Występująca
ostatnio
wyraźnie
szłości,
szczególnie
częściej
owocnie
Olderogge
wadzony
miki
krąg
na
Tytuł
(s. 1 4 — 1 5 ) ,
nim
się k r y j e .
ce)
D.
nej
przykładem
wsi lub
Nouville
jak
też
jest
wciąż
to
naukach
lub
Kojdecka
Oczerki
różnych
po
istorii
metod
poznania
historycznych.
uboższej
źródeł
Badacz
coraz
praca
sposobów
sobą
założeń
przekazy
się
prze
pisane,
ze
w
badaw
daje
h i s t o r y c z n y c h . Interesująca
różnorakich
dziejami
podjął
w
zaś
tego,
brak
nich
z
się
postępowania
zestawianych
cały
ów
i
w
na
weryfiku
proces
metodologicznych,
1
razem
XV—XIX
го.
zbyt
może
j a k również
szkiców
praca
tak żywiołowo
problematykę
zakreśla
przepro
toku
stosunku
formy,
którą
w
źródeł
wiedzy
składa
się z
poświęconych
do
ujął
pisanych
stan
i
pole
wszechstron
zachodniej
terytorium
wąsko _ w
ilości
niedostateczny
Omawiana
siedem
Afryki ,
tym
dostatecznej
jeszcze
Jedná
w.
swego
t e są t y m c e n n i e j s z e , że
Zachodni
problematyki.
N.
P.
mia
zilustrowany
zachodnio-europejską.
chronologię
Olderogge,
w
słusznych
zajmujący
Przyczyną
w.
integracji
kompleksowo
Ustalenia
przezeń
1
N.
S.
dobrym
Sudan
do
zamierzchłej
rozwijającej,
roko
także
różnorodnych
podstawie
XV—X/X
przedmiotem
do
literaturą
się
w
tendencja
historycznego,
szeroko
obecnie
okresu,
to
kulturalne,
1960, s s . 267
zbliżonych
bardziej
wzajemnie.
z bogatą
Czarnej.
obu
i
pozaeuropejskich
Sudan
zaobserwować
jest
został
Autor
nie
nauk
sięga
poznania
jących się
Zapadnyj
współcześnie
współpracy
drodze
eko
w
gospodarstw
sobie
ma
jednak
względem
zacofanie'
monografii
ludów
Moskwa—Leningrad
czych,
D.
fran
bierność
testowymi.
Etnografia
D.
wsi
np.
Anastazja
i
czasu
udaje".
ubóstwa
w
tej c z y
nie
zamknięty
obraz
do
zainteresowań
nietypowe
Polskiej"
rolna,
groupe
monografii,
bowiem
kultura
występuje
wynikach
się w y j ą t k i e m
obraz
co do
Nouville,
się
nietypowego
„Etnografii
w
na
ce
wykorzystywania
pewne
obszernej
nie wydaje
zacofana
i możliwości
na
że
tak
małego
zubożenie,
głównie
mieszkańców
przeświadczenie,
socjologicznym,
Jaskrawiej
badaniami
wśród
Nouville
podobny;
się
odpowiedzieć
de
administracyjną,
przynależności
i c h wykształcenia,
opierają
tymże
ani
warzyszące
brak
w
le Vieux,
się i n f o r m a c j e
autorzy
jednego
l'extérieure
o
organizację
dotyczące
itp.
uzasadnieniem
et
omawia
znajdują
Nouville,
się
groupe
nią)
i opinie
zaś
występujące
monografia
o Albiez
poglądy
starają
jedynym
leur
poza
obcych
fatalistyczne
chyba
i
końcu
mieszkańców
podstawie
apatia,
jest
społeczne,
stosunku
dans
grupie
społecznej. W
podsumowaniu
na
i
w
grupy
grupy
kulturalnych
i
L e s nouvillois
część,
(Mieszkańcy
z
dziejom
za
treści,
jaka
swą
dla
pracę
sze
za
(szki
wcześniejszego
zakresu
dwóch
Afryki
nieco
rozwiązywa
odrębnych
różnych
części.
społeczności
D.
O l d e r o g g e ,
I.
P o t e c h i n
[ r e d . ] , Narody
Afriki,
Moskwa
1954;
C z e b o k s a r o w , Narody
Afriki,
[ w : ] Oczerki
obszczej
etnografii,
pod red.
T o ł s t o w a , M . G . L e w i n a , M o s k w a 1957.
RECENZJE
€02
Sudanu
tury
Zachodniego,
starożytnego
graficznym
fia),
w
mapka
ców,
Afryki
którym
których
Silne
dostarczyć
dem
są
z
w
są
nie
żelaza.
jedynie
znad
ok.
500
r.
od
Semitów.
metalem
poznanym
zdaje
domości
ludów
ideologii
islamu.
Siady
i
wyobrażeń
Sudanu
początków
neolitycznych
południa
kultur
były
(o
Herodota
•groidalne
na
technikę
o
jest
ludnych
łatwe
uprawę
roli
Bliższe
zajęcie
się
ludy
żelazo"
białe .
3
dość
szczegółowy
roślin
kowala,
zacofanym
klimatyczne
typu
i
co d o
(rzekoma
geneza
malajsko-polinezyjska,
Analiza
podstaw
nieliczne
źródła
z
świa
z nią
nad
niskorosłe
Nigrem
19—26)
Pewne
w
porównawczej
ry
może
(zestawia
natomiast,
gospodarki
pracy
(liczne
5
zastrzeżenia
determinanty,
nei
Słusznie
charakterze
zbieżnego
ludy
środkowym) .
obejmuje
narzędziowy
nad
protomiej-
chronologicznie
przez
idącej
zetknęła
pole
kopieniaczej,
które
wykluczają
europejskiego.
zagadkowym
pisane)
(tumba)
typami).
swego
pochodzenia
ustalenia. K r y t y c z n a weryfikacja
związki
songo
metodzie
glebowe
w
stanowiska
inwentarz
etnograficznej
funkcje).
bytujących
już
uprawnych.
i c h współczesnymi
o
(s.
in.
przynoszą
(zapewne
kopieniaczej
omówienie
uleganie
Libii
i
16—17).
wpływem
zamieszkałych
od
(s.
pod
antropologiczny
eliminuje.
jakieś
a
Fulbe
przemianom
aspekt
gospodarki
wykazuje
sprzężajną
istotnie
możliwość
Songai,
społeczna
terenie
zaś,
szcze
Wykluczają
„czerwone
miastach
zachód
uprawy,
nowe
czarnej,
autora
początki
wykopalisk
przekonaniem
również
tym
wywodów
poświadczają
Hausa,
później
się
zewnątrz,
archeologiczne,
językowe
(pozycja
z
Wobec
neolitycznych z
nosi
na
późnokapskich),
j a k również
Olderogge
świetle
z kowalstwem,
dopiero
jeśli
się
zbyt
D.
W
grupy
pojawienia
która
nie
z
i obróbki,
ludów
ujęcie
językowej
sprawa
drugiej
wzbudzać
motyk
Dowo
odmiany
omówienie
i opisy),
może
jak i historyka.
kultury
południowy
Szerokie
przez
zbadanych
jest
i określonym
takie
roślin
omówione
jeszcze
Nosicielami
ciekawy
przekazu
U
związanych
miał
uprawy
ludy
Nok
ulec
pokrótce
stratygrafią,
Dane
2
(por.
tubyl
archeologicznych.
tradycjach
kultury
później
się p o t w i e r d z a ć
przekonań
p.n.e.
hydrogra
gospodarki
istocie. W y k o p a l i s k a
pewnie
opady,
plemionach
Śródziemnego.
w
z
równoleżnikowym
dość
jego w y t o p u
żelaza
Zespół
mizując
Morza
datowane
na
tam
zagadnieniem
Znajomość
kul
geo
jest rodzaj
marginesowych
czy tak było
Nok,
już
o
Osobnym
historii
środowiskiem
klimat,
tak dla lingwisty,
znajomości
Etnografia
sunki
Mande.
wątpić,
żelaza
materiału
Olderogge
i
dolinie
zarówno
cennego
D.
Mossi
w
jest
związany
powiązania
gólnie
skiej
środowiska
ze
układzie
językowych
musiała
Nigrem
terenu,
o
grup
jednak
z
(ukształtowanie
strefy
szkic
wstępie
wyraźne
języki,
można
miedź
Pierwszy
na
rozsiedlenie,
Zachodnim
przejęcia
źródeł.
zaznajamia
przemieszanie
przyjść
obróbki
się
charakterem
wnioski
Sudanie
publikacją
Zachodniej
czasem
atlantyckiej
jest
(s. 5 — 3 6 )
zarysowują
n a s. 7). Z
autora.
druga
Sudanu
źródłowych
żydowska,
hyksoska
(antropologia,
pozwala
stwierdzić,
że
ludami
chamickimi,
choć
ludem
istniejących
lud
oczywiście
przy
teorii
itp.)
etnografia,
pasterski
Fulbe
dotychczas
skutecznie
je
językoznawstwo,
Fulbe
wykazuje
rasistowska
„teoria
H . A l i m e n , p r z y j m u j e n a w e t 1000 r . p . n . e . — p o r . e d y c j ę r o s y j s k ą
Doistoriczeskaja
Afrika,
Moskwa
1960, s. 263.
A 1 i m e n , I. c .
H e r o d o t ,
Dzieje,
e d . S . H a m m e r , t. 1, W a r s z a w a
1959, s. 133.
O b a d a n i a c h n a d technologią i ewolucją narzędzi afrykańskich por. r e c e n
zję
K. M a k u l s k i e g o ,
A.
Leroi-Courhan,
J. Poirier,
Ethnologie
de
1'Union
F r a n c o i s e , t . 1: Afriąue,
P a r i s 1 9 5 3 , „ E t n o g r a f i a P o l s k a " , t. 6 : 1 9 6 2 , s . 4 4 0 . O s t a t
n i o i w P o l s c e t e n t y p badań zyskał wartościową monografię: Z . P o d w i ń s k a ,
Technika
uprawy
r o l i w Polsce
średniowiecznej,
W r o c ł a w 1962.
s
3
4
5
RECENZJE
chamicka"
(Chamici
wych)
nie wchodzi
skiej
szkoły
nosicielami
w
śródziemnomorskiego
wa,
iż
tworzy
dziejowych
i
swobodne
na
odpowiada
Bazą
łatwo
określony
Hausa
63—77).
źródeł
(s.
oddala
pisanych
ze
ideologiczne
ności,
ukształtowanie
nych
dziejów
za
i
priori
i
I
są
narodowości
Hausa
języka.
przezwiskowy,
nadany
jego
nosicielom
znaczy
obcy,
jednoczenia
się
ten dobrze
zestawień
i
której
—
Hausa
o
legendzie
(s.
W
się
„o
mu
siedmiu
walce
się
po
Jednakże
w
już
że
porozumienia
1 0
.
miastach
Hausa"
politycznych
i
(pocz.
podań,
z których
względnie
wiernie
odtworzyć
filiacji
można
Tradycje
Hausów
starszej
—
Lud
państwowości
wzory,
znalazły
prze
procesie
Songai
69—76).
to
(hau
przezwiskiem
z
tego
ma
jest
ten
typu
źródłowe
raz
uważa
znaczeniu
wyraz
zwykle
jed
wspól
człowieczeństwa
układach
w
zabar
Poczucie
przemawiać,
się
przyj
Olderogge
języku H a u s a
więź
legenda
praojcu
się
o
gruncie
Berber
8
konkretnej
Mity
pojawia
plemiona.
państwowo-organizacyjne
o
to
i
na
migracji
wyraźne
na
„Hausa"
obdarza
dawnych
Hausa
w.
społeczną
odmawia
szczepów
kolejnych
czerpali
w
itp.) l u b
X I w.
arabskie
zdaje
9
Swoi.
sposób,
powszechna
miast—państw
inne
—
typu
uwypukla
nie
X V I
Wtedy
przez
tego
ilustruje wartości
śledzenia
odzwierciedlenie
co
wiadomości
wszystkich
Przykład
ugrupowania
ale
wiernie
inny
zrozumieć
Niemy
zapisana,
dość
też
w
sfal-
pochodzeniu
dan Fodio.
Etnikon
Barbaros
L u d z i e , Nasińcy,
język"
mowy
Bełkoczący,
Późno
jak
rodzaju:
„mowa,
którego
(czasem:
kazuje
w
(greckie
Hausa.
o
noszące
Osmana
łatwo
koncepcje
sięgających
wyrosło
wspólnoty
które
językoznawczych
kronikach,
z powstaniem
plemion
barbarzyńca"),
w
rzeczywistych
antropologicznemu
szkic
wysuwane
i hausańskich)
dla
„obcy,
typowi
sensie).
nazwa
samonazwanie
założenie,
jest
zapisane
30—33).
szkodli
teorii
każdemu
argumentów
(s.
tyle
hipotez
przyjęto
gołosłownie
o
uproszczenia
do
zbliżony
późno
jest
7
pol
domieszką
Nieprecyzyjność
szerszym
tutaj
z
podstawie
(w
(arabskich
przytoczony
na
(B)
Olderogge
tematyką
podstawie
świadomości
że
zbiorcza
przezeń
z
A
kultura
związane
teriał
sa)
na
wschodu,
wienie
pierwszy
i
przyjmuje
doprowadziło
poneolitycznym,
język
oo
archeologicznych
państwo
terminologii
berberyjski
antropologiczne).
metodyczne
metodyką
Hausa
i
organizacji
najnowszej
interpretacyjną
i etnologicznych.
Olderogge
analizy
ściu
konstrukcję
materiale
(N),
źródłach
(archeologiczne
źródłową,
rodowości
na
twórcami
to w
element
negroidalnego
podejście
antropologicznych
syfikować
i
Fulbe
głównie
6
odrodzona
błędną
faktów
zbyt
(E)
teoria
kultury,
rachubę. P i e r w o t n i
antropologicznej
Neochamioka
wyższej
603
X V I
w.).
drogą
całe
(Bornu),
podobne
Bawo.
P r a c e ośrodka łódzkiego i w a r s z a w s k i e g o :
T. H e n z e l , Badania
struktury
rasowej
ludności
Afryki
Środkowej,
Ł ó d ź 1 9 6 3 ; A . W i e r c i ń s k i , Analiza
struk
tury
rasowej
ludności
Egiptu
w epoce
przeddynastycznej,
Warszawa
1963. Zresztą
właśnie
wykrzyżowanie
się
elementu В
z E
daje
komponent
B E , tj. tzw. t y p
6
chamicki
К . H . H o n e a , A History
of the Hamitic
peoples
of Africa,
„Wiener V o l k e r k u n d l . M i t t . " , R . 4: 1926 n r 2, s . 2 1 1 — 2 1 2 .
C. R. N i v e n ,
Nigeria
Past
and
Present,
„Afričan
Affaires",
t. 56: 1957
n r 225, s. 265—274.
L .
K r z y w i c k i , Społeczeństwo
pierwotne.
Warszawa
1957, s. 43 n .
P r z y p u s z c z a n o podobną genezę n a z w y : Słowianie. N i e m i e j s c e t u n a s z e r s z e
rozważania, trzeba
jednak
z n a c i s k i e m podkreślić
ogromną
rolę
języka
jako
nosiciela, t r a n s m i t e r a i k a t a l i z a t o r a r o z w o j u odrębnej, p l e m i e n n e j , a p o t e m i n a c j o n a l n e j k u l t u r y , t a k p s y c h i c z n e j i b y t o w e j , j a k społecznej. A . S c h a f f ,
Język
a poznanie,
W a r s z a w a 1964.
U
Słowian np. Psiogłowcy. A . B r u c k n e r ,
Słownik
etymologiczny,
War
s z a w a 1 9 5 7 , s . 4 1 1 . D o b r y m m a t e r i a ł e m p o r ó w n a w c z y m s ą też s t a r o ż y t n e i ś r e d
niowieczne legendy
geograficzne
od Herodotowego Cyklopa
poczynając.
7
8
B
1 0
1 1
RECENZJE
604
Powstanie
wie
X I X w.
nym
i
Osmana
przez
czynnemu
łecznych
i
cechy
rodzimego
wyżej
wg
zauważalne
śladowani
łeczny
przez
ulotnych
(także
najeźdźców
Hausa,
przez
wszystkie
i
tych
Naukę
kretnych
postanowieniach
cytaty
cieli
Dużo
dlowym
z pism)
dobrą
swej
Stosunki
(wypar
się w
za
silny
w
przez
obcych
ludów
Wyrazicielem
po
zawarta
religijnej
swym
w
formie
kon
(język,
polityozno-ekonomiczne
rozporządzeń
wciąż
spo
listów
społeczne
ii r o z e s ł a ł
zabytku,
są
prze
akcent
możnych.
napisał
przedstawionych
stabilizować
prorocy,
dokonany
ręce
tego
zbiorem
Zachodnim
Podobieństwa
rozpowszechnianych
który
wymowa
jest
Sudanie
antagonizmy
w
1 2
oddziaływującą,
później.
panującej
oddał
spo
niezwykłą
.
polityczny
dan Fodio,
Europy
s e k t y , krążą
drogą
wewnętrzne
Nauka
tkaniny,
wów
ożywionego
paciorki
hadlu
ówczesnej
położyła
równowaga
polityczna,
wschodowi
w
etnograficzne
bez
wymowa
faktów
verbis
pracy
w
w
dla
jeszcze
przedstawi
burzliwą
i
różnorodne
temu
—
rozboje
na
wtedy
Sudanu
rozwojowym.
się
przytoczonych
z
jego
przez
nie spotykamy.
Z
Badania
miedź,
wpły
w.
handel
i
był
potężnym,
historyczne,
byłyby
sformułowania
expressis
płacidła,
muszle
kauri
granicznych,
myt,
czy
takiego
tzw.
opłat
wszech
językowe
Jest
pośredniczące,
(systemy
go
chybione.
historii
wymiany
Ma
Zachwia
skierowały
rozważań
organizacji
Son-
agresja
X V I w.).
badacza
towary
państwo
uporczywa
faktyczne
szczególnie
(Kumbi,
dobroczynnych
każdego
z
wy
solanek
szerszy:
siłą
przyciągnie
z
miastach
nieodpartą
handlu
Bogactwo
Sól
Hausa.
Zachodniego
—
Związany
nieustannej
był
(schyłek
osłabiły
i
rolnej.
X V — X V I
problematyką
autora
ma
południe
Dopiero
zjednoczeniu
han
wymagał
towarowy
w
drogom
ekonomicznego
(el-Bekri).
uprawy
świetności
szlakach
w
dziejach
zapoznania
Timbuktu.
w.
ziarno.
korzystało
okresowi
X I
na
Maghrebu,
handlowi
żyoia
gospodarki
hodowli
asortyment
bodźcem
jego
od
wysuniętych
krzepnących
dalekosiężny
działającym
już
choć
wymiany
na
ręce
w
dalekosiężnego
kres
strona
układ
produktów
zboże,
z
Olderogge
Ta
źródłową
koczownicy
na
D.
37—52).
strefowy
pożądanych
ku
Handel
poświęca
(s.
dokumentację
głównie
centrum
rokańczyków
pracy
środowiska
złoto,
o
tworząc
religii
przyniósł,
mającej
w
wymieniali
stronnie
ludu,
mu
wielostronnie
nieco
poło
socjal
ideowo-religijna
i scholastycznej kazuistyce, wyraża
panującej.
Zachodniego
Gao),
z
lecz
ideowa
prawnych
miejsca
Saleh,
gai
i
1
warstwach
nadał
heretyckich
konstrukcja
wykrystalizowały
Obiektywna
Sudanu
wzajemnie
Sahary
ruchów
Europie,
Osman
w
powstania
w
konfliktom
społeczną.
charakterem
miany
był
Braci.
państwowej
szczególnie
z
dla
warstwy
władzy
sytuację
ostatnich
niższych
itd. Przewrót
które
Hausa
najeźdźcy
duchowieństwo
haseł)
korzyści,
państwie
tendencje
w
wykorzystujących
interesów
uczone
islam)
państw
dzięki
im
propaganda
wierszy
Fulbe,
podbój
uniwersalistyczną
jak
i
nauk,
i
niewątpliwie
charakter
-szczegółach: w ś r ó d
państwo
głoszonych
znaleźli
ludowych
religię —
w
się
religijny
do
prawidłowości,
nawet
78—91)
odpowiadająca
pogaństwa
zorganizowaną
podobnej
i
zbliżone
i
(s.
powiodły
jakie
Społeczny
ekonomiczno-społeczne
cie
Fodio
Fulbe
poparciu,
Hausa.
dynamikę
dan
lud
D.
Olderogge
pieniądza
itp.
1 3
organizacja
to
),
czy
(sól,
też
instytucji
Najnowsze badania
z tej p r o b l e m a t y k i : T . M a n t e u f f e l ,
Narodziny
he
W a r s z a w a 1963.
W l i t e r a t u r z e p o l s k i e j n a t e n t e m a t z n a j d u j e się n i e w i e l e : J . C z e k a n o w s k i , W głąb
lasów
Aruwimi,
W r o c ł a w 1958, s. 1 5 0 — 1 5 1 , 3 4 3 , 3 8 9 п.; z e s t a w i e n i e
materiału
porównawczego:
J . L i p s ,
U
źródeł
cywilizacji,
Warszawa
1957,
s. 218—243. T e o r i a płacideł i pieniądza n i e k r u s z c o w e g o
została o m ó w i o n a o s t a t n i o
u R. K i e r s n o w s k i e g o ,
Początki
pieniądza
polskiego,
Warszawa
1962, r o z d z . :
„ P ł a t k i l n i a n e , sól, s k ó r k i k u n i w i e w i ó r e k
s. 102 n .
1 2
rezji,
1 3
RECENZJE
"targu).
Pozwoli
wionych
ono
faktach
z
chodnioeuropejskiego
na
prawna
(o
władzy
się
obcych
kupców,
jeszcze
na
metrologiczne
cyzyjny
system
conymi
niego
w
późnego
państwie
Sokoto
w
X V
i
X V I
Renta
przekonująco
darczej
przekształcający
z
warstwę
ziemią
(chłopi).
państwa
grup.
szerokie
wolnych
do
„Dzieci
z
urząd
języka
hausańskich.
Podbój
przyjmowana
jest
proces
niewolnicze
aparat
ustroju
ewolucji
(o
niewolniczego
różnej
związanych
genezie
z
zastępów
tytuł.
dokonany
wojowników.
niemal
tzn. wzorowano
przez
władcy,
nadawanej
Całą
to
dworem
im
władcę,
rozwinięta
feudalną
na
ustroju
daje
więc
społeczna
statusie
przez
Fodio
składała
arystokracji
zaś
grupy
tu
gospo
dan
feudałów
niższa
tytulaturę
się
koczowników
bardziej
przez
i
Osmana
Obie
i
uprawianą
przedstawiciele
z
jest
prawnej
sarki)
(yan
również
państwowy
Prawidłowością
wojen
ziemskiej
nich
.
raczej
specjalności
jak
Warstwa
Hausa,
przez
1 6
a
producentów
według
przez
w.
socjalnych
Klasa,
wyniku
związanej
i
struktur
lub
faktami
X V — X V I
92—114).
własności
określony
w
robociznach,
przerastania
i
się
w
wielkiej
był
powołana
zabytkach
z
bezpośrednich
i
państwa
politycznie
konfrontacji
setniczy
źró
115—136).
niewolniczej.
naturze
baza
niewolnicze)
(s.
pały
wzięto
(s.
wzorce
warstwą
w
Zachod
powstałego
z szeregowych
koto
pracy
poświę
Sudanu
feudalnego
Hausa
własne
zależnych
władcy"
Fulbe,
pre
tematów
szkicami
grupy
steukturą
europejskim
rzesze
listy
autorowi
(różne
Rozwijające
Olderogge
ludzi
ciekawe
miedzi,
feudalnego
wyrosła
zany
przez
ludów
tendencyjnych
okres
średniowieczu
(barori)
z
kasuwa
dzielących
nadzwyczaj
osobnymi
ustroju
system
ministeriałów
Sokoto
rodowo-plemiennej
w
przyśpieszony
zbliżony
za
ochro
sarkin
dopełniają
wytrzymują
był
odbierana
ukazany
w
dwóch
i
w
bowiem
charakter
i
nie
zastosowaniu
państwową
gdyby
i
(bilali)
cegiełek
Dostępna
53—62),
późnych
niewolniczy
gruntowa
służebników
Ustrój
na
(s.
rodowego
dworskiej
szerokim
wczesnofeudalny
miał
w.
przeżytkami
prawne)
jak
są
niewolnictwa
tworząc
organizację
się
sprawą
samoistnie
przez
siebie
pracy
wyrastało
na
przedsta
kręgu
wymiany.
części
urzędnicza).
ujętą
prawnym)
historii
oraz
dirhemie)
tytularna
ramy
przepominają
arabskim
rodzina
(ścisłe
czuwa
soli,
współczesność.
stan
organizacja
i
się
budowane
produkcyjnej.
na
niemy)
kruszów
po
zająć
historiografii
głównie
(tzw. h a n d e l
rozmiarami
średniowiecza
najazdu
opartych
którym
W
do
przywileje
pośredników
polityczno-społecznej
Teorie
Songai
nad
instytucja
i
oraz
państwo
targowy",
(złoto),
ustrojowej
Songai
językowe:
kopalnicze
pierwszej
92—114)
(źródła
we
oparty
(s.
sokotańskiej
regale
;
natury.
grupy.
rozdziały
pozwoliła
1 5
ł 4
(określone
problematyce
od
dłowa
instytucjonalne
„pokój
numizmatyki
trzy
szerszej
analogie
prymitywnej
wagowy
pojętej
Pozostałe
wnioski
pewne
sądowniczej),
poszczególne
wymiany
kwestie
szerzej
i
budować
można
feudalizmu
porządkowej
Problem
z
pewnością
zauważyć
605
—
swą
z
„sługi"
siłę
czer
czym
zwią
państwa
podbitych
zbliżone
struktura
So
państw
rezultaty
—
instytucjo-
J , K u l i s z e r , Powszechna
historia
gospodarcza
średniowiecza
i
czasów
nowożytnych,
t . 1, W a r s z a w a
1961, s. 9 5 , p a s s i m .
N i e mógł on jeszcze uwzględnić cennego w y b o r u
źródłowego T . H o d g i n ,
Nigerian
Perspectives.
An
Historical
Anthology,
L o n d o n 1960.
P o r . kwestię późnoantycznych
kolonów, przejściowych
form
niewolnictwa
w e w c z e s n o ś r e d n i o w i e c z n e j S k a n d y n a w i i ( S . P i e k a r c z y k , Z zagadnień
kształ
towania
się feudalizmu
w Szwecji
do końca
XIII
w., „ K w a r a l n i k
Historyczny",
nr
3 : 1 9 5 9 , s. 7 8 0 — 8 1 7 ) , c z y też p o ł o ż e n i e
średniowiecznych
serfs
we
Francji.
I. J a w o r s k i ,
Zarys
powszechnej
historii
państwa
i prawa,
Warszawa
1961,
s . 84 i n .
1 4
1 5
1 6
RECENZJE
606
ludu
podbitego
Przeciętnie
nalna
feudałowie
dowódcami
władcy
swoim
nad niewolnikami
w
patriarchalnych
—• s .
odrobkowa,
naturalna
dole
tej
i
wyzyskiwanych
zanych
do
połączyliby
jednak
z
się
tę
w
określone.
i
feudałowie
od
powierzając
im
ny
trzon
część
w
dążyli
jej
formie
neofitów
powierzchowna.
nymi
przychylnie
zbliżoną
ludności
na
form
z
europejski
samym
protestu
chłopów
talakawa
były
przywią
pewnością
skomplikował
przyjęły
eksploatacji
(por.
i
były
walki
islamu
dość
1 7
.
precy
europejskie
osadnictwo
komendację
poszczególnych
własnych,
również
państwowe
nieustanne
nie
rodowych
opierali
chętnie
włości
się
na
je
(dukiya),
niewolnikach,
formując
z
też
z
nich
głów
(s. 1 1 5 — 1 3 6 )
zamy
podobnie
źródłowe)
etnograficzna
z
zwyczaj
się
oceniane
przez
jak
pozwolił
również
ono
niecenie
ognia,
ogólnej
zabawy)
mające
zapewne
kopieniaczej,
t z w . małe
instytucja
z
Hausa.
wielkiej
rodziny
kąpiele
w
co
zresztą
ideologię
jeszcze
według
była
przed
klasyfikacyjnego.
.obraz
wielkich
ro
się,
różnym
stopniu
pod
w
(iyali).
Z
ustrojem
obdarowywania
U
i
pobudzić
płodność
dowodzi
poświadczają
dzień
spokrewnio
stwierdzić
i
można
obrzędy
nowo
ogień
podczas
przyrody.
Charak
przez
roślinną,
rodo
w
uprzywilejowane
Songai
skoki
się
między
zwyczajach
patriarchálně]
źródłach
magicznie
wegetacją
długo
118—1,26)
małżeństwa
tradycyjnych
mu
rysują
rodziny
wzajemnego
odpo
jedynie
przedmuzułmańskie).
charakteru
wydzielają
społeczeństwo
pozostałości
związany
w
nie m a
(s.
wyraźnie
czasem
(shara)
odpowiadającą
Hausa
i
zachować
chrześcijańskich,
pokrewieństwa
teksty
Jest
gospodarki
ekonomicznej
wierzenia
zumutu).
obrzędów,
Hausa
podstawy
i
gospodarczej,
Zachowała
u ludu
Rozwój
pierwotne
których
wiązać
rodowego
społeczny
(rytualne
dycji
w
i
ustrój
System
(schematy,
instytucję:
tych
różnych
gospodarcze,
roczne
ter
i
które
socjalno-politycznej
rzeczywistość
Roku.
(aurem
kategorie
wojennych
się
przyjmując
pracy.
miniony
niezależności
trzeba
Nowego
i
i
patriarchalnych,
wym
rodo
cucenawa
formy
Władcy
ustroju
muzułmańskich,
autora
względem
roz
sadyb
niewolnikami
stworzenia
stanowiska
obrzędy
Wiara
dzin
(renta
admini-
wiejskie
Rozliczne
Zachodniego,
lub
lenn.
strukturacji
rodowe
Terminologia
do
omawianej
bardzo
stawienia
gospodarkę
chłopstwo
stosunki
roboczą
niewolnicze
rumde,
o przeżytkach
szczątkowej
(zwyczaje,
—
żyjącym
rozrzuconych
Kolonializm
wyzwalanie,
nadawanych
badawczą
wiadającej
z
(talakawa)
armii.
Rozważania
kają
handlu
Sudanu
osady
tzw.
wysokie
swej
podległy
i sądowniczej
interwencjonizm
przekształcały
rozwojowej
osobiście
wspólną
niewolników
siłę
społeczną.
i
Zakładając
branieckie),
talakawa
formując
na
wyższymi
wolne
oraz
(Fulbe).
i
ewolucję.
niewolników,
niezależnych
kauri)
wczesnofeudalnej.
popytu
grupę
chłopstwem
prowadziły
warstwę
Afryce
ekonomicznej
sfeudalizowały
zibiegoistwo)
niewolnictwa
nieckie
tzn. w
po
perspektywie
tzn. plemionami
zyjnie
100). F e u d a l
obciążających
władcy
wsi
Źródłem
prawny
(s.
czy w
duchowieństwem
władzy
które
rodziny),
1 0 6 n.)
poganami,
Status
i
(wielkie
jedną
z
j a k też w o l n y m
wpływem
naturalną
pełnię
—
(powstania,
W
lennami
pieniężna
(s.
(Węgrzy),
łącznie
(gida),
możnych
pod
ziemi.
4
jednak
terytorialną
drabiny,
Europie
podatków
i
zależnej
w
grup,
Wielkość
rodowy
wspólnotę
niewolniczej
miał
wspólnotach
stracyjno-gospodarczy
wych
jest
(cucenawa),
102—105).
ustrój
to
władali
lennie
tak
sadzając
czy
wszystkich
wojskowymi,
w
(gandu
—
wielowiekowej
również
źródła
tra
archeolo-
M.
M a ł o w i s t , Niewolnictwo
staroafrykańskie
jako
czynnik
stagnacji
społecznej.
Referat wygłoszony
1 2 I X 1963 r. n a S e k c j i s p e c j a l i s t y c z n e j
„Historia
kolonializmu"
zorganizowanej
w
ramach
I X Zjazdu
Powszechnego
Historyków
Polskich
w
Warszawie.
1 7
RECENZJE
glczne.
Instytucja
Zachodniego
związana
nych
była
z
nie
systemu
tría).
Zapewniają
świadczenie
to
odrębna
wybór
12
dokonany
z
logicznym
zdarzeń,
edycji
część
G.
D.
Olderogge.
tą
po
tłumaczenia
zestaw
literatury
całości
pierwsze
indeksy
X V — X I X
z
powodzeniem
źródeł
sistowskie
rodowymi
w
pierwot
i
drugiemu
małżeńskim;
zależności
gospodarczą
pracy
(fra
(zwyczajowe
D.
czynią
Afryki
dostarczają
oraz
z
pod
Dzia
kierunkiem
autor
wy
interpretacyjne
udo
i
doku
językową
ich podstawie.
nazw
publi
Obszerny
geograficznych
(języków
Sudanu
Zachodniego)
do
Należy
jedynie
żałować,
dwa
pracy
w
D.
natury:
o
zasób
sięgnięciem
etnograficzne,
językowe,
i
zinterpretować
badawcze
ale
także
w
połączony
autora
nauce
ze
pracy
konkretnego
te
cenny
materiału
pisanych
czy
Mark
kompleksowo
na
tle
bogatej
Wielostronnie
publikacją
w
innych
dziejowy.
radzieckiej.
wkład
Zachodnim
archeologiczne
zostały
walory,
róż
szereg
rodzaje
nie tylko
staranną
Wszystkie
po
z
też
źródeł
proces
zastosowane
opracowanie
jak
Sudanie
Szczupły
że
tematyka,
opracowania,
wprawnym
odtworzyć
omawianej
Pionierska
i
Olderogge
literaturze.
naśladowania.
niedostatkach,
na
imienny,
poznania
krytyczny,
godny
ZSRR,
wyrazów
skompensowany
aparat
chrono
Olderogge.
k o r z y s t n i e wyróżniając
jest
porządku
p r z e k a z a c h , które
badawczą
indeksy:
szybkiego
metody
1 3 7 п.).
(sokoto),
Faksymile opracowanych
łacińskiej.
pozwoliło
(s,
Hausa
pracowników
paleograficzną
transkrypcji
różnej
w
możliwości
się
zachodnioeuropejskiej,
aneksie,
pracę
one
zespół
Nauk
tych
badaczy.
pozycję
i
w
weryfikację
także
są
Akademii
źródłową
dialekcie
dokonał
grona
a
publikacją
Uszeregowane
wielkie
na
zapewniają
został
jest
zachodnim
jeszcze
samodzielną
trwałą
co
.
1 S
w
zawartych
kryje
mają
założenia
umiejętnie,
realiów
245—254),
nie
w.
rozbudowany
w
plemion
obrzędach,
rodu
wzajemnych
kooperację
Tłumaczenia
komentowanych
historycznych
literatury
wielu
różnych
jednego
normami
i
u
w
funkcjonującymi
łańcuch
Olderogge
Krausego
domagająca
antropologiczne,
i
oraz
ustaleń
w
D.
szerszego
cennej
względów
nowych
więź
napisanych
pozwalają
(s.
etnicznych, spis
pełniają
nych
silną
Instytutu Etnografii
dla
210—244)
kacji,
i
określonego
opisują.
części,
drogą
(s.
A.
Bogactwo
tylko
mentów
się
podporządkowania
zamknięty
pracy
które
Afrykanistycznego
stępnione
z
widomie
tekstów,
łu
korzystał
lecz
spotykana
przejawiająca
małżeńskimi
związki
tworzącego
one
żywo
usług).
Druga,
Jest
podboju,
społecznego,
i
formami
Zwyczajowe
z
pokrewieństwa",
(s. 1 3 0 — 1 3 6 )
określonymi
fratriach.
wynikają
„żartobliwego
Sudanu
607
źródłową
przy
pewnych
badania
nad
historycznego
do
tylko
dziejami
szerszych
uogólnień.
Jan
P R O B L E M Y
dowego
Warszawa
Afrykanistów,
Akra,
grudzień
z
Pierwszego
1962, p o d
Międzynaro
red.
S.
Strelcyna,
1963, s s . 246
„Wkroczeniu
towarzyszyły
w
Afryki
i
nomicznym...
nigdy
się
problematyką
zu
G.
Berlin,
A.
jako
ostatnich
noafrykańskie
1 8
materiałów
A F R Y K A N I S T Y K I , Wybór
Kongresu
Tyszkiewicz
nowej
latach
światowe,
poświęcone
natomiast
Afryki.
K r a u s e , Hausa
B e r l i n 1928.
siły
liczne
politycznej
konferencje
głównie
nie zwoływano
Takim
właśnie
Handschriften
na
i
problemom
dotąd
sejmu
sejmem
in
arenę
kongresy
der
międzynarodową
regionalne,
politycznym
uczonych
miał
Preussischen
się
ogóli
eko
zajmujących,
stać
Kongres
Staatsbihliotek
RECENZJE
608
w
Akrze"
—
wyborem
czytamy
Kongres,
wersytecie
świata.
jak
Myśl
r.
W
o
w
imprezę
ciele
tylko
nie
zentujący
jego
Afryki,
ria).
Głównym
kanistów
rodzimych,
delegatów
skich
(73)
mieli
opłaconą
toczyły
Czarnej,
szonych
przez
światowej
rodzimych
że
sławie,
forum
dla
wisk
umysłowych.
całego
reprezentował
w
rok
Kongresie,
w
opracowaniu
o
Twórcom
kresu
Studium
Wybór
ów
znaczeniu.
Dzięki
amerykańskiego
dnie
Sahary,
od
dziejów
oraz
ostatni,
obecny,
Nie
ciekawych
miejsce
Afry
Ustalono
zaktywizo
więc
z
delegatów
Ponadto
ilość
wystąpień
ich
góry
afrykań
Afrykańczycy
uczonych
spoza
nie było
nie
miał
się
stać
szeregu
dla
jak
całej
j e g o też
referatów
najszybszego
pracy
bogaty
środo
redakcją
wygłoszonych
Uniwersytetu
szybkiej
imprezy
najszerszym
afrykańskich
międzynarodowej
więc
dziw
bynajmniej
jak
Strelcyn. Pod
wybór
i
były
wtłaczanie
szczególności
cel
wygło
afrykańskich
przedstawicieli
charakter
w
tej
problematyki
referatów
artystycznych. Nic więc
Akrze
badań
na
Warszaw
dostarczenia
do
imprezy
naukowej
zespołu
redakcyj
wybór
tematów
ludność
roku
jej
na
trzy
Afryką
wśród
naukowa
myśl
europejska
uczonych.
o
jakiej
dostarczały
Europie
z za
i
tylko
M.
in.
dekolonizacji
obszernego i
zaznaczyć,
takiej,
mówi,
że
niekiedy
dlatego
nie
relacje
żeglarzy
i
do
że
a
w
całość
Pierwszy,
roku
zawierającego
innej
1950,
stawia
mnó
kilka
ewolucji
zainte
najwcześniejszym
okresie
interesowała
kupców,
połu
dzieli
afrykańskiego
Herskovits
nie
zainte
na
okresy.
„kolonialny"
znakiem
przyczyny
Herskovits
Ame
dyrekto
położonymi
zasadnicze
1890, d r u g i ,
pod
Warto
obszarami
murzyńską.
t u n a s t r e s z c z a n i e tego
wyjaśniających
w
J . Herskovitsa, byłego
A f r y k a n i s t y c z n y c h . Kreśli o n ewolucję
przez
do
afrykanistycznych
Melville
szczególności
przebiegający
resowań
Afryce,
Kongresie
zagadnień
w
afrykanistycznych
wystąpienia.
hipotez
i
niedawno
Badań
zamieszkałymi
wiadomości
na
całokształt
znawców
energicznej
a w
„przedkolonialny",
kontynentu.
stwo
Afryką,
zainteresowań
najdłuższy,
(Nige
Obok
Afrykanistycznego
Rozwój
referat
Programu
naukowych
obejmowały
dr Stefan
z
Ibadanie
liczba
współczesnej.
a
histo
w
największe
znaczna
repre
znany
obserwatorów.
otrzymaliśmy
przez zmarłego
resowań
sumie
uczeni
afrykańskiej.
otwiera
ra
i
przyświecał
Afrykanistycznego
wygłoszony
w
reprezentatywny
Studium
jak
nieafrykańskich.
Kongres
materiałów
ryce
i
przedstawi
został
College
intelektualnych.
jak
prof,
również
zgromadzenie
organizatorów
Akrze
później
opracowania
problematyki
było
i
świata,
lecz
Prezesem
University
widownią
czytelnika
wyjątkowym
nego
Ameryki.
Natomiast
jak
był
bowiem
afrykanistów
polskiego
i
charakterze
Przeciwnie,
w
rąk
dziejach
tak, by
referatów,
się
skiego.
w
zasiedli
szeroką
niejednokrotnie
poziom
szablon.
pierwszą
sekcjach
Kongres
X X V
tę
delegatów
9
Plenum
skalę,
tak
środowisk
dawnej,
Uni
całego
przygotowującym
intelektualnych, literackich i
Zamierzeniem
Polskę
w
uczonych,
zarówno
jednolity
ukazał
się
zarówno
na
z
sierpniu
Afrykańczyków
w
osób
Afrykanistyozna
afrykańskich,
Kongres.
Kongres
środowisk
jednolite.
w
na
na
1962 r.
450
w
rektor
kraju
liczbę
podróż
przybyła
Obrady
nego,
każdego
ok.
Moskwie
organizatorów
ilości
ogółem
Afrykanistów.
w
na
Dike,
11—17 grudnia
Sekcja
będących
Kongresu
obradujących
Europy
afrykańskich
przewyższyła
Afryki
wysunęła
uniwersytetów
Onwuka
dla
dniach
zgromadził
Orientalistów,
badawcze
największej
liczbę
w
i
zakrojoną
wysiłkiem
jak
wanie
o
К.
się
organizacyjnym,
szeregu
afrykanistyki,
Problemów)
Międzynarodowego
(Akra)
zwołaniu
naukową
prof.
wstępnym
odbył
Kongresu
środowiska
ryk
słowie
Pierwszego
Legon
komitecie
Afryki
Afryki
z
wiadomo,
Ghany
Międzynarodowego
1960
w
materiałów
się
ponieważ
bliżej
wiedzą
wiadomości
te
609
RECENZJE
nie
bardzo
zgadzały
się
z ogólnymi
pularnymi
wśród
uczonych
kowane
nazbyt
wielu
pod
i
naiwne
połowie
tywne
cechy
mocarstw
dostarczały
schematy.
X I X w.
X X
badań,
Herskovitsa
afrykanistycznych
czasopisma
choćby
P l a n pięcioletni
dyńskiej
Szkole
w
opublikował
dla
Afryki.
którzy
wyszli
ze
obserwacje
naukowe
w
Bagandzie),
z
badań
na
S.
tyce
w
(autor
ówczesnym
Złotym
są
odrębnionych
dyscyplin
nauki
i techniki
w
w
Afryce).
autorzy
mogli
przez
Sporo
Poruszane
je
Kongresu,
tynentu
afrykańscy
mało
rii
i
Z
i
choćby
takich,
Wilson,
prowadzący
L. Mair
Fortes,
jale
(badania
znany
potem
i in.
czarnym
konty
się u c z e n i w
prak
przedmiotem
badań
wy
historycy. O m a w i a
dalej
też
rolę,
Fafunwy
(Oświata
a
dynamika
nazbyt
obszerne,
i
historii
sposób
ludów
zwięzły
czerpać
archiwa,
ustną,
i
wiedzę
ogólnie
dziejach
niezwykle
bogatą
w
przed
swego
w
pochodzące
materiały
kon
zasobne,
społeczeń
tylko
z
wy
lingwistyczne.
traktowaniem
t y m względzie
Wy
przewod
systematyczny
z „europocentryeznym"
odegrania
referat
nadspodziewanie
i
przed
afrykańskich
afrykańskich.
o
nadal
(Rola
znane.
afrykańskich
wykopaliskowych,
do
nawet
mało
zarówno
zerwania
jaką
są n a t u r a l n i e
T y m niemniej
archeologiczne,
kampanii
konieczność
Babs
interesujące
tradycję
Potie-
Baffoura
społeczeństw
W
I.
R. P.
współczesnych
winni
omawianym
ZSRR,
Afryki),
Problemach
Dike.
z których
w
Nauk
krajów
badaniom
w
reprezentują
miałyby
histo
uniwer
afrykańskie.
referatów
wzrostu
ogólnych
wydawnictwie,
Greenberga
Roberta
(Historia
poruszających
należałoby
i
G. Armstronga
będące
środowisk
ciekawe,
gdyż
Etnografia
obecny
(Rola
wyrazem
zainteresowań
kańskich
39 -
Onwuka
prowadzonych
wystąpienia
i
Kongres
materiały
wianym
H.
K.
doniosłą
lon
uczonych-afry-
I. S c h a p e r a
się
w
mono
G.
Akademii
zagadnienia
niezwykle
jak
podkreśla
staje
Na
wymienimy
nowoczesnych
zainteresowań
społeczną
A.
problemy
wykorzystywane,
rysuje
sytety
nich
zamieszczony
źródeł,
i
wyczerpująco.
murzyńskich,
rywkowo
Autor
węzłowe
poświęcił
on rodzaje
stwach
Afryka
że
afryka-
M.
Wagner,
wzrostu
oraz
w
omówić
t u należy
stawia
a
G.
badań
Malinowski.
nad Pondo),
Bysantium),
przedstawiciela
Afryki)
czytelnika
uwagi
więc
niczącego
(badania
ekonomicznej
rozwoju
nich
polskiego
mienić
Black
Czarna
wystąpienia
niezależności
dla
Hunter
The
wywodów
naukowych.
[Problemy
są
M.
przedstawicieli
Spośród
Rodezji,
2
nega
przyszłych
wymieńmy
północnej
polityczno-gospodarczą
materiałów
stawione
w
rozmiary
świata.
china
aby
opracowania
w
jak i
Malinowskiego
kuźnią
terenowych.
Malinowskiego,
Wybrzeżu,
doprawdy
części
Problematykę
społeczna
zasady
przez
były
połowie X X w. D o badań a f r y k a n i s t y c z n y c h włączają
wszystkich
zbiorze
Niassie,
Nadel
Imponujące
nentem
w
szkoły
artykułów,
po
podciągnąć
Afryką
naukowych
szereg
Prowadzone
badaniach
lud Bema,
planu
i
skompli
uzupełnić
Bronisław
seminaria
powstawały
przez
nie
rodak,
on
było
pozytywne,
głównie
miejscu
nasz
Ekonomicznych
J . Richards, badający
zarówno
początkowo
Anglii
Tam
kanistów,
ukazuje
opracowaniem
szczegółowych
A.
je
można
zainteresowań
r.
nistów-terenowców.
na
aby
wzrost
1928
grafii,
opartych
zbyt
tym
się
badań
Nauk
były
w
od
„Africa"
przyjętymi
murzyńskie
sposób
że
zajął
łamach
Herskovits
Nie
wzmianką,
szybki
prowadzonych
kolonialnych.
filozoficznymi,
Kultury
niespodzianek,
Przedstawiając
i 1 w.
tych
koncepcjami
europejskich.
własną
poruszające
P o l s k a , t. I X
stan
się
kulturą.
i
znowu
zagadnienia,
wystąpienia
afrykanistycznych
lingwistyki
budzenia
literackich
szersze
wymienić
w
badaniach
świadomości
Są
to
nas
badań
narodowej
wypowiedzi
zupełnie
nie
w
oma
Josepha
lingwistycznych)
afrykanistycznych).
a r t y s t y c z n y c h . Materiały
u
zawartych
lingwistów,
Dalej
Afrykańczyków
przedstawicieli
to
znane
dla
nas
problemy
afry
szczególnie
z
zakresu
RECENZJE
610
murzyńskiej
literatury,
Afrykańczyków
w
zarówno
językach
tradycyjnej,
miejscowych
jak
i
i
nieraz
wypowiedziach
takich
uczestników
Kongresu,
kombo
Bambote
Ezekiel
Maphalele,
widzimy
inteligencji
roli
w
czy
afrykańskiej ' n a
temat
kierunków
życiu
społeczeństw
czarnego
Niemniej
interesujące
były
szkolnictwie
(Philip
E.
murzyńskiej
(J. H .
Kwebena
Odrębną wreszcie
tworzą
referaty
wych.
W
tej
grupę
grupie
rozwoju
z
rodzimej
ogólne
wygłoszone
Tanganiki),
referatów
a
także
na
zamieszczonych w
szczegółowych
właśnie
znajduje
temat
zjawisk
się
i
referat
lingwistyczny
Pankhursta
sumie
na
rozmaite
tematy.
ryczną.
Pochodzą
przełomowy
w
BASIL
szawa
kilka
referatów
społecznych
a/rj/kanistj/ki
źródło
badań
nad
języ
(Tradycjonalizm
przyczynkarskich
oraz
nauko
przedstawiciela
na
temat
obrzędów
religijnych
itp.
na
afrykanistyki
zawarto
20 r e f e r a t ó w
Prócz
poznawczej
posiadają
dziś
wartość
który
może
z
treści
Kongresu,
nauki
być
już
będzie
w
one
histo
przyszłości
uznany
Leszek
Dzięgiel
za
afrykańskiej.
wydana
Polsce
autor
łeczną
Konga
zakresu
tajemnic
Matka,
Państwowy
Instytut
wyżej
Wydawniczy,
zgoła
wiącej
budzi
się
i Stara
Ajryka
na
dokładniejsze
w
niezwykle
nie tylko
w
już
niektóre
jest
rozwinięciem
nia
na
autor
przyszłych
Davidsona
za
szukaliby
latach,
książkach
chowa
War
uznać
uwaga
ujęcia
ze
lub
—
czytelników,
dalszych
przy
dla
elementów
przed
wiele
prze
tez
baczne
europejskiemu
przez
dyskusyjne,
zwłaszcza
częściach
reprezentowanych
rozpatrzenie
co n a j m n i e j
drugiej
etno
jeżeli
pozycji
już
stano
Afryki.
zaczynamy
na
fakt,
ktoś
że
woli
—
wybranych
tej
pracy
zainteresowani
wiedzy
o
od
wspomnienia
omawiana
następnych
pisaniu
którzy
nami
rekonstrukcję
Wiele
na
spo
problemów
wyzysk.
jeśli
determinujące
szereg
jeszcze
Pol
sytuację
znana
przeanalizowanie
założenia
trafnie
prawidłową
pierw
„Etnografii
wszystkich
Matki
względu
7
poprzed
dwu
niemal
za
historii
W
o n a bliżej
dotyczy
Czarnej
t.
Davidsona
dwiema
w
gdy
zasługuje
należy
jedynie
poprzez
Takie
w
imperialistyczny
1 poszerzeniem
uznał
Lądu.
nadal
nie była
ale
w
rozpatrywał
czasach, kiedy
ostatnia
to
oraz
Basila
z
odkryta.
i nadzwyczaj
zupełnie
omówienie
historię A f r y k i
Czarnego
razie
nowo
można
na
synetetycznego
pozycji,
szczegółowo
która
na
z nich
Ta
znaleźć
wyzwolenia
kontynentu,
kolonizatorowi,
niniejsze
poprzednich
omówienie
przededniu
fałszywe.
próbę
Jeśli
książka
tematycznym
wspomnianych
choć
latach
związku
zorganizowano
grafów,
ostatnich
ścisłym
historii
i
w
w
nie pozwalających
odkrywcy
Afryki
w
pozostaje
omawiał
szłości A f r y k i
dować
muzyki
Problemów;
z Ajryka
czyli
które
afry
afrykańskim
246 s t r o n a c h
Matka
skiej",
nie
oraz
instytucji
Czarna
których
w
Etiopii)
dziejach
szych,
z
wystąpienia
DAVIDSON,
Trzecia
nimi,
jej
1963
Czarna
pt.
sztuki
obserwacji
jako
W
i
Problemach
wyników
Richarda
historii
literatury
syntezy
medyczne
dalej
afrykańskich
Manowej
Nketia).
E . S t r e l c y n a , p t . E t i o p s k i e traktaty
w
Dadie,
na temat
staroamharskim,
innowacje
przez
poglądy
estetycznego w
kiem
tradycyjnych
B.
się
Polski
i
pisanej
kontrowersyjnych
Bernard
ścierające
realizacji wychowania
Njau
dotyczące
jak
W
kontynentu.
referaty
kańskiej, j e j t r a d y c j i i iprogramu
współczesnej,
europejskich.
Afryce
obecnie
pogłębieniem
dwu
praca
spojrze
zjawisk
historycznych,
okresów
historycznych
mogłyby
jedynie
poprzednimi
i jej
historii.
zbu
pozycjami
Dlaczego
RECENZJE
używamy
tu
zamierzenia
do
zarzutów,
wianej
i
trybu
przypuszczającego,
autora
nie w
które
książki,
dziejowe
skich
—
z
druga
autora
z
(w
sensie
w
okresie
zniekształciło
ten
bogacenie
kulturowe
rozwój
pozycji
w
w
tów
zmieniły
ludów
afrykań
z wielowiekowego
stanu
powolnej
okresie
się
tego
w
kontynentu.
i
rozpoczął
poszukiwania
nowych
rozmiary
tego
i
i
prawie
względu
poczęli
z
pierwszym
wszystkich
handlowców,
Ze
którzy
na
Hiszpanie,
najwięcej
t y m okresie
ukazały
które
i
w
mniejszym
odtworzenie
w.,
w
istnieć, m i m o
Davidson
dyskusyjnej
w
inteligentny
ka
potrafi
fałszywej
w
z
obiektywności.
a
oczach
X X
znacznie
tzw.
w.
lektury
tych
łatwiej
swoistym
opinii
w
tych
Afryką
podróżników
sytuacją
krajach.
pojawiają
w
i
Afryki.
Afryki
właśnie
roz
zaczerpnął
W
się
nie
również
opisy
podróży
okresie
od
XVI
Afryki
w
zasadzie
z
ilości
do
niewolników
zupeł
sugestywny
i
trafny
widzieli
biali.
zniknął.
niezwykle
jak
ją
wówczas
sobie
po
właśnie
pisana
zdanie
prostu
jest
omawiana
realia
się,
może
jego
że
książ
od
prób
autorów.
skąd
wypływa
Europejczyka
być
tylko
wyzysku
bynajmniej
do
założenia,
przeciętnego
Odpowiedź
co
ówczesnych
zorientować
jest
z
odróżnić
przez
usankcjonowanie
nie
wszystkich
przez
autor
wychodzi
Lądu.
która
najlepiej
pamiętniki
wyrobić
możemy
na
jak
opisów
Afryce
charakteryzujący
Czarnego
publicznej,
i
jedna,
grabieży
wynalazkiem
XIX
że
wprowadzić
w
błąd
tę
opinię
w
w.
było
czasach
obecnych,
ale
właśnie
dlatego
obecnie
mamy
do
sprawa,
niż
i
sugerowanych
środkiem
mogłyby
przejrzenie
p r z y t a c z a n y c h cytatów
łatwo
Ameryk
ówczesną
w
nie
nam
obu
eksploatowanie
to m n i e j s z e j
Autor
realiów
mieszkańcami
Inna
z
z
sposób
aspek
krajów
było
Liczne
dla takich
wyższości
czy
się
XX,
pozwalający
rzeczy
w
które
że
„niewol
działania.
cytatów
barwach,
czytelnik —
jest
do
wydawanych
w
kompleks
z
wszystkich
materiału
układowi
ten
wyjaśnienia
w
takiemu
stosunkach
celu
niewolników
przedziwny
kompleks
Afryki,
eksportu
takich
Widać
o
problem
coraz
na
afrykańskiego.
historii
handlu
wieku
tej
wskazując
wiedzy
najwcześniej
Francuzi.
Afryce
W
pogłębienia
w
tego
na podstawie
niewolnictwa
panującej
sposób
Interpretacji
pojęcie.
sytuacji
Afrykę
niekiedy
każdy
stopniu
początkach
korzysta
jednak
arenie
iż s a m w y w ó z
w
czytelnikowi
to
na
którym
jeszcze, nawet
malując
ten
czasie
na
XIX
przestał
w
to
bezpośrednio
i
pozwalają
Dzięki
się
—
Proble
wylansował
problematykę
okresu
Portugalczycy
Anglicy
—
zapoznali
Afryki.
Starej
poszukiwań
tego
chronologicznie
stosunkowo
Czyni
tych
z
autora
nieprzerwane
do
niszczącego
że
publikacji,
nie
etapem
publikacji
ale
w
materiałów,
jego
dotychczasowych
etnicznych
niewolników
fakt,
długim
końca
zjawiska
jej
kulturowej,
zdaniem
wolne,
kontynentu
w
W
eksportu
oddać
Naturalnie
oma
autora
Davidson
problemowi
społeczny
autor
czy
i
że
w
—
choć
grup
powiedzieć,
przywiązywać
Afryce
zmiany
poświęcił
Davidsona
on
i
i dyferencjacji
które
na,
ludów
miejsca
n a rozwój
zaczął
historii
„niewolnictwa"
hamująco
poświęcił
zagłębiania
uwagę
niemal
„niewolnictwa",
można
miejsca
rozwoju
całkowitej
sporo
wpływy
miarę
większą
niczym"
które
się
poszczególnych
której,
wiele
dezintegrujące
coraz
rewolucje,
zapoznania
wpływając
rewolucji
odkrytej,
jednak,
dwie
wynikiem
przeżyła
była
ten kontynent
nastąpiła
jego
się
przez
dynamicznego
rewolucja
samej
ustosunkowanie
reprezentowane
element
nowo
do
że
inne
wyrwało
się
dlatego,
przejdziemy
tezy
które
pierwszej
Chyba
jednak
nie
wprowadzając
zaś
na
a
Zanim
przedstawić
—
nich
warunkach)
mowi
afirmującego?
uzasadnienie.
Pierwsza
żelazem,
ewolucji
nie
zrealizowane.
takie,
uprzednio
zdaniem
oblicze.
a
zostały
spowodowały
należy
ich materiałowe
Afryka
pełni
611
XVIII
RECENZJE
612
czynienia
jeszcze
ze
wzrostem
choćby
Drugim
rodzajem
są
jących
stałe
kontakty
rały
Europy
się
zapiski
które
autor
poczynione
między
(głównie
z
w
Europą,
Anglii)
podniósł
księgach
Afryką
do
Ameryki
dochodziła
zapoznać
wywoziły
niekiedy
się
z
kapitanowie,
żywy
towar.
i
w
one
A
księgach
były
inaczej
w
do
Anglii
i
dotyczące
zgoła
niszczone.
Warto
W
pod
do
wpływem
przedstawiające
materiałem
zrozumienia
czynników
gach
stan
prawideł
interpretacji
wówczas
postaw
etnografów
dane
oryginalnych
jest
tej
sprzed
kilkudziesięciu
pierwszym
otwierające
do
czy innych
jest
atrakcyjny
tez i
pracy
i
hiszpańskich;
tylko
ale
przede
chociażby
Tak
w
więc
w
i odpowiedzieć
do
lepszego
tym
odniesieniu
na
i
na
statków
należy,
zakresie
tych
dwu
okrętowych)
pytanie,
jakie
już
udział
w
tego
w
podró
zasługą
autora
sposób
szczególnie
łatwo
zorientować
rodzaju
materiałach
h i s t o r y c z n y c h , które
n a m się
autor
w
nieczytelne
omawianej
angielskich,
pozostało
jeszcze
admiralicji
rodzajów
Można
dotąd
i
nie
przez
nas
portugalskich
bardzo
historii kontynentu
rozmiary
poszukiwań
nie
na
Davidson
jeszcze
Ostatecznie
d o i n n y c h części ś w i a t a .
zbiory
słabo
księ
próby
współczesnych
niewątpliwą
archiwów
fragmentów
i
danych.
Davidsonowi
że
wielu
Davidson
biorących
procesów
od
się w
dziedzinie
te materiały
możemy
część
ciekawe
podstawie
ksiąg
w
bez
Naturalnie
rodzaju
Jednakże
pewnych
zrobienia
głównie
tego
Dzięki
oprzeć
dodać
zrekonstruowania
i fragmenty
możliwości
historycznych wydawały
jednak
bogate
z
pożyteczny.
znikomą
wszystkim w
są
etnograficzne
dla
źródła
lat
i
z tubylcami,
egzotycznej".
wykorzystać
jedynie
niezwykle
podróżników
rycznej
do
celu
nowe
tendencje
zależności
stanowią
źró
topnieć
rodzaju
czy kilkuset
opisy
lub
rodzaju
wyraźne
kultur, w
wysp,
odkrywców.
odkryć
materiałów
wykorzystał
nie
i
nowych
Natychmiast
tego
wszelkiego
kontaktów
i
okrętowe
n a m one z r o z u m i e n i e
innych
zrozumiałe.
czasie
lądów
księgi
potrafił
czytelnika
świetle
ukrywane
ogólnoludzkiej
bezcenne
korzysta
wielkich
t o , że
jak
w
różnych
„etnografii
wydano
się,
i j a k ułatwiają
w
zupełnie
który
dla
wiele
niekiedy
tzw.
autorem,
żach
Matki
rozwojem
prze
doku
zaczynają
zdradza
kultury
okręty
rodzaju
tę k u l t u r ę k s z t a ł t u j ą c y c h , z a p i s k i z n a j d u j ą c e
napotykanych
lat temu
Cooka
przeszłości
Europejczykom
kilkadziesiąt
Czarnej
poznania
rządzących
źródeł
wartością
kultura
przynoszące
znanych
nad
latach, gdy
indywidualnych
okrętowych,
przemyślnie
Nieco
niewolnictwa
ścigały
być
w
przyczyn,
przeznaczone
zniesieniu
prymitywnych
jak
ten
skrupułów
nie
wszelkiego
ich
mógł
przewożono
że
wojskowe
formy,
do
statkach
czy administracji.
względów
na
Afry
więc
wszelkich
bardziej
tradycyjnej
kultury
zabie
ich zdobywania,
których
oficjalnym
się
na
lepiej
nie mieli specjalnych
tym
ludów
a
te
pokupnych
liczba
Któż
pozbawieni
musiały
grupy
na
towarzystwa
zastanowić
cywilizacji,
których
sposobami
jednostki
niewolnikami
Statki
szczególnie
tysiąc.
też
po
zrozumiałych
odizolowane
Amerykami.
pod
w s z y s t k i m broń palną, a z
i
cokolwiek,
władzami
t y m miejscu
swojej
obu
okrętów,
przedstawiać
ze
zabezpiecza
ludzie
to specjalne
ekspansji
zatracania
poza
się
Odtąd
w
mówić
źródła
ponad
zyskiem, więc
zatajać
kiedy
kiedy
było
niemalże
towarów
i
armatorzy
poza
handlu
chyba
epoce,
cennym
to
nikogo
zaczęła
Francji,
trudno
statków
niewolnikami
zazwyczaj
byli
względy
do
niewolników,
że
niewolników.
czym
rangi
i przede
nawet
i
wglądu
menty
deł.
handlu
okrętowych
sprawa
wożące
wyłącznie
kilkuset, a
właściciele
nieczuli n a inne
by
do
systemem
nie
o
okrętowych
a
ładunki
k o n t y n e n c i e afrykańskim, a więc alkohol
ki
Afryką,
temu.
źródeł,
stawowego,
z
zainteresowania
100 l a t
dużo,
i
to
afrykańskiego,
by
wspomnieć
holenderskiej.
źródeł
próbuje
przybrał
(opisy
dojść
handel
ówczesnych
prawdy
histo
niewolnikami
RECENZJE
w
Afryce
i
pierwszy
jakie
został
zainteresowania
oświecenia,
w
się
a
ruchów
Francja.
tego
Nic
handlu
niewolnikami
liberalistycznie
w
oficjalnych
oświadczeń
jej
stosunku
przez
strat,
Nie
ulega
pansja
w
efekcie
nych
n a obronę
cych
o odwrotnej
byłe
wątpliwości,
że
gros
tej t e z y
medalu,
pióra
działaniu.
Anglika
Niewątpliwie
skich
odegranej
Zawdzięcza
stuje,
Toteż
to
zajmuje
nowemu
rodzajowi
źródeł,
jasności
swoich
w
poprzednich
starannością
opracowanie
procesu
,,dehumanizacji"
nastąpił
wyniku
rozwoju
i
mieszkańcy,
jej
świata
przyszłość,
jak
zdobywają
która
obiektywnie
nowy
oręż
Europejczyków
swoje
prace
ze
micznego
:yskuje
słusznej
jest
ich
i
zrozumienie
płaszczyźnie
eks
mówią
dezintegru
przystąpić
gdyż
i
do
wyszła
poglądy
potrzebę
Murzynów
nur
ulega
tej
rasy
walki,
to b a r d z o
konsekwentnie
i
się
jego
że
stając
Afryka
do
Nowego
rozwoju,
praca,
stanowi
stronie
bardzo
poprzez
tych,
przed
dyna
i e n t u z j a s t y c z n i e , dzięki
czemu
w
efekcie
tego
rodzaju
społeczeństwu
i
umożliwi
na
nowej
i wyzbycia
przed
kiedy
Davidson
po
który
dziś
szczególnie
Afryki
poszanowania
Afryce,
ma
świecie, k a ż d a
perspektywy
sytuacji
afrykańskimi
rozpra
historyczne
c z a r n e j , niegdyś t a k
przyniesie
krajami
w
przewiezionych
wątpliwości,
rozwijają
razem
że
okresie,
i drogi
rewo-
problematyki,
tym
Ameryki,
miejsc.
wykorzy
wprost
temu,
współczesnym
o równouprawnienie
uczestników
ale
chwili. W
historię n i e w o l n i c t w a
Nie
—
międzyludzkich
do
celu
on do
dzięki
niewolników
we
tym
niekiedy
rozwijanie
wzajemnego
i
pierwszych
w
powraca
współczesnej
z
że
zachodnioeuropej
z
jakie
może
stosunków
pozycję
krajów
jedno
Rozbudzenie
stosunków
się
przytoczo
danych
nastroje
naśladowców.
dalsze
ilość
biologicznie
pozycjach,
względów
zwolenników
sowań
swych
Czyni
z
innych
Matce
potomkowie
upośledzanej.
jednym
rozwoju.
wielu
lepsze
nie
walce
zrozumiałych
do
tez i i c h —
pasją,
bowiem
sobie
przedstawia
przez
którymi
w
również
i
swoich
i
eksportu
stanowi
zasłużoną
Anglii
Czarnej
w
szczególną
wielką
stosunku
stopniu
Davidson
wspominaliśmy,
sobą
ale
Matki,
roli
podkreślił
wykazanie,
postęp,
należy
Afryki
dzięki
w
jakimś
jednak
imperialistycznej
uwagą
obiektywizacji
nie t y l k o
ze
w
Dziś
według
zajmować
d o Czarnej
historii
J a k już
ją
większą
a zwłaszcza
honor
rozkwitu.
narzuconych
celu
w
najwcześniej
wątpliwy
jedynie
na
była
zaanga
(przynajmniej
wyniku
niszczącym
w
również
silnie
tym
handel
krajach
w
i
w
ale
cowuje
ma
Ojczyzną
angielskiego.
lucyjności.
którą
z
i reprezentuje
społeczeństwa
prac
jest z n i k o m a
Davidsona,
ten
przypada
może
cywilizację
tzn. o jej
handlu.
politycznych,
kolonie
początkowo
niewolnikami
w
Anglia
już
rzecz
największego
stosunków)
Afryce
argumentów
stronie
w s z y s t k i c h książek
część
posunięć
jej
społecznie
spod
nastawiona
pewnych
na
tych
jego
okresie
okresu
w
w
Afryki
przyniosła
właśnie
Anglii,
poniosły
lektury
tujące
to
raz
sięgają
mniej
zwłaszcza
układ
jącym
ona
do
i
że
im, a
po
Afryce
handlem
stosunkowo
nie
Początki
agitację
z
ten
literaturę.
podobnego
walki
aktualny
jakie
ekspansji.
ta
i
Temat
bogatą
w
zakrojoną
rzecz
choć
mocarstwu
niewolnikami
dziwnego,
i
Lądu.
niezwykle
zaprzestania
na
Anglia
więc
Czarnego
już
szeroko
handlu,
w
obliczaniem
handlu
całkowitego
burżuazyjna
zakazano
dla
z a sobą
rozpoczęto
później
żowana
temu
skutki
1 ma
intelektualnych
XVIII-wieczna
przodowania
jego
problemem
którym
ograniczenia,
tych
były
poruszony
613
się
temu
angielskiemu
krajowi
płaszczyźnie,
dawnych
zaintere»
ułoże
czyli
konfliktów
i
na
nie
nawiści.
Omawiając
szczególnie
Jest
na
kwestię
trzech
rozwoju
regionach:
to
zrozumiałe
ze
osiągnął
największe
rozmiary.
względu
niewolnictwa
Afryce
na
fakt,
Historia
w
Afryce
Zachodniej,
autor
Kongu
uwagę
i
Afryce
że
właśnie
tam
tego
handlu
pokazana
handel
jest
swoją
skupia
Wschodniej.
niewolnikami
w
Czarnej
RECENZJE
614
Matce
w
sposób
poszczególne
całość,
historyczny
fakty,
wskazując
i
nie
tylko
a
nie
innego
kolejne
wywody
autora,
które
wyżej,
warto
jedynie
i
rolą,
wiadomości
W
jaką
o
szczególną
oraz
jących
się
jasne
ze
jest,
dzięki
w
niewolników
stan
ludów
na
i że
Europejczykom,
i
turalny.
Autor
i
rujnując
odpowiedzialność
sądów
Davidson
jeszcze
muszą
on
refleksje
gdyby
nie
refleksje,
za
że
kolonizatorów
prostu
niemożliwe.
przyniosła
Afryce
ono
pióra
spod
jednak
niemal
autora
dlatego
gdyż
kolonizacji
inne
co
podkreślenia
jest
więc
względy
tej
książki
znacznie
powtarzania
materiału,
się
jaki
nie
potrafił
niku
czego
żący.
Nie
tylu
stron,
autora.
odkrył,
nam
chcąc
bo
temat
wysunąć
sugestię,
kułu,
przytoczeniem
z
sztuczne
niekiedy
traci
zwartości
na
w
że
znacznie
takiej
swoich
inaczej,
tego
rodzaju
też
nie
bo
jest
to
ekspansja
zmuszą
już
po
europejska
uwagi,
z
dziś
umieszcza
zupełnie
się
kul
które
dzieła
że
wyszło
nacji
są
mającej
że
swego
autor
w
podjęcia
bardziej
najcelniejszych
klarowności.
podobieństwo
tak
jego
do
celowe
byłoby
cytatów
epizodycznych
wrażenie
zasugerował
a
całe
choć
w
się
typem
w
wy
nawet
nu
i poświęcenia
tomy,
w
ma
niemal
jednocześnie
entuzjazmu,
miejscami
napisanie
zawartych
partii,
związany
Matka.
problematyki
napisania
ostatniej
jest
przerost
ilością,
t y m zakresie
tej
Davidsona,
w
Czarna
czyni
jej
zapre
można
jak
zarzucić
prze
tezy
prac
jaki
jej
potrzebą
można
wysiłku,
pozycji,
o
za
główne
znaleźć
n a m przytłaczający,
jeszcze
pomyśleli
z poprzednich
Matce
można,
się
rozbudowywanie
i
że
Polsce
jakie
nas nadmierną
słuszności
ten
postęp
niewolnikami
ani
bowiem
Czarnej
całości
ten wydaje
zaprzeczać
na
by
obdarzył
przekazać
nadmiar
tego,
tak wielkiego
wzajemne
Sądzić
bezpie
Niestety
zasadzie
o elementy,
wydaniem
widzenia
że
W
uzasadniać
których
między
poczucie
swego
przemawiają
się
opisowych,
bogactwo
wojen
wyglądałaby
w
nie w y d a j e
punktu
efekcie
Obiektywność
słabiej
c z y t e l n i k t e n z n a już
teriałów
polskiemu.
i luksusowym
wpojona
statystykami,
strat,
na
Ta
handlu
historii,
tutaj
polowań
zahamować
i
czytel
jest
Afryki.
wydawcy
zakresu
naukowego
niszcząc
t y m godniejszy
tego
Z
mu w
wywodzącego
Matce
tłumaczeniem
z
afrykańskim.
wyrównania
z
z
uczynienie
nieustannych
cofną
wiedzy
książce,
przeciętnego
Europejczyk
niewolników.
Czarnej
jego
zaznacza
koniec
zentowane
w
silnie
tak
Dla
europejskie.
czytelnikowi
pogłębienie
dotąd
działanie
udostępnienia
a
drażliwego
musiało
pod
nie
a
w
zajmuje
tego
jest
na pewno
straty,
udział
tej
Davidsona
przynosząca
że
wyłącznie
głównie
wartościami
Basila
dokumentami
angielskiego,
Chyba
dziełem
eksport
fakt
tu
omó
omawianiu
państwami,
dziwota,
i
materiałami,
naszych
właśnie
powodem
wielkodusznego
Sam
to
metropolie
humanitarne,
największy
tłumaczeniu,
Nie
przy
poszerzania
kontynencie
się
historia A f r y k i
do
w
destruktywne
na
europejska
najbardziej
byłych
na
licznymi
n a s przerażać.
choć
to
to s k ł a d a
na temat,
to j e g o
gospodarkę,
widzi
nad
rozpatrywać
dziele
Afryki.
że
ówczesnymi
gwarantuje
ekspansja
dzieła,
stała
tradycyjną
świetnie
również
ogólnymi
w
książka
na niewolników,
i
nad
wiązać
zorganizowaną
Afryki.
zajęcia
zachłanność
czeństwa
się
próbuje
miejsce
bogatymi
odegrać
dotyczących
tego
z
plemionami
on
się
i
europocentrycznych,
lekturze
oskarżenia
Davidson
wewnętrznie
czas
obiektywizm
pracach
Afrykańczykowi
poszczególnymi
Nie
niewolnictwa
najintratniejszego
i c h sprzedaży
ona
więc
zastanawiając
zastanowić
pozycji
wszelkich
ale
rzeczy.
powinna
względu
porzucenie
w
podbudowywuje
czarnych
we
postawiony
i
biegu
dotyczącej
pozycję
tematu
nika
może
historii
literaturze
pewną
procesy
skutki,
takiego,
książki
tak
i
na
czynami
wionymi
dialektyczny,
wydarzenia
można
dłuższego
tej
wyniku
arty
książce,
czego
jej
jedynie
niż
całość
RECENZJE
Dla
etnografa
książka
wolnictwa
przedstawia
lecz
to
czyni
zawsze
ze
,,feudałów"
afrykańskich
choć
należałoby
wielu
podobieństw
wyjaśniają
nizmu
Nic
a
niekiedy
nawet
bogactwo
w
choćby
i
że
z
(w
zasadzie
pobudzająca
do
sposób
niepełny
lektura
panujących
w
tym
że
feudalizm
społeczeństwa,
przybrać
praca
te słabe
opisów
omawianej
opuścić
cudzy
afrykański
mimo
identyczny)
bez którego
jest
dość
Czarnej
strony
podróżników
etnografów
dworach
rozmiarów.
wyrównuje
marynarzy,
dość
trudno
dostępne.
książki
będzie
dla
C H E I K H
niego
myślenia.
A N T A
Omawiana
DIOPE.
poniżej
mające
dziedzinach
Napisana
L'Unité
książka,
za zadanie
życia
przez
ambicję
culturelle
de
opublikowana
przez
upowszechniać
l'Afrique
Makulski
Noire,
politycznego
i naukowego,
etnologa,
zreformowania
na
afrykańskiego,
lecz
wstępie
jednak
zaznaczyć,
szoną
w
a
nych
należy
książce
przede
jedność
,z d z i e d z i n y
problematykę.
wszystkim
kulturalną
i
że
Paris
1959,
Presence
Afri-
kontynentu
w
Główną
tezą,
której
autor
broni
przeciwstawienie
sobie
dwu
zupełnie
zaś
północnego
była
zawsze
Afryka
społeczne
kania,
tych
i
co
za
u
na
inne
ludów
istniały
między
nej
bowiem
za
je
tytułu
w
—
tereny
więc
na
w
zwartą
całość
interesującej
uzasadnia
autor
jedynie
poru
pracy
mate
tej
udowadniają
jedynie
swojej
do
pew
pracy,
jest
kulturowym
Pierwszy
domeną
Egiptem.
Dwa
z
drugiego
te
światy
odmiennych
musiały
być
założeń
instytucje
etapie
rozwoju
opierały
zmiany
terenów
zamiesz
zasiedziałych
różnice.
od
stosunków
Właśnie
dawna
tym
różnicom
Diopy.
pracy
problem
matriarchatu,
kultury
ludów
Ideę
poprzez
na
społecznych
element
względem
książki.
w
Na
oddaje
afrykańskiego.
dziedzinie
Anta
omawianej
pod
stałej
zasadnicze
Szeika
najcharakterystyczniejszy
tej
że w
kon
tylko
i Azji;
Inne
rolniczych,
dziwnego,
nie
względem
się
pierwszym
wymagającym
praca
zajmuje
zrodziła
ideologicznych.
strefami
jest
Europy
kulturowym,
która
euro
pośrednio
rozdziałach
ma
poglądów
starożytności.
stosunku
południowego
excellence
par
dwiema
miejsca
uznaje
sens
tymi
i
w
pod
które
pasterstwie
poświęcona
Najwięcej
wa
ludów,
ziemiach. Nic
i c h genezie
jednoczący
u
przepaść,
to
zwykłą.
Sorbony,
nie najlepiej
tylko
wszystkich
rozległe
t y m idzie,
egzystencję
zaś
i
i
—
okresu
przedstawiony
wszystkich
etnologii
kulturalnej
z
odmiennych
pracentrum
sobą
kulturowe
samych
autor
swoim
między
a
we
aryjskiego
obejmował
ze
dzieliła
ekonomicznych,
swoją
—
koczowniczy,
i
wnioski,
w
we
paryskiej
autora
bynajmniej
afrykańskiego,
części.
nich,
społecznej
niej
jego
światów:
zdaniem
zasadzie,
zawarte
widzenia
pozycją
europejskiego
tytuł
W
nie jest
—
historii
również
punkt
wychowanka
fałszywych
tynentu
riał,
kwestie
wielu
wydawnictwo
afrykański
afrykańskiego
pejskich
i
też
odkrywcza
200
caine,
z
które
Dlatego
Krzysztof
ss.
zaw
mecha
powierzchowna,
Matki
i
nie
to
t a k zastraszających
Davidsona
nie
na
miejscu
z nim bynajmniej
nie
X V I I I — X X ,
metodologicznie
by
z
dla
i
można
mógłby
problem
wiekach
podkreślić,
Jednakże
są
poprzez
w
stosunków
etnografa
zaczerpniętych
względu
w
bo
Afryki
opisy
nie jest
nie
dla
warunkach
tego
i
cenna,
obraz
funkcjonowania
dyskusyjna.
danych
dzisiejszych
przyczyn
jednocześnie
niewolnikami
dziwnego,
bardzo
sposób
fakty
z europejskim
więc
jest
jakiś
Same
mechanizm
handel
w
zrozumiałych
najsłuszniejszy.
słów,
sze
Davidsona
nam
615
kulturowym.
jedności
Stąd
kulturowej
wyodrębnienie
jej
od
który
afrykańskich
chyba
wypły
Afryki
Czar
innych
stref
RECENZJE
616
kulturowych
logiczne
w
wyrosłych
zwolniło
autora
na
innych
od
pogłębienia
łonie
kręgu
afrykańskiego.
większy
nacisk
na
takty
łączące
pewne
na
te
dwie
tę
kwestię.
bazie
Może
przez
materiałowej
glądami,
sobą
jest
to
z
nowym
się
razem
wybitnie
tutaj
praca
Zresztą
chatu
jako
nych
nymi
sce
i
to
warunkami
w
główną
bazą
j a k pasterstwo,
ność
co z n a t u r y
skim,
i
któremu
gdzie
tylko
pod
musiano
rzeczy n a
był
zwrócić
dla
starczało
ziemi
(co
wykluczało
głównie
kobieta,
ustalił
się
porządek
grała
kobieta
będąca
oczywisty
społeczeństwa
gwarantką
wydaje
się
afrykańskiego
i
wypadku
królowej
Hatszepsut
Jednakże
te
światy,
od
siebie
przepaścią,
w
których
nawzajem
wzajemnych
dwa
wręcz
się
kontaktów,
patriarchálně
mieszały
jest
określić
niekiedy
należy
I
tak w
nocnych
ty
do
wpływów.
wypadku
„matriarchalne"
Ale
również
u
niektórych
pochodzeniem
życie osiadłe
odmienne
tych
państw.
I
takich
wa
węgielnym
politycznym,
np.
Candace.
nie
były
oddzielone
sobą
w
wielu
punktach,
czasu,
wraz
z
rozszerzeniem
przejściowe,
w
co
i
to
w
stanowiło
na
poparcie
ptolemejskiej
widzi
typowy
substrát
ludów
starożytnej
ludów,
bądź
i koczownicze,
typy
W
zaj
pierwszą
ze
cytuje
się w
którą
którym
życiu
królowej
afrykań
się
matriarchalnymi,
pewnością,
Diope
wojen),
w
spraw
klimatyczne
kamieniem
matriarchalny,
strefy
wkomponowujących
południowym
i
się
z epoki
potrzebę
społeczny,
i
stykały
wytworzyły
Anta
Egiptu
świecie
w
warunki
w
biegiem
z
kolei,
nawet
patriarchalny
miej
element
siłę
mu
odwrotnie,
zmieniać
społeczeństwie
być
czy
trud
na
ona
Egipcie
lecz
z
w
i sprawiedliwości.
Z
całą
uwagę
mogła
przenikały.
się
z
w
walka
wówczas
że
przewodzić
w
oba
odmien
geograficznym,
dobrobytu
fakt,
czasie
t y m , że
wysuwało
Z
każdego
matriar
dwu
i stała
rolnictwa
się
tym
omawiana
swoim
z
łonie
nieustannie
dla
runkach
w
niepewny
gdzie
rolę
czasie
w
tak
mowała
że
teorii
się
było
prawa.
Afryki
zapo
metodologicznej.
musiała
zgodzić
miejsce
rozwoju
odmien
ogólnoludzkiej.
największą
pierwsze
po
moż
europejskich,
dyskusji
względem
trzeba
największe
przychylne
i
w i e c z n y niepokój
gdzie
już
iż
możemy
XIX-wiecznej
ludzkość
więcej
egzystencji
przyznano
panowały
że
mniej
nie
niej
wątpliwości,
powinniśmy
panował
gdzie
ekonomiczny,
mężczyznę,
kultury
dzieł
takiej
kulturalnej
dzięki
ciekawej
rozwoju
Tam
ich
przy
sprawia,
Jedności
więc
krytyki
odmiennych
materiałach
prawdopodobieństwa
afrykańskich
od
tym samym
na
do p o d p a r c i a
stopień
gdyż
ulega
bardzo
patriarchatu,
środowiskowymi,
gdzie
fizyczną,
spraw
przyjmować,
do
komentarzach
z ugruntowanymi
uwagi,
pracę
stadium
zamiast
i społecznym.
pobytu,
swą
głównie
używać
musiały
spojrzenie
na
starożytnych
autora
obiektem
przynieść
prawidłowe
sprzeczność
przez
Nie
naj
kon
J a k wiadomo,
w
widzenia
położyć
historyków.
materiałów
szczególnej
różnicami
i prześledzić
się
i
reprezentowane
się
się
opiera
jaki
rozpoczyna
zrodziły
światów,
również
autor
metodo
i
mógł
czasu
dziś
tego,
matriarchatu
systemy
biegiem
od
punktem
autora
Diope
światów
sposób, a t y m s a m y m
godna
stać
z
Anta
obu
starożytnych
jest popaść
jednak
przejściowego
od
które
nieeuropocentrycznym.
może
Zdaniem
te
tezy
tym
założenie
podobieństwami
utrudniające
pisarzy
różny
praca
sam autor
przejść
w
Niezależnie
Czarnej,
znać
strefy,
fragmentaryczność
przedstawiają
z
naczelne
nad
charakteru
dlatego
z
nietrudno
ponieważ
hipotez.
związku
zapożyczenia
właśnie
To
studiów
X I X - i XX-wiecznych
je interpretować
nych
i
zaczerpniętych
opracowanych
W
ogólnego
odrębne
przemieszania
źródłowych
na
zbadanie
kontynentach.
obok
t e n sposób,
bazę
tej
tezy
on
napływ
Europy
wpływami
północny
że
rodzimą,
południowy,
odmiennych
t a k świat
których
typów
a
wiele
a
dziś
trudno
co
zaliczyć
materiałów.
elementów
z kolei
tłumaczy
strefy
rodziny,
wytworzył
w
się
elementy
pół
elemen
on
bądź
afrykańskiej.
wytworzyło
starożytności
RECENZJE
typ
państw-miast,
tradycji
i
państwa
układu
czuć
mógł
w
on
którymi
gdy
bez
specjalnie
było
t o , że
rzeczy
bezpieczny
jedynie
zachować
całkowitą
stron.
sferze
dzinnych
patriotyzmu
tywnego
W
ludów
miejsca
aryjskim
(koczowniczym)
południowego
wszystkich
całą
ludzi
autor
w
z północy
w
sca
na
pesymizm
i
rozterkę.
w
tragediach
i
dramatach
afrykańskich
jest
i
opowiadania
u
ludów
w
wypadku
daną
bajkę
c z y opowieść
że
o
0
w
Afryce
społecznie
ile
ulega
wszystko
więc
naukowe
i
opozycję
w
cyjną
pozycję.
Wiadomo,
że
swej
wyższości
kulturowej
celu
etnologii
1
które
najmocniej,
niesłuszności
cjalistą
mniej
w
w
teorii
polu
tyle
nienia
wyboru
do
a
które
dzieła,
dla
co
ludów
bajki,
legendy
twórczości
autorstwem,
o
tyle
stanowiące
w
po
więc
kiedyś
w
należy
również
w
dla
miej
rozmiłowani
wypadku
który
tego
przeszłości
świecie
pod
północnym,
kolektywny,
a
więc
analizę
na
Diope
tego,
opiera
a
się
nie innego
Jest
to
próba
scha
wchodzi
na
arenę
poli
rządzili
nim taki
ład,
rzeczy
że
się
w
się
w
imię
im
od
na
wiele
ludów
ukła
charakteryzowane
były
różnych
obecnej
teorii
w
afrykańskiego.
Ciekawe,
że
i przekazów
antycznych, którym
poświęcono
Niestety,
zabrać
przez
do
autora,
czego
się
udowod
podstawach
stosunkowo
by
czuły
przedsta
celu
nienaukowych
którym
i
to
trady
najbardziej
chwili
tych
na
kontynentu
na
swoją
powoływano
kultury
rewizji
już
uczynić
„aryjczycy''
jaki
afrykańskie
się
Najłatwiej
one
pełnej
na
światem
polu,
przeszkadza
do
bardzo
posiadających
opiera
h i s t o r i i starożytnej,
Nie
swój
zespołów
dziwnego,
przeszłość
prob
ma
chwili.
teraz
elementów
podejmują
referująca
czasów,
miejsca.
ludy
Nic więc
Diopy,
własnego
układu
których
tomów.
jeszcze
Anta
dopiero
w
tez reprezentowanych
daleko
Anta
w
t y m miejscu
Szeika
który
niedawna
teorie
tysięcy
nie pretenduje.
często
praca
europejskich
przedstawia
dziedzinie
kulturalnej...
kolektywu,
świecie
materiałów
lub
anonimowe,
świat
świecie
ma
wielkości
rodzaju
że
konkretnej
tzn. na
Europie
fakt,
potrzebom
te
w
wszelkiego
zamierzchłych
zaatakował
już
tej
bardziej
poprzez
afrykańskiej
większość
Diope
pozy
w
nie
Rzymianie
wiele
uzasadnienia
nieprawidłowo
Anta
i
czynienia z konkretnym
dzieła
że
do
i barbarzyńskie.
że
więc
również
wprowadzali
rozwojowe,
wiciele
Grecy
dziedzinie
o
stosunku
poprzez
nienia,
południowym
i dotyczące
służy
można
zacofane
przykład
najcharakterystyczniejsza
charakter
tym
jako
tej
tyle
a
świecie
silnie
w
naukowych,
w
bardzo
1 szuka
łańcuchy
ro
charakterystyczną
W
tyki
dały
i
pierworodnego,
ideologiczną
się
kontynentu,
teorii
grzechu
Na
zainicjować.
wątpliwości,
wydźwięk
W
dzielących
pojęcie
całego
„ducha"
powiadał.
różnic
i religii.
jest
rakteryzowania
światowej
swych
partykularnego
omówienie
rozwinął
ma
daleko
od
Afryce
pozytywny.
jak najbardziej
współczesny
musiał
indywidualizm
bardziej
na
w
o
do
mógł
w
chętnie)
starożytni
należący
obywatel
postaci
ideologii
tworząc
do
typ
natomiast
bardzo
O
mamy
się
w
się
konsekwencją
autor
gdy
to najczęściej
twór
kreślić,
Nie
są
używa
chwili,
epiczna,
Dalszą
północnego
to
zespołem
Afryki.
się
Ciekawy
zawsze
Afryki
tubylców
lemy
twórczość
się
całym
wytworzył
miasta,
znajdując
nadbudowę
Sofoklesa,
komiczne.
jęciu
tyle
czy
północnych
tego
ile
typu
odbiło
również
zrodziło
granic.
własnego
nawet
dziedzinie
pesymistyczną
Ayschylosa
państwach
(terminu
byli
tragedie
w
granicach
uświęcone
południowym
ustalonych
mieszkańców
poświęca
od
granice
świecie
swobodę
aryjskich
północny
ukształtowało
w
w
ideologicznej
kosmopolityzmu
Wiele
istniały
chwili
terytorialnego
takiego
się
między
wierzeń,
617
głos
na
temat
trzeba
być
poważnym
autor
niniejszej
recenzji
to j e d n a k
z a u w a ż y ć , że i a u t o r o w i
erudycji
w
materiałach
autora.
z
t y m zakresie.
drugiej
Powstała
w
ręki
spe
bynaj
Jedności
Zaskakujące
bez podania
t e n sposób
słuszności
jak
uzasad
kompozycja
jest
RECENZJE
fJ18
niezwykle
interesująca
pracowana,
nych
tej
by
nie
książki
fundamentalne
do
i
efektowna,
powiedzieć
należy
zaliczyć
zagadnienia,
jak
p a t r i a r c h a t u , nie próhuje
rykańskiego.
dla
niego
Tak
dokładnie
ników
leży
autora
tej p r a c y .
które —
choć
sposób
było
pominąć
mających
zaniepokojenie
książki
L'Unité
tezy
propozycje
się b y ć
wysoce
do
li
z
tak
problemy
te
metodologiczne
culturelle
de
u
l'Afrique
a
nie jako
prawdopodobne
—
dalekie
są
jeszcze
Ta
niewielka
dość
książeczka
różnorodne
a zwłaszcza
stią
popularyzacji
istnieją
k u temu
zagadnień
dotychczasowej
obdarzają
nas
albo
objętością),
a
razu
mości
z
na
zainteresowaniem
Romana
wieści
jakiś
Stopy,
Mali
Sienkiewicza
ludach
ziomem
seria
źródłem
wielu
a
Świato
codziennego
tych
.najbardziej
go
się
szczególnie
z
uogól
nazwać
kwe
bardzo
te
jeszcze
literatury
jednak
W
daje
uwagę
wyniku
poszerzają,
nam
Pod
biednych
wojną
Azji
z
większym
na
tym
które
elementy
rzeczy
zapo
książeczka
tytułu
już
na
po
liczeb
prymitywnym
na
czy
to
była
Autor
oraz
miałyby
Afryki,
dzisiaj
najważniejszych
układu
europejskich
trawestacją
i niezbyt
szczególnie
zwracając
takiego
zacofanie,
też
Pigmejach.
przed
opis
dotyczącą
pozycją
tą
od
wiado
tzn.
Światowida,
puszczy.
się
kwestię
językiem, które
Dlatego
taką
niekiedy
niekiedy
etnografii
serii
i
o
jako
czytel
Dodajmy
dawniejszych
np.
mało.
Buszmenach
przeciętny
egzotyczną,
Pierwszą
o
zaszeregować
etnografii.
barwnym
pozycje
i z
przytłaczają
które
polityki
po
zazwyczaj
się
chodzi
rzadko
wydawnicze
wielowiekowe
zakresu
opowieść
poczynionych
ludów,
jej
tematu,
firmy
książkach
zwanej
swoje
pustyni
o
(które
dziedzinie
charakteryzujących
mianowicie
interesował.
nad
tę n i e c o
by
niezwykle
dającymi
w
zaspokajają.
z
z
sprawę
Zazwyczaj
materiałów,
było
spotkać
ludzie
obserwacji
reflek
zastanowić
można
spotykamy
napisanych żywym,
ukrywa
zaczerpniętych
Gdyby
wiele
wiadomości
sposób
domości
przedstawienia
rodzaju
popularnie
dotychczas
własnych
formą
zakresu
kolonizatorskiej
się
się
kwestię
łatwo
tego
nadganiających
pozycji
tę
stać
wiedzy
wypadku
afrykańskich,
życia,
w
tym
mogą
w
całą
tego
jego
nasze
kontynentów
z
znajduje
z
nad
etnografii.
zakres
często
Jednakże
trzebowanie
Tronu,
trzeba
publikacji.
pozycjami
etnografii
poszerzyć
innych
wszystkim
powojennej
Naturalnie
w
ludów
bardzo
celu
nych
że
dotyczących
współczesnych
metropolii.
się
zakresu
młodzież,
wstępie,
wynikłe
może
Makidski
etnograficznych.
licznymi
podświadomie,
na
formatu
podstawy,
tłumaczeniami
albo
zwłaszcza
wprost
Złotego
porusza,
literaturze
przygodowo-podróżnicze.
nik,
Kraj
Przede
którą
pewne
popularyzatorskie
swą
—
n a d z n a c z e n i e m tego r o d z a j u
a
W
małego
tematy.
problematyką,
nić,
zycje
do i c h
1 9 6 3 , s s . 211
na
nad
Aszanti
ZAJĄCZKOWSKI,
Warszawa
treścią,
na
naukowe,
przyjęcia.
ANDRZEJ
sji
czytel
Noire
teorie
Krzysztof
wida,
danych
kontakty
Niestety
dyskusji,
ame
elementów
bogatych
liczne
aryjskim.
tak
czasowego
z kontynentu
koczowniczego
pewne
jako
paruszając
stosunku
materiałów
wzbudzając
raczej
autor
jego
do
metodologicz
życia
światem
niezbyt
braków
że
i
autora
wydają
bezspornego
do b o g a t y c h
charakteryzowaniu
to,
przez
T a k więc
potraktować
wszystkim
matriarchatu
nie
badacza
poważnych
centralnoazjatyckich,
rozpatrywanym
uwagi
wymagającego
Do
przede
właściwych
społeczeństw
dla
kwestię
nawiązać
przy
najbardziej
dotyczących
uszły
samo
ale
gołosłowna.
po
podstawie
podstawie
wia
elementów
życia
folkloru,
który
czytelnik
otrzymał
RECENZJE
ciekawą
,i l i t e r a c k o
zasługujących
w
na
najistotniejsze
ma
jedynie
w
serii
przybliżone
Może
z
okresie
wym
oporem
przed
ekspansją
Aszantowie
umożliwiał
im
w
społecznym
rozwoju
szą,
na
że
prowadzenie
wszystkie
mnieć,
są
czyni
wówczas
przeciętny
czytelnik
pierwsza
tym
zachodnioafrykański
kolonialnych,
Opór
ten
wsławił
mógł
wysokim
od d a w n a
wojen.
Fakt
których
bardziej
skomplikowane
i
przygotowania.
Ponieważ
nasz
przeciętny
przygotowanie
etnograficzne
i
socjologiczne,
tych
w
kwestii
ści
wykładu
tum,
skomplikowaniu
nie
zadania
wybrnął
autor
godny
i
omijaniu
sytuacji,
w
Zajączkowski
zapoznaniu
się
z
społeczeństwa
bieństw,
jest
doprowadził
niniejszą
jednak
by
tu
się
swój
to
które
od
książka
mi
tylko
jednocześnie
świata.
Używając
w
tym
zwrócić
uwagę,
ma
on
z
że
przymiotnikiem
turę
przez
wielu
w
się,
swych
danego
ludu
etnografowie,
którzy
dziedzinie
zbliżenia
jesteśmy
już
czytelnik
ma
zazwyczaj
więc
przedstawienie
też
rzeczą
najłatwiejszą.
pochwały.
Dzięki
jasno
per
igno-
czytelnik
po
ignotum
się
zrozumieć
mimo
Zajączkowskiemu
możliwe
wiedzę
o
ludach
na
problemy
nie
walczą
o
na
też
afrykańskich
lud
i
ich
kul
socjologowie,
aktualności
i
lub
etnograficznej
popularyzatorskiej
afrykaniści
wykazanie
pragnąłbym
synonimiczny
jakiś
z
ale
współczesnego
atrybutem
Dlatego
się
faktowi,
afrykańskich,
charakter
spojrzenie
tylko
udało
dzięki
„socjologiczny"
i
podo
murzyńskiego.
jedynie
spojrzenie
specyfikę
licznych
to
kultury.
wspo
czytelnika
cechach,
nieodłącznym
trudniej
szkicu
sposób
radzi
ludów
o tyle
od
było
również
który
zaawansowania
takim
dobrze
przymiotnika
kultural
społecznej,
było
wypadku
czy
będą
rozwoju
jaki
popularyzująca
tym
krwa
dzięki
społeczeństwa
że
miejscu
i
jedynie
modelu
socjologiczne
w
Aszantowie,
nie przygotowany
zupełnie
jest
również
w
może
Socjologiczne
Zajączkowskiego
grafii
nawet
reprezentowaną
książeczki
i
w
że
ksią
wymagają
tłumaczyłoby
„etnograficzny".
niego
charakterystyki
tego,
zastanowić,
nie
sposób
uproszczonego
cel. W y d a j e
popularyzująca
do
w
których
książeczką
aszanckiego,
odbiega
Warto
osiągnąć
że
ich rzeczywistym
trudnego
—
ludu
w
strony
jest
długim
tego
tego
należy
pozycja
ze
omówienie.
zaistnieć
stopniu
scharakteryzowania
o
jaką
się
system organizacji
nawet
się
dokładniejsze
nienajlepsze
tego
rodzaju
„etnograficzna",
uprzedniego
Z
tego
spotkałaby
jest
społeczne,
znacznie
sięgającą
nasz
których
bo
lud
naprawdę
o
stosunkowo
próbę
ludów
głęboko
na
długich
instytucje
życiu
zasługuje
angielską.
i społecznego i wykształtowali
o
niezbyt
pozycja
podbojów
stali
opowieść
opowieść
zainteresowaniem
druga
pozycji
czasu, w
że
szkoda,
Zajączkowskiego,
swego
nego
A
większym
dlatego
omawianej
ale
etnograficzne,
który
faktowi,
opracowaną
pojęcie.
tym
właśnie
Andrzeja
Tematem
ładnie
.egzotycznych,
zagadnienia
Światowida
etnografów.
żeczka
bardzo
miano
619
wysiłków
kultury
do
ale.
etno
czytelnika
polskiego.
Skoro
mnieć
będzie
o
popularyzacji
książeczki
wiają
przy
problemie
popularyzacji,
tak ważnym
elemencie,
jak odpowiedni
dobra
ilustracja
Zajączkowskiego,
sporo
do
życzenia.
zabezpieczyć
ze
względu
ale
przede
jest
pozycji
niego
dza
wszystkim
ilustrowanie
związku
mają,
a
w
z
Nie
tu
o
i
wyrazistość
Nie
skalnej
omawianymi
w
gdyż
z Sahary,
książeczce
czytelnik
publikacjach
która
wiem,
dziele
w
wypadku
ilustracje
pozosta
którą
trudno
jest
papier,
najodpowiedniejsze
okładki)
jak wiadomo
omawianej
—
bezpośred
ma.
Wprowa
w i e , co te r y s u n k i
oznaczać
problemami
nie bardzo
należałoby
czy
wspo
W
i nienajlepszy
fragmenty
—
rzeczy
Niestety
zdjęć,
dobór.
ozdobniki,
od
ilustracji.
Stopy,
ich odpowiedni
(winiety,
nie
sukcesu.
jak
poligraficzną
sztuki
rodzaju
chodzi
połową
zresztą
bazę
zamieszanie,
tego
niemal
samo
n a nienajlepszą
graficzne
elementami
to p e w n e
o
jest
tak
to
dobór
raczej
stosować
nie
żelazną
konsekwencję
RECENZJE
620
logiczności,
zwłaszcza
w
czytelnika.
Tak
należałoby
ilustracje
w
więc
n i e osłabiały
serii
Światowida
dziedzinie
ilustracji,
w
t a k przecież
w
książeczkach
która
przyszłości
o
całości
tym
żywiej
baczniejszą
pozytywnego
charakterze
przemawia
zwracać
zdania
o
R.
N.
ISMAGIŁOWA,
charaktieristika,
R.
N.
Ismagiłowa,
afrykanistycznej
Nigerii,
który
drukiem
cenną
stania
z
W
trzech
znajdujemy
20
3
wydawanych
tury
we
i
książki
plemion
przyjął
i
się
podział
wreszcie
w
Przy
do
plemion.
ona
się
również
się
na
tylko
W
i
Hausa.
ustrój
jące
Ludy
te
państwowy.
okoliczne,
już
mniejsze
odrębność
w
ugrupowaniu
żej
kilkaset
lat temu
Analizując
administracji
proces
1
właśnie
Autorka
określa
tworzenia
rolę
jest
procent
czynniki
jako
tło,
jest
na
przekształcanie
bogatego
mate
złożonych
ugrupowań
—
kulturę
Joruba
wypadkach
stanowią
nie
Wskazuje
tym
systemami
Etnografowie
autorka
przy
plemion
i
najczę
Olderroge.
sukcesem
wysoką
(Benin)
A.
niewątpliwym
bardziej
swymi
licznych
językową.
duży
Ibo
D.
Wykorzystanie
posiadały
państwa
w
się
badaczy
jedynie
jakim
największych
obejmowały
które
Joruba
narody.
liczbo
etnogenezy
Nigerii
autorce
naukowych
do
rozwojowego.
rejestrując
służy
zagadnienie,
i
uogólnień
ludów
przekroju
przemiany,
średniowieczu
Ibo,
i
(Oyo),
plemiona,
posiada
administracyjnymi
całkowicie
zgodni
Joruba
rozwinięty
są
co
które
zatracały
do
tego,
co
że
najwy
asymilacji.
integracji
narodowej
polegający
B . W. A n d r i a n o w ,
E t n o g r a f i j a " , n r 6: 1960.
wykładu,
radzieckiej,
afrykanisty
różnych
jednego
opisowy
szczególną
uległy
kul
typem
stanowiska
etnografii
radzieckiego
narodowości
i
konfrontuje
przedstawicieli
kulturze
kulturę,
kolonialnej
autorka
tradycyjnej
plemiona,
i
określonym
etnograficznych.
głównych
znanego
kulturową
Ibo
się
odnośnie
Średniowieczne
rozwiniętą
Wschodniej,
omawianiu
hipotez
procesie
w
Nigerii
Przy
ugrupowania
osadzone
widzi
Ib o w
Północnej.
wyodrębnić
szerszych
autorka
plemienia
się
przedstawienia
w
Ismagiłowa
dające
mniejsze,
kultury
nigeryjskim
wysoko
własną
do
N.
na
poglądami
nigeryjskich
R.
Nigerii
t y m miejscu
więcej,
poświęca
dane
prace
do
ludom
przeszło
miejsca
lud, podaje
zostało
społecznych
regionowi)
etnografii
dany
którym
autorki.
materiałem
przez
w
opisowego
również
innemu
monografiach
materiał
plemion
wykorzy
zamieszkiwane
zachodzące
się
ogłosiła
obok
poświęcony
posługuje
Co
mocno
się
ludach
ostatnio
tej
dotyczących
autorka
zmianotwórcze.
riału
na
pracy
rozdział
omawiania
W
z
omawianiu
ogranicza
l
W
ency
o
wiadomości
w
licznych
lerytorium
przechodzi
powołując
w
artykułu
Etnografii" ,
posiłkuje
i Hausa
plemion
zachodnioeuropejskich
ściej
etno-
ZSRR
niedawno
Andrianowym
tytułem.
Najwięcej
miainowloie
wewnętrzny
poszczególnych
kratkaja
wydanej
„Sowietskoj
(każdy
Nigerii.
Zachodniej
charakteryzuje
i
M o s k w a 1963
autorka
najważniejszych
poszczególnych
który
w
sostaw
S S S R , Institut Afriki,
z B. W.
podanym
przedmiotu
rozdziałach
Nigerii
konsultantek
wyżej
najliczniejszym grupom,
w
z
etniczeskij
Makulski
terenowych.
przegląd
największych
Joruba
i
pod
literatury
badań
—
Nauk
i współautorka
opublikowany
pracę
bogatej
własnych
Nigerii
Akademia
jedna
klopedii
został
Narody
by
etnograficznym.
Krzysztof
graficzeskaja
do
uwagę,
R.
N.
na
autorka
stosowaniu
I s m a g i ł o w a ,
uważa,
że
brytyjski
„rządów
pośrednich",
Narody
Nigerii,
system
w
zasa-
„Sowietskaja
RECENZJE
dzie
sprzyjający
nął
w
sposób
padku
dwu
objawów
na
największych
integracji
nowych
nego.
utrzymywaniu
decydujący
ludów
z
metod
na
pagowanie
sztucznie
stworzonych,
wiele
drobne
omawianiu
miejsca
odrębnych
dla
pomiędzy
kultury
Hausa
na
zasadzie
różnią
się n i e t y l k o
tury,
również
pod
względem
się
w
śledzi
plemionami,
Katsina,
du
—
pasterskie
w
ciągu
odłam
dwa
następnych
trzech
Na
Sokoto
i
nie tylko
licznych
podbojów
rozprzestrzenili
potęgi
Fulbe
utworów
W
ma
Język
i
pisał
Należy
jowym,
wyższe
zamieszkałych
N.
stanowiska
pomiędzy
które
Fulbe
na
wicie
kulturę
cja
kilka
i
itd., którzy
znajomość
stwo
z
turę.
W
swych
ustrój
feudalny
rozwinięty
i
Fulbe
były
całkowitą
tak
pod
h a u s a ńskich
kulturalnym.
—
Górne
zależnych
warstwy
sprzyjały
procesowi
Fulbe
dzieli
język
Hausa,
język
w
i
biorąc
fulańska
dużym
stopniu
tej
posiadacze
niewielkich
coraz
większym
stopniu
koczowniczym
Hausa.
Najmniej
stopniu
hausanizacji
nazywają
zarówno
ten
pod
—
uwagę
kupcy,
stad
grupę
Fulbe
ustro
zajmując
miastach
Sokoto
ostatnich.
Toteż
i
rozpatruje
stopień
która
zachowując
układ
stosunki
ich
„hausani-
przyjęła
jednak
wiejska
własną,
bydła,
się
kontynuacją
rzemieślnicy,
ludność
zachowała
stają
liczną
—
dwo
chło
współczesności.
Hausa,
„Na'i"
z
nich
występowanie
arystokracja,
Fulbe"
kulturę
fulfulde,
na
narodowej,
płaszczyźnie
..miejscy
języka,
która
—
uwagę
integracji
w
autorka,
„Torobe"
przejęli
najbaczniejszą
od
względem
jak
grup:
C h o d a k ,
większość
zwracając
ich
S.
Fodio,
w
otaczających
2
Hausa
feudałów
państwa
i
dokonując
twórca
tych
tradycyjnym,
w
istniał
klasami:
i
także
tworzyli
lecz
przez
wpływom
Hausa
Fodio
stworzyli
literatury;
i
zwłaszcza
rolnictwem,
podkreślając
terytorium
najsilniejszym
w
O
poza
i
feudałowie
administracji,
utrzymania,
,,Na'i"
Hausa,
w
własnego
grupie
fulańscy
uległy
i
dan
hausańskim.
Fulbe
że
znaczny
kulturę
Osman
państwa
bardzo
i
daleko
pomiędzy
wscho
że
język
kul
zainte
jeszczr
Djufcun,
Hausa,
Współczesnych
zacji",
i
dan
państw-miast
jak
Nupe
ludu,
niego
podkreślić,
przez
Ismagiłowa
czynników,
i
dla
już
tym
i
Hausa
Osmana
administracji
i
języka
ze
terytorium
język
tego
to przykład
przybysze
wodzą
lite
poświęca
szczególnym
stanowią
plemion
Mimo
się
językiem
arabskim
jednak
pod
języków
autorka
stosunków
ów
pisarz
przedtem
w.
Fulbe
pro
na terytorium
się
największy
administracyjnym,
wszystkie
R.
stał
X I X - w i e c z n y c h państwach
istniejących
XVIII
przejęli
w
charakterystycznymi
pów.
sami
Hausa
językach
w
Ganda.
rządzącą,
na
w.
państewka
ze
to
pojawili
oni
do
przypomina
Jest
historyczną
Hausa,
i
X I X
Toteż
plemien
zmierzającego
pod względem
X I V , kiedy
stuleci
warstwę
zamieszkiwane.
analizę
wieku
Przenikali
emiraty,
emiraty,
od
Fulbe.
początku
hausańskie
własne
autorki
rolniczych
plemiona
ludności.
podbili
pracy
przez
Fulbe.
antropologicznym.
wyprowadzoną
zamieszkałego
plemiona
Fulbe
się
wprowadzania
plemienia
i
wy
nasilenie
okres
autorka
każdego
te w
resowaniem
Fulbe,
w
partykularyzmu
Hausa
że l u d y
tymi
i
na
plemienne
wpły
Przeciwnie,
kolonialnego
ciekawszy,
lecz
wpływom
ugrupowania
stosunków
Hausa
właśnie
systemu
nie
2
podtrzymywania
angielskiego
podziału
Przy
i
społecznych ,
narodowej.
Północnej,
przypada
administracyjnych
jedną
struktur
konsolidacji
Nigerii
utrwalenia
rackich.
tradycyjnych
postępy
narodowościowej
podziałów
Jako
się
621
nie
rolnikami,
stanowią
całko
inteligen
najczęściej
łącząca
paster
tradycyjną
kul
wystarczających
do
upodabniając
się
do
zajmujący
się
Bororo,
pasterstwem.
dwu
„Torolbe",
pierwszych
jak i
sposób,
że
utracili
Systemy
polityczne
grup
„miejskich
już
oni
czarnej
mówi
wiele
Fulbe"
—
wszystkie
Afryki,
fakt,
„Hábe"
że
Fulbe
(Hausa)
charakterystyczne
Warszawa
1963.
—
dla
RECENZJE
622
Fulbe
cechy.
W
nowią
tylko
72 t y s .
Wpływ
jest
w
prowincji
kultury Hausa
Środkowej
Sokoto,
tym
ok.
30
40
tys. H a u s a
plemion
Hausa
widać
i
się t y l k o
zamieszkiwanej
W
prowincji
gwarę
również
w
na
wzór
takich
tam
do F u l b e
przez
180 t y s . F u l b e ) ,
swoistą
tam
396 t y s . ż y j ą c y c h
nie ogranicza
Nigerii,
językowo i kulturalnie plemion.
(w
na
liczbę
liczącej
fulfulde
i
„lingua
franca".
Silny
jak
sta
widoczny
zróżnicowanych
1200 t y s . l u d n o ś c i
języki
dziedzinach,
,,Na'i"
i szczególnie
wielką
Adamawa,
Fulbe,
hausa
stanowią
wpływ
budownictwo,
dla
kultury
strój
i
zdob
nictwo.
Wśród
czynników
podkreśla
rolę
rozwoju
miast,
toriami
plemiennymi,
że d i a l e k t y
plemion
rozwinięte
stawę
do
0 sobie
1
kształtowania
się
jak
Ibo,
masę
niektórych
komicie
zarobkowymi.
już
jednego
obecnie
języka
ludności,
np.
prowincjach
procesu
wymiany
przedstawia
się
wykorzystując
Wydaje
się
konującej,
ściślej
w
inaczej. A u t o r k a
się
odpowiedni
cytat
również,
gdyby
że
w
z
argumentacja
przytaczanych
ności
wynika
z przytaczanych
określanej
w
Nigerii
to
z
rzadko
mówi
po p r o s t u I b o .
Mapy
stwierdzają,
określonych
tym terminem
Północnej
niemożności
zaś —
przez
sięga
takie
terytoriach
reprezentują
pracy.
Niemniej
działania
przy
takich
czy
też
czynników,
analizie
samego
znacznie
zachodzą
często
charakterze.
na
określenie
jak
sprawa
faktu,
ogólnikowym
zyskałaby
zna
naświe
przemysłu,
nie poddaje
5 milionów.
Wyjaśnienie
określonej
plemienia,
w
jakim
jedynie
danej
prowincji,
byłoby
cennym
Nigerii.
Jeżeli
bowiem
jącego
procesu
w
uwagę
określa
w
się
na
płynna
detrybalizacji,
czynniki,
dziś
sile
„inni"
prze
zostało
sytuacja
tę
bardzo
braku
w
może
dużą
kilkuset
пр., w
stopniu
danych
składzie
się
siłą
co
etnicznym
w
kształtowaniu
etnicz
wynika
postępu
jak
z
najbaczniej-
ludność,
określonej
się
całkiem
którą,
sytuacji
odrębnej,
nigeryjskiej.
A N D R E W
SHARP,
GODLEWSKI,
Problem
odkryć
jakiego
etnicznej
Andrzej
L.
wynika
do
stosunków
Wszak
wyniku
lud
tysięcy,
struktury
zwrócić
powodują.
stać
do
obrazu
należałoby
w
jakim
Nigery jeżyków
uzupełnieniem
detrybalizację
„inny",
czasie najbliższym
ludności
z
statystycznych liczba
prowincjach
liczby
to n i e w ą t p l i w i e
które
mianem
danych
niektórych
zaklasyfikowania
a
autorkę
w
kolwiek
A.
że
danych
s t a t y s t y k a c h ludności
nych
już
Hausa.
Ibo
o równie
autorki
pod
czy
Nigerii
zacytowania
literatury
Joruba
tych
drożnej
do
gospo
naturalny
Wschodniej
najczęściej
jedynie
najbardziej
publikowania
w
strony
sieci
tery
powoduje,
sprecyzowane.
Jak
szą
Nigerii
Sposób
od
rozbudowy
ograniczając
Ibo,
na
szybkiego
ludności
sposób
wyraźnie
stanowią
szczególnie
tym
poszczególnymi
Wschodniej
przedstawioną
narodowej
handlowej,
nieco
Kanuri,
wypadku
tezę
konsolidacji
zjawisk,
czy
w
literackiego
np.
z
terytoria
tworząc
autorkę
9 5 % ludności.
zasadniczą
rozwój
między
c z y A r o , a najczęściej
przez
autorka
Przemieszanie
znane,
mieszkaniec
opracowane
Hausa
tlaniu
cych
handlowej
powszechnie
Joruba,
wspiera
narodów
związanego
n a j l i c z n i e j s z y c h i zamieszkujących
statystyczne
główną
w
wymiany
migracjami
się
z tym
konsolidacji
ekonomicznej,
j a k o o członku p l e m i e n i a A b a d j a
dane
ludy,
się
stają
związku
do
wspólnoty
nasilającej
darczo
W
prowadzących
rozwoju
zaludnienia
europejskich
poglądów,
Ancient
Drogi
synów
wysp
Voyagers
słońca,
Pacyfiku,
n a t y m obszarze,
reprezentowana
przez
in
Pacific,
do
różnych
London
1957,
oraz
czasach
pierwszych
1963
powstały
pozostał
autorów
the
Wrocław
Woźniak
już
dziś
w
aktualny.
dyscyplin
Rozbieżność
naukowych,
zaś
szkól
623
RECENZJE
teoretycznych
rozwiązań,
o
czy
często
pochodzeniu
teoria
sympatii
ludności
w
ników
i
przeciwników,
blemu
w
ramach
kacji
podkreśla,
1
często
trzy
Pacific.
Wybitny
antropolog
za
ocean
dalsze
z
w
pomocą
Ameryki
były
kierunku
której
wyspy.
przy
różnych
propozycjach
the
zachodnim,
z powodu
strzenienia
hipotez
na
o
Polinezji
(156
sposób
tak
ogromnym
zaludnieniu
James
pozycji)
Cook,
próbuje
A.
Sharp
odbywała
się
odnosi
się
wyłącznie
zresztą
drogą
wodowana
była
przyrządów
nawigacyjnych),
Kartagińczycy,
nie
pozwalała
późno,
niskim
Grecy,
na
morskich
gaskaru
(Madeira,
i
hipotezę,
w
do
Sharpa
odbicie
łodzi
na
woli
żeglarzy
osadników,
uciekinierzy
się
z
zdaną
własnej
specjalne
były
na
jeśli
łaskę
wyspy.
A.
G r e n f e l l
P r i c e ,
O x f o r d 1963.
The
(m.
brakiem
jak
Hiszpanie,
nastąpiło
bardzo
ustalonych
szlaków
wyjątkiem
Mada
(z
publikacjach
owych
przyjmowano
ludów
żeglarskich
Wysoko
oceniano
fizycz
miarę swoich
czasów.
kierunku.
Autor
ten uważa,
łodzie
jedynie
z prądem
połowy
swego
ocean
i
ich na nieraz
nich
i
sztorm
mężczyźni
—
—
prądów,
wszystkie
Invasion
te
zakładające
wia
powrót
podróże
jedy
przypadkowe
powodowały
zaś
nieza
m i l odległe w y s p y ,
tworzyli
mową,
wymierali.
stanowili
twierdzenia
of
że
pomyślnym
ewentualne
o paręset
kobiety
nieznanych
i
zamieszkania,
niespodziewany
Western
z
in.
spo
żeglarskiej,
lub
wysp
nie
a
ponad
penetrujące
Sharp
wysp
i wytrzymałość
się
sami
badacz
łodzi
odbywali
wśród
i
świata,
tradycji
wyróżnienie.
podbojów
innym
lub
wysp
reguły
osiągnięciami
miejsc
morze
społeczność,
również
od
wyrzucenie
Jeżeli
z
wielu
z
podróże
wyspiarze
szerokie
W
na
poruszania
celowe
Stąd
wyspy
pierwszych
najdalszych
morskiej
derywacji
z
rozprze
przypadkowość
wielu
odkrycie
i słońca, s p r a w n o ś ć
zupełnie
do
do
Owa
starej
ludność
jej
bibliograficznym
Stąd
i m na dokonanie
w
były
zestawem
wszystkich
odmienny,
odkrywca
Portugalczycy
zamieszkałe.
gwiazd
odległości
pozostawali.
rozrastającą
' A .
Continents,
wyjścia.
niewielkiej
leżnie o d
których
idzie
zdolne
uniemożliwiało
punktu
w
według
jednej
późniejszych
odkrywane
zasługują
na
ekspansja
o
Choć
sposobu
znany
żeglugi
ludom
przypadkowych
porównaniu
pozwalające
polinezyjskie
nie
a
były
Polinezyjczyków
ną w y s p i a r z y ,
co
Azory),
że
Koncepcja
czasach
skutek
lecz
nau-
c y k l u hipotez.
napłynęła
się
u nas
za pracę
jakiego
zasiedleń.
rozwoju
nawet
odkrywcze.
na
właśnie
stopniowa
Books)
rozważaniu
autora
uważana
nieco
z
coraz
ekspansję
charakter
doskonałym
Pacyfiku,
która
w
nie
zdolność o r i e n t a c j i
trem,
a
Nikobarów)
poczynania
do
stopniem
podróże
i to wyłącznie
że
nosi
the
szły
morską,
argumentów
Sharpa,
istniejącym
postawił
przypadkowych
z
A.
He-
ludnościowe
sposób
Pelican
Opierając
jaką
operując
udowodnić,
oceanu
jednym
kierunku,
poświęca
Pacyfiku,
migracje
Praca
poprzednimi,
obszarze.
wysp
in
przyjmowało
w
uwagę
Т.
Voyagers
Heyerdahla
czym
kategoryczny
najbardziej
celowy
ogniwo
Polinezji, lecz główną
za
Sunrise,
flotą
poważne
z
uważa
o f the
w
serii
rzędzie
w
przy
publi
doskonałą
na tratwie.
pro
swej
zaludniali
i
oraz
stron
rozwiązań
Ancient
dysponowały
jej w
równym
nie osądza
że
prac
że
(teoria
zagorzałych
najnowszej
Sharp,
wydania
postawiona
wyspy
A.
stanowisk©
odbywane
nowe
w
i
w
Vikings
twierdził,
zdobywali
kierunku
(zapewne
oraz
Buck
znane
stanowi
gdyż
Buck,
Peter
kowopopularną,
na
wydanych
to: Peter
wschodnim
podróże
Price
ostatnio
Powszechnie
w
Grenfell
Pacific,
Polinezyjczycy
jego własne
niesłusznie
zresztą
teorii.
kierunki
amerykańskiego
znajdują
Są
in
azjatyckiego,
proponowanych
dyskusji
spośród
Indians
główne
trzy
stale
dla problemu.
American
obfitość
Powstałe
się
poszczególnych
że
spowodowała
z kontynentu
toczącej
yerdahl,
przez
odmiennych.
Polinezji
autochtoniczna)
reprezentatywne
politycznych,
zaskakująco
the
na
z
wolna
Drugą
grupę
wygnańcy
lub
dokumentuje
Pacific
and
its
RECENZJE
624
szeroko
za
czących
Polinezji,
aczkolwiek
i
pozwala
domyślać
faktów
Z
przyjętej
nienia
przez
oceanu.
Wysp
Hawajów,
Nowe
A.
tj.
W
amerykańskiej
łańcuch
i
materiałów
naczelnego,
wyspach
i
pomocą
dużej
dozy
subiektywizmu
się
wynika
też
ustalenia
dróg,
jakimi
fale
literaturze przedmiotu
przyjmowali
4)
i
utworzonych
Austfalii
azjatyckiego,
to
za
niewłaściwe
przyjęcie
nader
sceptycznie
do
stwierdza,
że
„poparcie
lub
lub
skądś
jakiejś
w
—
a
ich przemieszanie
z
kulturowych
zbyt
by
tych
poglądów"
powstałym
dalsze
Wyspy
(s. 9 4 ) . R o z w i ą z a n i e
lokalnym
szerokie
centrum
owo
m. in. na
świadectwach
przyjmowały
jako
istnienia
wczesny
takiego
wydaje
umieszcza
ośrodek
centrum
się
być
ze sposobem
widzenia
przez
pryzmat
niepewności
i
kawszych
należy
np.
dość
wczesnych
kultur
na
wyspach
bowiem
uważa,
lagów,
zaludnione
przez
taktów
z
Innymi
wyspami
wytworzyć
własną
nymi
to
posagami
dahl,
ani
aktualna
wanej
i
sporna,
formie)
Cały
tywny
ciąg
kich
towane
w
wyspiarzy
a
się
wyłącznie
do
ich
wzbogacana
zebrane
po
założenia
się
zbyt
być
wyżej
postaci
o
przez
od
Ponope
dużych
czy
archipe
wyrażała
się
Nie
byłoby
owo
zjawsko
Heyer-
przybyszami
z
wysokich
kultur
choć
ta
pozostaje
nadal
budowlami
jak
interpretował
z
I
Sharpa
sprawa
(podane
zresztą
w
ogrom
niedopraco
uproszczeniem.
pisarza
tradycji
jest
cechuje
wyspiarzy,
nega
Się
do ' ich
właśnie
wyrazem
odrzucenia
wszel
uważa,
że w s z y s t k i e
zano
polinezyjskie
(a
zapożyczone
jak
zdecydowanie
odnoszących
itp. S h a r p
Europejczykami
takich,
Pitcairn,
rozwoju
kamiennymi.
najpóźniejszych
badaczy
przyczyn
sztuki
przekazy
elementy
cie
do
dziedzinie
tradycyjne
migracji
była
wiele
tak
kon
dużym
z
stawia
I
mogły
opowieści
kontaktu
pracy
izolacji
legend,
okresie
widzenia
świetle.
jest
w
następnie
Buck.
przykład
kluczowych,
swej
omawianego
ewentualnych
Przy
powstania,
pozbawione
kontaktach
jednak
literaturze
w
podania
i wzorców,
to
podany
w
w
teren
dzięki
wielkimi
Peter
do
już
i
idei
rozumowania
„obciążeń"
która
jego
poruszanych
zdała
a
opie
ten
właśnie
kontynentami,
c z y też
właśnie
językowego.
dotycząca
osadników,
zasiedlenia
Tonga—Samoa,
punkt
leżące
lub
skąd
Wielkanocna,
wyspy,
przyjmował
wydają
stosunek
pochodzenia,
i
pozostałością
jak
jak
owe
Mikronezji
Polinezji,
źródeł
nowym
koncepcja
takich,
że
mikrokulturę,
obcych
nawet
polinezyjskich,
oryginalna
z
Hebrydy
,samej
problemów
Taki
za
uważane
charakter
zagadnień
zupełnie
przypadkowych
z kamienia,
zaszczepieniem
autora
przypadkowości.
-
być
widzi
obszaru
przez
poszcze
szczególności
Nowe
wysp
rozwiązania
w
w
problemu
obrębie
zespole
Odnosząc
poparcie
l i n g w i s t y c z n y c h , które
wszystkich
zagadnień
eks
przypadkowych
owego
noszące
prób
unikaniem
zgodne
Sharp
w
wysp
do
one
zaś
polinezyjskiego
bez
jednak
dyskutowanych
w
rozproszenie,
do
raczej
ekspansji.
—
do
Salomona
Ameryki
p r z y s z l i skądś
Salomona
przez
się
za
mogły
—
Centrum
Kusaie.
silne,
z
tej
świadectw
jest
1)
japońskim
zasiedleń
kierunku
że P o l i n e z y j c z y c y
zresztą
dawna
tylko
teorią
5)
cytowanych
rając
z
z
Gwinea
dopiero
aczkolwiek
oraz
przychyla
po
azjatyckiej
Gwineę, W y s p y
Zelandii
się
kierunki:
z prądem
dowodów
przypadkowego.
jęcie
Nową
poglądu,
Nowa
dla ekspansji
2)
zagad
posuwały
następujące
zaprzeczenie
przypuszczalnie
się
problemu.
do
areału
kombinacji
nastąpiło
jednego
widzeniu
stosunek
zasadzie
zgodnie
wszelkich
zasiedleń
w
w
możliwe
przez
doty
przykładów
określony
Gilberta,
Nowej
autor
uważa
kierunków
do
Aczkolwiek
z
gólnych
i
źródłach
zestawionych
ludnościowe
badacze
Marshalla
pansji
się
kontynentu
jako
poszczególni
Wyspy
wysp
z
Polinezji.
najwcześniejszych
starannie
teorii
Karolin
Hebrydy,
w
owych
Sharpa
3) z ł a ń c u c h a
wschodniej
zawartych
dobór
więc
tworzone
1 zawierają
najmniej
z
kultury
Grey,
White,
były
dane
istotnych),
europejskiej.
Laval,
przez
odnoszące
a
treść
Legendy
Fornander
i in..
RECENZJE
osądza
autor
jako
nader
wych
informatorów,
tania.
Przy
legendy
ukryte
pod
ustnych
Właśnie
tę
zbierane
badaczy
fantastyczną
przekazów
metodę
przyjął
formą.
A.
przez
czytelnikom
Sharpa)
wybór
został
z
całą
języka
twórców
L.
Polinezji
przyjęcia.
Godlewski
w
pracy
Drogi
jakiej
ten
bardziej
od w e r s j i oryginalnej.
syjnego
—
nie
drugi
od
odtwarzaniu
rodzaj
złożoności
Hawaje
i
ku
Wyspom
Gilberta
głównie
na
P.
Bucku)
przypisuje
przez
śmiałków
Wiek
X I V
mierza
i
miał
odbywającą
zagadnienie
cie
przybycia
regres
całą
Sharp.
cytuje
i
o otaczającym
mieniu
zaledwie
stu mil, a
samych
wisk
„emocji
miennych
wniosków.
wszystkie
dane
zebrane
o podróżach
eo więcej
co
między r o k i e m
Pomimo
uwagę
zafascynowanie
ideą
z
samych
Przydatność
wielka
liczba
szłości
jakiegoś
ustnych
ludu.
skrajnie
zyjskich,
lecz równie
Porównywanie
może
stawia
Do
negatywne
ostro
prac
tych
przebiegać
na
się
—
i
przy
To
w
samo
momen
zapomniane?
które
świadczą
o
archipelagu,
Byłby
stano
ograniczeniu
nieraz
w
pro
zdobywania
przestrzeni"
przypisuje
żeglarzom
polinezyjskim
że
obu autorów
pomijając
te o s t a t n i e
przekazów
się
stano
do a b s o l u t n i e
treść
od
„przygodową"
jednego
wypadku,
—
t a k rozbieżnych
w
jest
tymi
dość
a
więc
na
pewno
nie
tylko
zresztą
w
Sharp
wniosków
niepewnym
materiałami
Godlewski,
w
zaś
stosunku
duża
świetle.
i
istnieje
śledzeniu
prze
reprezentuje
do
podań
sta
poline
m. in. wartości historyczne s a g s k a n d y n a w s k i c h .
autorów
niewiele
z uwagi
płaszczyźnie
Ukazuje
grafii
P o l i n e z j i li d l a t e g o t e n i e l i c z n e d o b r z e
kiem
etnografii
prac
n a różny
charakter
i nie ono było
polskich
autorów
jest skonfrontować
ich publikacji
celem
niniejszych
poświęconych
etno
z bieżącym
dorob
światowej.
Barbara
Icnografía
to d l a c z e g o
nie kontaktach obustronnych
uwag.
40 -
państewek.
swojego
A.
jednakowej
jednak
bogów.
poparcie
należy
atakuje
dwu
lub
węzłami
Na
naczelną, wyciąganie
także
posługiwania
nich
coraz
celowo
w i ę c t e g o , że b e z w ą t p i e n i a w z i ą ć n a l e ż y p o d
tradycyjnych
zwolenników
nowisko
nie
autora
bohaterów
1890 a 1910, z w y j ą t k i e m
a
poline
na
że niezależnie o d p o w y ż s z y c h
uważa,
jednokierunkowych,
Samoa,
„instynktu
doprowadziła
bowiem
one
związaną
—
do własnego
z kolei
im
całkowicie
wyspiarzy,
interesującą,
materiałów
materiałów
były
o braku
miały c h a r a k t e r p r z y p a d k o w y .
tych
te
i c h świecie
Sharp
rozważał
—
dokonywane
wszystkich
niewytłumaczalny.
zaś rzeczą
analiza tych samych
mówią
t a k było —
odkrywczych",
(s. 1 5 ) . J e s t
przymiotami
delegatów
wypowiedzi
wiedzy
Godlewski
i Hawaje,
umiejętności
zasięgu
dla
zjazdy
niczym
szereg
Amerykę
„skolonizowaną",
Ellice
emigrantom
Pozwalały
legendzie
Jeśli
Europejczyków
niespotykany
Sharp
w
Polinezję
uroczyste
podnosił
to
wiska
obdarzanych
zastać
—
żeglarskie.
Antarktydę,
dysku
Poli
na
po
tak
i Sa
się
i odkrycia,
Polska,
t. I X
—
charakter
na Tonga
(opierając
podboje
bowiem
coraz
autor
południowym
północnym
nowe
którym
całego
druko
nas
kierunku
oraz
umiejętności
oddala
ludności
Godlewski
i
trudnego
pochodzenia
moa
zdolności
w
dokonany
ma
z drogą
duże
Indonezji
ten
jest wstępem, w
azjatyckiego
ostro
przekazał
tłumacza
przekazów
naszkicować
na
słońca.
tak
i c h ze źródeł
(praca
teorię
synów
badaczy
wybór
należy
nezji
zyjskim
wyspy
w
do
Godlewski
zagadnienia
niestety
Przyjmując
poprzez
własnych,
Zbiór poprzedzony
próbował
problemu.
przez
Niewątpliwie
zwłaszcza
popularny)
zebranych
oczekiwać
aczkolwiek
dostępności
zapy
znaczenie
historii
wanych,
większej
i
nie
polinezyjskich.
więc
treść
Sharpa
j a k i troską
dla
istotną
niewłaści
znakiem
A.
opowieści,
może
i od
pod
dla
tych
być
czasami
poszukiwaniach
odpowiedzialnością,
metodami
materiałów
Odtwarzanie
jest
(m. i n . także
oraz
legend
tych
pomijała
tubylców
się n a s t a r y c h t e k s t a c h
osądzonych
niewłaściwymi
wiarygodność
t y m interpretacja
podstawie
Opierając
często
co s t a w i a
625
Matuszewska-Kohutnicka
RECENZJE
626
В . F J N C Z E N , Mongoł
Mongol
ardyn
W
goel
ardyn
chee
zainteresowaniach
nauki
mongolska
reprezentowana
gują
albumy:
dwa
ornament
czena.
Autor
zarówno
łalnością
przedstawia
sztuki
w
drobnej
rzeźby
starożytnej
czo
innym
głębione
rzesz
ludności
Aby
natury),
strzeni
też
dziejów
nowożytnych
wartości
postępuje
formą
treścią,
Jak
zagadnienia
Mongolii?
Ludy
zróżnicowane
tajdżich
i
warstwy
Należy
dalnej
układały
W
czej
gospodarki
nie
1 mieszkaniec
wielkiej
się
na
darki
wypas.
do
bowiem
o
teorii
o
i
po
szerokich
wielonurtowym
niewolniczych.
będę
powszechnym
w
lite
rozwojowych
w
iż
interesującej
sztu
dystansu
Europie
mimo
feudałów
klasa
istnieniu
się
nas
między
na
prze
wzajemnego
zarów
kulturze
socjalistycznej
—
aratów
dość
różni
ludów
były
wyraźnie
chanów,
wangów,
—
szerokich
znacznie
mas
zróżnicowanej
rzemieślnicy,
gospodarki
społeczne
wyjątkowo
obsługa
kara
ono
własności
ziemi
dotykało
tych
się
do
terenów,
(obec
rozciągało
gospo
na
których
w
zakresie
czy
miejsc
to
wodopojów
feu
zarazem
prowadzeniu
obszarów,
własności
67) i
produkcji
—
w
koczowni
zaludnienia
71, N e p a l u
służące
samej
społeczne
aniżeli
właściwości
środków
sprzęty,
stosunki
gęstości
Chinach
własności
i
rolnej
zależności
określały
niskiej
135, w
prawo
obejmowało
mosty).
hodowanych
przez
pasterzy
zwierząt
a n i też n i e
ograniczało
trwałości
dla
płaszczyźnie
narzędzia
(brody,
wierzeń
innej
Indiach
stad
gwarancji
surowych
Wobec
prawo
magią
zupełnie
sprowadzając
pomieszczeniami,
stwarzało
czasie
Jeśli
przepraw
Utrzymywanie
kolwiek
nie
zasadni
wnikliwe
klasztorów.
zgoła
uprzęż,
minimalnym,
dogodnych
rowanych
ale
w
oraz
mieszkańców
o
stałe p o g ł ę b i a n i e się różnic,
klasa
2
opartej
wiadomo,
rewolucji
zaliczali
skromniejszym
z
się
Wystę
równocześnie
lecz również
Śledzenie
tam
1 km , w
zwierząt,
pasterskiej,
zupełnie
w
na
znacznie
artystycznej
lamaickiego,
zależności
pasterskiej.
tylko
i
dzieł.
się
okresem
mnisi
na
kamieniu
ludowego.
funkcją
prawie
się
w
(nie
rozwojowe,
społecznych.
nurtów
tych nurtach
której
Mongolii
ruchliwości
stada
prowadzono
nie
do
warstw
zróżnicowa
nurty
głównych
jak
wspomnieć
pomniejsi
niewystępowaniu
Europie.
oraz
występowała
środowisku
określone
społeczeństw
twórczości
też
przed
kościoła
pośredniej,
Mongolii
w
w
w
odniesienia
wskazuje,
jak
również
sztuka
związkiem
dwu
przedstawiają
klasowo:
itp., w r e s z c i e
Przy
w
te
Mongolii
dygnitarzy
pasterskich.
wan
i
dzia
posługiwać
oficjalnego
no
między
bliskim
rozwojowymi
przenikania
doty
też
rzeczywistości
punktów
czy
w.,
i jego rozmiarów,
europejskich
nurtami
B. R i n -
jak
nie
się
surowca
wywodu
ludowy
kraju,
X X
cechującej
rozróżnieniem
do
tego
połowy
rzeźby
wreszcie
prowadzenie
XVIII
zasłu
Mongolski
i
etnografa
istniejących
szukać
elitarnego
dwoma
iż
czasach
ułatwić
problematyka
uwagę
uprzywilejowanymi,
przemian
już
w
Azji
więc
monumentalnej
przedstawiania
92
ludowych.
i potrzebom
użytego
marksistowskiej
—
tymi
warstw
pozwala
sztuki
raturze
ki
sposobem
od
s . 8, t a b l .
ludów
artystyczne
warstwami
procesie
Grecji
zakresie
studium
rozwoju
w
terakotowej,
w
z okresu
z
wydania,
szczególną
czołowego
przyjmować,
się
możliwościom
powanie
zamierzeniem
materiał
podstawy
rzemiosło
przez
i roku
sztuką
Na
is. 1 5 , t a b . 8 4 ;
i roku wydania,
miejsca
słabo.
ludowe
związanej
formuje
odpowiadające
bardzo
najszerszych
wszelkie
społecznie
bez miejsca
bez
europejskiej
jest
opracowane
artystyczną
Mamy
urlal,
ugalz,
Mongolskie
dekoracyjny,
czący
nym
gar
czingijn
udział
posiadania
zim kontynentalnych
w
stanie
na
chronionych
siły
roboczej
tych
stad.
powodowało
pół
w
do
dzikim,
czasie
minimum,
Masowe
częste
ich
wypadki
nie
zimy
a
dozo
jakimi
zarazem
wymieranie
pauperyzacji
RECENZJE
najzamożniejszych
pomyślny
łecznej
Nie
Skupiało
miejskiego
dzenia
mieślnicy
czy
w
ci
istnieli
jak
Mówiąc
o
na
docelowym
Mongolii
Interesujące
korzystały
z
i
docierały
Autor
nią
brązu,
kolejne
Wśród
chodzi
A
o
i
ważnie
obrazy
płótnie
tworzywa,
tyka
i srebro.
odnosi
się
Obok
przystroję
rzeźbiarskie
przedmiotach,
i
takich
o
samych
wyroby
aratów
nie
znajdujemy
materiał
zawarty
do
samych
wytwórczości
rzemieśl
aratów.
w
grę
kości
surowców
skóra,
sierść
W
rogi.
z
przeważnie
(najczęściej
dalszej
które,
w
rozmaite
naczynia,
przed
sztylety,
uprząż),
fajki,
wyrobów
i
religijnej.
drewna,
muzyczne
w
rodzaju
Według
Rinczena
przenikające
Dzieła
poprzez
sztylety,
drzwi
są
stanowiące
hafciar
jurty,
malarskie
rzeźbiarskie
kamienie
wymienić
zwierzęcych
krzesiwka,
Prace
przedstawione
Należy
motywach
zasłonach
malarskich.
kraju
cennego
do
łóżka)
w
kolej
szczególnie
wzory
z butami,
na
rzemieślniczego):
drewna,
rzadkiego
się
właściwych
i
pochodzenia
wyroby
do
Składają
szafki,
instrumenty
B.
kulturowych
przez
(stoły,
dewocjonaliów
jak
Mongolii
również
do życia c o d z i e n n e g o .
na
irańskiego.
sprzęty
tematyce
od
zarówno
z przyborami
rzeźbiarskich
począwszy
pochodze
i
t y m materiale
odzieży, łącznie
o
Rinczena
przeglądając
(głównie
odnajdujemy
rozmaite
rozmiarach
zachód
stwierdzenia.
awansuje
to
wreszcie
do
handlem
wytwory
prowadzone
B.
futra,
wreszcie
na
poza
dóbr
tu będą
metali
drewno,
namiotów),
po brąz
z
w
pod
przebiegających
wytwórczości
wykorzystania
oraz
(np. k r z e s i w k a
ciach
się
o
wschodu
społeczne
jakich
przez
wchodzić
stali,
tych
rze
ustalenie,
zarówno
warstwy
pracach
bazie
użytku
i a p l i k a r s k i c h (w
rozmaite
na
bezdrzewnym,
skich
aż
w
odnoszący
wyroby
Tybetu.
bowiem
indyjskiego
futrzarskie
W
wełniane
Znajdujemy
na
oraz
prowadzonej
więc
wyrobów
jurty.
omawianej
ze
rozmaite
poszczególne
feudałów.
tkaniny
Istnieją
docierała
mongolski
nepalskiego,
pytanie,
powstałe
mosiądzu
zupełnie
codziennego
jeśli
miejsce
obszar
miejscowej
także
Niemniej
wymienić
należy
urządzenia
a
pewne
ności
a
przemierzające
przyjąć
hodowlanej.
i
aniżeli
istotną
wspomnieć
handlowych
pytania.
wytwory
araci.
rzemiosła
należy
szlaków
ludności
materiał
Chin
umiejętności
pocho
aratów.
mierze
wytwórczości
rzemieślników
niezwykle
korzystali
te
wojłok,
surowca.
rzeczą
tego
istniało
wszystkim z
wyższe
samemu
wielbłądzia),
mioty
przede
Byłoby
rzemieślniczej
wśród
wszystkie
można
głównie
srebra,
mas
przedstawicieli
też
miejscami
przybysze
niewątpliwie
tkackie, sukiennicze
przedstawia
gospodarce
bardzo
w
na
jak
typu
w
tym
lamaickich. Obok
jednak
albumach
niczej,
n i e l i c z n y c h ośrodkach
wyłącznie
wytworów.
do
odpowiedzi
w
nie
wielkich
się
wyrównanie
Mongolii.
rze
Karawany
rodzi
na
spo
łącznie
jedynie
w
tutaj
niewątpliwie
to
Mongolii
importowanych
aratów.
Wszystko
przedrewolucyjnej
jest,
zajęcia
strony
hierarchii
kraju
tych
Najważniejsze
aratów.
feudalnej
znów
w
w
wytwórczość
jakiej
drugiej
W
tybetańskiego,
zajmowały
I
wpływało
rzemieślników
że
szerszych
pozostawiały
pasterzy
klas
Z
awansowanie
iż
miejscowego.
północ.
chińskiego
i
klasztorach
wytwórczości
terytorium
południa
nia
też
—
stwierdzimy,
również
obcych
na
przemysłowych.
prawie
przypuszczenia,
feudałów,
przez
ono
pochodzenia
do
jeśli
reprezentowali
z wytwórczości
stawy
społeczne
niektórych
miejscowego
Rzemieślnicy
najniższego
ośrodków
się
oraz
mongolskiego.
niekiedy
poszczególnych
przesadą,
jakichkolwiek
miosło.
i
różnice
nabywczych
będzie
wpływał
ze s z c z e b l a
istniejące
możliwości
społeczeństwa
hodowli
jednostek
stępiało
było
warstw
rozwój
627
pokry
to
półszlachetne
wyroby,
przede
(koń,
jeleń,
uprzęży,
(nefryt),
których
wszystkim
okucia
prze
spożytkowują
ptak),
tema
rozmaite
występujące
wreszcie
szachy
dyspozycyjnych
wyżej
skrzypiec.
wzorce
z
ośrodków
RECENZJE
628
rozwiniętych
cywilizacyjnie
twarzane
Mongolii
w
jak
można
tych
przetworzonych
sądzić,
społecznych.
pełne
się
np.
sztuki
nie
wcześniej
dy
(nie
kwalifikować
jako
się
odnajdujemy
w
jurcie
jak
mistrzostwem
też
W
w
powszechnie
też
ważnego
faktu
obydwu
pracach
stykamy
wania
wielkiego
bogactwa
stycznej
oraz
w
najnowszej.
dobie
włączenia
Trzeba
do
Z
tym
propozycji
chociaż
skromna,
Na
osobną
zupełnie
W
stosowanych
jemy
tam
Jako
odrębny
tej
w
rozwinięte
do
motywów
wskazuje
druga
Imperium,
tytularnego
sztylety,
Mongolii,
krzesiwka,
z
okucia
interpretować
wysiłkiem
zabytków
o
udokumento
twórczości
żywotności
tej
sugestie
naukowej
arty
dziedziny
konieczności
zapisu
filmowego.
przedstawianych
typografia.
tablic
Strona
edytorska
prac
poświęcona
z recenzowanych
starannie
w
motywów
widzi
punkt
Nepalu
Indii.
Każdorazowo
tywów,
co
zebrane
aratów
meandra,
w
stopniowanie
w
i
wszelkiego
orna
Odnajdu
rodzaju
plecionek.
układach
pasowych
barwnych.
Rinczen
dla
twórczości
Scytów.
Dla
kulturach
Iranu,
Chin,
starożytnych
rodzimych
licznych
rzemieślników.
tradycji
podkreśla
wzory
rozmaitych
walorów
odległej
wyjścia
o
Mongolskiego
władcy
barwna
występuje
źródło
mówić
to
swastjki,
innych
pozwala
Bud
formalną),
odnajdujemy
wyrobach
Tybetu,
i
szukać
przedstawienia
konwencją
dokumentacyjna
się
rozmaitych
przedmiotu)
wypadku
należy
zastrzeżeń.
znajdują
zdobienia
i
dokumentacji
zasługuje
motywy
sposób
(dostosowanych
wielu
pracy
stolicy
świadczących
nich
nie budzi
uwagę
same
wszystkim
badawczych
z
początków
istniejących
wartość
Większość
całości,
ornamentowi.
że
społeczności
W
sztuce.
przede
środków
obydwu
obcego
środowiska.
a r a t ó w . R i n c z e n n i e s t a r a się
przykładów,
znajduje
elitarnego,
jej
lamy
warstw
Mongolii
zetknięciu
odnajdujemy
rozmaitości
podkreślić,
niezaprzeczalna.
się
konsumentów
klas i
ilustracyjnym
stosowaną
dawnej
dla nauki o
dotychczasowych
przy
mentów
i
wydobycia
w
prze
pierwszym
takie
i
były
Jednocześnie,
przy
tradycji
Niemniej
przez
niezwykle
W
w
w.
pierwszego
używane
materiale
lamiaizmem,
inwentarzu
artystycznej
nurtu
wykonania
Iran)
wartości.
ograniczanie
które
z
Erdeni-Dzu
pałacu
jego
Rinczena
osadzone
się
Indie,
uprzywilejowanych
kultury
elementy
X V I — X V I I
klasztorze
Bogdo-Gegena.
jest
w
kręgu
wytwory,
słabiej
wiążącej
aniżeli
różniące
uprzęży —
przez
Nepal,
oryginalne
towarzyszyło
rozwojowa
ludowymi
religijnej,
arata,
nie
mianuje
one niewątpliwie
Tybet,
bardziej
do w ą s k i e g o
zgromadzonym
chciałoby
(Chiny,
lub
temu
wartości
w
Autor
tego
procesowi
specyficzność
odbicie
Są
krajów
mniej
Owa
albumów.
aratów.
w
znaczne
osiągnięciach
B.
przetworzenie
tych
mongolskich
hodowców
mo
bydła.
Na
nych
szczególną
wzorów,
Mongolii.
uwagę
zasługuje
próba
określenia
ile
Wkraczamy
abstrakcyjnych
form
figuralnych.
Jak
abstrakcyjne
znaki,
znajdują
np.
zupełnie
sprawy,
wierność,
iż w i ą z a n i e
nie
jest
jak
męstwo,
tutaj
serca",
lecz
ogniwo
nawiązuje
kowana
linia
ich
szerszy
zdobniczych oraz
wynika
do
z
określone
długie
przemawia
do
ciągnąca
przyjaźń,
w
np.
nie
kategorii
z
motywy
w
się
licznych
i
dopiero
życie
załamaniach
one
in.,
takie
„czystość
serca",
uwagę,
c z y też
męstwa
lub
pośrednio
symbolizować
meandra.
owe
i
t y m zwrócić
celami,
symbolizować
Długie
Rinczena,
meandra
Symbolizują
przy
ludów
wymowy
konkretnych —
B.
szczęście,
i in. Należy
przyjaźni
szczęścia.
przez
znaczenie.
określo
życiu
dotyczących
plecionki,
wymienionymi
może
pojęcia
w
zagadnień,
powodzenie,
myśli"
zdobin-znaków
Plecionka
powstawania
funkcji
udostępnionych
zaliczylibyśmy
„jasność
dróg
—
i c h s t o s u n k u do przedstawień
symboliczne
życie,
odwagę,
śledzenie
znaczenia
krąg
materiałów
jakich
określonych
dowolne.
w
nie tyle
treściami
„czystości
poprzez
ma
Wydaje
to
skompli
się,
iż
nic
RECENZJE
nie
stoi
widzieć
na
przeszkodzie,
jako
symbole
Materiał
dotychczas
ludów
różnorodne
każe
nad
wla
bydła)
ludu
jednego
można
wniosków
z
głównych
rozpatrywać
w
teoretycznych
Podobnie
w
w
te
udostępnił
które
jak podstawowe
ludów
aspekcie
działalnością
załamania
człowieka.
Rinczena, pierwszego
który
sprawami,
historii
szerokim
nad
B.
nauki,
wielu
wkomponowane
uczuciowych
przez
mongolskiej
myśleć
barwy
stanów
przedstawiony
artystyczną tego k r a j u .
tego
łowania
ilustracyjny
przedstawiciela
Mongolii,
z kulturą
aby
określonych
629
wiążą
zajęcie
się
sztuki
tylko
(masowa
hodo
tak
sztukę
przyczynek
artystyczną
jedynego
nie
koczowniczych,
jako
i
skarby
i
do
sformu
człowieka.
Jacek
Olędzki
