Na drodze do teorii sztuki ludowej/ LUD 1939-45 t.36
Item
-
Title
-
Na drodze do teorii sztuki ludowej/ LUD 1939-45 t.36
-
Description
-
LUD 1939-45 t.46, s.163-184
-
Creator
-
Stelmachowska, Bożena
-
Date
-
1946
-
Format
-
application/pdf
-
application/pdf
-
Identifier
-
oai:cyfrowaetnografia.pl:1841
-
Language
-
pol
-
Publisher
-
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
-
Relation
-
oai:cyfrowaetnografia.pl:publication:1985
-
Rights
-
Licencja PIA
-
Subject
-
sztuka ludowa - teoria
-
Text
-
163
STELMACHOWSKA
BOŻENA
Na drodze do teorii sztuki ludowej
Szkic Informacyjny
Spośród całokształtu zagadnień, dotyczących kultury d u
chowej ludu, na największe stosunkowo Irudności natrafia defi
nicja stylu ludowego, klasyfikacja i ocena sztuki ludowej.
O ile bowiem inne działy kultury duchowej ludu uznane
zostały za wyłączną dziedzinę badań etnograficznych, np. tema
tyka obrzędowa czy f o l k l o r u , o tyle do sztuki l u d r . e j roszczą
sobie pretensje również i teoretycy sztuki wraz z artystami.
Dyskusja nie należy zresztą do „akademickich", ale wiąże się
bezpośrednio z życiem, ponieważ aktualizują i realizują jej w y
niki muzeolodzy przenosząc ją t y m samym na forum społeczne.
Już samo postawienie problemu nie jest jasne. Zanim b o
wiem będziemy mogli odpowiedzieć na pytanie: co to jest styl
l u d o w y , czym jest sztuka l u d o w a ? - t r z e b a sprecyzować tezę, że
istnieje odrębny styl ludowy i odrębna l u d o w a sztuka.
Chodzi o t o , k t o ma prawo tezę taką ustalać.
Niektórzy teoretycy historii sztuki kwestionują właśnie sa
mo podstawowe założenie problemu biorąc jako punkt wyjścia
kryteria wyłącznie estetyczne. Stają najczęściej na s ,nowisku,
że sztuka sianowi jednolitą całość a w tej całości wytwory l u
dowe t o albo faza początkowa, albo też deklinacja sztuki. Ocena
jest wyłącznie kwalifikatywna a tym samym prowadzi często do
wniosku, Że w ogóle nie istnieje żadna sztuka ludowa, ponieważ
wytworów ludowych jako okazów wyłącznie imitacyjnych, p o
zbawionych walorów estetycznych, nie można określać mianem
sztuki.
W rozumowaniu takim tkwią już dw
