-
Title
-
Summary of articles/ Polska Sztuka Ludowa - Konteksty 1967 t.21 z.1
-
Description
-
Polska Sztuka Ludowa - Konteksty 1967 t.21 z.1; s.63-64
-
Date
-
1967
-
Format
-
application/pdf
-
Identifier
-
oai:cyfrowaetnografia.pl:4586
-
Language
-
ang.
-
ros.
-
Relation
-
oai:cyfrowaetnografia.pl:publication:4947
-
Text
-
P
O
L
QUARTERLY
No. 1
I
S
PUBLISHED
H
F
O
B Y T H EA R T INSTITUTE
YEAR BOOK
L
OF THE
K
POLISH
XXI
A
ACADEMY
R
T
O F SCIENCES
1967
SUMMARY OF ARTICLES
A l e k s a n d e r
J a c k o w s k i
— PROBLEMS OF
AMATEUR ART.
T h e a u t h o r p o i n t s t o t h e m a n y meanings of t h e
word
"amateur", showing
h o w its content
changes
i n various fields o f creative a r t (literature, t h e theatre,
art). There a r e fields i n w h i c h t h e t e r m " a m a t e u r " i s
not used, f o r instance, i n m u s i c a n d a r c h i t e c t u r e , w h i c h
call f o r serious studies i n o r d e r t o m a s t e r t h e p r o
fessional w o r k m a n s h i p . D i f f e r e n t i s t h e role p l a y e d b y
a m a t e u r dance o r d r a m a groups, w h i c h have a n i n f l u e n
ce i n r a i s i n g t h e c u l t u r a l l e v e l , a n d d i f f e r e n t i s t h a t
of a m a t e u r a r t , t h e m a i n v a l u e o f w h i c h c o n s i s t s i n i t s
solving the psychical problems of t h e artist himself.
B y t h e w o r d " a m a t e u r " w e understand a person e n
gaged i n a r t n o n - p r o f e s s i o n a l l y , w i t h o u t s e l f - k n o w l e d g e
and disinterestedly. B u t here a d i s t i n c t i o n m u s t b e made
between t h e a r t o f amateurs a n d t h e a r t o f children
and folk art.
A t t h e s a m e t i m e — as t h e a u t h o r p o i n t s o u t —
the borderline between professional and non-professional
art i s becoming ever more fluid i n view of t h e n e w
trends i n modern art, w h i c h reject r i g i d rules i n favour
of f r e s h c r e a t i v e i n v e n t i v e n e s s . O n t h e o n e h a n d , m a n y
professional artists deliberately follow t h e line o f t h e
" n a i v e " artists a n d m a n y a m a t e u r s t r y t o copy the p r o
fessional a r t they are h a v i n g m o r e and m o r e o p p o r t u n i t y
of seeing a t e x h i b i t i o n s , b y l o o k i n g a t r e p r o d u c t i o n s a n d
w a t c h i n g television, etc. O f course, t h e r e i s a v e r y
essential difference i n t h e a m o u n t o f (knowledge o f t h e
amateur-autodidact a n d t h e graduate f r o m a n a r t aca
demy. T h e r e a l m of amateur a r t embraces very varied
p h e n o m e n a : i n t h e r u r a l areas w e f i n d w o r k s o n t h e
borderline of folk art, i n t h e towns — w o r k s produced
i n v a r i o u s m i l i e u s o n t h e basis o f v a r i o u s
cultural
patterns. T h e author examines
different
vocational
groups, p o i n t i n g o u t h o w different vocations influence
t h e a r t i s t i c w o r k done b y people b e l o n g i n g to these
groups. B u t the decisive role i n d i f f e r e n t i a t i n g between
the w o r k s done b y amateur artists i s plaved b y t h e
versatility of their outlook and the motives behind their
w o r k . F o rsome i t is a f o r m of p a r t i c i p a t i o n i n c u l t u r a l
life, f o r others a n escape f r o m t h e i r s u r r o u n d i n g s , a n
e n r i c h m e n t o r t h e o n l y m e a n i n g o f t h e i r l i v e s , a -com
pensation; sometimes f o r people w h o a r e " m i s f i t s " , f o r
p e o p l e w i t h obsessions, ilt i s a w a y o f f r e e i n g t h e m s e l
ves o f t h e i r f e a r s .
the custom o f founders p r e s e n t i n g pictures, t h a t is,
i n t h e b r o a d e s t sense o f t h i s n o t i o n . T h e m o s t v o t i v e
pictures are t o be f o u n d i n G e r m a n y , I t a l y , S w i t z e r l a n d ,
France, Spain and Portugal. I n Poland, the largest n u m
ber of such p i c t u r e s is t o b e f o u n d i n Silesia. T h e oldest
set o f p i c t u r e s i n P o l a n d a r e t h o s e f r o m P i o t r a w i n
(17th c e n t u r y ) , w h i l e t h e g r o u p o f f o l k v o t i v e p i c t u r e s
f r o m the Chapel of t h e V i r g i n M a r y i n t h e D o m i n i c a n
C h u r c h a t G i d l e (85 p i c t u r e s ) a n d t h e g r o u p o f p i c t u r e s
f r o m K a l w a r i a P a c l a w s k a (27) d a t e b a c k t o t h e 1 9 t h
century.
T h e a u t h o r s d i s c u s s t h e g r o u p o f 22 v o t i v e p i c t u r e s
from t h e Corpus Christi C h u r c h i n Cracow,
connected
w i t h t h e c u l t o f Stanisław f r o m K a z i m i e r z . T h e y w e r e
p a i n t e d i n the 17th a n d 18th c e n t u r y . D e p e n d i n g o n t h e
reasons f o r t h e p r e s e n t a t i o n o f t h e p i c t u r e s , t h e a u t h o r s
have divided t h e m into three groups. T h e first group,
c o m p r i s i n g t h e l a r g e s t n u m b e r o f p i c t u r e s (12) h a v e as
their subject t h e miraculous healing of ailments of
the b o d y a n d s o u l ; t h e second g r o u p h a s m o t h e r h o o d
as t h e s u b j e c t a n d t h e t h i r d g r o u p a r e v o t i v e p i c t u r e s
presented i n t h a n k s g i v i n g f o r salvation f r o m cataclysms
(war, fire, t h e plague). A s regards style, t h e pictures
f r o m t h e C o r p u s C h r i s t i C h u r c h also f o r m t h r e e g r o u p s .
The first of them a r e pictures of t h e most p r i m i t i v e
type, flat paintings of very simple composition. S t a n i
sław K a z i m i e r c z y k is seen a t t h e side o f t h e V i r g i n
M a r y as a n i n t e r c e s s o r , n o t o n e w h o i n t e r v e n e s d i r e c t l y .
T h e second g r o u p consists of seven p i c t u r e s w h i c h w e r e
p r o b a b l y n o t v o t i v e ones b u t p a r t o f a l a r g e c o m p o s i t i o n
showing t h e life and t h e miracles performed b y Stani
sław o f K a z i m i e r z . T h i s k i n d o f p i c t u r e w a s f o u n d
at t h e end of the 16th c e n t u r y a n d i n t h e 17th c e n t u r y .
T h e y w e r e a sort o f " r e a d y - m a d e p a t t e r n " t o b e copied
b y t h e less t a l e n t e d g u i l d p a i n t e r s . T h e r e p e t i t i o n o f
certain compositional f o r m s i n the seven pictures allows
of t h e a s s u m p t i o n t h a t t h e y f o r m e d a s u r r o u n d i n g
set o f p i c t u r e s f o r t h e m a i n scene w i t h t h e f i g u r e
of S t a n i s ł a w o f K a z i m i e r z .
T h e t h i r d g r o u p o f p i c t u r e s a r e l a r g e scenes w i t h
a large n u m b e r of figures i n them, t h e interiors i n
w h i c h t h e y a r e s h o w n b e i n g f u l l o f f u r n i t u r e , etc. T h e
presentation of t h e perspective and architecture of t h e
i n t e r i o r s i s p r i m i t i v e , f l a t , a n d t h e f i g u r e s a r e also a p r i
mitive attempt at conveying reality. This group of pic
t u r e s h a s t h e c o m m o n f e a t u r e of s h o w i n g Stanisław
f r o m K a z i m i e r z i n a w r e a t h of clouds. T h e characteristic
T h e w o r k of lamateurs calls f o r v a r i e d f o r m s o f care.
General discussions o f t h e k i n d : t o t r a i n t h e m o r n o t c o m m o n features i n d i c a t e that the pictures w e r e p a i n t e d
by one artist. They were probably" ordered f o rt h e
to t r a i n t h e m a r e of n o use. T h e r e a r e people w i t h
p u r p o s e o f p o p u l a r i z i n g t h e c u l t o f Stanisław o f K a z i
t h e t r a i t s o f p r i m i t i v e s , t h e n a i v e , etc. a n d t h e r e w o u l d
mierz.
b e n o sense i n t r a i n i n g t h e m . (But t h e r e ane also p e o p l e
w h o s h o u l d b e giiven a m e a s u r e o f k n o w l e d g e . I n t h e
The pictures f r o m the Corpus Christi Church do not
author's opinion, t h e organization o f circles w i t h a r e
differ f r o m t h e votive pictures t o be f o u n d a l l over
g u l a r p r o g r a m m e o f s t u d y idoes n o t a n s w e r t h e p u r p o s e ,
E u r o p e as r e g a r d s c o m p o s i t i o n o f t h e scenes. T h o s e
tor they are a sort of substitute f o r t r a i n i n g at a n aca
w h i c h h a v e a i l m e n t s as t h e i r s u b j e c t u s u a l l y s h o w
d e m y a n d arouse false a m b i t i o n s a n d pretensions.
a p e r s o n i n b e d ( f i g 4) o r t h e f i g u r e o f a p e r s o n w h o s e
health has been restored p r a y i n g i n t h a n k s g i v i n g f o r
Exhibitions of t h e w o r k o f amateurs a r e desirable
his m i r a c u l o u s recovery. T h e t h a n k s g i v i n g p i c t u r e s w i t h
b o t h as r e g a r d s t h e i r s o c i a l a s p e c t ( e v e n p o p u l a r i z a t i o n )
m o t h e r h o o d as t h e i r s u b j e c t s h o w a w o m a n i n b e d
and f o r t h e artists themselves. T h e most interesting
for h e r confinement or a n e w born baby surrounded
are t h e e x h i b i t i o n s arranged i n t h e artists' o w n m i l i e u
b y i t s f a m i l y p r a y i n g f o r i t s h e a l t h ( f i g . 5). A s r e g a r d s
(for i n s t a n c e , r a i l w a y - m e n , office w o r k e r s i n s o m e i n
p i c t u r e s w i t h t h e p l a g u e as t h e i r s u b j e c t , t h e r e a r e t w o
s t i t u t i o n , m i n e r s , etc.). P u b l i c e x h i b i t i o n s m u s t b e v e r y
carefully selected
so as n o t t o p o p u l a r i z e b a d a r t . t y p e s : a v i e w o f a t o w n w i t h b o d i e s i n t h e b a c k g r o u n d
( f i g . 9) o r r o w s b e d s w i t h p a t i e n t s i n t h e m ( f i g . 8).
The a u t h o r is o f the opinion that a w a r d i n g prizes i s not
a good t h i n g , f o r t h i s a l w a y s arouses b i t t e r n e s s 'among
I n conclusion t h e authors say that i n Poland t h e
others, t h e criteria of e v a l u a t i o n a r e n o t understood
m a j o r i t y of genuine votive pictures were lost d u r i n g
and give rise t o protests. Professional artists prefer
the w a r o r perished b y t h e n a t u r a l process o f age.
"fresh", p r i m i t i v e w o r k s and most lamateurs value t h e
Most of t h e pictures that have been preserved i n P o
a m o u n t o f w o r k p u t onto t h e a r t a n d s k i l l e d w o r k m a n
l a n d a r e n e w ones t h a t a r e c o p i e s o f t h e o l d ones o r
ship.
are pictures i l l u s t r a t i n g t h e miracles performed b y
saints.
E w a Snieźyńska-Stolot, S t e f a n i a
K r z y s z t o f o w i c z
— VOTIVE
PICTURES
FROM T H E
B e r n a d e t t ę T u r n o — JAN NIKIEL — PAIN
CORPUS C H R I S T I C H U R C H I N C R A C O W . T h e custom
T E R O F B I E L S K O B I A Ł A . N i k i e l is one o f t h e most
authentic primitives i n Polish naive painting. H e w a s
of h a n g i n g v o t i v e p i c t u r e s o n w a l l s i s q u i t e g e n e r a l .
T h i s c u s t o m i s k n o w n i n E u r o p e f r o m t h e 1 4 t h c e n t u r y , b o r n i n 190'8. N i k i e l w a s a s h o e m a k e r a n d t r a v e l l e d
a n d i t s most f l o u r i s h i n g p e r i o d of d e v e l o p m e n t w a s a t a l o t i n v a r i o u s c o u n t r i e s o n foot. H e p a i n t s f r o m
the t u r n o f the 17th a n d 18th centuries. I t s o r i g i n is i n m e m o r y , his preference b e i n g f o r a r c h i t e c t u r e a n d t o w n s .
П О Л Ь С К О Е
КВАРТАЛЬНЫЙ
№
Н А Р О Д Н О Е
ЖУРНАЛ, ИЗДАВАЕМЫЙ
1
ИНСТИТУТОМ ИСКУССТВА
ГОД И З Д А Н И Я
XXI
И С К У С С Т В О
ПОЛЬСКОЙ
АКАДЕМИИ
НАУК
1967
РЕЗЮМЕ
А л е к с а н д р ь Я ц к о в с к и й — ПРОБЛЕМЫ ЛЮ
БИТЕЛЬСКОГО ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИССКУОСТВА
А в т о р обращает внимание на м н о г о з н а ч н о с т ь п о
нятия „ л ю б и т е л ь " , у к а з ы в а я на р а з л и ч н о е с о д е р ж а
н и е этого п о н я т и я в зависимости от вида творчества
(литература, театр, и з о б р а з и т е л ь н о е и с к у с с т в о ) . Е с т ь
т а к и е о б л а с т и искусства, п о о т н о ш е н и ю к к о т о р ы м
п о н я т и е „ л ю б и т е л ь " неприменимо, как, например, м у
зыка и архитектура, требующие серьезной подготов
к и ; и н а ч е о в л а д е т ь этим у м е н и е м н е л ь з я . О д н у р о л ь
исполняют самодеятельные танцевальные или теа
т р а л ь н ы е ансамбли, к о т о р ы е с п о с о б с т в у ю т п о в ы ш е н и ю
к у л ь т у р н о г о у р о в н я , а и н у ю творчество л ю б и т е л е й ;
его о б щ е с т в е н н о е значение з а к л ю ч а е т с я г л а в н ы м о б
разом в том, что оно у д о в л е т в о р я е т п с и х и к у творца.
п р и н я т о говорить по п о л ь с к и
— довольно широко
распространен. В Е в р о п е этот о б ы ч а й и з в е с т е н с X I V
века, причем с а м о й б о л ь ш о й п о п у л я р н о с т ь ю о н п о л ь
з о в а л с я на п е р е л о м е
X V I I — X V I I I вв. Свое н а ч а л о
о б ы ч а й этот берет от ш и р о к о г о п о н я т и я п о ж е р т в о в а н
н ы х образов (портрета основателя данного х р а м а ) .
С а м ы м и б о л ь ш и м и средоточиями этого рода образков
б ы л и Германия, И т а л и я , Ш в е й ц а р и я , Ф р а н ц и я , И с п а
ния и Португалия. В П о л ь ш е наиболее многочислен
н ы е г р у п п ы встречаются в С и л е з и и . С т а р е й ш и м с о б
ранием в П о л ь ш е я в л я ю т с я о б р а з к и в П и о т р а в и н е
( X V I I в.), а с о б р а н и е н а р о д н ы х п р и н о ш е н и й ( „ в о т " )
из часовни Богоматери п р и Доминик анак ом к о с т е л е
в Гидлях
(85 образков) и с о б р а н и е и з П а ц л а в о к о й
К а л ь в а р и и (27) д а т и р у ю т с я X I X в.
П о н я т и е „ л ю б и т е л ь " обозначает к о г о - т о , к т о б е с
к о р ы с т н о занимается искусством н е б у д у ч и п р о ф е с с и о
н а л о м , н е и м е я д о с т а т о ч н о й с п е ц и а л ь н о й подготовки.
Н о с л е д у е т о т л и ч и т ь л ю б и т е л ь с т в о от творчества д е
тей и народного (искусства.
Одновременно •— к а к у т в е р ж д а е т автор — граница
между
профессиональным
и непрофессиональным
искусством все б о л е е с т у ш е в ы в а е т с я в в и д у н о в ы х
т е н д е н ц и й с о в р е м е н н о г о искусства, к о т о р о е о т б р а с ы
вает з а с т ы в ш и е п р а в и л а в п о л ь з у н о в ы х т в о р ч е с к и х
поисков. С одной с т о р о н ы м н о г и е п р о ф е с с и о н а л ь н ы е
художники
сознательно приобщаются к
искусству
„ н а и в н ы х " , в то время к а к многие л ю б и т е л и о б р а
щ а ю т с я к п р о ф е с с и о н а л ь н о м у искусству, с к о т о р ы м
они з н а к о м я т с я б л а г о д а р я выставкам, р е п р о д у к ц и я м ,
т е л е в и д е н и ю и т.д. Р а з у м е е т с я м е ж д у с а м о у ч к о й и в ы
пускником высшей художественной ш к о л ы существует
разница в с м ы с л е н а к о п л е н н ы х знаний.
А в т о р ы статьи о п и с ы в а ю т собрание 22 „ в о т " и з
костела „ Б о ж е т е л о " в Кракове, связанных с культом
Станислава и з К а з и м е ж а . Они п р о и с х о д я т с
XVII
и X V I I I вв. У ч и т ы в а я п р и ч и н ы , в ы з в а в ш и е в о г и в н ы е
п р и н о ш е н и я , а в т о р ы д е л я т и х на три г р у п п ы . П е р
вая, самая м н о г о ч и с л е н н а я , состоит и з
12 образков,
связанных с чудесным исцелением д у ш и и тела; вто
р а я группа п о с в я щ е н а тематике материнства, а т р е т ь я
—• это п р и н о ш е н и я в б л а г о д а р н о с т ь за опасение от
бедствий (война, п о ж а р , э п и д е м и я ) . Ч т о касается с т и л я
и характера „вот" описываемого костела, то они т а к ж е
д е л я т с я на три г р у п п ы . К первой п р и н а д л е ж а т три
с а м ы х п р и м и т и в н ы х с п л о с к и м р и с у н к о м и очень
у п р о щ е н н о й композицией. С т а н и с л а в К а з и м е р ч и к в ы
с т у п а е т здесь р я д о м с Д е в о й М а р и е й , к а к ее з а с т у п
ник. К о второй г р у п п е п р и н а д л е ж и т с е м ь образков,
к о т о р ы е п о всей вероятности не я в л я ю т с я п р и н о ш е
ниями, а с о с т а в л я ю т часть к р у п н о й композиции, от
о б р а ж а ю щ е й ж и з н ь и чудеса, т в о р и м ы е С т а н и с л а в о м
К а з и м е р ч и к о м . Э т о г о р о д а р и с у н к и относятся к концу
X V I и X V I I вв.; они б ы л и в своем р о д е „ г о т о в ы м и
о б р а з ц а м и " д л я м е н е е с п о с о б н ы х ц е х о в ы х мастеров.
П о с к о л ь к у во всех о б р а з к а х этой г р у п п ы п о в т о р я ю т
ся о д н и и т е ж е к о м п о з и ц и о н н ы е с х е м ы , то надо д у
мать, что они с о с т а в л я л и о б щ и й ф о н г л а в н о й с ц е н ы
с ф и г у р о й С т а н и с л а в а К а з и м е р ч и к а в центре.
Д и а п а з о н л ю б и т е л ь с к о г о искусства в к л ю ч а е т р а з
н о р о д н е й ш и е я в л е н и я : в д е р е в н е оно граничит с н а
р о д н ы м творчеством, в городе,
— в зависимости от
среды, — опирается на р а з л и ч н ы е к у л ь т у р н ы е о б
р а з ц ы . А в т о р с т а т ь и расматривает о т д е л ь н ы е п р о
фессиональные группы, отмечая влияние профессии
на л ю б и т е л ь с к о е творчество. О д н а к о р е ш а ю щ у ю р о л ь
в р а з н о о б р а з и и иакусетва л ю б и т е л е й и г р а ю т и х п о
буждения, и х отношение к творчеству. Д л я одних
—
это ф о р м а у ч а с т и я в к у л ь т у р н о й ж и з н и , д л я д р у г и х
—
опасение от о к р у ж а ю щ е й обстановки, о б о г а щ е н и е с у т и
своей ж и з н и , и л и е д и н с т в е н н ы й ее с м ы с л , в о з м е щ е н и е
д р у г и х ц е н н о с т е й ; иногда у л ю д е й , не и м е ю щ и х о б
щего языка с окружающими, у людей травмирован
н ы х , — это е д и н с т в е н н ы й способ избавиться от ч у в
ства неуверенности, н е п о л н о ц е н н о с т и .
Творчество любителей требует р а з л и ч н ы х форм
п о м о щ и и з а б о т ы . О б щ и е д и с к у с с и и на т е м у : у ч и т ь
и л и не у ч и т ь — б е с п о л е з н ы . Есть л ю д и п р и м и т и в н ы е ,
н а и в н ы е и т.п., к о т о р ы х не и м е е т с м ы с л а у ч и т ь . Н о
есть т а к ж е л ю д и , к о т о р ы е д о л ж н ы п р и о б р е т а т ь и з
в е с т н у ю юумму знаний. П о м н е н и ю автора н е с л е д у е т
у с т р а и в а т ь ц е н т р ы подготовки с о п р е д е л е н н о й п р о
граммой о б у ч е н и я , я в л я ю щ и е с я п а р о д и е й академий,
п р о б у ж д а ю щ и е н е о б о с н о в а н н ы е претензии.
В ы с т а в к и л ю б и т е л ь с к и х работ и г р а ю т о б щ е с т в е н
н у ю р о л ь (хотя б ы в с м ы с л е п о п у л я р и з а ц и и ) , и имеют
т а к ж е б о л ь ш о е з н а ч е н и е д л я с а м и х творцов. С а м ы м и
интересными являются выставки в собственной среде
л ю б и т е л е й ( ж е л е з н о д о р о ж н и к о в , горняков, р а б о т н и
к о в к а к о г о - н и б у д ь у ч р е ж д е н и я и т.д.).
Публичные
в ы с т а в к и надо готовить о ч е н ь с т а р а т е л ь н о , у д е л я я
б о л ь ш о е внимание п о д б о р к е экспонатов во и з б е ж а н и е
распространения п л о х о г о искусства. П р е м и й автор н е
одобряет считая, что они в ы з ы в а ю т л и ш ь н е д о в о л ь
ство и р а з д р а ж е н и е д р у г и х , к р и т е р и и оценок н е п о н я т
н ы и являются причиной возмущения. Х у д о ж н и к и
•—
пластики
отдают п р е д п о ч т е н и е
„свежим"
работам,
Примитивам, в то в р е м я к а к б о л ь ш и н с т в о л ю б и т е л е й
ценит в к л а д у с и л и й в работу, у м е н и е работать.
5
Эва
С н е ж и н ь е к а - С т о л о т ,
Стефания
К ж и ш т о ф о в и ч
— ДАРСТВЕННЫЕ
ОБРАЗКИ
( „ v o t a " ) из к о с т е л а „ Б о ж е т е л о " (Boże C i a ł o ) в К р а к о в е .
О б ы ч а й в е ш а т ь д а р с т в е н н ы е образки „ в о т а "
— как
64
Т р е т ь я группа — это р а з в е р н у т ы е с ц е н ы с о м н о
гими л и ц а м и и интерьерами, з а п о л н е н н ы м и п р е д м е
тами. П е р с п е к т и в ы и н т е р ь е р о в и а р х и т е к т у р а п л о с к и е ,
примитивные, п о п ы т к и с д е л а т ь ф и г у р ы б о л е е р е л ь е ф
н ы м и т а к ж е п р и м и т и в н ы . Эту г р у п п у х а р а к т е р и з у е т
о д и н а к о в ы й способ о т о б р а ж е н и я С т а н и с л а в а и з К а з и
м е ж а в в е н ч и к е и з о б л а к о в . П р и с у щ и е им всем х а р а к
т е р н ы е ч е р т ы с в и д е т е л ь с т в у ю т о том, ч т о они п р и
н а д л е ж а т одному автору и ч т о в с е эти о б р а з к и б ы л и ,
вероятно, в ы п о л н е н ы по з а к а з у ш т а т н ы х к а н о н и к о в
в целях популяризации культа
Станислава
Кази
мерчика.
П о к о м п о з и ц и и сцен о б р а з к и и з к о с т е л а „ Б о ж е
т е л о " не о т л и ч а ю т с я от р а с п р о с т р а н е н н ы х в Е в р о п е
типов в о т и в н ы х п р и н о ш е н и й . „ В о т а " с т е м а т и к о й
болезней показывают б о л ь н ы х в постели (илл.
4) л и б о
в ы з д о р а в л и в а ю щ е г о , к о т о р ы й м о л и т с я , б л а г о д а р я за
ч у д е с н о е и с ц е л е н и е . О б р а з к и с т е м а т и к о й материнства
и з о б р а ж а ю т р о ж е н и ц у в п о с т е л и л и б о 'новорожденного
м л а д е н ц а в о к р у ж е н и и семьи, м о л я щ е й с я за его з д р о р о в ь е ( и л л . 5). В с л у ч а я х эпидемии в ы с т у п а ю т два
вида и з о б р а ж е н и й : ф р а г м е н т города с останками у м е р
ш и х на втором п л а н е ( и л л .
9) и л и р я д ы кроватей
с б о л ь н ы м и ( и л л . 8).
В
з а к л ю ч е н и е а в т о р ы статьи у т в е р ж д а ю т , ч т о
в П о л ь ш е большинство подлинных „вот" погибло во
время войн и л и ж е п о д в е р г л о с ь естественной п о р ч е .
Б о л ь ш и н с т в о с о х р а н и в ш и х с я в П о л ь ш е собраний
—
это новые, в о о е с т а н о в л е н н ы е о б р а з к и и л и ж е о б р а з
к и - и л л ю с т р а ц и и с о в е р ш е н н ы х святыми ч у д е с .
Б е р н а д е т т а Т у р н о — ЯН НИКЕЛЬ — Ж И В О
П И С Е Ц И З Б Е Л Ь С К А - Б Я Л А . Никель принадлежит
к с а м ы м п о д л и н н ы м примитивам в п о л ь с к о й „ н а и в
ной" живописи.
1908 года р о ж д е н и я , с а п о ж н и к п о
п р о ф е с с и и , Н и к е л ь странствовал п е ш к о м п о р а з л и ч
н ы м странам. Он р и с у е т п о п а м я т и о х о т н е е всего г о
рода и г о р о д с к у ю а р х и т е к т у р у .
